В традиционном разделении человека на дух, душу и тело есть большая правда, но есть и проблемные моменты. Невозможно точно человека рассечь на три части, в нем всё едино, переплетено. Иерархичность этого деления также вызывает много вопросов. Духовное не есть по умолчанию безгрешное, доброе, телесное не всегда греховно и низменно. Если уж говорить о греховности, то она пронизывает собой все сферы, все уровни бытия, об этом любят забывать, но это опасное упрощение.

Как-то раз услышала: церковная музыка - духовна, классическая - душевна, современная (включая джаз, рок и пр.) - телесна.

Но ведь это неправда, музыка пробивает, пронизывает весь состав человека. Метал близок к классике и даже кое-где к церковной музыке. Духовность там, конечно, проблематичная, но душевность явно зашкаливает. Так, извините, а церковная духовность не проблематична? Если бы!

И мало что по возвышенности сравнится для меня с Evenfall (Tristania).

#духовность #новое_религиозное_сознание #мировая_культура

Как-то раз попалась мне на глаза статья (кажется) Бориса Парамонова, где утверждалось, что Бердяев - гей.

Для меня гомосексуальность есть вариант нормы, так что меня ничуть не "оскорбит", если это правда. Но доказательств нет даже близко, есть домыслы и странные умозаключения.

Сложные отношения с женщинами сами по себе ничего не доказывают. Если не ладилось с женщинами, то хотел поладить с мужчинами, но низя? Было такое, и еще как было, но есть другие варианты. Есть асексуалы (впрочем, это опять же не про Бердяева, судя по письму будущей жене). А есть люди, которые просто хотят невозможного...

"Ненависть к рождающему полу" у Бердяева была, очень мне понятная, но эдак можно всех чайлдфри объявить гомосексуальными. А это не так. А большинство гомосексуалов обоих полов хотят "нормальную семью" с детьми.

Люди, которым не нравится процесс размножения - это и есть обычно чайлдфри, и с сексуальной ориентацией это не связано никак. Надо бы в 21 веке это уже понимать. Судя по всему, Бердяев как раз был чайлдфри. Репродуктивные процессы вызывали у него метафизический ужас, в этом я его понимаю, как никто.

Секс тогда уже не был железно связан с размножением, не только в этом был его смысл. Многие писали об этом, в том числе Бердяев в книге “О рабстве и свободе человека”.

Я лично в редких признаниях Бердяева (не любил он афишировать личную жизнь) вижу сильное влечение к женщинам, но пресекаемое пониманием того простого факта, что любви хочется невозможной, райской, а на грешной земле всё вырождается в скуку, пошлость, всё съедается бытом и родом. Как же гей может написать такое: "женщина сексуальна в своей силе и своей слабости"?

Впрочем, меня бы не сильно удивило, если бы его тянуло и к мужчинам в том числе. Есть же бисексуалы. Но и тому я не могу вспомнить подтверждений. Изредка в письмах мелькали туманные, в духе начала века, намеки на свою "греховность", но это могло означать ээ весьма широкий спектр явлений.

Вот эта тенденция выискивать геев под каждой кроватью, из неприязни ли, из страсти к сенсациям - ну она странная.

#бердяев #лгбт #чайлдфри #секс #эрос

Художник - Джованни Больдини
#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

6 часть

И вот дальше тоже потрясающее. Позднышев ругает женские наряды почище ветхозаветных пророков, возмущается, что нынче приличную женщину не отличишь от проститутки... Привет из 21 века, здесь тоже не отличишь и тоже кто-то возмущается)) А вам, собственно, отличать зачем?) Казалось бы, тьфу, очередная глупость.

Но для Толстого это имеет моральное значение. Во-первых, красота для него соблазнительна, ведет исключительно к чувственным переживаниям и потому - не должна существовать в нравственном обществе.

Но тут две неправды. И ведет красота не только к этим переживаниям, и сами эти переживания далеко не всегда плохи. Они не просто имеют значение и должны иметь место, нет, они еще и могут быть одухотворены. От пошлости, низости и грубости чувств хорошо бы уходить. Но женщина в одном и том же наряде может возбуждать самые разные мысли и чувства, это уж от испорченности зависит, простите за банальность. И не женщина несет за это ответственность, но переживающий и культура в целом. Мне за готичные наряды предъявляли "ну что ты оделась как проститутка, некрасиво". А я как-то не чувствовала себя "проституткой", и мне было - божественно красиво.

Во-вторых, тут Толстой оочень близок к идее "цветовой дифференциации штанов", а она как-то негуманна, согласитесь:

"Вы говорите, что женщины в нашем обществе живут иными интересами, чем женщины в домах терпимости, а я говорю, что нет, и докажу. Если люди различны по целям жизни, по внутреннему содержанию жизни, то это различие непременно отразится и во внешности, и внешность будет различная. Но посмотрите на тех, на несчастных, презираемых, и на самых высших светских барынь: те же наряды, те же фасоны, те же духи, то же оголение рук, плеч, грудей и обтягивание выставленного зада, та же страсть к камушкам, к дорогим, блестящим вещам, те же увеселения, танцы и музыка, пенье. Как те заманивают всеми средствами, так и эти."

Никакого самовыражения вам, фигушки, человек должен выглядеть строго определенным образом сообразно своим занятиям! Не может быть преподавателя с пирсингом и философа с зелеными волосами, верной возлюбленной в мини и хорошей матери с декольте, гетеромужчины с длинными волосами и отличницы в прозрачной кофточке, христианки в футболке с метал-группой и мусульманки без хиджаба! Ну расходимся, блин, нас не существует, меня - не существует, а главное - и не должно существовать. Что за детский сад? Что за удовольствие - контролировать чужую внешность?!

Хорошо, Толстой отчасти прав: внешний вид что-то говорит о человеке. Люди хотят выделяться, быть оригинальными, сексуально привлекательными или наоборот. Но, во-первых, внешность не говорит обо всем человеке целиком, она может выставлять или скрывать лишь отдельные его черточки, порой даже важные, но - не единственные. Во-вторых, в яркости и сексуальности ничего плохого нет. Это не должно быть ни осуждаемо, ни наказуемо. Как там сказала одна хорошая феминистка: женщины наряжаются, чтобы все задохнулись от их божественной красоты, а не чтобы к ним домогались.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #феминизм #мораль #свобода #эстетика

Наконец, регулирование внешнего вида ближнего твоего - это совсем не безобидная вещь. Глупо верещать про "внешнее неважно" и "свобода внутри". Взгляните на тоталитарные режимы, хоть светские, хоть религиозные: все они стремятся если не унифицировать, то зарегулировать по самое не могу внешний вид своих подданных. Внешняя несвобода - это и знак, и закрепление поражения в правах. Свободные люди выглядят так, как им вздумается.

А главное, на последнее предложение внимание обратите. Для Толстого не только женское украшательство, но танцы, музыка, пение - всё для привлечения мужчин! Серьезно? Не, ну он жил в такое время, когда отчасти оно так и было. Но знаете, "рынок невест" ушел в прошлое, а люди ни украшать себя, ни петь, ни танцевать не перестали. Удивительно! Отчасти всё это служит или может служить для привлечения партнера, но это не главный мотив. Главный - наверное, собственное удовольствие, самовыражение и самоутверждение.

Но тут же внезапно - страшно-гениальная правда: "надо только сказать, что проститутки на короткие сроки — обыкновенно презираемы, проститутки на долгие — уважаемы." Это он замужних дам проститутками на длинные сроки назвал! И знаете что? В точку.

Мне самой эта мысль навязчиво в голову стучалась, когда я начиталась классики, как русской, так и французской. А что? Проститутка не испытывает к клиенту ничего, даже самого простенького влечения, и отказать ему не может, ибо уплочено. С замужней то же самое - "стерпится-слюбится" и "супружеский долг". Разница и правда только в сроке. У меня, помнится, в глазах потемнело, когда я осознала, что большинство браков в истории были попросту длящимися узаконенными изнасилованиями. Так оно и было, это не развидеть.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #феминизм #мораль #насилие #секс #брак #свобода #эстетика

Трюизм, но такой важный и нужный.

Помимо всего прочего, я люблю своего мужа за то, что он отвечает на вопросы типа "ты что, не мужик?" - "нет конечно, я - человек".

#гендер #личное

Гюстав Моро

#живопись

Вот ведь какая любопытная цепочка: от Дмитрия Мережковского к Тэм Гринхилл. Слушала какую-то лекцию, наткнулась на его прекрасное стихотворение, после которого почему-то потянуло слушать Тэм. "Ветер севера" довольно близок к теме Серебряного века:

Кто поверит нам, рыцарям падшей звезды
Из отвергнутых книг?

Для меня те же Гиппиус и Мережковский - это о будущем и даже о вечном, они поднимали серьезные религиозные вопросы, как минимум. Но "объективно" они отвергнуты, они стали "историей культуры", а для условной церкви и вовсе еретики непонятные.

И еще:

Сон безвременный в липкой, глухой тишине
Переписанных фраз...
Ядом медленным, ложь в почерневшем вине -
Дар последним из нас.

Такое ощущение было после моего последнего причастия. И исповеди, соответственно. Давно-давно.

Нельзя назвать наше время совсем уж творчески бессильным, но религиозного творчества у нас маловато или не на виду. Медийное православие поражает ретроградством, мракобесием и скукой, медийный атеизм - просто скукой. Сплошная одномерность. А творцы Серебряного века (не все), хотя и глупости порой городили, но все же прорывались вглубь. За это и люблю.

#серебряный_век #новое_религиозное_сознание #творчество #поэзия #церковь

Что такое религиозное возрождение? Говорят, в России 90-х и далее оно было. А что было-то? И что есть?

Храмов настроили, "закон Божий" в школах ввели (благодарю Господа, что не застала этого кошмара!) да про традиционные скрепы из каждого утюга вещают. Это не религиозное возрождение, это - замена одной идеологии на другую. Именно об этом мать Мария (Скобцова) еще в 30-е годы писала…

Увеличение числа верующих, причем любой ценой и любого качества - это профанация. Лучше меньше, да лучше. И если когда-нибудь религия перестанет ассоциироваться в массовом сознании с мракобесием - я буду счастлива.

Сначала были большие надежды на линию о. Александра Меня, но его убили, а подобных ему изгнали из рпц или заставили замолчать. Многим вменяемым христианам сложно находиться в рпц, там нечем дышать. Есть отдельные либеральные приходы, но их очень мало. Есть другие православные церкви в России, но они немногочисленны, малоизвестны и заклеймены как "неканонические", туда совсем не каждый пойдет и даже не каждый о них узнает. Я вот не знала, когда мне очень было нужно...

Православия с человеческим лицом больше нет в медийном пространстве, его полностью заслонили такие “хари сатанинские”, что идейные атеисты приплачивать им должны за дискредитацию религии. Отрицание прав человека, наезды на гуманизм, благословление войны и вообще любых решений власти, обличение погони за материальными благами людьми явно не бескорыстными, призывы вернуться в выдуманное прошлое, духовность как способность взорвать планету к чертям - и правда, что может быть лучше?

Я-то всегда думала, что ни о каком религиозном возрождении в России речи не может идти, пока не вспомнили Бердяева, Шестова, Мережковского, Гиппиус… Потерянную нить надо искать в Серебряном веке, начиная с Религиозно-философских собраний. Всё остальное без этого, вне этого - мертво, дико, нелепо. Для меня.

Русским религиозным Возрождением рубежа веков обязательно надо заниматься и по возможности (грамотно!) его популяризовывать. Да, по существу это темы слишком тонкие и сложные, немногие смогут понять и немногих они заинтересуют в полноте, но как-то в сознание людей их вдвинуть надо. Грядущее (надеюсь) православие с человеческим лицом не должно быть чуждо прозрениям отвергнутых пророков и вопрошаниям осужденных правдолюбцев. В этом вся моя надежда.

Православие или реформируется, или погибнет. На самом деле, меняются все живые церкви. Есть новое богословие у католиков, они со скрипом, но учитывают живых реальных людей. Теология освобождения, например. Есть множество теорий и фактических изменений у протестантов. Я смотрю на это с восторгом, но и с печалью. Всё это необходимо, но как будто недостает той самой глубины, которая была у наших религиозных мыслителей. Больше всего меня печалят направления, которые пренебрегают принципом личности (обезличивание Бога обязательно приведет к обезличиванию человека), обожествляют природу и естественность, уходят от мистики и тайны.

Религиозным возрождением и был бы, наверное, диалог новых теологий, непременно с участием русских мыслителей (не нынешних, Боже упаси). Исторически Возрождение - это не только и не столько возврат к корням, но нечто новое, небывалое. А наши сто лет назад достаточно наговорили небывалого, их наследие еще осваивать и осваивать.

#серебряный_век #новое_религиозное_сознание #творчество #церковь
#русская_философия #христианство #православие

Меня выгоняют

Из феминизма меня выгоняли минимум три раза - за объективацию женщин (я люблю красоту и считаю, что каждый человек имеет право выглядеть так, как считает нужным), за оскорбление чувств асексуалок (в каком-то фильме мне не хватило романтической линии, а еще мне нравится секс) и за мизогинию (меня приводит в ужас женская репродуктивная система). А еще я не разделяю полностью идею деконструкции “мифа о романтической любви”.

Ну и там по мелочи - я не разделяю трансфобии, с одной стороны, но мне не нравится бездумный мультикультурализм, с другой. По первой причине я выпадаю из радфем, по второй - из интерсека. Но мне нравятся многие положения обоих течений, а классический либеральный феминизм я считаю поверхностным.

А, за христианство тоже ведь выгоняют, это почти консенсус. “Все религии патриархальны.” А какими им еще быть в патриархальной среде?

Из христианства меня, казалось бы, давно выгнали. Со стороны может показаться, что я сама ушла. Я не хожу в церковь по личным причинам лет с двадцати. Я пережила сильные потрясения, духовный переворот и получила травму, этим нельзя пренебрегать. Ну и на этом, казалось бы, всё - расхожее мнение гласит, что нельзя быть христианином в одиночку. Да можно. Я долго размышляла над сутью церкви, смыслом причастия, сущностью христианства и пришла к выводу, что можно. На сей счет у меня километры текстов.

Из христианства меня выгоняют за неприятие идеи вечного ада, принципиальное свободолюбие, чувство собственного достоинства, критику традиционных ценностей, приверженность религиозному модернизму Серебряного века, философский анархизм, феминизм, прочойс, лгбт-френдли, неприязнь к родовой жизни, чувство святости эроса (романтик всегда упрется в любовь, как в Бога), задолбалась перечислять… Самое смешное, что я ни одному православному догмату не противоречу, разве что догмату о церкви даю собственную интерпретацию.

Ко мне приходили, мне доказывали, что я не имею права говорить от имени христианства, не имею права называть себя христианкой, ведь для этого обязательно надо загнать себя в какой-то коллектив и принять полностью его идеи и правила. Но я так не могу.

Я не знаю, что бы со мной было, если бы я не узнала о Бердяеве, а потом - и о других людях нового религиозного сознания. Именно они научили меня мыслить самостоятельно, не соглашаться, творить своё и не бояться одиночества.

Ни у кого нет власти отнять у меня мою идентичность. Ни одну из моих идентичностей.

Их совмещение в одном человеке часто вызывает шок, но что я могу сделать? Не моя проблема.

Нетрудно заметить, что некоторые особенности моего мировоззрения бесят примерно всех. Коллективное мышление преобладает везде.

Наверное, можно со стороны подумать, что мой тг-канал ведут два разных человека. Но это всё я. “Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.”

#личное #новое_религиозное_сознание #творчество #непокорная_мысль #свобода #христианство #феминизм #персонализм

"Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать."

Альбер Камю

#философия #свобода

(Данте Габриэль Россетти, "Паоло и Франческа". Очень люблю его картины)
#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

7 часть

"В сущности же эта моя любовь была произведением, с одной стороны, деятельности мамаши и портних, с другой — избытка поглощавшейся мной пищи при праздной жизни."

Влюбленность для Позднышева - это просто переизбыток неверно направленной энергии, в основном физической, поощряемый условиями жизни людей его круга. В идеале его и быть не должно: мужчины должны всю энергию тратить в работу (физическую! умственный труд - нещитово и вообще баловство), а женщины - сидеть дома в мешках и не отсвечивать. Это ж Талибан какой-то получается.

Что во влюбленности есть и духовное, и оно не противоречит плотскому - не, не слышали. Сама культура нередко намертво отрезает тело от духа. Есть исключения, но, поскольку Толстой судит по себе и своему опыту, влюбленность - это придумка праздных людей для оправдания и облагораживания своих животных позывов, не более. Лев Николаевич ненавидит романтиков, поскольку искренне считает их лицемерами и лжецами. Не зря Позднышев-Толстой снова обрушивается на даму, защищавшую любовь, она давно из вагона вышла, а он всё никак успокоиться не может:

"...меня и мучает то, что никто этого не знает, а говорят такие глупости, как вон та барыня."

Всякое "излишество" для Толстого порочно, пугающе и не должно существовать. Я же в этом плане ближе к Уайльду: только излишнее и необходимо. Только оно и делает человека человеком.

Отдельно стоит отметить, что Толстой именно проповедует через своего персонажа. Он грозен, прям и груб, как многие пророки, взять хоть библейских. Он уверен, что ему открылась истина, и он должен ее людям донести. И это нормально для человека профетического типа. И этот тип тоже нужен человечеству.

Но! Если истина начинает так или иначе тотально навязываться, и если она совершенно не соизмеряется с реальными людьми, их положением и проблемами - она быстро становится бесчеловечной. В пределе, всякая истина, не учитывающая вот этого конкретного человека - бесчеловечна. Да и истина, понятая как падающий сверху на человека предмет - бесчеловечна, об этом Шестов с Бердяевым писали.

Я верю, что истина Богочеловечна. А это - когда ни человек не вытесняет Бога, ни Бог - человека. Причем, это не баланс, не компромисс, не "вот столько мне, а столько - тебе". И мы даже не знаем хорошенько, ни что такое Бог, ни что такое человек. Всё крайне сложно и запутанно...

Мне кажется, что человек вытесняет Бога, когда отрицает нечто таинственное в мире и в себе. Нечто необъяснимое и безосновное. Но это мало что дает для понимания, правда?

А с другой стороны, нет ничего хорошего и в том, чтобы всё окутывать тайной и ничего не знать. Это глупость и безответственность.

Человек вечно на стыке крайностей, которые не сходятся. И ему приходится ломать голову не только над тем, как их совмещать в себе, но и над тем, когда уместно выбрать одну из крайностей. Такое тоже бывает. Аристотелевская "золотая середина" не всегда хороша и уместна.

Я всё это, например, к тому, что Толстой пытался изгнать тайну, т.е. Бога из любви эротической. Ну, объявить, что Его там нет, что в принципе одно и то же. Не он первый, не он и последний. Поборники нравственности и порядка всегда это делают, видимо, этос в каком-то корне противоречит эросу.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #эрос #мораль #новое_религиозное_сознание #ценности #богочеловечество #истина

С другой стороны, печальные и разрушительные последствия "мифа о романтической любви" сейчас видны слишком явно. А это именно так и бывает, когда нечто объявляют тайной целиком: думать об этом предмете и критиковать его отдельным людям нельзя, но на поддержание социальной институциональной несправедливости он работает отлично.

То же самое и с Богом проделывают, ну с образом Его.

И ещё проблема есть, как писал Бердяев: сначала наговорят ненужного с три короба, а потом уже все вопросы затыкают словом "тайна". Удобно!

И с любовью в очередной раз надо сделать невозможное: и тайну в ней не потерять, но при этом и головой как-то думать, не допуская излишних разрушений.

Я, наверное, невозможный человек: с одной стороны, упарываюсь Серебряным веком, новым религиозным сознанием, прерафаэлитами и всяческой романтикой, с другой - топлю за секспросвет, "новую этику" и феминизм.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #эрос #мораль #новое_религиозное_сознание #ценности #богочеловечество #истина

Люди действительно порой видят то, что хотят видеть. Я не исключение. Важно это учитывать, отлавливать, анализировать. С другой стороны, из призмы своего "я" не выпрыгнешь. И по этой самой призме можно многое узнать о человеке...

#личность

Будни эмигрантов:

- А это - мои друзья, они живут там, где я работаю.
- ?
- Ну или я работаю там, где они живут…

#личное

Весьма показательно, что меня лишали гордого звания женщины (сарказм) именно тогда, когда я защищала свои интересы, проявляла чувство собственного достоинства, заботилась о своих удобствах, позволяла себе удовольствия. Страшно подумать, исходя из этого, какое поведение считается “женским”.

Платиновый диалог:

- Я вас сейчас забаню, поскольку наше общение не приносит мне ни пользы, ни удовольствия
- Такое чувство, что я разговариваю с мужчиной(

Но есть еще странная штука, она уже едва ли про патриархат, она проявляется у людей независимо от их пола и прогрессивности убеждений. Некоторых корежить начинает, когда человек защищает себя, явно показывая, что он - хорош и значим, в обиду себя не даст. Слабость люди презирают, но силу могут ненавидеть. Уверенность в себе нередко маркируется как самомнение, уважение к себе - как самолюбование.

Честность, кстати, тоже не в чести, она всегда может быть использована против тебя и перетолкована самым затейливым образом.

Разумеется, людей не переделать, да и я не сто баксов, чтобы всем нравиться. Но поскольку я сверхчувствительная снежинка, то буду иногда тут жаловаться.

#феминизм #гендер #достоинство #личность

Мои тексты назвали бердяевщиной, это мурр какой комплимент. Неодобрительно, да, но Бердяева помнят и (порой) ненавидят до сих, это показательно.

#бердяев

Художник - А.Б. Венцелл

#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

8 часть

"Ведь теперь браки так и устраиваются, как капканы."

"...девы сидят, а мужчины, как на базар, ходят и выбирают. А девки ждут и думают, но не смеют сказать: «батюшка, меня! нет, меня. Не ее, а меня: у меня, смотри, какие плечи и другое». — А мы, мужчины, похаживаем, поглядываем и очень довольны. «Знаю, мол, я не попадусь». ... Глядь, не поберегся, — хлоп, тут и есть!"

Знаете, что тут странно? Что только мужчина "попадается". А девушка - нет. Прям любому рада! Притом, что у мужчины больше возможностей что в браке, что вне брака.

Короче, тут Толстой не дожал, потому что если бы дожал - его собственная концепция развалилась бы . Откуда "рынок невест", претивший уже тогда наиболее разумным и достойным людям обоих полов? Да оттуда, что женщину надо позарез устроить замуж, как на работу. Это и есть проституция на долгий срок. Это единственная возможная для нее "карьера" - тут и выживание, и статус. Остаться в доме родителей - позор и прав с гулькин нос. А жить одной - вообще немыслимо, даже тем, кому не надо особо зарабатывать. Экономическое и социальное закрепощение женщин - вот корень проблемы, который Толстой предпочел проглядеть.

"только если равенство, так равенство. Если нашли, что сватовство унизительно, то уж это в 1000 раз больше. Там права и шансы равны, а здесь женщина или раба на базаре или привада в капкан."

Если брачные обычаи дворян конца 19 века - "капкан", т.е. по определению ловушка скрытая, хотя все всё понимают, то древний брак по решению родителей - попросту открытая купля-продажа, я бы сказала, работорговля и скотоводство.

Осуждение "рынка невест" и брака-капкана абсолютно верное, но с чего Позднышев взял, что при сватовстве "шансы равны"? Древнее = естественнее = лучше? Да с чего лучше-то? И чем сватовство более естественно, чем "рынок невест", похищение невесты, калым, мужские конкурсы красоты, где выбирают женщины, матрилинейный уклад тех же мосо, где брака в нашем понимании нет, но семьи есть и дети рождаются?

У человечества много форм семьи, природа тут ни причем, это почти исключительно социальные и экономические штуки. Как придумали, так и едет, даже если оно нелепо, громоздко и насильственно (последнее вообще часто не проблема, увы). Автор и его альтер-эго явно не в курсе разнообразия брачных обычаев у разных народов на разных ступенях развития и в разных социальных слоях.

При сватовстве женщина прямо - товар, это даже не скрывается: "у вас товар, у нас купец".

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #брак #мораль #несправедливость #феминизм #общество

А то, как было принято в конце 19 века у дворян - понятно, что не идеал, и Толстой прекрасно описывает чувства той же Кити, когда она была в невестах, но все-таки лучше откровенной купли-продажи. Так у барышни есть возможность и внешне поблистать в приятном обществе, и образование какое-никакое получить, и жениха найти по сердцу. Невеликие возможности и шансы, но это лучше, чем ничего.

Что плохого-то, если у девушки в жизни будет хоть какая-то радость до замужества? Так то и плохо, что радость, причем легкомысленная! Жить надо серьезно, для совести, а не для радости. Ну Толстой так считает, я не виновата.

А я бы сказала: хоть и плохо, что всё женское образование и воспитание было заточено под ловлю жениха (Толстой потому и неприятный товарищ, что правду говорит), но все-таки хорошо, что какое-то образование было, девушка могла из этого что-то вынести для себя (многие выносили, не надо думать, что у всех голова исключительно женихами была забита). Это всяко лучше, чем "гражданки" древних Афин, которые нередко даже читать не умели.

Толстой, как человек зрячий и совестливый, точно и бескомпромиссно обличал порядки, в которых жил, поскольку знал их нюансы и изнанки. Но о других порядках он знает очень плохо, раз ему кажется, что обычай сватовства уравнивает возможности женщины и мужчины. Ну как, если родители реально всё решают между собой - то да, но надо ли такое равенство в рабстве?

Проблема в том, что Толстой нередко именно в рабстве равенства и хочет. Вот тут: не освободить людей от обязательного брака, а просто как-то так их в случайном порядке переженить, без всяких личных предпочтений, без этих ваших глупых чувств. Пусть размножаются и вкалывают - вот его идеал. И то, размножаются - исключительно по слабости человеческой. Ничего не напоминает?) Но лучше - просто вкалывают, это совсем духовно. Я не преувеличиваю, мы это дальше увидим.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #брак #мораль #несправедливость #феминизм #общество