"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
16 часть
Ой, это песня!
Шок-контент: вся правда о детях. И почему дети -
"мученье и больше ничего".
Снова правда мешается с ложью и недоговорками.
Во-первых, это пишет человек, который сам детьми не занимался, а наблюдал за всей этой суетой со стороны. Внимательно, правда, наблюдал и кой-какие верные выводы сделал, в этой теме даже женщин немножко послушал (правда, тут же их и осудил).
Но я вот всё спросить хочу: если тебе тяжело даже смотреть на это, то каково жене твоей было всем этим заниматься?? И он еще не берет в расчет, что быть беременной, рожать и кормить вообще-то тоже больно, тяжело и опасно.
В фильме "История одного назначения" краешком только показана ранняя семейная жизнь Толстых, но показана довольно честно. Софья Андреевна мечется между детьми, родственниками, хозяйством и мужем, а Лев Николаевич занят чем угодно: литературой, поросятами, гостями, крестьянскими детьми, несправедливо обвиненными писарями, но только не собственной семьей, в особенности - не своими детьми, и уж конечно - не своей женой. Семья даже не является для него предметом гордости - гостям он похвастается скорее поросятами новой японской породы и педагогическими экспериментами в Ясной поляне. Софью Андреевну это, разумеется, обижает и раздражает - она не просто занята детьми в одно лицо, самое страшное, что они и нужны-то только ей.
Лев Толстой, конечно, гений и самородок, но мне всегда хочется таким сказать: не заводите семью! Она все равно вам не нужна и не интересна! Живите с поросятами, писарями и крестьянскими детьми, а от женщин отстаньте и ненужных потомков не производите!
Семья - это проект, в который должны вкладываться двое (или сколько там взрослых), примерно поровну. Когда одному не надо, а другой всё на себе тащит - это обидная бессмыслица, а кстати, и эксплуатация, которую так великолепно обличал Толстой, а самого-то страшного у себя под носом не видел. Не желал видеть. Поиграть полчасика в день с умытыми, накормленными, одетыми и вылеченными другим человеком детьми - это не отцовство.
Возвращаемся к тексту. Оказывается, дети, сволочи такие, смеют болеть! А матери, ну дуры же, смеют за них тревожиться, спасать их и обращаться к докторам. Так а вы шо хотели?
"Жизни нашей не было совсем."
- стенает Позднышев. Какой же ты "жизни" хотел, когда настрогал за 8 лет 5 детей?
Да, дети - это сложно, муторно, а при тогдашней медицине - еще и неимоверно тревожно. Да, с детьми нередко про личную жизнь, планы, мечты, да просто потребности приходится забыть (вот поэтому я и не... в смысле, детей у меня нет и не будет). Но вот ты мог не иметь их вовсе или иметь поменьше, даже в те времена постараться можно было. "Нет! Это безнравственно! Я лучше не буду предохраняться и буду страдать!" Да ведь не ты страдать будешь...
Кстати, тогда-то Толстой-Позднышев откуда про "безнравственность" планирования семьи взял? Вроде не шибко православный, духовный переворот тоже гораздо позже произошел...
Понимаете, это было разлито в воздухе: бордели можно, а с женой предохраняться - грех, да и зачем, она на то и жена?! Главное - зачем. Это же инкубатор и сливная яма для мужской похоти, причем абсолютно легальная, а дети - как будто естественное отправление женского организма. Слушайте, если сейчас мужчины в массе забивают на контрацепцию, ибо не им расхлебывать, то тогда - тем паче. И особенно (сейчас!) они напирают на то, что глупо с женой предохраняться, не для этого они женились.
"Правильной, твердой семейной жизни не было."
А какая - правильная?
А он он объяснил. Женщины из высшего сословия должны не носиться со своими детьми, как с писаной торбой, а брать пример либо с куриц, либо с крестьянок, которые не переживают об умерших и заболевших детях: "Бог дал - Бог взял." Ну мы на чтениях достаточно обсудили, что даже у животных не всё так просто с детенышами, тем паче у крестьянок, им-то просто некогда и есть нечего, но человеческие чувства к детям и у них, знаете ли, были.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #брак
16 часть
Ой, это песня!
Шок-контент: вся правда о детях. И почему дети -
"мученье и больше ничего".
Снова правда мешается с ложью и недоговорками.
Во-первых, это пишет человек, который сам детьми не занимался, а наблюдал за всей этой суетой со стороны. Внимательно, правда, наблюдал и кой-какие верные выводы сделал, в этой теме даже женщин немножко послушал (правда, тут же их и осудил).
Но я вот всё спросить хочу: если тебе тяжело даже смотреть на это, то каково жене твоей было всем этим заниматься?? И он еще не берет в расчет, что быть беременной, рожать и кормить вообще-то тоже больно, тяжело и опасно.
В фильме "История одного назначения" краешком только показана ранняя семейная жизнь Толстых, но показана довольно честно. Софья Андреевна мечется между детьми, родственниками, хозяйством и мужем, а Лев Николаевич занят чем угодно: литературой, поросятами, гостями, крестьянскими детьми, несправедливо обвиненными писарями, но только не собственной семьей, в особенности - не своими детьми, и уж конечно - не своей женой. Семья даже не является для него предметом гордости - гостям он похвастается скорее поросятами новой японской породы и педагогическими экспериментами в Ясной поляне. Софью Андреевну это, разумеется, обижает и раздражает - она не просто занята детьми в одно лицо, самое страшное, что они и нужны-то только ей.
Лев Толстой, конечно, гений и самородок, но мне всегда хочется таким сказать: не заводите семью! Она все равно вам не нужна и не интересна! Живите с поросятами, писарями и крестьянскими детьми, а от женщин отстаньте и ненужных потомков не производите!
Семья - это проект, в который должны вкладываться двое (или сколько там взрослых), примерно поровну. Когда одному не надо, а другой всё на себе тащит - это обидная бессмыслица, а кстати, и эксплуатация, которую так великолепно обличал Толстой, а самого-то страшного у себя под носом не видел. Не желал видеть. Поиграть полчасика в день с умытыми, накормленными, одетыми и вылеченными другим человеком детьми - это не отцовство.
Возвращаемся к тексту. Оказывается, дети, сволочи такие, смеют болеть! А матери, ну дуры же, смеют за них тревожиться, спасать их и обращаться к докторам. Так а вы шо хотели?
"Жизни нашей не было совсем."
- стенает Позднышев. Какой же ты "жизни" хотел, когда настрогал за 8 лет 5 детей?
Да, дети - это сложно, муторно, а при тогдашней медицине - еще и неимоверно тревожно. Да, с детьми нередко про личную жизнь, планы, мечты, да просто потребности приходится забыть (вот поэтому я и не... в смысле, детей у меня нет и не будет). Но вот ты мог не иметь их вовсе или иметь поменьше, даже в те времена постараться можно было. "Нет! Это безнравственно! Я лучше не буду предохраняться и буду страдать!" Да ведь не ты страдать будешь...
Кстати, тогда-то Толстой-Позднышев откуда про "безнравственность" планирования семьи взял? Вроде не шибко православный, духовный переворот тоже гораздо позже произошел...
Понимаете, это было разлито в воздухе: бордели можно, а с женой предохраняться - грех, да и зачем, она на то и жена?! Главное - зачем. Это же инкубатор и сливная яма для мужской похоти, причем абсолютно легальная, а дети - как будто естественное отправление женского организма. Слушайте, если сейчас мужчины в массе забивают на контрацепцию, ибо не им расхлебывать, то тогда - тем паче. И особенно (сейчас!) они напирают на то, что глупо с женой предохраняться, не для этого они женились.
"Правильной, твердой семейной жизни не было."
А какая - правильная?
А он он объяснил. Женщины из высшего сословия должны не носиться со своими детьми, как с писаной торбой, а брать пример либо с куриц, либо с крестьянок, которые не переживают об умерших и заболевших детях: "Бог дал - Бог взял." Ну мы на чтениях достаточно обсудили, что даже у животных не всё так просто с детенышами, тем паче у крестьянок, им-то просто некогда и есть нечего, но человеческие чувства к детям и у них, знаете ли, были.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #брак
❤3😢1
“Бесы” и самодостаточность
Недавно обсуждали (в группе) спектакль Додина по “Бесам” Достоевского. В целом хороший, текст везде авторский, гениальный, ключевые монологи и диалоги присутствуют. Тот самый достоевский юмор) Мне только не нравятся явно возрастные актрисы в ролях юных девушек. Роль Верховенского блестяще сыграна, ради этого даже пересматривать хочется.
Мы внезапно нашли ответ на вопрос: почему Ставрогин, человек явно сильной воли, так и не смог вступить на путь исправления, а Кириллов, заявивший “предельное своеволие” и сам по себе человек хороший, в итоге становится марионеткой в руках негодяя?
Достоевский на это ответил бы просто: потому что они ушли от Бога, человек не может ничего без Бога и все свои способности обязательно употребит во зло. Тут большое поле для дискуссии, начиная с того, а как узнать, что человек с Богом.
Но можно дать ответ и вне традиционного поля религии. Все эти персонажи понимают свободу как полную независимость и абсолютную самодостаточность. Сначала это обаятельно, иногда кажется просто необходимым, но по сути… Человек не может быть самодостаточным, если только он не живет в лесу на полном самообеспечении, да и то… Мы связаны с обществом, государством (не к ночи будь помянуто), разнообразными комьюнити, социальными группами, семьей, партнерами, друзьями, соседями и т.п. А если нам кажется, что не связаны, то либо в итоге остаемся одни, либо беззастенчиво пользуемся другими людьми.
Абсолютная самодостаточность - вредная иллюзия, человеку нужны другие люди, а раз так, он им что-то да должен. Нельзя быть в отношениях с установкой “я ничего не должен”. А мы вовлечены в разнообразные отношения. Отрицание своей зависимости и своих нужд обычно приводит попросту к другим зависимостям и нуждам, куда более нездоровым. Отрицание эмоциональных потребностей ведет к химическим зависимостям)
И вот у Достоевского абсолютная свобода в пределах этого мира приводит к тирании и абсурду. Логично. Причем всё это - на примере мужчин. Ставрогин, не видя причин “быть хорошим”, ведь “всё одно”, соскальзывает в темноту. Абсолютный произвол Кириллова приводит к содействию подлости, к бессмыслице и безумию.
А женские персонажи - все субъектны, не меньше мужчин. С придурью - да, но у Достоевского почти все персонажи такие.
Хромоножка - пророчица. А ее рассказ про (скорее всего) фантазийного убитого младенца - прекрасно отражает родовую жуть, как по мне. Детки такие хорошенькие, но “снести в пруд” - не проблема. Суперреалистичный контраст декларации и реальности. Достоевский часто сам не понимал, что пишет))
Лиза - делает что хочет, в 19 веке осознанно приходит к мужчине на одну ночь, ее жених бегает за ней несмотря ни на что. Она же не лишена морали отнюдь - через кровь переступить не может. То есть у Достоевского совсем нет предрассудка “такая и убить может”. Убить - как раз нет.
Варвара Петровна - строит всех.
Акушерка - сильная женщина, уверенная в себе профи.
Про сюжет с женой, которая заявляется к мужу через три года после того, как разошлись, беременная от другого, и муж ее с радостью принимает, хлопочет и суетится, и всё было бы хорошо... я уж не говорю) Не моралист Достоевский ни разу, нормально описывает новые нравы, а как только пытается быть моралистом - тотчас становится скучным, всю свою гениальность теряет.
А что Даша по натуре - нянька, сиделка и сестра милосердия, это именно качество ее личности, а не пола. Ее не устраивает размеренная мещанская жизнь, ей подвиги нужны, Евангелие там на улице продавать… Такая личность. Более того - Достоевский четко проговаривает, что не будет ей от Ставрогина ни награды, ни почета, ни уважения. Отношение будет и есть как к собачке. Нигде не внушается иллюзия “он оценит” или “ты его спасешь”. Не оценил и не спасла.
#достоевский #мораль #свобода #литература #самодостаточность #феминизм
Недавно обсуждали (в группе) спектакль Додина по “Бесам” Достоевского. В целом хороший, текст везде авторский, гениальный, ключевые монологи и диалоги присутствуют. Тот самый достоевский юмор) Мне только не нравятся явно возрастные актрисы в ролях юных девушек. Роль Верховенского блестяще сыграна, ради этого даже пересматривать хочется.
Мы внезапно нашли ответ на вопрос: почему Ставрогин, человек явно сильной воли, так и не смог вступить на путь исправления, а Кириллов, заявивший “предельное своеволие” и сам по себе человек хороший, в итоге становится марионеткой в руках негодяя?
Достоевский на это ответил бы просто: потому что они ушли от Бога, человек не может ничего без Бога и все свои способности обязательно употребит во зло. Тут большое поле для дискуссии, начиная с того, а как узнать, что человек с Богом.
Но можно дать ответ и вне традиционного поля религии. Все эти персонажи понимают свободу как полную независимость и абсолютную самодостаточность. Сначала это обаятельно, иногда кажется просто необходимым, но по сути… Человек не может быть самодостаточным, если только он не живет в лесу на полном самообеспечении, да и то… Мы связаны с обществом, государством (не к ночи будь помянуто), разнообразными комьюнити, социальными группами, семьей, партнерами, друзьями, соседями и т.п. А если нам кажется, что не связаны, то либо в итоге остаемся одни, либо беззастенчиво пользуемся другими людьми.
Абсолютная самодостаточность - вредная иллюзия, человеку нужны другие люди, а раз так, он им что-то да должен. Нельзя быть в отношениях с установкой “я ничего не должен”. А мы вовлечены в разнообразные отношения. Отрицание своей зависимости и своих нужд обычно приводит попросту к другим зависимостям и нуждам, куда более нездоровым. Отрицание эмоциональных потребностей ведет к химическим зависимостям)
И вот у Достоевского абсолютная свобода в пределах этого мира приводит к тирании и абсурду. Логично. Причем всё это - на примере мужчин. Ставрогин, не видя причин “быть хорошим”, ведь “всё одно”, соскальзывает в темноту. Абсолютный произвол Кириллова приводит к содействию подлости, к бессмыслице и безумию.
А женские персонажи - все субъектны, не меньше мужчин. С придурью - да, но у Достоевского почти все персонажи такие.
Хромоножка - пророчица. А ее рассказ про (скорее всего) фантазийного убитого младенца - прекрасно отражает родовую жуть, как по мне. Детки такие хорошенькие, но “снести в пруд” - не проблема. Суперреалистичный контраст декларации и реальности. Достоевский часто сам не понимал, что пишет))
Лиза - делает что хочет, в 19 веке осознанно приходит к мужчине на одну ночь, ее жених бегает за ней несмотря ни на что. Она же не лишена морали отнюдь - через кровь переступить не может. То есть у Достоевского совсем нет предрассудка “такая и убить может”. Убить - как раз нет.
Варвара Петровна - строит всех.
Акушерка - сильная женщина, уверенная в себе профи.
Про сюжет с женой, которая заявляется к мужу через три года после того, как разошлись, беременная от другого, и муж ее с радостью принимает, хлопочет и суетится, и всё было бы хорошо... я уж не говорю) Не моралист Достоевский ни разу, нормально описывает новые нравы, а как только пытается быть моралистом - тотчас становится скучным, всю свою гениальность теряет.
А что Даша по натуре - нянька, сиделка и сестра милосердия, это именно качество ее личности, а не пола. Ее не устраивает размеренная мещанская жизнь, ей подвиги нужны, Евангелие там на улице продавать… Такая личность. Более того - Достоевский четко проговаривает, что не будет ей от Ставрогина ни награды, ни почета, ни уважения. Отношение будет и есть как к собачке. Нигде не внушается иллюзия “он оценит” или “ты его спасешь”. Не оценил и не спасла.
#достоевский #мораль #свобода #литература #самодостаточность #феминизм
👍2❤1🤔1
Читая журнал "Мир искусства", периодически сталкиваюсь с проблемой - хочется лайкать, а негде)
Елена Поленова
#живопись #серебряный_век
Елена Поленова
#живопись #серебряный_век
❤2
Несостоятельность, некомпетентность, отсталость, удушение всего живого - так характеризуется в "Мире искусства" область отечественной культуры, находящаяся под присмотром государства. Ничто не ново под солнцем.
#серебряный_век #русская_культура
#серебряный_век #русская_культура
👍1
Божественное мы всегда познаём через человеческое. Будь то авторитеты, традиции, писания или даже собственная духовная интуиция, личный гнозис.
Всякое Откровение проходит через человека. Чистого Откровения нет, да и не может быть - нам из себя не выпрыгнуть.
Человеческое в Откровении - не всегда плохо, оно не обязательно является искажением.
По-настоящему плохо становится, когда люди отрицают Богочеловеческий и творческий характер Откровения, считают себя или все равно кого - носителями "чистой" божественной истины. Вот эти, которые с "чистой истиной" - всегда фанатики, изуверы и палачи, всегда под маской любви проповедуют садомазохизм.
По мотивам книги Бердяева "Пролегомены к критике Откровения". С тех пор много верного было сказано по поводу боговдохновенности Писания, в том числе о. А. Менем. Но эта книга мне особенно дорога. Она мне глаза открыла.
(Гюстав Моро)
#живопись #бердяев #богочеловечество
Всякое Откровение проходит через человека. Чистого Откровения нет, да и не может быть - нам из себя не выпрыгнуть.
Человеческое в Откровении - не всегда плохо, оно не обязательно является искажением.
По-настоящему плохо становится, когда люди отрицают Богочеловеческий и творческий характер Откровения, считают себя или все равно кого - носителями "чистой" божественной истины. Вот эти, которые с "чистой истиной" - всегда фанатики, изуверы и палачи, всегда под маской любви проповедуют садомазохизм.
По мотивам книги Бердяева "Пролегомены к критике Откровения". С тех пор много верного было сказано по поводу боговдохновенности Писания, в том числе о. А. Менем. Но эта книга мне особенно дорога. Она мне глаза открыла.
(Гюстав Моро)
#живопись #бердяев #богочеловечество
❤1
"Дело не в праве на развод, а в обязанности развода, если прошла любовь."
Николай Бердяев.
Тут дело не в том, чтобы навалить на человека какую-то очередную обязанность, ведь в другом месте философ писал: "можно пожертвовать любовью во имя жалости или во имя свободы". А можно, кстати, и не пожертвовать, творческая этика - она такая.
Это из серии "свобода человека - не право, а обязанность его перед Богом".
Так философ видит общий вектор этики, и, в общем и целом, я с ним согласна.
(Джон Уильям Уотерхаус, "Дыхание Борея")
#живопись #бердяев #мораль #русская_философия #свобода
Николай Бердяев.
Тут дело не в том, чтобы навалить на человека какую-то очередную обязанность, ведь в другом месте философ писал: "можно пожертвовать любовью во имя жалости или во имя свободы". А можно, кстати, и не пожертвовать, творческая этика - она такая.
Это из серии "свобода человека - не право, а обязанность его перед Богом".
Так философ видит общий вектор этики, и, в общем и целом, я с ним согласна.
(Джон Уильям Уотерхаус, "Дыхание Борея")
#живопись #бердяев #мораль #русская_философия #свобода
❤2
Если у меня (на канале, странице) появляется изображение женщины с ребенком, и это не Мадонна - значит, снова буду ругать Толстого, анализируя "Крейцерову сонату", других вариантов нет))
Художница - Берта Моризо
#живопись
Художница - Берта Моризо
#живопись
👍1😱1
"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
16 часть. Продолжение
Толстой застал и неплохо описал исторический перелом в отношении к детям, который начался, как это обычно заведено, в высшем сословии. И это замечательный перелом, гуманистический: повысилась цена детской жизни, возросли к ним, как к людям, любовь и интерес. Стала меняться репродуктивная стратегия: если раньше "10 рожаем, авось пять выживут", то теперь "лучше родим меньше, зато сделаем всё, чтобы выжил каждый". И не просто выжил, а достойно жил.
И это - гуманизация отношения не только к детям, но и к женщинам. Женщина - не родильный аппарат вообще-то, беременности и роды здоровья не прибавляют.
Как можно не видеть благотворности этого перелома - я честно не понимаю. Как можно считать "духовной" стратегию "выживет сильнейший? Что общего между нравственностью и социал-дарвинизмом? Как можно считать богоугодной ситуацию, где дофига женщин и детей умирали в страшных муках? Это реально воля Божья? Да ладно. Что христианского в том, чтобы рожать про запас, вообще - безответственно размножаться?
Я никогда этого не пойму, но могу объяснить: принцип гуманизма (милосердия, как это ни назови) к женщинам не применялся, пока не появился феминизм. Повторюсь: "Угнетение мужчин - трагедия, угнетение женщин - традиция." Напомню, что одно из самых страшных угнетений - это репродуктивное насилие.
Почему, как только повышается уровень жизни и становится больше прав у женщин, рождаемость снижается? Да потому что почти никто в здравом уме и по доброй воле не будет рожать 10 детей. Женщины себе и своим детям - не враги. Лучше меньше, да лучше.
Да, в этом переломе и перегибы есть, и негативные стороны, они сейчас особенно видны. Уже Толстой заметил, что правила ухода и воспитания постоянно меняются, что вгоняет матерей в жуткий стресс.
Ещё Толстой подобрался вот к какой теме: на протяжении 20 века мать стали считать такой всемогущей фигурой, которая, во-первых, полностью формирует детей, во-вторых, как тот пионер, "в ответе за всё". На матерей навешивали ответственность за аутизм, гомосексуальность, шизофрению... (нам сейчас понятно, что это явления совсем разного порядка, но тогда понятно не было) Это не дело, спору нет.
Но сейчас всё выравнивается. Вот уже и концепция "достаточно хорошей матери" появилась, и отцы становятся вовлеченными, по крайней мере, в цивилизованный странах. В общем, направление всё равно верное. Толстого, конечно, проблемы женщин и детей не... беспокоили, но тенденции он уловил.
Кстати, забавно в Испании вышло. Там мужчины традиционно мечтали о многодетной семье, но как только они включились в родительство, декретный отпуск и прочее - мечталки как-то отпали. А потому что сто палок по чужой спине - не больно. Как сам начинаешь честно возиться с детьми, так сразу и понимание возникает, что много их не нужно. А отцовская любовь увеличивается, привязанность формируется. Красота!
А Позднышев, этот показательный недоотец, еще смеет обвинять женщин, которые не хотят рожать много детей из-за хлопот и неприятностей, из-за того, что вот она привяжется, а ребенок заболеет и умрет - в эгоизме! Даже если это эгоизм, он - правильный. Неправильный - это когда "хочу много деток и плевать на последствия".
"Они жертвуют не собою для любимого существа, а имеющим быть любимым существом для себя."
Сам-то, праведник, что для своих детей сделал? Чем ради семьи пожертвовал? Ну понятен же ответ, да?
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #феминизм
16 часть. Продолжение
Толстой застал и неплохо описал исторический перелом в отношении к детям, который начался, как это обычно заведено, в высшем сословии. И это замечательный перелом, гуманистический: повысилась цена детской жизни, возросли к ним, как к людям, любовь и интерес. Стала меняться репродуктивная стратегия: если раньше "10 рожаем, авось пять выживут", то теперь "лучше родим меньше, зато сделаем всё, чтобы выжил каждый". И не просто выжил, а достойно жил.
И это - гуманизация отношения не только к детям, но и к женщинам. Женщина - не родильный аппарат вообще-то, беременности и роды здоровья не прибавляют.
Как можно не видеть благотворности этого перелома - я честно не понимаю. Как можно считать "духовной" стратегию "выживет сильнейший? Что общего между нравственностью и социал-дарвинизмом? Как можно считать богоугодной ситуацию, где дофига женщин и детей умирали в страшных муках? Это реально воля Божья? Да ладно. Что христианского в том, чтобы рожать про запас, вообще - безответственно размножаться?
Я никогда этого не пойму, но могу объяснить: принцип гуманизма (милосердия, как это ни назови) к женщинам не применялся, пока не появился феминизм. Повторюсь: "Угнетение мужчин - трагедия, угнетение женщин - традиция." Напомню, что одно из самых страшных угнетений - это репродуктивное насилие.
Почему, как только повышается уровень жизни и становится больше прав у женщин, рождаемость снижается? Да потому что почти никто в здравом уме и по доброй воле не будет рожать 10 детей. Женщины себе и своим детям - не враги. Лучше меньше, да лучше.
Да, в этом переломе и перегибы есть, и негативные стороны, они сейчас особенно видны. Уже Толстой заметил, что правила ухода и воспитания постоянно меняются, что вгоняет матерей в жуткий стресс.
Ещё Толстой подобрался вот к какой теме: на протяжении 20 века мать стали считать такой всемогущей фигурой, которая, во-первых, полностью формирует детей, во-вторых, как тот пионер, "в ответе за всё". На матерей навешивали ответственность за аутизм, гомосексуальность, шизофрению... (нам сейчас понятно, что это явления совсем разного порядка, но тогда понятно не было) Это не дело, спору нет.
Но сейчас всё выравнивается. Вот уже и концепция "достаточно хорошей матери" появилась, и отцы становятся вовлеченными, по крайней мере, в цивилизованный странах. В общем, направление всё равно верное. Толстого, конечно, проблемы женщин и детей не... беспокоили, но тенденции он уловил.
Кстати, забавно в Испании вышло. Там мужчины традиционно мечтали о многодетной семье, но как только они включились в родительство, декретный отпуск и прочее - мечталки как-то отпали. А потому что сто палок по чужой спине - не больно. Как сам начинаешь честно возиться с детьми, так сразу и понимание возникает, что много их не нужно. А отцовская любовь увеличивается, привязанность формируется. Красота!
А Позднышев, этот показательный недоотец, еще смеет обвинять женщин, которые не хотят рожать много детей из-за хлопот и неприятностей, из-за того, что вот она привяжется, а ребенок заболеет и умрет - в эгоизме! Даже если это эгоизм, он - правильный. Неправильный - это когда "хочу много деток и плевать на последствия".
"Они жертвуют не собою для любимого существа, а имеющим быть любимым существом для себя."
Сам-то, праведник, что для своих детей сделал? Чем ради семьи пожертвовал? Ну понятен же ответ, да?
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #феминизм
❤3
Я всегда была чайлдфри. Я из тех людей, которые не хотят и никогда не хотели детей. Вообще. Хоть какие условия им создай, даже "просто" выносить и родить ни за что на свете не согласятся. Уговоры, убеждения-переубеждения, от кого бы они ни исходили, хоть от мамы родной, хоть от папы римского, мы воспринимаем однозначно - как обесценивание нашей позиции, отрицание нашей личности, покушение на нашу жизнь, здоровье и пр. Пролайферы - наши личные враги (если, разумеется, это не пролайф "для себя").
Конечно, хорошо бы абортов не было вообще. Это ведь стресс как минимум. Поэтому надо распространять и улучшать контрацепцию, распространять идею осознанного родительства, утверждать право на выбор, право на распоряжение своим телом и своей жизнью. Права на аборт лишать нельзя. Пока нежелательная беременность в принципе возможна, аварийный выход должен быть доступен.
А демографию, извините, улучшают не духовностью и не моралью, а нормальной экономикой и нормальной социальной политикой. Когда рядом спокойно и благополучно сосуществуют чайлдфри и многодетные, и никто им не капает на мозги - это и есть нормальность.
#феминизм #чайлдфри #прочойс
Конечно, хорошо бы абортов не было вообще. Это ведь стресс как минимум. Поэтому надо распространять и улучшать контрацепцию, распространять идею осознанного родительства, утверждать право на выбор, право на распоряжение своим телом и своей жизнью. Права на аборт лишать нельзя. Пока нежелательная беременность в принципе возможна, аварийный выход должен быть доступен.
А демографию, извините, улучшают не духовностью и не моралью, а нормальной экономикой и нормальной социальной политикой. Когда рядом спокойно и благополучно сосуществуют чайлдфри и многодетные, и никто им не капает на мозги - это и есть нормальность.
#феминизм #чайлдфри #прочойс
❤2👍2
Мне очень близко отрицание идеи жертвенности. Хотя бы и потому, что эта идея идет рука об руку с культом страдания. Моя интерпретация христианства не делает упор на этих идеях, смысл Голгофы и Воскресения там немножко иной, чем принято в мейнстриме. Бердяев к этому близко подошел, но не додумал. В этом плане мне была бы близка первая часть книги Жирара...
И мне очень близка еще вот какая идея:
"Жирар сравнивает ситуацию современного мира, который все более «дехристианизируется», при этом все более приближаясь к настоящему пониманию Евангелия, с бегством двух учеников из Иерусалима в Эммаус, которые думали, что оставляют Христа позади, но не знали, что это Он идет рядом с ними и объясняет им Писание."
#христианство #гуманизм #страдание
И мне очень близка еще вот какая идея:
"Жирар сравнивает ситуацию современного мира, который все более «дехристианизируется», при этом все более приближаясь к настоящему пониманию Евангелия, с бегством двух учеников из Иерусалима в Эммаус, которые думали, что оставляют Христа позади, но не знали, что это Он идет рядом с ними и объясняет им Писание."
#христианство #гуманизм #страдание
❤2👍1
Недавно наткнулась на длинный текст (расшифровку выступления) Ольги Седаковой о неразличении в России добра и зла - очень хорошо. Знакомо. Различающие в России обычно выглядят иностранцами, максималистами, Чацкими. Ни один институт там не занят четким проведением границы, включая церковь. Вспоминается эпизод из какого-то фильма или сериала, где священник характеризует нежелание брать взятки как гордыню.
Границы и формализм - это хорошо. Содержание норм меняется, но сама граница между добром и злом остается, не размывается. Но ведь и по сути западная цивилизация свои основы не предает, она просто развивает и уточняет изначально христианское понимание добра и зла.
И нет, что главное, вот этого серого противного “нельзя, но можно” - или можно, или нельзя. Человек либо прав, либо осужден, без липкой бессмысленной жалости, которая "дозволяет" и "снисходит", а следовательно, унижает. Мне всегда так и хотелось жить: или я права, или у нас системы ценностей не совпадают. А послаблений и позволений мне не надо, это унизительно, да и ненадежно.
#мораль #русская_культура
Границы и формализм - это хорошо. Содержание норм меняется, но сама граница между добром и злом остается, не размывается. Но ведь и по сути западная цивилизация свои основы не предает, она просто развивает и уточняет изначально христианское понимание добра и зла.
И нет, что главное, вот этого серого противного “нельзя, но можно” - или можно, или нельзя. Человек либо прав, либо осужден, без липкой бессмысленной жалости, которая "дозволяет" и "снисходит", а следовательно, унижает. Мне всегда так и хотелось жить: или я права, или у нас системы ценностей не совпадают. А послаблений и позволений мне не надо, это унизительно, да и ненадежно.
#мораль #русская_культура
👍2❤1
"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
16 часть. Продолжение еще
Для Толстого дети - биомасса, естественно выделяющаяся из жены, вот она с ними пускай и возится, но не слишком, чтоб не нарушать его покой. Антиперсонализм в творчестве - и он же в жизни, всё последовательно.
Достоевский не образцовым семьянином был, а все-таки как о смерти маленькой дочки переживал: "Ведь такой же никогда и нигде не будет! Она - одна такая личность!" Личность. У ребенка, которому и года не было. А все же потенциально - да, личность.
Вот Достоевский - понимал. У него и в творчестве ух какие личности, даже у подростков и детей. Достоевский - христианин, никакого равнодушного "Бог дал - Бог взял" у него и в помине не было. А у Толстого - черте что, сперва язычество, потом причудливая смесь буддизма со специфическим рациональным протестантством (оно тоже христианство, но конкретно у Толстого - христианский принцип личности стерт оттуда полностью).
Честно говоря, даже меня-чайлдфри переклинило отношение Позднышева к детям, и особенно в этом моменте: он не просто не благодарен жене за заботу о детях, он еще ЗА ЭТО ее осуждает - она суетится, а он отмахивается брезгливо, как от назойливой мухи...
Ну это верх цинизма же, дальше ехать некуда, дальше детей едят разве что. А несколько выше он рассуждает о святом предназначении матери... Это бесстыдство жутко напоминает нынешних пролайферов: вы главное рожайте, а на женщин и детей нам плевать. Молодец Лев Николаевич, и здесь отметился, гений - он же на века!
Да Толстой с Позднышевым в ножки должны были своим женам поклониться за то, что их потомки выжили! У Позднышева - все. Именно благодаря неустанным заботам матерей, их тревожности в том числе.
Умные люди, а таких простых вещей не понимали? Да, очередное слепое пятно. Материнская забота - это естественно, чего за нее благодарить-то? Это встроенная функция, вы ж не говорите спасибо кофеварке?
Так до сих пор про женщин думают. Сходите в народ - уши повянут. Да и большая часть "элиты" примерно там же, с Толстым. Материнство у них - женский инстинкт, уборка и готовка - в генах, забота о других - "поприроде". А что по природе - то и не сложно, а если не сложно, то зачем благодарить? Зачем ценить, если сама женщина без этого жить не может, это ж предназначение ее?
Ладно, я-то привыкла, что я в этих координатах - не женщина, а недоразумение, мне недоразумением быть хорошо, удобно и приятно, я за эту идентичность никогда и держалась, уж больно много хлопот с ней. Но я всё никак не перестану охреневать, ну вот никак.
На десерт вот еще какое милое откровение:
"Так что присутствие детей не только не улучшало нашей жизни, но отравляло ее. Кроме того, дети — это был для нас новый повод к раздору. С тех пор, как были дети и чем больше они росли, тем чаще именно сами дети были и средством и предметом раздора. Не только предметом раздора, но дети были орудием борьбы; мы как будто дрались друг с другом детьми. У каждого из нас был свой любимый ребенок — орудие драки."
(А вы тоже заметили, что у позднего Толстого испортился стиль? Иногда даже хочется подредактировать... Мне-то никогда не было приятно его читать, но поздний - совсем игнорирует форму ради смысла. Я к этому без претензий, понимаю. Может, даже лучше без эпики и завитушек.)
И так тоже часто бывает в семьях, не отвертишься.
И всё-таки, при всей ненависти и неприязни, я люблю Толстого. Кто-то должен был раскопать и показать уже все эти глубины сатанинские "на месте святом". Они никуда не делись, в России - уж точно, их же ещё огораживать да охранять взялись.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #феминизм #достоевский #христианство #персонализм
16 часть. Продолжение еще
Для Толстого дети - биомасса, естественно выделяющаяся из жены, вот она с ними пускай и возится, но не слишком, чтоб не нарушать его покой. Антиперсонализм в творчестве - и он же в жизни, всё последовательно.
Достоевский не образцовым семьянином был, а все-таки как о смерти маленькой дочки переживал: "Ведь такой же никогда и нигде не будет! Она - одна такая личность!" Личность. У ребенка, которому и года не было. А все же потенциально - да, личность.
Вот Достоевский - понимал. У него и в творчестве ух какие личности, даже у подростков и детей. Достоевский - христианин, никакого равнодушного "Бог дал - Бог взял" у него и в помине не было. А у Толстого - черте что, сперва язычество, потом причудливая смесь буддизма со специфическим рациональным протестантством (оно тоже христианство, но конкретно у Толстого - христианский принцип личности стерт оттуда полностью).
Честно говоря, даже меня-чайлдфри переклинило отношение Позднышева к детям, и особенно в этом моменте: он не просто не благодарен жене за заботу о детях, он еще ЗА ЭТО ее осуждает - она суетится, а он отмахивается брезгливо, как от назойливой мухи...
Ну это верх цинизма же, дальше ехать некуда, дальше детей едят разве что. А несколько выше он рассуждает о святом предназначении матери... Это бесстыдство жутко напоминает нынешних пролайферов: вы главное рожайте, а на женщин и детей нам плевать. Молодец Лев Николаевич, и здесь отметился, гений - он же на века!
Да Толстой с Позднышевым в ножки должны были своим женам поклониться за то, что их потомки выжили! У Позднышева - все. Именно благодаря неустанным заботам матерей, их тревожности в том числе.
Умные люди, а таких простых вещей не понимали? Да, очередное слепое пятно. Материнская забота - это естественно, чего за нее благодарить-то? Это встроенная функция, вы ж не говорите спасибо кофеварке?
Так до сих пор про женщин думают. Сходите в народ - уши повянут. Да и большая часть "элиты" примерно там же, с Толстым. Материнство у них - женский инстинкт, уборка и готовка - в генах, забота о других - "поприроде". А что по природе - то и не сложно, а если не сложно, то зачем благодарить? Зачем ценить, если сама женщина без этого жить не может, это ж предназначение ее?
Ладно, я-то привыкла, что я в этих координатах - не женщина, а недоразумение, мне недоразумением быть хорошо, удобно и приятно, я за эту идентичность никогда и держалась, уж больно много хлопот с ней. Но я всё никак не перестану охреневать, ну вот никак.
На десерт вот еще какое милое откровение:
"Так что присутствие детей не только не улучшало нашей жизни, но отравляло ее. Кроме того, дети — это был для нас новый повод к раздору. С тех пор, как были дети и чем больше они росли, тем чаще именно сами дети были и средством и предметом раздора. Не только предметом раздора, но дети были орудием борьбы; мы как будто дрались друг с другом детьми. У каждого из нас был свой любимый ребенок — орудие драки."
(А вы тоже заметили, что у позднего Толстого испортился стиль? Иногда даже хочется подредактировать... Мне-то никогда не было приятно его читать, но поздний - совсем игнорирует форму ради смысла. Я к этому без претензий, понимаю. Может, даже лучше без эпики и завитушек.)
И так тоже часто бывает в семьях, не отвертишься.
И всё-таки, при всей ненависти и неприязни, я люблю Толстого. Кто-то должен был раскопать и показать уже все эти глубины сатанинские "на месте святом". Они никуда не делись, в России - уж точно, их же ещё огораживать да охранять взялись.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья #феминизм #достоевский #христианство #персонализм
❤3😢1
👍4❤1
Автоцитата из 2016:
Нынче христиане ( особенно рпц) сами таковы, что тебя живьем сожрут и не подавятся. И все это с кротостью во взоре и братскими увещеваниями.
#церковь
Нынче христиане ( особенно рпц) сами таковы, что тебя живьем сожрут и не подавятся. И все это с кротостью во взоре и братскими увещеваниями.
#церковь
👍1
Есть такое слово - "утромрази". Я не люблю обзываться, но... это такие вредные, противные жаворонки, которые постоянно обижают сов: "вы просто ленивые и недисциплинированные, налаживайте режим, бубубу..." Для меня это что-то из серии "смените сексуальную ориентацию".
Есть люди, которые в выходные вскакивают в 7 утра, потому что не могут иначе. А мне надо валяться до обеда минимум, а вот вечером и ближе к ночи пойдет работоспособность и активность.
Эти особенности людей нужно принимать как данность и учитывать. А не заставлять их что-то там "превозмогать".
Как хорошо, что я давно не общаюсь с такими людьми)
#личное
Есть люди, которые в выходные вскакивают в 7 утра, потому что не могут иначе. А мне надо валяться до обеда минимум, а вот вечером и ближе к ночи пойдет работоспособность и активность.
Эти особенности людей нужно принимать как данность и учитывать. А не заставлять их что-то там "превозмогать".
Как хорошо, что я давно не общаюсь с такими людьми)
#личное
👍3❤1
Несколько лет назад вроде на рен-тв заявили, что сыр - это наркотик, а пиццу 4 сыра придумали американцы, чтобы?.. подсадить на сыр великий русский народ, видимо)
Ну что, готовили население к тому, что оно будет меньше есть...
#хроники_деградации_россии
Ну что, готовили население к тому, что оно будет меньше есть...
#хроники_деградации_россии
👍1
"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого
16 часть. Продолжение и еще, да что ж такое
Для меня семья была всегда самым страшным и проблемным человеческим институтом. От нее веет каким-то хтоническим ужасом. Я всегда чувствовала, что в ней-то и проявляется грехопадение сильнее всего, и может даже в ней скрыта его тайна. И нет, не так, как написано в церковных брошюрках.
Человек и метафизически-то пал прежде всего в семью. Труд и деторождение - не благословение, а проклятие, если не наказание за грех, то прямое его следствие.
Отчасти можно реформировать, гуманизировать и одухотворить даже семью, я все-таки верю в Бога и человека. Но именно семья сопротивляется этому больше всего, ибо все ужасы, царящие в ней, замазываются невообразимой для здравого ума смесью "это ж природное-божественное-традиционное" - а тут три отдельных понятия, которые смешивать нельзя.
Замазываются ужасы семьи просто молчанием со слепотой: "а ничего не происходит, всё нормально, это же семья".
Никогда не замечали, что "это же семья" - универсальная индульгенция для абсолютно всех мерзостей, всех видов насилия и унижения человеческого достоинства? Я - с детства заметила и развидеть уже не могу. И не хочу.
Можно сказать, что во всем виноват патриархат. И он правда во многом виноват. Но как по мне, проблема глубже и сложнее.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья
16 часть. Продолжение и еще, да что ж такое
Для меня семья была всегда самым страшным и проблемным человеческим институтом. От нее веет каким-то хтоническим ужасом. Я всегда чувствовала, что в ней-то и проявляется грехопадение сильнее всего, и может даже в ней скрыта его тайна. И нет, не так, как написано в церковных брошюрках.
Человек и метафизически-то пал прежде всего в семью. Труд и деторождение - не благословение, а проклятие, если не наказание за грех, то прямое его следствие.
Отчасти можно реформировать, гуманизировать и одухотворить даже семью, я все-таки верю в Бога и человека. Но именно семья сопротивляется этому больше всего, ибо все ужасы, царящие в ней, замазываются невообразимой для здравого ума смесью "это ж природное-божественное-традиционное" - а тут три отдельных понятия, которые смешивать нельзя.
Замазываются ужасы семьи просто молчанием со слепотой: "а ничего не происходит, всё нормально, это же семья".
Никогда не замечали, что "это же семья" - универсальная индульгенция для абсолютно всех мерзостей, всех видов насилия и унижения человеческого достоинства? Я - с детства заметила и развидеть уже не могу. И не хочу.
Можно сказать, что во всем виноват патриархат. И он правда во многом виноват. Но как по мне, проблема глубже и сложнее.
#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #семья
❤1
У меня дофига текстов про чайлдфри, феминизм, свободу личности и вот это всё. Иногда я смотрю и думаю: да зачем выкладывать, банальность же, и так всё понятно, все уже знают... Потом натыкаюсь на что-то в ленте и вспоминаю: а нет, не все, не всё, наоборот даже. Значит, понеслась.
#личное
#личное
👍2