Обсуждение в книжном клубе трагедии Эсхила "Эвмениды" (третья часть трилогии "Орестея"), подведение итогов

“От кровных, от родимых претерпела зло,
И бога нет, который бы прогневался
За мать, рукой сыновней убиенную.”

Сюжетно эта трагедия самая простая: Ореста оправдывают на суде присяжных, установленном богиней Афиной. Но по смыслам это, конечно, самая богатая часть трилогии. Какие же тут главные темы?

Смена старых богов - новыми, "хтонических" - "светлыми" + ребрендинг: Эриннии (гневные) превращаются в Эвменид (милостивых). Им предлагается новое место жительства, новые функции и главное - власть. Из потенциальных врагов Афин они становятся покровительницами города. Это - дипломатический успех богини Афины. И еще - гуманный способ обращения со старыми богами, ведь нередко их предельно демонизируют или просто уничтожают.

Впрочем, и тут видна, с одной стороны - демонизация старых божеств, Эриннии показаны даже внешне безобразными:

“Зевс из палат своих,
Наш ненавидимый,
Каплющий кровью,
Удалил на веки сонм.”

С другой стороны - новые боги гуманизируются, причесываются, высветляются. Так, Феб-Аполлон изначально был вовсе не светлым покровителем искусств, главой Муз и символом того гармонического начала, что мы с подачи Ницше стали называть "аполлоническим", а покровителем охоты и губителем-целителем одновременно (древнейшие боги нередко выполняли функции, которые сейчас нам кажутся противоположными, но так-то логично: иметь силу исцелить и наслать болезнь). Потом утратившую престиж охоту передали его сестре Артемиде (к вопросу о мужских занятиях)) какое престижное, такое и мужское), а сам Аполлон узурпировал женскую функцию пророчества: Эсхил в начале трагедии пишет, что Дельфийский бог наследовал древним богиням. Заметим это на будущее:)

Опять же, интересная цепочка: древние боги = хтонические= безобразные, жестокие и неразумные = женские...

Эсхил также явно показывает, что новые порядки отнюдь не принимаются всеми и сразу на ура:

“Творят самоуправство боги новые.
Правды сильней их власть.
Вот трон его:
Сверху и донизу
Весь кровью залит он!
Вот Пуп Земли, -
В пятнах весь
Черных дел,
В гное скверн!
Сосуд проклятий! Сток зараз!”

В сущности, процесс перемены нормы и традиции всегда примерно одинаков.

Богиня Афина очень долго и спокойно уговаривает Эринний стать Эвменидами, это даже чисто психологически тонко и умело. Там даже есть прием "признай чувства оппонента, его право их испытывать". Так что есть у Эсхила психология, просто не там, где мы ее ждем.

Казалось бы, главный трагический герой тут - Орест, но он совершенно не субъектен, мы понятия не имеем, что он думает и чувствует, он просто приходит на суд к богам и говорит, что будет покорен любому их решению. Эта трагедия - совсем не про личное раскаяние, а именно про установление новых порядков, где Орест - скорее орудие богов, повод, кейс, но не личность. Отмечу, что даже безымянные судьи Ареопага более субъектны, поскольку имеют свое мнение: голоса распределились 50/50.

И еще два интересных момента из обсуждения.

Один участник настаивал на том, что "их боги - бесы", вы посмотрите, что они творят. На что я ответила: просто фактическое нравственное развитие человечества обгоняет его же представления о богах. Для древних людей их боги были нормальными, т.е. примерно одного с ними уровня. Происходит развитие человечества, и приходит новая религия, осуждающая предыдущую, либо происходит ребрендинг старой.

#книжный_клуб #античность #эсхил #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #насилие #семья #общество #богочеловечество #гендер #язычество

Это универсальный процесс. Поэтому прав не только Ксенофан против многобожия или первые христиане против язычников и иудеев, но и те, кто сейчас пытается реформировать традиционные религии. Они либо перестанут пугать современного человека, либо погибнут. Уже Бердяев в конце 19 века находил некоторые места из Евангелия жестокими и бесчеловечными, что же о 21 веке говорить.

У другого участника был потрясающий спич на тему Завета между Богом (богами) и людьми. Уж на что я, симпатизируя Мережковскому и Иванову, люблю находить общее между христианством и язычеством - и то бы не додумалась. Да, новое установление Афины - это именно Завет, договор, причем богочеловеческий, потому что судят людей уже не только боги, но и люди, получившие на это божественную санкцию. Очень стройная концепция получилась.

Замена древнего самосуда - гражданским правопорядком, кровной мести - судом присяжных. Род сменяется обществом граждан. Как уже сказано - с божественной санкции: Афина устанавливает Ареопаг и делает его залогом гражданского мира. Даже спич против гражданских войн произносит. И это разумно, ведь круг кровной мести непонятно, когда и на ком останавливать, а приговор суда имеет авторитетную юридическую силу и новых преступлений (по идее) не плодит.

“Навек отныне выборных присяжных суд
О тяжбах крови здесь да будет, я рекла.”

И тут становится окончательно понятно, что трагедия - не столько о тяжбе между людьми, сколько о тяжбе между богами. Боги между собой судятся и наконец договариваются полюбовно. Но это имеет прямые последствия для людей.

А как же страх? - вопрошают Эриннии.

“Страх душе спасителен.”

Без страха граждане разве будут слушаться закона? Помните, как у Достоевского на суде над Митей Карамазовым, в сторону красноречивого адвоката: "Эдак все станут отцам головы ломать!" Причем, Мите суд присяжных, как мы помним, не помог, оно и не удивительно, учитывая его состав…

Так вот, Афина успокаивает Эринний: вы не волнуйтесь, у нас будет новый страх - государственный, а не хтонический)

Ну и, само собой, гимн обретенной эллинской "золотой середине":

“Зло и подневольным быть;
Зло и в своеволье жить.
Средний путь,
Между двух крайностей - лучший: по-разному
Учит божественный промысл.”

Вышел у нас спор и о суде присяжных, не варварское ли это явление. Если коротко, то юристы говорят, что нет, хотя это и не панацея. Присяжные не профдеформированы, и, если их состав более-менее репрезентативный (не сплошь мужчины титульной нации, среднего класса, без инвалидности и пр.), они могут представлять собой какой-никакой здравый смысл. А по закону и профессионалами в истории тоже страшные вещи делались...

Окончательное утверждение патриархата и приоритета "отцовского" права над "материнским". Этому пониманию трагедии мы обязаны прежде всего Бахофену, которого популяризировал Энгельс в своем "Происхождении семьи, общества и государства". Бахофен же в своем труде "Теория материнского права" открывает само это явление.

Вот, собственно, спор между двумя порядками:

“Аполлон
Внушил отца возмездьем умирить. Так что ж?

Эриннии
Мужеубийство - не убийство кровного.
Чужим ей был по крови спящий в гробе муж.”

“Ниспровергнут старый строй,
Век настал - новых правд,
Если ныне суд решит:
Мать убить - нет греха,
Прав Орест.
Всех смутит потворство злу,
Скажут "все позволено".
Много язв готовит век,
Родителям от взрослых чад
Горьких много ран сулит.”

Знакомые нотки?

Древние святыни: чти родных по крови, особенно мать и родичей с ее стороны, потому что только она зачастую достоверно известна. Новые порядки: чти мужчин вообще всех, но особенно отцов.

#книжный_клуб #античность #эсхил #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #насилие #семья #общество #богочеловечество #гендер #язычество

У меня амбивалентное отношение к происходящему. С одной стороны, возникновение полиса вместо рода и суда вместо самосуда - хорошо. Я никогда не симпатизировала родовому строю и пляскам вокруг “родной крови”. С другой - уничтожение древнейших элементарных прав женщин, которые в новом порядке не очень-то и гражданки, если честно. Очень, очень плохо. И аргументы у адвокатов Ореста странные:

“Столь дерзко ты, столь хульно надругаешься
Над клятвенным союзом, что уставил Зевс
С семейственною Герой? Над Кипридою,
От коей - все, что мило в жизни смертному?
Прочней любовь связует брачным ложем двух,
Чем клятвой правда: сладко им обет блюсти.”

Любовь, ложе - это конечно хорошо, но по вашим новым порядкам мужу убить жену - можно. Киприда тут совсем ни при чем, она богиня свободной любви, которой между Агамемноном и Клитемнестрой никогда не было. А покровительница законного брака Гера анекдотически известна своей неудачной семейной жизнью.

В погоне за властью мужчины додумались даже очевидно женскую заслугу присвоить:

“Не мать дитяти, от нее рожденного,
Родительница: нет, она кормилица
Воспринятого семени. Посеявший
Прямой родитель. Мать же, словно дар, в залог
От друга-гостя взятый на хранение, -
Зачатое взлелеет, коль не сгубит бог.”

И это универсальная штука, у иудеев тоже "Авраам родил Исаака"...

“Свидетельство пред нами: Зевса дочь на свет
Не из утробы матерней исшедшая;
Но ни одна богиня не родит такой!”

Эээ... А откуда она в голове Зевса взялась? Почитайте хоть на Википедии, если не знаете, это замечательная история)

И вот слова самой Афины, утверждающей новые порядки, хоть и сама она женщина:

“За мной последний голос: дело мне решить.
Кладу я за Ореста этот камешек.
Мне не было родимой, нет мне матери, -
Мужское все любезно, - только брак мне чужд;
Я мужественна сердцем, дщерь я отчая.
Святее крови мужа, как могу почесть
Жены, домовладыку умертвившей, кровь?”

При многобожии в патриархате богини либо несут "чисто женские" и/или не слишком престижные функции, либо как Афина: женщина, но почти мужчина.

В феминизме есть понятие "женщина-викарий" - это такое исключение из правил, которое допускает патриархат, женщина, занявшая почетное положение в обществе, но защищающая интересы мужчин и считающая себя почти мужчиной, у нее "мужской ум" и вот это всё. Как минимум, это женщина, не опровергающая существующий порядок, согласная быть лишь исключением. Пример: в католической церкви есть три святых женщины, приравненные к Отцам церкви.

И еще есть как лазейка архетип "дева-воин". Если в древности воином могла быть и женщина, то при последующем строгом разделении мужского\женского - только дева, что мы видим на примере Афины и Артемиды. Более древние богини легко могли быть воинами, женами, покровительницами любви и войны одновременно, и никого это не смущало (Фрейя, Иштар). Строгое гендерное деление привело к странному выверту сознания: ты можешь заниматься "мужскими" делами только пока дева, заодно будешь считаться почти мужчиной. А утрата "невинности" автоматически толкает тебя на много-много ступеней вниз. Женское становится синонимом низкостатусного и презренного. Получается, секс с мужчиной унижает и загрязняет. И это придумали сами мужчины. Не перестаю удивляться, на какой шизофрении построен патриархат.

Как видите, в трагедии описаны явно сложные и неоднозначные общественные процессы. Хотя и понятно, на чьей стороне Эсхил, он все же искусно показывает обе позиции, дает сполна высказаться противоположной стороне.

“Не ярись, не бушуй,
Брань междоусобная!
Ненасытный злой мятеж!
Черная ль кровь напоила твой прах, пресвятая,
Оставь живущим
Пеню за грех: новой
Крови не требуй, Земля!”

#книжный_клуб #античность #эсхил #литература #мировая_культура #трагедия #феминизм #насилие #семья #общество #богочеловечество #гендер #язычество

(из серии "сегодня на улице я услышала, только не сегодня, а давно)

- Так и скажи, что не хочешь!
- Да я хочу, но не хочу!!

Всюду экзистенциальные бездны...

Услышала "чудесное" от знакомого в пылу спора о правах лгбт. Опять же давно, сейчас, к счастью, таких знакомых не водится. Я даже не помню, кто это был)) "Диалог" начинается с него:

- А у тебя вообще знакомые геи или лесбиянки есть?
- Нет, но есть би.
- Ну значит, они не до конца признались...

Начинаю объяснять, что ничего подобного, что есть и такое, что ориентация, как и гендер - это не бинарность, а спектр... бесполезно!!! Человек исходит из того, что такого нет и быть не может. Это из той серии, что твое мнение не плохое, его просто нет. А моих знакомых би - не существует.

Не дал мне Господь дара просветителя. Элементарно терпения не хватает, и опять же хладнокровия. Я вообще стараюсь себя беречь и с такого уровня общение даже не начинать (жаль бесцельно потраченных нервов, я ж потом целый день не знаю, куда негатив вылить), но иногда всякое бывает.

Это обидно, когда тебя не существует. Я вот не существую (для агрессивного большинства) как чайлдфри - "все равно когда-нибудь захочешь детей". Это такую ярость во мне вызывает. Однажды я сопровождала маму к врачу, и тот ляпнул, что ей надо взять себя в руки, потому что скоро внуков нянчить. Я говорю, что чайлдфри. А этот придурок (извините, у меня на политкорректность уже не хватает сил): "Да, есть такие люди, которые пока не готовы, но потом всё равно..." Я начала орать и угрожала написать жалобу. Заткнулся. Жалобу не написала, равно как и на гинекологиню, которая несла удивительную чушь типа "женщины стареют раньше мужчин, вам надо спешить, чтобы удержать партнера", "никто не позволит вам себя уродовать" (я спросила про стерилизацию) и показывала мне фотки своих внуков. Вообще не поняла, что эта советская бабка делает в платной клинике. Говорю, жалоб не написала, лень, а жаль, всегда себя за это ругаю. Я понимаю, что ничего им не будет, но хоть немножко потрепать нервы в ответ - справедливо и вообще-то полезно для их будущих пациентов. Может, молчать побольше будут, за умных сойдут.

И сколько же раз я сталкивалась с железобетонным невежеством "этого нет, потому что этого не может быть никогда". Зачем люди за него держатся? Порушится картина мира, а создавать\принимать новую - ресурса нет? Психзащита такая? Я им даже иногда завидую, у них такой уютный ментальный мирок, никакие факты его разрушить не могут. А у меня нет таких психзащит, я - голый человек на голой земле. Возможно, на работу с картиной мира у меня весь ресурс и уходит...

#лгбт #чайлдфри #личное #общество

Несколько лет назад очередной кейс "оскорбления верующих" всколыхнул во мне чувства глубокие и темы заповедные... Он мало обсуждался, о нем быстро забыли. В тот раз отличились мусульмане, дело было вроде в Татарстане. Но, надо надо сказать, кровожадностью они не отличились, девушке пришлось извиниться и далее общественного порицания дело не пошло. Тогда и в целом в государстве нравы были помягче.

В чем, собственно, скандал? Красивая женщина танцует на фоне мечети и поет о любви. Ну, танец живота и открытый костюм. Кого это может оскорбить? Ну вот чисто логически? Только тех, кто считает, что в красоте, плоти, любви, танце - Бога нет. "Это место для Всевышнего!" Да уж поняли, спасибо, что Всевышний у вас совершенно чужд человеку и его радостям. И она, покорная, возможно, даже запуганная, вторит: "Я не молиться туда пришла." Да почему бы и не молиться? Почему танец, песня, любовь, красота не могут быть молитвой Всевышнему? Почему любовь и плоть изгнаны из храмов? И даже если освящаются там, то чисто формально и такими словами, что спасибо, не надо мне такого вашего "освящения"...

Я здесь не только про ислам говорю, а вообще про весь религиозный мейнстрим, который систематически унижает любовь, плоть, женщину (последнюю потому, что она неизбежно в патриархате с этим ассоциируется), считает их априори вне Бога, какими-то "низшими формами".
Тема для меня слишком важная, кровно близкая. Отправлять меня в язычество бесполезно - к нему у меня также много претензий. . Говорить, что это проблема только авраамических религий - наивно, почитайте о положении женщин в Индии. Патриархат отравил все религии, не надо иллюзий.

Да, это тема Мережковского, Розанова, Гиппиус - "святая плоть." Они хотя бы вопрос поставили по существу.

В интервью певицы также отчетливо прослеживается то самое бердяевское противопоставление творчества и спасения. Творчеству тоже, подобно плоти и любви, нет места в религиозном мейнстриме. Ожидаемо. Но ранит по-прежнему.

И милые тени русского религиозного возрождения - всегда рядом. Всегда актуальны.

#общество #традиционная_религия #эрос #святая_плоть #серебряный_век #непокорная_мысль #новое_религиозное_сознание

Фирс Журавлев

#живопись

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

18 часть

Ну там сначала про неприязнь Позднышева к городу, Толстой - известный фанат деревни. Хорошо, наверное, жить в деревне, на лоне природы, на всем готовом... Выходишь так в поле с утречка, а тебе слуга: "Барин, пахать подано!"

Но это ерничество, главное - "воздух города делает человека свободным", а у Толстого цель противоположная: закабалить человека природе и коллективу, ну и мимоходом - женщину мужчине. Он прекрасно об этом проговаривается.

"Она была нездорова, и мерзавцы не велели ей рожать и научили средству. Мне это было отвратительно. Я боролся против этого, но она с легкомысленным упорством настояла на своем, и я покорился; последнее оправдание свиной жизни — дети — было отнято, и жизнь стала еще гаже."

Эта повесть предельно автобиографична. Но кое о чем автор умалчивает. Что уже медовый месяц был так себе и ссоры начались сразу - рассказал, а что лишил жену "невинности" в карете, не дотерпев до спальни - не рассказал. А это, согласитесь, добавляет и колорита, и понимания.

Так и тут: умолчание и перевод внимания читателя на иное. Жена была не просто "нездорова", рожать ей был опасно для жизни. Доктора тогда были не великие гуманисты по отношению к женщинам, но даже если они... Толстой сказал просто: "А зачем ты мне тогда нужна, если не будешь рожать?" Мог бы сказать и проще: "Рожай пока не сдохнешь, плевал я на тебя." И на детей плевать - ну останутся без матери, велика важность...

Это надо четко осознать: Софье Андреевне просто повезло, что она не умерла в очередных родах. А если бы умерла, никто не обвинил бы мужа в пытках и убийстве - ни великого Льва Николаевича, ни вообще любого мужа. Ни тогда, ни сейчас. Вот что такое патриархат.

Это - умолчание, а вот увод читателя в сторону: доктора - мерзавцы, жена - легкомысленная эгоистка (и правда, как женщина смеет хотеть жить), а он-то сам кто? Почему даже не рассмотрел для себя возможность воздержания, раз такой "нравственный"?

Факт остается фактом: потому что уж очень сильная "потребность". А "оправдывать" ее надо за счет жены, ее здоровья и даже жизни. Потому что "поприроде" (патриархальный конструкт).

Мне еще раз сказать, откуда взялась вся эта фигня про секс=грязь, его надо "оправдывать", и единственное оправдание - дети?

Ну купите в церкви любую брошюрку про брак - всё оттуда. Эти же одаренные и высоконравственные люди пишут про счастье умереть в родах - это "положить жизнь за други своя". Подвиг на поле боя, женский вариант. А если ребенок тоже умрет? "Так совсем хорошо, оба на небо сразу попадете!" И больных детей надо рожать, потому что "а вдруг не больные и вообще это ваш крест." И нищету надо плодить, потому что "блаженны нищие". И от карьеры и общественной жизни женщина должна отказаться, потому что "это долг матери, в детях реализуешься, быть матерью Эйнштейна тоже очень здорово и почетно" (кто-то помнит ее имя, м?)

Ок, если совсем ситуация трешовая со здоровьем, рекомендуют воздержание. Но если муж не выдержит, а жена умрет или превратится в инвалида, что ему будет? А ничего. Про "извращения" десятки страниц в "списках грехов" накатали, про доведение жены до смерти благочестивой супружеской жизнью - ничего!

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #церковь #брак #семья #насилие #феминизм #секс #мораль #ценности #традиционная_религия #несправедливость

Я вот давно вместе с Бердяевым говорю: не в том людей заставляют каяться, а в том, в чем действительно каяться надо - не заставляют. Есть ложные грехи. Есть ложные добродетели. И есть невидимые грехи. Давно надо глаза разуть и всё это добро перетряхнуть, переоценить ценности.

Расчеловечивание женщины - один из самых страшных грехов всех традиционных религий, религий патриархального общества. В принципе, Иисус ничего подобного не говорил, это потом прикрутили. Если христианство - про любовь, то где любовь в подобном отношении к женщине?

"Мужику, работнику, дети нужны, хотя и трудно ему выкормить, но они ему нужны, и потому его супружеские отношения имеют оправдание."

Столько детей - не нужно и мужику: "Дай Господи скотину с приплодцем, а детей с приморцем."

Не надо делать вид, что в народе не было детоубийств, они были распространены довольно широко. Детей просто не кормили, выносили на мороз (главное - покрестить успеть, мы ж христиане, не нелюди какие), и еще чудесное явление было - "заспала". Если за супружескую измену епитимья сколько, 7 лет, то что же за убийство ребенка? А если всерьез всё это к народу применять, кто бы вообще ходил в церковь?

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #церковь #брак #семья #насилие #феминизм #секс #мораль #ценности #традиционная_религия #несправедливость

Прохожу сейчас дополнение к Героям 5 - “Владыки Севера”. Сюжет - огонь. В империи к власти пришли самозванцы, буквально пособники демонов. Объявили себя святыми. Репрессируют крестьян, обвиняя их (!) в поклонении демонам. Напали на соседнее государство, преследуя цель остаться у власти. Что-то мне это напоминает…

#личное #политика

Меня давно тревожил медийный образ церкви в России, ну рпц. Они будто нарочно вытаскивали самое мракобесное, бесчеловечное и пиарили это как “истинно православное”. Последствия слишком понятны. Большая часть людей в это поверит, так и будет представлять себе православие, христианство, а то и религию вообще. Колоссальный репутационный ущерб, и ведь никому за это не стыдно. А дальше вилка. Одни люди от церкви окончательно отшатнутся. Но другие останутся и даже по патологии своей потянутся именно к такому варианту, считая его истинным. И вот это - самое страшное. Сейчас процесс в самом разгаре.

А вот пример. В 2016 году фейсбук активно обсуждал советы для "женщин, готовящихся к замужеству" от некоего вл. Пантелеимона. Тогда всех особенно впечатлили советы плодить нищету (ну извините) и на фоне - рассказ о бутерброде с черной икрой, хотя сам рассказ совсем не об этом, а об издевательстве над детьми. К сожалению, характерны для нашего антиклерикального дискурса именно упреки в употреблении черной икры и мерседесов, а не в том, что эти люди калечат души близких и дальних.

Я случайно увидела отрывки из этих наставлений. И на меня напал ужас. Люди, вы реально считаете, что там проблема в черной икре?! А нормально, когда отец бьет детей? И что же должна делать мать? Нет, не защищать детей, не протестовать, не разводиться, ни в коем случае! Она должна все это "смягчать". Вот бьет он детей по лбу ложками - значит, надо незаметно подкладывать господину ложки с тонкими ручками, которые, ломаясь о лоб ребенка, как-то смягчают удар... реально так написано. Ну, по логике, дальше подбирать ремешки помягче мать должна, и так далее.

Короче. Весь этот кромешный домострой с женой-рабыней, у которой нет ничего своего, которая должна еще психотерапевтом бесплатным для мужа быть, которая слова не смеет поперек сказать, но которая ставит мужа перед фактом, что предохраняться они никак не будут - это ничего общего с христианством не имеет. И с любовью ничего общего не имеет. Обычный средневековый садомазохизм. Как там писал Бердяев? "Домострой" позорит русский народ".

Я, как прочитала, подумала - ну понятно, зачем брак мужчине, удобно безропотную рабыню иметь, один минус - вынужденная многодетность и обязанность хоть как-то всю эту ораву содержать. Но женщине-то это зачем? Брак никак не улучшает ее жизнь, напротив. Никаких прав, одни обязанности. Там так и написано - не мечтайте, что брак - "тихая гавань с любимым человеком" (размечтались, что их любить будут). Там описано самое натуральное рабство - бытовое, репродуктивное, психологическое, да тотальное. Отличная пропаганда безбрачия.

Мне надо стараться не читать ничего подобного, а то физически плохо становится.

Но любая церковная брошюрка о браке и “роли женщины” не сильно от этой дичи отличается. Я в свое время начиталась, что стало одной из причин моего духовного переворота и ухода из церкви. Не надо говорить - “мало ли что продают”. Тут либо безответственность, либо злой умысел. Я не могу стать ближе к Богу в таком месте.

#церковь #православие #семья #насилие

Иван Крамской
#графика

"Крейцерова Соната" Л.Н. Толстого

18 часть. Еще по поводу.

В отдельный ужас меня приводит то, что девочкам до сих пор промывают мозги: твое предназначение - семья, а семья=любовь=счастье. Это три разных понятия, три!! Без всякой обязательной связи между собой. И если семья - призвание только для женщины, то зачем создавать ее с мужчиной, а?

Не, я серьезно. Это уже приходит в голову женщинам, до которых дошло, как на самом деле всё устроено: "Вот мне нужны тепло, ласка, нежность, забота и эмпатия, но как я могу это получить в отношениях с мужчиной? Ведь в них этого совсем не воспитывают, напротив - отбивают. У них этого нет. Тогда разве не логично вступать в отношения с женщинами?" Логично!

Понятно, что и женщины бывают разные, и сексуальную ориентацию усилием воли не переделаешь, а ведь в целом, учитывая мгс и жгс - логично...

Девочек воспитывают в иллюзиях о каких-то "принцах", а мальчиков разве учат быть принцами? Мальчиков воспитывают в уверенности, что девочки - это такая низшая раса глупых симпатичных зверьков, которые созданы для обслуживания и которых никогда не понять, такие они загадочные.

Потом эти два мира сталкиваются и даже не пытаются попробовать общаться по-человечески. Разные ожидания, разное всё. А им жить вместе и даже нередко воспитывать совместное потомство. Как?!

Спасибо традиционному воспитанию, пусть катится к чертовой бабушке.

#книжный_клуб #лев_толстой #крейцерова_соната #литература #гендер #брак #семья #общество #феминизм #ценности

Противники абортов, даже относительно гуманные, исходят из того, что всем женщинам нужны дети, но не все могут себе это позволить. Но это неправда. Это ложь, и очень вредная.

Что значит "бороться с абортами, помогая женщинам в трудных ситуациях"? Помогать людям - это хорошо. Только во многих случаях это означает промывание мозгов, психологическое и репродуктивное насилие. Женщине, которая не хочет быть матерью сейчас или вообще, можно помочь только одним способом - доступным безопасным абортом. Это право женщины оспаривается в РФ лет 10 уже. Просто Кузнецову с Милоновым никто не воспринимал всерьез, но теперь-то им раздолье. Отрицание личности, отрицание прав человека в чистом виде. Женщина не имеет права "просто не хотеть".

А даже если хочет она ребенка, но условий объективно нет? Какая ей светит помощь? Изнасилуют мозг и кинут какую-то подачку, лишь бы родила, а дальше - крутись как хочешь. Это - преступление. Я вот тех, кто уговаривает, обязала бы содержать всех нежеланных детей, рожденных под нажимом, но этого недостаточно. Даже один ребенок, даже в относительно нормальных условиях может сломать женщине жизнь. А этого уже не исправит никто. Потерянное здоровье и упущенные карьерные возможности также никто не компенсирует.

Пока возможны нежелательные беременности, необходимо и право на аборт. Приходилось читать, будто прочойс считают эмбрион "собственностью женщины". Странная постановка вопроса. Прочойс однозначно не считают женщину собственностью эмбриона, мужа, семьи, общества, государства, кого бы там ни было, не смотрят на нее, как на инкубатор. И всё.

Не для всех женщин аборт является психологической травмой, тем более, если не обзывать их "убийцами". Травма - это когда женщина хочет ребенка, но под давлением обстоятельств вынуждена сделать аборт. А если не хочет, то она радоваться будет после аборта или выкидыша.

Бороться надо не за права эмбрионов, а за права женщин. А "счастье материнства" оставьте тем, кто действительно этого хочет. Насильно не осчастливишь.

#феминизм #прочойс #чайлдфри

Среди противников абортов - немало разумных и гуманных людей, считающих, что запрещать их все-таки нельзя. Почему? Да потому что потом "кровушкой умоемся", как правильно сказала одна дама. Понятно, что женщины все равно будут делать аборты, просто с огромными рисками для жизни и здоровья. Кстати, неплохой аргумент против социального конструкта под названием "материнский инстинкт".

Теперь - фокус. Теоретически, все эти разумные и гуманные люди считают эмбрион "таким же человеком". Но практически, если они против запрета - нет, не считают, и они правы.

Представим, что где-то убивают людей, любого возраста, хоть новорожденных, "лишних". Что справедливо в такой ситуации? Немедленный запрет и уголовные наказания, а также доступ к контрацепции и абортам, чтоб "лишних" детей не было. Людей убивать нельзя, и от запрета на убийство общество не пострадает. Другое дело - запрет на аборт, он точно вызовет страдания и смерти. Людей.

Право на аборт - это, по факту, признание приоритета актуальной жизни над потенциальной, личности над родом.

Нормально ли учинить над всеми женщинами жесткий контроль, а заберемевших запирать куда-то, чтобы вынашивали и рожали, хотят они этого или нет? А посадить человека за убийство? Да, это совсем другое. Потому что актуальная жизнь, свобода и человеческое достоинство женщины важнее потенциальной жизни. Она - точно человек. Эмбрион - все-таки нет.

Чтобы не было абортов, надо, чтобы не было нежелательных беременностей, патологий плода и проблем со здоровьем. Нужна 100%-но надежная контрацепция, медицина такого уровня, какого ни в одной стране мира пока нет, а в перспективе - искусственное размножение. Ну и отсутствие нищеты. Пока этого всего нет - сорри, аварийный выход необходим, и женщины будут его себе пробивать хоть с помощью вешалок.

В е*анутых странах за скрепные фантазии расплачиваться будут несчастные женщины, для начала - самые бедные.

#феминизм #прочойс

Часто приходится слышать, что друзья - это те, кто помогает. Казалось бы, с чем тут спорить. Но ведь самом деле помощь - необходимое, но не единственное условие для дружбы. Бывает, что человек тебе реально помог, а дружить с ним ты не можешь. Я бы не смогла назвать своим другом человека, который, к примеру, обесценивает то, что для меня важно, не принимает меня и не поддерживает, прикрываясь идеей "правды-матки". Врать не надо. Но вежливость и возможность позиций"у нас по-разному" и "это твоя жизнь" - никто не отменял.

Размышления энной давности, но прошлым летом со мной случилось ровно это - человек меня спас, а подружиться мы так и не смогли. Меня это даже как-то травмировало. Его, возможно, тоже.

#личное

Петр Рябов в своих лекциях об экзистенциальной философии на удивление прилично Шестова с Бердяевым излагает. Конечно, у Бердяева Рябов все-таки споткнулся на теме небытийственной свободы. О чем Бердяев в "Самопознании" русским языком писал - его плохо понимают, а эту идею - особенно плохо:

"Православные, католики, протестанты, чувствующие себя ортодоксальными, очень нападали на мою идею несотворенной свободы, видели в ней нехристианский дуализм, гностицизм, ограничение всемогущества Божества. Но я всегда имел впечатление, что меня не понимают. Объясняется это, вероятно, не только недостатком внимания, но и моей склонностью мыслить антиномически, парадоксально и иррационально, вернее, приводить мысль к иррациональному.
Все богословско-метафизические учения, которые противополагаются моему "дуализму", в сущности, суть формы рационализма, уничтожающего тайну, и не верно описывают духовный опыт, не хотят знать трагизма, противоречия, иррациональности. Традиционные богословско-метафизические учения неотвратимо должны приводить к идее предопределения, которая наиболее мне антипатична.
Я не исповедую двубожия и совсем не являюсь манихейцем. Ведь манихейство не понимает свободы, столь дорогой мне. За пределами противоположения между Богом и несотворенной свободой, описывающего наш духовный опыт по ею сторону, лежит трансцендентная божественная тайна, в которой все противоречия снимаются, там неизъяснимый и невыразимый божественный свет. Это сфера апофатического богопознания."

Объясняет ли тут Бердяев что-то "понятно"? Нет. Только умом этого философа понять невозможно. Его чувствовать надо. И сердцем, и духом. Его никогда не поймут те, кому он чужд духовно. На то он и экзистенциальный философ, и персоналист. Абсолютно бессмысленно самые глубокие его мысли критиковать с позиций разума и логических нестыковок.

Рябов глубоко неправ в том, что постоянно называет Бердяева еретиком, постоянно говорит, что "ортодоксальный христианин никогда с ним не согласится", потому что отождествляет официальную церковь, закосневшую, с истинной, живой и динамичной. Даже с самой официальной точки зрения Бердяев - не еретик, нет решения церкви, осуждающего его учение, и нет отлучения. Понятно, даже если бы такие документы и были, я бы наплевала на них с высокой колокольни. Но их нет.

Ересь в строгом смысле слова - учение, противоречащее Символу веры и выводам 7 Вселенских соборов. Ничего этого у Бердяева нет. С этой точки зрения он вполне себе ортодокс, как и я. Например, идея вечного ада не является догматом в православии, это лишь мейнстримное богословское мнение. Равно не являются ересью решительное осуждение социоморфной концепции Бога-господина и человека-раба, восприятие Бога через Иисуса Христа (любящего, человечного, страдающего), глубочайшее утверждение божественности человека и человечности Бога. Это всё и есть христианство, в общем-то.

Остается лишь пожалеть о том, что лицом христианства (и православия в частности) остаются официальные и боязливые (а то и буйные) мракобесы, а не гениальные и дерзновенные мыслители, пророки, люди, действительно вдохновляемые Богом. Но винить людей, далеких от религии, в том, что они судят о ней в основном по первым - язык не поворачивается. Не они в этом виноваты.

#бердяев #русская_философия #новое_религиозное_сознание

Ну вот, теперь профессор Соловей будет рассказывать, что Путин умер, а Навальный - жив.

Блин, они могут хоть массовые пытки с казнями на Красной площади устраивать, а мировое сообщество будет говорить, разинув рот: "Это красивый русский обычай!"

Накупила по инерции вкусняшек и почему-то не могу есть.

Уже давно не испытываю ко всему этому ничего, кроме отвращения.

#политика #хроники_деградации_россии #личное

А хотя нет, еще страх. Не буду здесь много об этом писать, но... С тех пор, как с нами случилась вся эта фигня, я боюсь выпускать любимого из дома. Мы конечно не ходим везде вдвоем как приклеенные, это невозможно, я стараюсь держать себя в руках, но страх все равно есть. С ума сходить начинаю, если он трубку не берет.

Мне нравится страна, в которой мы сейчас живем. И я в общем давно хотела жить в Европе. Но меня пугает даже географическая близость России. Иногда хочется в ужасе просто убежать на другой континент, на другое полушарие, хотя я никогда не была в восторге от обеих Америк.

А я никогда и не была героиней. И адекватной тоже не была. И вся эта "ситуация" лучше меня не сделала.

#личное

Ходили почтить память Алексея Навального. Сказал бы мне кто год назад, что я буду цветочки на его мемориал возлагать, причем за границей…

Не буду здесь писать очевидное, вроде того, что не была фанаткой покойного, однако он настоящий политик и герой, уже не просто человек, а символ другой России, личность в политике важна, однако надо не увлекаться харизматичными вождями, а выстраивать институты, так что никакая “последняя надежда” не потеряна, и тем не менее даже мне сейчас было важно присоединиться к некой общности.

Каково сейчас Юлии Навальной и всей семье убиенного, даже думать не хочется.

Замечу также, что концепт героизма\мученичества в народе сейчас не работает: “Ну, получил что хотел”. Или это конкретно к либералам иррациональная неприязнь, что бы они ни сделали.... Они сидят, их убивают, и всё-то они плохие, корыстные, бездуховные, безнравственные. Грустно и противно в любом случае. Дело не в “менталитете”, а в том, кто владеет СМИ.

Но я о чем хотела написать-то. Стою и смотрю на все эти цветы, венки, свечи, плакаты, записки, фото, и думаю: и это всё? Ну то есть всё, что осталось от человека? Вот был человек, а теперь только эти предметы, которые еще более недолговечны? Ну как же, скажут, есть еще слава, влияние, любовь близких и дальних и т.п., но… для меня это ничто по сравнению с существованием человека. Для меня “бессмертие” в истории, семье, соратниках, “в наших сердцах” - ничтожно. Человека-то самого нет, и если нет бессмертия, он этого всего даже не увидит, ему это не нужно, ну по факту.

А когда я умру, от меня останется еще меньше. А даже если и столько же - какая разница, если меня не будет, зачем? Я снова упираюсь в мысль, которая давно со мной: если нет личного бессмертия, то ничто не важно и ничто не имеет смысла.

И всё, что считают вечным (слава, любовь, творчество) просто потому, что оно долговечнее отдельного человека - так же временно и не имеет смысла, если нет настоящей вечности.

#политика #личное #христианство #персонализм

23 февраля лет 8 назад я написала:

Немало значений-ассоциаций, и все они мне глубоко антипатичны.

Что это по сути? День рождения РККА. Чему ж мне радоваться, при моем отношении к большевизму?

Как называется? День защитника Отечества. Ненавижу армию, советско-российскую в особенности. Сам институт ненавижу. Уму понятно, что армия необходима грешному государству в грешном мире, ну тогда пусть будет по контракту. Хотя бы. Уж если мешаться во всё это, то исключительно добровольно, за хорошие деньги и льготы. Ну и логично, что армия должна быть профессиональной.

Наконец, чем всё это стало на практике? Какого черта в нашей стране принято поздравлять в этот день всех мужчин подряд? Я сама так делала довольно долго, пока не включила мозг и в этом направлении тоже.

Во-первых, подразумевается, что каждый мужчина обязан быть "защитником". Второе строго следует из первого - это гендерный праздник, подобный 8 Марта, столь искалеченному в СССР и России опять-таки. То есть тебя поздравляют с твоей гендерной принадлежностью, выражая непонятную уверенность в том, что ты соответствуешь шаблонам, более того - желают, чтоб ты и дальше им соответствовал/соответствовала. А строгают салатики на оба праздника, разумеется, женщины. Господи, какая гадость...

Ну и вспомним феминистскую мантру: а кто защитит от защитников?

Напоследок не лишне вспомнить, чем еще памятен этот день.

Начало Ледяного похода.

Расстрел без суда большевиками главы Крымской национальной директории Н. Челебиджихана, возможно, это начало репрессий против крымских татар (1918).

В этот же день в 1944 были депортированы чеченский и ингушский народы.

В этот день родился Казимир Малевич. Не мой художник, но всё-таки гений. Темный гений, но по крайней мере, он никого не убивал - и на том спасибо.

В этот пост мне прилетело два комментария: один с матами и вроде требованиями извиниться, второй буквально: "сама придумала?"

Защитники - они такие.

Со своими партнёрами я давно решила отмечать не дурацкие гендерные праздники, а ныне запрещённый день влюбленных, он всегда казался мне милым.

#политика #личное #общество #история