В Петербурге задержана Лена Патяева, вышедшая в пикет в поддержку Седы Сулеймановой

Седа Сулейманова, чеченская девушка, сбежавшая от своей семьи и ее традиционных взглядов на домашнее насилие в Петербург, этим летом была похищена и, вероятно, убита своими родственниками. Лена Патяева — подруга Седы Сулеймановой, о которой уже больше 150 дней ничего неизвестно.

Лене Патяевой, вероятно, вменяется административная статья о проведении несогласованного митинга.

Часть 1. История борца. Роза Люксембург

Теоретик социализма Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в Царстве Польском, на тот момент входившее в состав Российской империи. Будучи еврейкой Роза Люксембург не была принята "имперским обществом". Российская империя в принципе не сильно принимала евреев, создав засечную черту на западных границах государства, на которой и могли жить евреи. Поэтому впоследствии Роза переезжает в Германию, где начинает свою политическую деятельность в Социал-демократической партии Германии. Она работала в одной партии с Фридрихом Эбертом, Густавом Носке, людьми, которые впоследствии отдадут приказ о её убийстве.

Неправильно думать, что Люксембург известна лишь только как теоретик социалистического феминизма и идеи введения международного праздника борьбы 8 марта. Роза активно занималась философией и в особенности экономикой. Она дебатировала с ревизионистом Бернштейном, написав в 1899 году книгу "Социальная реформа или революция?". А в 1913 году Роза написала фундаментальную работу "Накопление капитала", многие идеи данной книги будут использоваться теоретиками мир-системного анализа для объяснения неравенства между периферией и центром.

Часть 2. История борца. Роза Люксембург

В 1914 году Роза в отличие от многих своих коллег из Социал-демократической партии Германии она выступила против войны, она осталась в Германии за что была приговорена к тюремному сроку. Сохранились тюремные письма Розы, которые интересно изучать сейчас. После Ноябрьской революции в Германии в 1918 году её освободили и совместно с Карлом Либкнехтом она учреждает Коммунистическую партию Германии. Нужно отметить, что Люксембург не была идеалистично настроена к Октябрьской революции, она считала её важным историческим событием для пролетариата, вместе с тем отмечая сильную авторитаристскую сущность большевистской партии в своей работе "Рукопись о русской революции".

Коммунистическая партия Германии была близка к тому, чтобы взять власть в начале 1919 года. Однако всеобщая забастовка в январе провалилась, а социал-демократическое правительство отдало приказ арестовать Люксембург и Либкнехта. Двух революционеров арестовали боевики ультраправого отряда Фрайкор, которые убили лидеров Коммунистической партии Германии, забив их прикладами винтовок. Никто из фрайкоровцев наказан не был. А в будущем эти боевики станут основой штурмовых отрядов нацистов.

"Социализм или варварство" - цитата Розы Люксембург, которая прекрасно применима в сегодняшний день. Борьба за свои права - важнейшее действие, которое не позволяет наступить варварству и поглотить Левиафаном самые светлые и прогрессивные идеи человечества.

#Историческиетенденции

В столице Колумбии Боготе проходят протесты против реформ левого президента Густаво Петро

В центре столицы и ряде других крупных городов Колумбии прошли массовые протесты против реформ президента Петро. Полиция оценивает количество протестующих, пришедших на манифестации в 52000 человек.

Протесты вызваны недовольством реформой здравоохранения, а также коррупционного скандала с участием сына президента. Бывший левый партизан Густаво Петро пришёл к власти после победы на президентских выборах в 2022 году. Петро обещал широкие социальные реформы, но из-за умеренной политики и непоследовательности реформ, Петро стал терять популярность в стране.

Дорогие коллежанки и студентки, с днем солидарности в борьбе за гендерное равенство и права трудящихся женщин. Российские университеты так же, как и другие институты, воспроизводят гендерное неравенство и патриархальные установки. В своей коллекции на syg.ma мы опубликовали наши размышления об ответственности университета за гендерную эмансипацию в области трудовых договоров, найме, выплатах, организации безопасной среды и образовательного процесса.

Мир без насилия пока что невозможен, но стремление к его сокращению нам по силам. 8 марта хороший день, чтобы вспомнить о том, что борьба в какой-то момент становится эффективной.

8 марта в России

Автор: Б

Сегодня, как и любого 8 марта, левые в России говорят, что это не «праздник весны», «женственности» или какой-то другой лабуды, а день борьбы за свои права, день борьбы за равноправие. В России сегодня эта борьба не может принимать форму абстрактной декларации борьбы.

Когда правящий класс наступает на права на аборт и контрацепцию, запрещая аборты в частных клиниках, вводя бессмысленные «недели тишины» перед абортом и препятствуя поставкам экстренной контрацепции в аптеки. Когда правящий класс признает экстремистским и запрещает некое «международное движение ЛГБТ», запрещает транс-переход, прямо указывая, как и с кем им надо заниматься сексом. Когда правящий класс посылает своих цепных псов устраивать облавы на вечерники, которые им кажутся сомнительными в силу своей открытости к разным сексуальным опытам, чтобы те положили там всех лицом в пол и дубинками доказали превосходство секса направленного на деторождение, над любым другим. Когда из всех медиа звучат попы и депутаты, открыто кричащие о сатанинском, греховном навете феминизма на святую природу женщин — рожать детей и слушаться мужа, смиренно снося побои. Когда силовики помогают домашним тиранам Северного Кавказа похищать своих дочерей и сыновей, чтобы убить их за «честь» рода. Когда с СВО в семьи возвращаются сотни мужчин, чья жизнь была сломана на «передке», где их научили решать проблемы силой, сотни мужчин, совершивших жуткие преступления и амнистированные за свою службу Путиным, сотни мужчин, что будут избивать и убивать своих жён. Всё это нельзя не обсуждать и не класть в основу наших представлений о том, как мы хотим изменить мир.

Все эти притеснения делают необходимость феминизма для России и левого, рабочего движения очевидной — необходимость увидеть во всех этих притеснениях и издевательствах единый корень — место женщины в разделении труда. Место, которое называется семьей, инстанцией бесплатного труда по деторождению, воспроизводству рабочих и солдат. Такая семья сегодня — это никакое не порождение чистой, светлой и великой любви, как это говорят филистеры всего мира, а механическое объединение людей с целью выживания и продолжения рода таких же вынужденных выживать пролетариев вне зависимости от сферы их занятости. Именно эта семья, в которой женщина не просто обязана бесплатно готовить, убираться и воспитывать детей, но должна еще и работать, получая в среднем на 30% меньше мужчин на такой же работе. Семья, которая существует, поскольку снимать квартиру, покупать продукты, что-то из бытовой техники и то, что культурные индустрии капитализма продают нам под видом радостей жизни, — действительно первичная ячейка путинского общества. Именно эта круговая порука семьи в нищете и бедствии становится механизмом, отправляющим бедняков Башкортостана, Забайкалья и десятков других регионов подписывать договор и идти на СВО. СВО и Путин нуждаются в такой семье, в вечном финансовой созависимости, в гендерной социализации, воспроизводящей такую семью, таких женщин и мужчин, что будут ее формировать, а не людей, что будут весело распоряжаться своим освобожденным телом.

Мы должны требовать конец такой семьи — настоящую финансовую независимость женщин. Создания инфраструктуры, освобождающей людей от тягот родительства. Признания сексуальности, как источника счастья, а не детей, и, следовательно, её полного освобождения. Постановки под вопрос существующей гендерной социализации.