КультКод – Telegram
КультКод
629 subscribers
505 photos
4 videos
2 files
232 links
КультКод — культурный навигатор в мире гуманитарного знания. Лучшее из истории, философии, искусства и литературы — в одной ленте. Смысл, который не теряется в потоке.
Download Telegram
#lacewars_Обзор

Давно я обещал вам, друзья, начать разбирать по косточкам серьезные и толковые книжки по военной истории и не только. Все как-то руки не доходили, но вот, наконец, свершилось. Встречайте первую ласточку — здоровенный, свежий, как утренняя газета, обзор недавно вышедшей книги Роберта Ф. Уильямса "Воздушно-десантная мафия".

Речь пойдет не о сицилийских парнях в шляпах, а о ребятах куда более опасных — об американских десантниках. Уильямс в своей книге правдивую историю о том, как кучка амбициозных офицеров захватила власть в самой большой армии мира. Они создали свой закрытый клуб, свою религию и заставили весь Пентагон плясать под свою дудку. Будет тут и про межведомственную борьбу, и про освоение бюджетов. Даже про своих (то есть - ихних, американских) "лампасов". В общем, будет интересно, особенно тем, у кого нет времени или знаний английского, чтобы прочесть книгу полностью.

@lacewars | Донат с комментарием | Премиум | Boosty | Ютуб
🤔1
Forwarded from ЭСТЕТ
​​СВОБОДА КАК ПРИГОВОР: САРТРУ — 120.

Завтра, 21 июня 2025 года, исполняется 120 лет со дня рождения Жан‑Поля Сартра — одного из крупнейших мыслителей XX  века и отца французского экзистенциализма. Приглашаем вас вместе взглянуть на главные идеи философа и понять, как они помогают нам быть свободнее и ответственнее в повседневной жизни.

💡 «Существование предшествует сущности»
Сартр утверждал: человек сначала «существует» — появляется в мире, а лишь затем формирует себя через выбор и поступки. Представьте себе художника, который не рождается уже «талантом», но становится им, день за днём трудясь над собственным стилем. И вы так же: не ждите, когда судьба определит вас — создавайте себя сами.

🗝 Свобода и ответственность
По Сартру, у нас нет «инструкции» к жизни: свобода — это не подарок, а бремя. Каждый наш выбор — это акт, за который мы в ответе перед собой и окружающими. История из жизни: будучи военнопленным, Сартр, несмотря на ограничения, использовал это время для интенсивной интеллектуальной работы. Его обязанности были необременительными, что позволило ему посвятить себя изучению Хайдеггера и написанию значительной части своего главного философского труда «Бытие и ничто». Он также написал пьесу для сокамерников. Этот период стал для него временем высокой интеллектуальной продуктивности. Для него было важно сохранить внутреннюю независимость: даже в неволе мы свободны выбирать своё отношение к обстоятельствам.

⚖️ Понятие «самообмана» (mauvaise foi)
Сартр описывал моменты, когда мы прячемся за «установками» или «ролями», чтобы уйти от ответственности. Например, студент говорит: «Я не могу выбрать профессию — это слишком сложно», хотя боится столкнуться с последствиями своего решения. Признав свободу и риск, мы избавляемся от самообмана и начинаем жить подлинно.

🤝 «Ад — это другие»?
Известная фраза из пьесы «За закрытыми дверями» звучит пугающе, но напоминала: наши отношения с людьми всегда проверяют нашу свободу. Каждый взгляд со стороны заставляет нас осознавать себя. Если мы боимся оценки, мы теряем себя. А смелость быть своим — освобождает окружающих тоже.

 Как применить идеи Сартра сегодня?
1. Остановитесь на секунду и задумайтесь: в каких сферах вы действуете «по инерции»?
2. Примите, что ошибки — это неизбежный спутник свободы.
3. Станьте «автором» своей жизни: не ждите разрешений, а действуйте уже сейчас.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍63🔥2
Forwarded from Medieval Legacy
Длань Бога

Перенесенная на холст фреска из церкви Святого Климента в Таулле. Датируется первой четвертью XII века. Размеры – 95 на 100 см. Сейчас находится в Национальном музее искусства Каталонии, Испания.

📜 Medieval Legacy
#ML_art
🔥61
Друзья, увидела свет интересная книга.

РОДНЫЕ БОГИ. Труды по индоевропейской и славянской теологии (ТИСТ). Т. I: Волосъ/Велесъ / Под общ. ред. И.Г. Черкасова. М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2025. — 880 с.

В этой книге есть и моя глава! За публикацию сердечно благодарю @slovoveleslava

Я рад, что мои полевые изыскания приносят пользу людям.

А вообще для меня эта статья - этакая проба пера.
У меня давно уже ощущение, что я пишу тут не блог, а книгу.
Я пока ещё не очень понял, как она именно будет выглядеть, и как она будет разбита на главы, но это то, что я интуитивно чувствую.

Для любителей померяться посохами, кто волхвее, кто язычник а кто нет, я вас разочарую.
Я атеист. И мне совершенно наплевать на внутреконфессиональные срачи. Я делаю то, что мне нравится, а мне нравится популяризовывать древнюю шведскую историю.

Такие дела.

В настоящем издании собраны выписки из первоисточников и новейшие исследования, касающиеся вопросов традиционной культуры славян, истории и происхождения образов славянских Богов, этимологии их имён, связанной с ними культовой практики, возможного отражения в позднем фольклоре и т.п.

Заказать книгу по почте можно, написав в личку: @Veleslav_13
Но я так понимаю это в России.

#Книги #Из_Жизни
👍1
📈1. Первый в истории экономический график, касающийся России.

Торговый баланс Англии и России

2. Общий торговый баланс Англии.

Посмотрите, как англичане поддерживали протекционизм. Как много они экспортировали, и как мало они импортировали.

Из книги W. Playfair «The Commercial and Political Atlas», 1801 год

Какие у вас мысли на этот счёт?

Источник

Подпишитесь❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЭСТЕТ
​​ДЕКОНСТРУКЦИЯ: ТЕКСТ НАИЗНАНКУ.

«Вне текста нет ничего», — говорил французский философ Жак Деррида. Его радикальные идеи сломали привычный взгляд на философию и искусство. Мыслителя обвиняли в обесценивании текстов и их авторов. Однако Деррида создал способ анализа, который стали активно использовать в эпоху постмодерна. Рассказываем о сути деконструкции и ее применении.

🧠Ключевые идеи:
1️⃣Логоцентризм и метафизика присутствия
Традиционная европейская философия полагала, что речь ближе к «прямому» выражению смысла, чем письмо. Деррида же показывает, что оба способа записи отдаляют нас от «прямого» доступа к истине: в каждом слове уже заложена история контекстов и отсроченность смысла (différance).
2️⃣Différance (отсрочка и различание).
Слово «différance» Деррида намеренно пишет с «a», чтобы подчеркнуть двойной смысл: отличие (difference) и откладывание (deferral). Понимание любого термина откладывается до тех пор, пока мы не сопоставим его с другими терминами и контекстами — то есть смысл никогда не застывает. Деррида также использовал это написание для того, чтобы показать, что différance не является ни концепцией, ни словом в традиционном смысле, и её смысл ускользает от полного понимания, подобно тому, как "а" в слове ускользает от произнесения во французском языке (différence vs. différance на слух могут быть неразличимы, но на письме "а" явно присутствует)
3️⃣Бинарные оппозиции.
Мы склонны думать в парах «разум–чувство», «природа–культура», «письменность–устность». Деконструкция выявляет, как одна полярность традиционно подчиняет другую, и показывает, что границы не такие жёсткие.
4️⃣След (trace).
Каждый знак несёт в себе «след» всех тех значений и контекстов, которые с ним когда-либо ассоциировались. Например, слово «дом» помимо «строения для жилья» может подсознательно отсылать к «семье», «уюту», «дому детства». Для Деррида след не просто дополнительное значение, а то, что делает возможным само значение, поскольку каждое присутствие знака всегда отсылает к отсутствию других знаков, которые могли бы быть на его месте.

💡 Как применять деконструкцию на практике?
📚В литературе и искусстве:
Читая классический роман, вместо того чтобы искать "что хотел сказать автор", мы можем посмотреть, как текст сам себя противоречит, как разные голоса в нем спорят друг с другом. В "Мастере и Маргарите" деконструкция могла бы показать, как идеалы любви и творчества сосуществуют с абсолютным злом и разрушением, и как эти противоречия создают уникальную динамику романа.
⚖️ В праве и политике:
Деконструкция может показать, как юридические тексты, претендующие на универсальность, на самом деле скрывают определенные идеологические предубеждения или интересы. Она может выявить внутренние противоречия в законах или политических декларациях, где одно положение подрывает другое. Скажем, закон о "свободе слова" может быть деконструирован, чтобы показать, как он на практике ограничивает голоса определенных групп.
🏛В архитектуре и дизайне (Деконструктивизм):
Здесь деконструкция стала буквально стилем! Здания теряют привычные формы, симметрию, функциональность. Посмотрите на Музей Гуггенхайма в Бильбао Фрэнка Гери или Еврейский музей в Берлине Даниэля Либескинда. Они как будто "сломаны", их части вывернуты наизнанку, показывая, что традиционное понимание здания как единого целого – лишь одна из возможностей. Это вызов привычной эстетике и функциональности.
🔎В культурных исследованиях и социологии:
Мы можем деконструировать рекламные сообщения, чтобы понять, какие скрытые бинарные оппозиции (красота/уродство, успех/неудача) они эксплуатируют и как манипулируют нашим восприятием.

⛓️‍💥Как приступить к деконструкции самостоятельно?
📌Выберите «двоичную» оппозицию в любом тексте или понятии.
📌Найдите «расщепления» — случаи, где утверждение противоречит самому себе или где одно значение доминирует над другим.
📌Ищите «следы»: какие альтернативные смыслы скрыты за основным высказыванием?
📌Переформулируйте ключевую фразу так, чтобы показать, что граница между полюсами размыта.

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍3
Forwarded from Medieval Legacy
ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

«Константинов дар»


Будучи студентом второго курса истфака МГУ, я узнал, что главным конфликтом эпохи Средневековья было противостояние Папства и Империи, которые боролись за идеологическое и политическое первенство в Европе. Римские папы в своих притязаниях разрабатывали различные теории вроде «двух мечей», а также опирались на грамоту, известную под названием Donatio Constantini – «Константинов дар».

Документ был написан в форме послания от имени императора Константина Великого. Оно начинается с возникшей около V века легенды о болезни еще тогда языческого императора, которую никак не удавалось излечить. Однажды во сне ему явились апостолы Петр и Павел и велели ему отправиться в папе римскому Сильвестру, который на тот момент пребывал в изгнании. Константин пришел к Сильвестру и после покаяния принял от него крещение, после которого исцелился от болезни. В благодарность император даровал римскому понтифику своего коня и корону, провозгласил его главнейшим среди всех епископов и патриархов и – что самое важное – господином западной части Римской империи, после чего возвратился в Константинополь.

Предание о болезни, крещении и исцелении появилось около V века. Судя по всему, во второй половине VIII века оно было использовано для составления документа с привилегиями для римских пап. Напомню, что в эту эпоху и Папское государство сформировалось, и Империя на Западе возродилась. В последующие века императоры пытались оспаривать подлинность документа, но лишь гуманистическая ученость в лице Лоренцо Валлы (1407–1457) смогла это сделать. Его сочинение «О подложности Константинова дара», написанное в 1440-м году и опубликованное в 1517-м, имело огромное значение для становления историко-филологической критики и, таким образом, развития гуманитарного знания в целом.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
1
Forwarded from ЭСТЕТ
КУЛЬТУРНЫЙ ЛИ ВЫ ЧЕЛОВЕК?

В 1930-х годах редакция журнала «Огонёк» активно стремилась привить своим читателям культуру. Для этого она даже публиковала на своих страницах специальные тесты. В одном из них было прямое предупреждение: «Если вы, уважаемый читатель, не сможете ответить на какой-либо вопрос, то мы не сможем считать вас культурным человеком. Вам нужно работать над собой».
Мы нашли старые подшивки двух журналов и выбрали из них десять вопросов, на которые, в принципе, можно ответить и сегодня.
Проверьте, являетесь ли вы культурным человеком по версии 1930-х годов. Результатами можно делиться в комментариях!

⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍5😁3
Forwarded from Medieval Legacy
ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

«Тринадцатый апостол» святой Марциал

Про Donatio Constantini, уверен, многие знали и ранее. Но слышали ли вы что-нибудь о тринадцатом апостоле по имени Марциал? А ведь вплоть до XX века история о нем была общепризнана в землях Аквитании, а в середине XIX века епископ города Лимож даже требовал от папы римского Пия IX официально признать Марциала учеником Христа. Автором этой масштабной фальсификации был монах, хронист и композитор Адемар Шабанский (ок. 988–1034). Об этой увлекательной истории я прочитал в недавно вышедшей книге Данила Рябчикова «Утешение средневековой музыкой».

Изначально Марциал считался спутником святого Дионисия, проповедовавшего христианство среди галлов в III веке. Вокруг гробницы с его мощами в середине IX века возник монастырь Сен-Марсьяль, ставший региональным культовым центром и где в XI веке подвизался переписчиком сам Адемар (на фото – один из музыкальных отрывков, написанных его рукой). Как-то он услышал историю, что один монастырь неподалеку заявил о наличии у них великой святыни – черепа Иоанна Крестителя. Что самое интересное, монахам удалось убедить в их подлинности и аквитанского герцога, и французского короля. Он настолько впечатлился этой историей, что решил провернуть схожий трюк и доказать: святой Марциал был тринадцатым апостолом Христа.

В 1029 году Адемар сочинил мессу и несколько песнопений, в которых прославлял апостольство Марциала, и запланировал представить их на местном епархиальном синоде. Но там он встретил неожиданное сопротивление некоего итальянского монаха Бенедикта из Кьюзы, на чью позицию неожиданно встали епископ Лиможа и аббат Сен-Марсьяля. Неожиданно – потому что автор мессы был уверен в их поддержке. Адемар был уличен и бежал из монастыря, но не сдался: до конца жизни он успел подделать письмо папы римского Иоанна XIX (1024–1032), в котором тот якобы согласился с апостольством Марциала, и даже сумел создать целый комплекс из документов поместного собора в Лиможе, который якобы в 1031 году утвердил статус «тринадцатого апостола»!

Адемар скончался в Святой земле в 1034 году, однако его усилия не пропали даром: к концу XI века в Сен-Марсьяле уже не сомневались в апостольстве святого и регулярно служили мессу, сочиненную талантливым фальсификатором. И действительно, среди множества средневековых подделок легенда о святом Марциале продержалась неразоблаченной едва ли не дольше всех.

Часть 1.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
❤‍🔥2🔥21