Вуаль неведения
101 год назад родился Джон Ролз. Один из наиболее цитируемых философов современности, автор влиятельнейшей эгалитарной теории справедливости, крупнейший идеолог левого либерализма в XX веке. Кажется, ничто из вышеперечисленного не располагает к рекомендации подобного рода чтения людям республиканских взглядов. Тем не менее попытаемся на минутку отстраниться от малозначительной идеологической мишуры и критически посмотреть на вопросы сущностные, волнующие человека независимо от его «партийной» принадлежности. В конце концов, опасно и неверно направлять взгляд на живую человеческую душу, ограничиваясь тесными рамками -измов.
Важные для подобного взгляда на чью-либо мысль детали, как водится, открываются лишь post factum. После смерти Ролза в 2002 году в архиве Принстонской библиотеки неожиданно отыскалась его дипломная работа по теологической этике — «Краткое исследование значения греха и веры», в комментариях к которой рецензенты помимо блестящего философского ума отметили «глубокий религиозный темперамент» автора. Проливающая свет на теологические корни эгалитарной этики Ролза, эта работа после непродолжительных споров его бывших коллег была подготовлена к печати совместно с ещё одной неожиданной находкой.
Почти в тот же время на компьютере Ролза обнаружили файл, датированный 1997 годом и озаглавленный «О моей религии». Чрезвычайно краткое, отрывисто и сумбурно написанное, это эссе явно не готовилось автором к публичной печати, что не только не делает чести издателям, но и оставляет читателю по меньшей мере неловкое чувство тайного присутствия при чужой исповеди. История молодого выпускника Принстона, планировавшего было поступить в епископальную семинарию и выучиться на священника, но внезапно отправившегося на Тихоокеанский фронт Второй мировой добровольцем вслед за бывшими сокурсниками, открывает нам подробности того, как Ролз разочаровался в протестантской вере, оказавшись на войне. Однако, разуверившийся в христианстве, свои поиски трансцендентного он всё же продолжит до самой смерти. Как иначе объяснить не покидавшее его всю жизнь нежелание признавать консенсуальные и утилитарные взгляды на истину и справедливость, доминировавшие в академии?
В своём эссе 1953 года «Оксфордские политические философы» Эрик Фёгелин обвинит современную ему английскую аналитическую философию в стремлении скрыть оправдание существующего политического статус-кво за элегантными рассуждениям. За год до написания этого эссе по стипендии Фулбрайта в Оксфорд поступил и Джон Ролз, проведший целый год в дискуссии с Гербертом Хартом и Исайей Берлином. Быть может, не упомянутый в этом эссе американец Ролз заслуживает именоваться таким «оксфордцем» поболе всех остальных профессоров этого вуза вместе взятых. Быть может, он искренне пытался сделать шаг вовне — к слепящему свету трансцендентной истины. Или нет? Прочтите его работы о религии, и попытаемся понять вместе.
101 год назад родился Джон Ролз. Один из наиболее цитируемых философов современности, автор влиятельнейшей эгалитарной теории справедливости, крупнейший идеолог левого либерализма в XX веке. Кажется, ничто из вышеперечисленного не располагает к рекомендации подобного рода чтения людям республиканских взглядов. Тем не менее попытаемся на минутку отстраниться от малозначительной идеологической мишуры и критически посмотреть на вопросы сущностные, волнующие человека независимо от его «партийной» принадлежности. В конце концов, опасно и неверно направлять взгляд на живую человеческую душу, ограничиваясь тесными рамками -измов.
Важные для подобного взгляда на чью-либо мысль детали, как водится, открываются лишь post factum. После смерти Ролза в 2002 году в архиве Принстонской библиотеки неожиданно отыскалась его дипломная работа по теологической этике — «Краткое исследование значения греха и веры», в комментариях к которой рецензенты помимо блестящего философского ума отметили «глубокий религиозный темперамент» автора. Проливающая свет на теологические корни эгалитарной этики Ролза, эта работа после непродолжительных споров его бывших коллег была подготовлена к печати совместно с ещё одной неожиданной находкой.
Почти в тот же время на компьютере Ролза обнаружили файл, датированный 1997 годом и озаглавленный «О моей религии». Чрезвычайно краткое, отрывисто и сумбурно написанное, это эссе явно не готовилось автором к публичной печати, что не только не делает чести издателям, но и оставляет читателю по меньшей мере неловкое чувство тайного присутствия при чужой исповеди. История молодого выпускника Принстона, планировавшего было поступить в епископальную семинарию и выучиться на священника, но внезапно отправившегося на Тихоокеанский фронт Второй мировой добровольцем вслед за бывшими сокурсниками, открывает нам подробности того, как Ролз разочаровался в протестантской вере, оказавшись на войне. Однако, разуверившийся в христианстве, свои поиски трансцендентного он всё же продолжит до самой смерти. Как иначе объяснить не покидавшее его всю жизнь нежелание признавать консенсуальные и утилитарные взгляды на истину и справедливость, доминировавшие в академии?
В своём эссе 1953 года «Оксфордские политические философы» Эрик Фёгелин обвинит современную ему английскую аналитическую философию в стремлении скрыть оправдание существующего политического статус-кво за элегантными рассуждениям. За год до написания этого эссе по стипендии Фулбрайта в Оксфорд поступил и Джон Ролз, проведший целый год в дискуссии с Гербертом Хартом и Исайей Берлином. Быть может, не упомянутый в этом эссе американец Ролз заслуживает именоваться таким «оксфордцем» поболе всех остальных профессоров этого вуза вместе взятых. Быть может, он искренне пытался сделать шаг вовне — к слепящему свету трансцендентной истины. Или нет? Прочтите его работы о религии, и попытаемся понять вместе.
Радио Республика #10: Искушение анархизмом
Дождались! Легендарный подкаст «Радио Республика» возвращается на большие экраны — теперь в формате видео! В первом выпуске нового сезона Белькович и Быстров искушались анархизмом, выясняли отчество белорусской угрозы и попеременно ненавидели государство.
Любимые голоса о самом актуальном.
Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube
Ждём ваши вопросы здесь
Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Криптовалюта: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7
Дождались! Легендарный подкаст «Радио Республика» возвращается на большие экраны — теперь в формате видео! В первом выпуске нового сезона Белькович и Быстров искушались анархизмом, выясняли отчество белорусской угрозы и попеременно ненавидели государство.
Любимые голоса о самом актуальном.
Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube
Ждём ваши вопросы здесь
Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Криптовалюта: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7
YouTube
Радио Республика #10: Искушение анархизмом
Дождались! Легендарный подкаст «Радио Республика» возвращается на большие экраны — теперь в формате видео! В первом выпуске нового сезона Белькович и Быстров искушались анархизмом, выясняли отчество белорусской угрозы и попеременно ненавидели государство.…
Forwarded from Листва: Москва
Вспомнишь республиканцев — вот и они😝
В воскресенье в Листве прошла очередная встреча с Родионом Бельковичем и Андреем Быстровым из Центра Республиканских Исследований, где мы поговорили об анархизме.
Шутки, лёгкое настроение и серьёзные темы — любимый коктейль посетителей нашего подземелья!
В воскресенье в Листве прошла очередная встреча с Родионом Бельковичем и Андреем Быстровым из Центра Республиканских Исследований, где мы поговорили об анархизме.
Шутки, лёгкое настроение и серьёзные темы — любимый коктейль посетителей нашего подземелья!
Дорогие друзья! В рамках наивной попытки защитить всех причастных от щедрой опеки доблестных блюстителей мира, порядка и спокойствия, мы присоединились к флешмобу и удалили некоторые недавние материалы. Но вы не расстраивайтесь, а вспомните вместе с нами старый советский анекдот:
Звонок на Лубянку: «На Красной площади Рабинович раздаёт листовки». Выезжает воронок, на площади действительно Рабинович с пачкой листовок, его вяжут. Уже в машине сотрудники вглядываются в изъятую бумагу и понимают, что это пачка чистых листов. Они с недоумением глядят на Рабиновича, а тот на их молчаливый вопрос отвечает: «А зачем что-то писать? И так всё ясно...»
Чем темнее ночь, тем скорей рассвет.
Звонок на Лубянку: «На Красной площади Рабинович раздаёт листовки». Выезжает воронок, на площади действительно Рабинович с пачкой листовок, его вяжут. Уже в машине сотрудники вглядываются в изъятую бумагу и понимают, что это пачка чистых листов. Они с недоумением глядят на Рабиновича, а тот на их молчаливый вопрос отвечает: «А зачем что-то писать? И так всё ясно...»
Чем темнее ночь, тем скорей рассвет.
Дорогие друзья,
Спешим напомнить вам, что всё происходящее сегодня — лишь следствие фундаментальных проблем, присущих конструкции национального государства как таковой. Поэтому мы продолжим говорить об этих проблемах, а иногда будем давать слово тем, кто прекрасно написал о них до нас. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию подготовленный научным руководителем ЦРИ перевод текста Лисандера Спунера, актуальный вдвойне. Итак:
Спешим напомнить вам, что всё происходящее сегодня — лишь следствие фундаментальных проблем, присущих конструкции национального государства как таковой. Поэтому мы продолжим говорить об этих проблемах, а иногда будем давать слово тем, кто прекрасно написал о них до нас. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию подготовленный научным руководителем ЦРИ перевод текста Лисандера Спунера, актуальный вдвойне. Итак:
Telegraph
Лисандер Спунер «Против избирательного права для женщин»
Женщины относятся к человеческим существам, а следовательно, обладают всеми естественными правами, которыми могут обладать человеческие существа. У них есть точно такое же, как и у мужчин, право создавать законы, не больше — ТО ЕСТЬ НИКАКОГО ПРАВА ВООБЩЕ.…
ЦРИ работает по всем фронтам
Чем меньше свободы и света, тем отчётливее привычные вещи вокруг становятся на несколько оттенков серее. Искусство — это не «розовые очки», создающие симулякр насыщенной и интересной картинки, но обещание, дающее силы для борьбы, любви и творчества. Красота обязательна и неизбежна — она не столько утешительна, сколько требует ответа.
Если вы ещё не в курсе, Белькович и Цуциев — это ещё и творческий коллектив с многолетней историей, группа «Октябрь». Этот nightmare pop можно послушать (пока) на всех привычных платформах. В последнем альбоме «Другие маршрутики» 2021 года были, к сожалению, предсказаны текущие события, а сейчас завершается работа над новым альбомом. Подключайтесь к каналу, освещающему творчество наших людей, запасайтесь прекрасными и яростными саундтреками для сильных чувств этой весной. Уныние — великий грех.
Чем меньше свободы и света, тем отчётливее привычные вещи вокруг становятся на несколько оттенков серее. Искусство — это не «розовые очки», создающие симулякр насыщенной и интересной картинки, но обещание, дающее силы для борьбы, любви и творчества. Красота обязательна и неизбежна — она не столько утешительна, сколько требует ответа.
Если вы ещё не в курсе, Белькович и Цуциев — это ещё и творческий коллектив с многолетней историей, группа «Октябрь». Этот nightmare pop можно послушать (пока) на всех привычных платформах. В последнем альбоме «Другие маршрутики» 2021 года были, к сожалению, предсказаны текущие события, а сейчас завершается работа над новым альбомом. Подключайтесь к каналу, освещающему творчество наших людей, запасайтесь прекрасными и яростными саундтреками для сильных чувств этой весной. Уныние — великий грех.
Telegram
Группа "Октябрь"
Мы шелкопряды космоса. Мы группа "Октябрь". Мы решили стать ближе. Здесь будут появляться наши старые и новые записи, невероятной красоты фотографии и другие важнейшие вещи. Пока нас можно слушать на всех привычных платформах: Apple, Spotify, Yandex и пр.…
Любое политическое действие предполагает политического субъекта — того, кто принимает решения, опираясь на фундаментальные философские, религиозные, эстетические основания. Любой политический проект предполагает героя — того, кто задаёт тон и меру каждой индивидуальной человеческой судьбе. Важно, что герой, у которого есть имя и содержание подвига, конституирует вокруг себя реальное политическое сообщество, способное оставаться свободным, в отличие от массы безымянных героев братских могил, жертва которых, к сожалению, работает в сфере воображаемого — в деле конструирования национальных мифов и государственных идеологий. Поэтому вместо истерик и воплей по поводу того, что контролировать невозможно, мы продолжаем говорить о самом важном, а значит — всегда актуальном.
Какое место фигура и образ Геракла занимают в республиканской традиции и искусстве, и почему это важно сегодня? Как Геркулес связывает античную философию, святоотеческие послания, искусство итальянского Ренессанса и экзистенциализм Сёрена Кьеркегора? Как миф о Геракле поможет вам жить и бороться? Обо всём этом — в лекции «Геркулес на распутье» прекрасной Дарьи Кормановской, стажёра-исследователя ЦРИ.
Красота и сила! Сила и красота!
Какое место фигура и образ Геракла занимают в республиканской традиции и искусстве, и почему это важно сегодня? Как Геркулес связывает античную философию, святоотеческие послания, искусство итальянского Ренессанса и экзистенциализм Сёрена Кьеркегора? Как миф о Геракле поможет вам жить и бороться? Обо всём этом — в лекции «Геркулес на распутье» прекрасной Дарьи Кормановской, стажёра-исследователя ЦРИ.
Красота и сила! Сила и красота!
YouTube
Геркулес на распутье. Дарья Кормановская
Любое политическое действие предполагает политического субъекта — того, кто принимает решения, опираясь на фундаментальные философские, религиозные, эстетические основания. Любой политический проект предполагает героя — того, кто задаёт тон и меру каждой…
Повседневная бытовая жизнь всегда продолжается вопреки неуклюжим попыткам тиранов и геополитиков всех мастей вершить историю: наступил очередной понедельник. Большинство людей идут на работу, а звонок будильника по-прежнему остаётся первым унижением за день.
Надвигающийся экономический кризис перетряхнёт многих, а некоторых, без преувеличения, отбросит к лекалам XIX века — необходимости трудиться ради сохранения и поддержания физического существования и удовлетворения базовых потребностей. Тем актуальнее сейчас становится беседа, в которой ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров принял участие ещё в начале февраля и предрёк наступление нового 1998 года.
Почему существенная часть трудовой деятельности людей — собственно, работы — имеет статус «бредовой»? Действительно ли множество людей так и не преодолело свой животный статус? В чем всё-таки был прав Маркс? Об этом и многом другом в проекте Нетологии «Спорно».
Надвигающийся экономический кризис перетряхнёт многих, а некоторых, без преувеличения, отбросит к лекалам XIX века — необходимости трудиться ради сохранения и поддержания физического существования и удовлетворения базовых потребностей. Тем актуальнее сейчас становится беседа, в которой ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров принял участие ещё в начале февраля и предрёк наступление нового 1998 года.
Почему существенная часть трудовой деятельности людей — собственно, работы — имеет статус «бредовой»? Действительно ли множество людей так и не преодолело свой животный статус? В чем всё-таки был прав Маркс? Об этом и многом другом в проекте Нетологии «Спорно».
Тот, кто действует, в ответе за вероломство, не наоборот. Ошибку совершает нападающий.
Привет, это Быстров. В окаянные и тёмные дни на небосклоне можно разглядеть путеводные звёзды, которые согревают своим светом и оживляют бесцветные контуры надежды в наших растерянных сердцах. Во времена торжествующей Кали-юги предписанной свыше духовной практикой является воспевание святых имён Бога, а сомневающимся необходимо вновь и вновь обращаться к опыту радикального нравственного и практического сопротивления. Ведь философия, в конце концов, это наука, которая учит делать, а не говорить, а за «веком раздора» обязательно наступает пора созидания. Всегда.
127 лет назад родился Эрнст Юнгер — долгожитель, не просто заставший переломы эпох, но всё-таки оседлавший, как завещал барон Эвола, неукротимого тигра XX века. Определяя его биографию как торжество жизни, следует отбросить лубочно-блестящие коннотации такого клише — это торжество являет себя в опрокинутой диалектике, где тезис каждый раз оказывается сильнее отрицания. Юнгер — этакий матадор, с тевтонским достоинством обращающий свирепость тигра в личный и общественный триумф. Поэтому блуждать по ущельям и барханам его жизненного творческого пути, как бы хорошо ни был он нам известен, полезно как с эстетической, так и с дидактической точки зрения. И правы будут те, кто скажут, что такая судьба не может быть ролевой моделью для многих — но дело ведь не в слепом подражании, а в попытке превозмочь собственную навязанную ограниченность и, в конце концов, утереть нос пророкам конформизма. Главное — противопоставить себя их, в сущности, античеловеческому тезису «принимай себя таким, какой ты есть». Он лишает нас возможности стать тем, кем мы могли бы быть. В пределе — кем мы должны сбыться.
Это не первое моё поздравление железному старику. Пару лет назад я писал сюда к его 125-летию. Всем известные события ещё сильнее обострили его актуальность. Самому Юнгеру уже странно что-то желать. Пожелаю вместо этого всем нам крепости духа и веры в собственные силы, которыми был так славен именинник.
Привет, это Быстров. В окаянные и тёмные дни на небосклоне можно разглядеть путеводные звёзды, которые согревают своим светом и оживляют бесцветные контуры надежды в наших растерянных сердцах. Во времена торжествующей Кали-юги предписанной свыше духовной практикой является воспевание святых имён Бога, а сомневающимся необходимо вновь и вновь обращаться к опыту радикального нравственного и практического сопротивления. Ведь философия, в конце концов, это наука, которая учит делать, а не говорить, а за «веком раздора» обязательно наступает пора созидания. Всегда.
127 лет назад родился Эрнст Юнгер — долгожитель, не просто заставший переломы эпох, но всё-таки оседлавший, как завещал барон Эвола, неукротимого тигра XX века. Определяя его биографию как торжество жизни, следует отбросить лубочно-блестящие коннотации такого клише — это торжество являет себя в опрокинутой диалектике, где тезис каждый раз оказывается сильнее отрицания. Юнгер — этакий матадор, с тевтонским достоинством обращающий свирепость тигра в личный и общественный триумф. Поэтому блуждать по ущельям и барханам его жизненного творческого пути, как бы хорошо ни был он нам известен, полезно как с эстетической, так и с дидактической точки зрения. И правы будут те, кто скажут, что такая судьба не может быть ролевой моделью для многих — но дело ведь не в слепом подражании, а в попытке превозмочь собственную навязанную ограниченность и, в конце концов, утереть нос пророкам конформизма. Главное — противопоставить себя их, в сущности, античеловеческому тезису «принимай себя таким, какой ты есть». Он лишает нас возможности стать тем, кем мы могли бы быть. В пределе — кем мы должны сбыться.
Это не первое моё поздравление железному старику. Пару лет назад я писал сюда к его 125-летию. Всем известные события ещё сильнее обострили его актуальность. Самому Юнгеру уже странно что-то желать. Пожелаю вместо этого всем нам крепости духа и веры в собственные силы, которыми был так славен именинник.
Telegram
Сон Сципиона
Последний рыцарь XX века
Ровно 125 лет назад, 29 марта 1895 года, родился главный ниспровергатель известной обывательской мудрости «бережёного бог бережёт» – писатель, мыслитель и офицер Эрнст Юнгер.
Когда речь заходит об этом знаменосце консервативной…
Ровно 125 лет назад, 29 марта 1895 года, родился главный ниспровергатель известной обывательской мудрости «бережёного бог бережёт» – писатель, мыслитель и офицер Эрнст Юнгер.
Когда речь заходит об этом знаменосце консервативной…
Forwarded from Экотон
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шахматы — интеллектуальный вид спорта, в котором приятно играть с сильным соперником. 3 апреля Спортивный клуб политической философии «Пугачёв» приглашает шахматистов любого уровня принять участие в республиканском турнире.
Помимо шахмат, Вас ждут интересные беседы в приятной компании, вкусный фуршет и вечерний просмотр фильма.
Турнир начнется в 12:00 по адресу: Старосадский переулок 6/12 строение 2.
Игроки могут пригласить друзей для поддержки. Членский взнос 1000 рублей. Взнос пересылать с указанием полного ФИО и даты рождения.
Регистрация
https://pugachev-club.timepad.ru/event/1977824/
Помимо шахмат, Вас ждут интересные беседы в приятной компании, вкусный фуршет и вечерний просмотр фильма.
Турнир начнется в 12:00 по адресу: Старосадский переулок 6/12 строение 2.
Игроки могут пригласить друзей для поддержки. Членский взнос 1000 рублей. Взнос пересылать с указанием полного ФИО и даты рождения.
Регистрация
https://pugachev-club.timepad.ru/event/1977824/
За нашу и за вашу вольность
Если улицы Бакунина в русских городах Минюст всё ещё не признал экстремистскими, значит, наверное, мы пока вправе поделиться с вами ярким и предельно актуальным выступлением 1847 года одного из наших героев. Государство — это не народ, а враг его; любовь к свободе шире границ; бороться с тиранией лучше вместе. 175 лет назад и сегодня. Итак, русский дворянин, панславист, антимарксист, германофоб Михаил Бакунин о нашей и вашей свободе:
«Эта война была предпринята в интересе деспотизма и ни коим образом не в интересе нации русской, — ибо эти два интереса абсолютно противоположны. Освобождение Польши было бы нашим спасением; если бы вы стали свободны, мы бы стали также; вы не могли бы ниспровергнуть пут царя польского, не поколебав трона императора России... Мы дети одной породы, и наши судьбы нераздельны, наше дело должно быть общим».
Если улицы Бакунина в русских городах Минюст всё ещё не признал экстремистскими, значит, наверное, мы пока вправе поделиться с вами ярким и предельно актуальным выступлением 1847 года одного из наших героев. Государство — это не народ, а враг его; любовь к свободе шире границ; бороться с тиранией лучше вместе. 175 лет назад и сегодня. Итак, русский дворянин, панславист, антимарксист, германофоб Михаил Бакунин о нашей и вашей свободе:
«Эта война была предпринята в интересе деспотизма и ни коим образом не в интересе нации русской, — ибо эти два интереса абсолютно противоположны. Освобождение Польши было бы нашим спасением; если бы вы стали свободны, мы бы стали также; вы не могли бы ниспровергнуть пут царя польского, не поколебав трона императора России... Мы дети одной породы, и наши судьбы нераздельны, наше дело должно быть общим».
Telegraph
Речь, произнесённая 29 ноября 1847 г. в Париже на банкете в годовщину польского восстания 1830 г.
Господа, Настоящая минута для меня очень торжественна. Я русский и прихожу на это многочисленное собрание, которое сошлось, чтоб праздновать годовщину польского восстания, и которого одно присутствие здесь есть уже род вызова, угроза и как бы проклятие, брошенное…
Радио Республика #11: Анархия без анархистов
ЦРИ снова в эфире! Когда актуальные новости всё сильнее ввергают в гнетущую апатию, важно не поддаваться унынию и продолжать говорить о вечном. В новом выпуске подкаста «Радио Республика» возобновление беседы об анархизме: Белькович и Быстров осуждают маргинальные субкультуры, спорят о привлекательности договоров и напоминают, что плохой мир лучше, чем...
Любимые голоса о самом актуальном.
Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube
Ждём ваши вопросы здесь
Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Криптовалюта: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7
ЦРИ снова в эфире! Когда актуальные новости всё сильнее ввергают в гнетущую апатию, важно не поддаваться унынию и продолжать говорить о вечном. В новом выпуске подкаста «Радио Республика» возобновление беседы об анархизме: Белькович и Быстров осуждают маргинальные субкультуры, спорят о привлекательности договоров и напоминают, что плохой мир лучше, чем...
Любимые голоса о самом актуальном.
Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube
Ждём ваши вопросы здесь
Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Криптовалюта: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7
YouTube
Радио Республика #11: Анархия без анархистов
ЦРИ снова в эфире! Когда актуальные новости всё сильнее ввергают в гнетущую апатию, важно не поддаваться унынию и продолжать говорить о вечном. В новом выпуске подкаста «Радио Республика» возобновление беседы об анархизме: Белькович и Быстров осуждают маргинальные…