Сквозь тернии к звездам
Наконец-то мы отправили большой тираж предзаказов на рассылку. Первый опыт работы с такими масштабами предопределил небольшую задержку в оформлении заказов. Сформировать список доставки, упаковать каждую книгу, зарегистрировать их по-отдельности для получения индивидуальных трек-номеров и всё это практически в одиночку. Благодарим наших уважаемых читателей за терпение и понимание.
В ближайшие дни уже сотни людей по всей России будут наслаждаться чтением “Невозможного государства” Ваиля Халляка.
❗️Также напоминаем, что книга теперь доступна на Wildberries и OZON. Если по какой-то причине у вас не отображается товар, попробуйте обновить приложение или же перейти по ссылке с другого устройства.
📚 В четверг 19 декабря в 17:00 в Институте востоковедения РАН на третьем этаже в Библиотеке Примакова проходит 19-ая заключительная в этом году встреча книжного коллоквиума «Читая ислам, понимая мусульман».
Вас ждет круглый стол «Невозможное государство: ислам и власть в современном мире», в центре внимания которого будут труды Ваиля Халляка «История исламских теорий права. Введение в суннитскую теорию права» и «Невозможное государство. Ислам, политика и моральная проблема современности».
Возможно ли обновление современных теорий права? Что такое лже-иджтихад? Можно ли утверждать, что фундаментальные принципы ислама расходятся с современными формами организации общественных отношений?
Американский исламовед Ваиль Халляк – один из самых цитируемых западных специалистов по мусульманскому праву. Во многом все дело в оригинальной методологии: он отказывается от внешних категорий западной науки, вырабатывая собственный концептуальный язык, основанный на мусульманской онтологии правовых учений. Такой эмический подход приводит его к вызывающему полемику тезису о «невозможности» исламского государства и глубоком кризисе исламского правоведения. На круглом столе предполагается обсудить ключевые тезисы концепции Халляка, основные аргументы его критиков, а также перспективы применения разработанной им методологии в смежных исследовательских направлениях.
👥 Согласно обновленной информации, в дискуссии примут участие:
- Леонид Сюкияйнен, ординарный профессор НИУ ВШЭ, ведущий российский специалист по мусульманскому праву
- Игорь Алексеев, доцент ИКВИА, научный редактор Истории исламских теорий права
- Ирина Царегородцева, доцент НИУ ВШЭ, переводчик Истории исламских теорий права
- Кантемир Кертиев, переводчик Невозможного государства
- Омар Заур Имад, издатель Невозможного государства (издательство Republica de Sale)
- Мир-Али Аскеров, автор послесловия Невозможного государства
- Софья Рагозина, научный сотрудник ИВ РАН, модератор
Вас ждет круглый стол «Невозможное государство: ислам и власть в современном мире», в центре внимания которого будут труды Ваиля Халляка «История исламских теорий права. Введение в суннитскую теорию права» и «Невозможное государство. Ислам, политика и моральная проблема современности».
Возможно ли обновление современных теорий права? Что такое лже-иджтихад? Можно ли утверждать, что фундаментальные принципы ислама расходятся с современными формами организации общественных отношений?
Американский исламовед Ваиль Халляк – один из самых цитируемых западных специалистов по мусульманскому праву. Во многом все дело в оригинальной методологии: он отказывается от внешних категорий западной науки, вырабатывая собственный концептуальный язык, основанный на мусульманской онтологии правовых учений. Такой эмический подход приводит его к вызывающему полемику тезису о «невозможности» исламского государства и глубоком кризисе исламского правоведения. На круглом столе предполагается обсудить ключевые тезисы концепции Халляка, основные аргументы его критиков, а также перспективы применения разработанной им методологии в смежных исследовательских направлениях.
- Леонид Сюкияйнен, ординарный профессор НИУ ВШЭ, ведущий российский специалист по мусульманскому праву
- Игорь Алексеев, доцент ИКВИА, научный редактор Истории исламских теорий права
- Ирина Царегородцева, доцент НИУ ВШЭ, переводчик Истории исламских теорий права
- Кантемир Кертиев, переводчик Невозможного государства
- Омар Заур Имад, издатель Невозможного государства (издательство Republica de Sale)
- Мир-Али Аскеров, автор послесловия Невозможного государства
- Софья Рагозина, научный сотрудник ИВ РАН, модератор
🔗 Ссылка для подключения:
https://salutejazz.ru/a9alnw?psw=OBIKXBwWVx4GAg1KQwJADQkIEA
Код встречи: a9alnw
Пароль: ah9nr2ho
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Воспитание мужчин в Пророческой традиции
Неформальные субкультурные объединения, сообщества людей нетрадиционной ориентации, фем активизм, феномен Нью-эйдж, нациестроительство и многие другие тенденции, свойственные современному обществу – последствия глубокого религиозного кризиса, поразившего мусульманскую общину в постколониальную эпоху.
К примеру, еще никогда в истории рассуждения о социальных ролях мужчин и женщин не вызывали столько дискуссий среди мусульман, как сегодня. Религиозный адаб (араб. أدب - этикет) заменяется светскими нормами поведения, взаимоотношения супругов измеряются ценностями современной психологии, цели Шариата (مقاصد الشريعة) оказываются переплетенными с “национальными интересами” и прочими идеологическими спекуляциями эпохи модерна.
Таким образом, в наше время вопрос о традиционных мужских ролях становится особенно актуальным. Масс медиа предлагает не самые экологичные для религиозной аудитории продукты.
Популярность в среде русскоязычных молодых мусульман таких персоналий как Джордан Питерсон, Арсен Маркарян или тот же Эндрю Тейт непосредственно говорит о востребованности тематики мужского воспитания. Никто из вышеперечисленных, в том числе и скандальный Тейт, публично объявивший о принятии Ислама, не транслирует религиозных ценностей, декларируемых Исламом. Множество молодых контентмейкеров из числа самих мусульман, подражая вышеперечисленным авторам, пытаются объять данную тему, всячески апеллируя к религиозной традиции, однако их подходы остаются все такими же нерелевантными с т.з. классической Исламской методологии.
Формирование мужской идентичности, моральные и этические принципы, проблема отцов и детей, дружба и братство, контекст межполовых отношений и многие другие фундаментальные вопросы, определяющие социальный облик общины должны интерпретироваться мусульманами, исходя из интеллектуального наследия поколения праведных предшественников и признанных ученых Сунны.
Ответ на этот вопрос вы узнаете совсем скоро. Оставайтесь с нами.
Неформальные субкультурные объединения, сообщества людей нетрадиционной ориентации, фем активизм, феномен Нью-эйдж, нациестроительство и многие другие тенденции, свойственные современному обществу – последствия глубокого религиозного кризиса, поразившего мусульманскую общину в постколониальную эпоху.
К примеру, еще никогда в истории рассуждения о социальных ролях мужчин и женщин не вызывали столько дискуссий среди мусульман, как сегодня. Религиозный адаб (араб. أدب - этикет) заменяется светскими нормами поведения, взаимоотношения супругов измеряются ценностями современной психологии, цели Шариата (مقاصد الشريعة) оказываются переплетенными с “национальными интересами” и прочими идеологическими спекуляциями эпохи модерна.
Таким образом, в наше время вопрос о традиционных мужских ролях становится особенно актуальным. Масс медиа предлагает не самые экологичные для религиозной аудитории продукты.
Популярность в среде русскоязычных молодых мусульман таких персоналий как Джордан Питерсон, Арсен Маркарян или тот же Эндрю Тейт непосредственно говорит о востребованности тематики мужского воспитания. Никто из вышеперечисленных, в том числе и скандальный Тейт, публично объявивший о принятии Ислама, не транслирует религиозных ценностей, декларируемых Исламом. Множество молодых контентмейкеров из числа самих мусульман, подражая вышеперечисленным авторам, пытаются объять данную тему, всячески апеллируя к религиозной традиции, однако их подходы остаются все такими же нерелевантными с т.з. классической Исламской методологии.
Формирование мужской идентичности, моральные и этические принципы, проблема отцов и детей, дружба и братство, контекст межполовых отношений и многие другие фундаментальные вопросы, определяющие социальный облик общины должны интерпретироваться мусульманами, исходя из интеллектуального наследия поколения праведных предшественников и признанных ученых Сунны.
❓ Откуда же молодому русскоязычному мусульманину черпать комплексные знания по этой теме?
Ответ на этот вопрос вы узнаете совсем скоро. Оставайтесь с нами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Веками хранителями и передатчиками исламского этоса мужественности выступали военно-рыцарские ордена – футувва. Последователи этого пути, фата (буквально – «юноши») строили обители, защищали слабых, кормили голодных и принимали путников. В футувва были посвящены и аристократы аббасидского двора, и грозные мамлюки, и свободолюбивые ремесленники-ахи в Анатолии. Вся жизнь фата была бескомпромиссным воплощением идеалов, завещанных Пророком (ﷺ) – преданности Господу, милости к Его рабам и ревности за Его религию.
На основе классических трудов о футувва
автор составляет современную книгу, являющуюся, в сущности, программным текстом для возрождения этого института в современном мире.
Цена: 850₽
На основе классических трудов о футувва
автор составляет современную книгу, являющуюся, в сущности, программным текстом для возрождения этого института в современном мире.
Цена: 850₽
Друзья, немного расскажем об авторе нашей новой книги «Футувва: воспитание мужчин в Пророческой традиции».
Бывший имам Детройта Дауд Валид — специалист в области арабского языка, исламской юриспруденции и толкования Корана. На данный момент он занимает должность исполнительного директора Мичиганского отделения Совета по американо-исламским отношениям (CAIR-MI). За спиной у шейха более 100 прочитанных лекций об Исламе и религиозной этике. Ему предоставляли платформу для научных дискуссий лучшие учебные заведения США, Великобритании и Западной Африки.
Объединив классическое шариатское образование с многолетним практическим опытом, Дауд Валид обращается к одному из главных вызовов, стоящих перед мусульманской общиной в современном мире. Он предлагает не только глубокое понимание проблемы и её переосмысление, но и практические решения, актуальные для сегодняшнего дня.
❗️ Кстати, книга теперь доступна для заказа на OZON, а также книжных магазинах в Мск - «Фаланстер» и «Циолковский».
Бывший имам Детройта Дауд Валид — специалист в области арабского языка, исламской юриспруденции и толкования Корана. На данный момент он занимает должность исполнительного директора Мичиганского отделения Совета по американо-исламским отношениям (CAIR-MI). За спиной у шейха более 100 прочитанных лекций об Исламе и религиозной этике. Ему предоставляли платформу для научных дискуссий лучшие учебные заведения США, Великобритании и Западной Африки.
Объединив классическое шариатское образование с многолетним практическим опытом, Дауд Валид обращается к одному из главных вызовов, стоящих перед мусульманской общиной в современном мире. Он предлагает не только глубокое понимание проблемы и её переосмысление, но и практические решения, актуальные для сегодняшнего дня.
✍️ «Футувва: Воспитание мужчин в Пророческой традиции». Цена: 850₽+доставка✍️ «Невозможное государство: Ислам, политика и моральная проблема современности». Цена: 1400₽+доставка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Книжная среда (Sreda book)
До нас добрались книги молодого издательства «Republica de Sale», многие из вас об этих книгах наверняка неоднократно слышали.
«Невозможное государство» - 1100 руб
«Футувва» - 850 руб
Заказать
«Невозможное государство» - 1100 руб
«Футувва» - 850 руб
Заказать
❗️Друзья, пока все находятся в ожидании издания нашей новой книги «Смерть города», мы объявляем летную акцию.
• Невозможное государство - 1000 ₽ (+ доставка)
• Футувва - 800 ₽ (+ доставка)
• «Невозможное государство» + «Футувва» - 1700 ₽ (+ доставка)
• Невозможное государство - 1000 ₽ (+ доставка)
• Футувва - 800 ₽ (+ доставка)
• «Невозможное государство» + «Футувва» - 1700 ₽ (+ доставка)
❗️Также мы готовы предоставить магазинам наши книги под реализацию / продать по оптовой цене.
Недавно состоялся нашумевший диспут между известным в Южной Азии атеистом Джавидом Ахтаром и муфтием Шамаилем Надви. О последнем тут же стали много писать, называя его «Деобанди» (что отчасти правда — как минимум один его учитель носит нисбу «Деобанди»), игнорируя достаточно очевидную приставку к его имени — «Надви». На что указывает эта приставка? Она указывает на то, что он — выпускник индийского исламского университета Надватуль Уляма в городе Лакнау.
Лакнау — древний центр исламских наук в регионе. Еще до того, как появились современные школы, там действовал знаменитый Фаранги Махал, где и была разработана программа «дарс низами». Так вот, Надватуль Уляма и Деобанд — это феномены схожие, но далеко не идентичные.
К сожалению, в СНГ у многих до сих пор нет четкого представления об исламском ландшафте Южной Азии, и та же Индия в глазах мусульман бывшего СССР — страна, поставляющая гастарбайтеров, которых они встречают в Саудовской Аравии и ОАЭ.
В начале будущего года, с дозволения Аллаха, мы планируем издать четырехсотстраничную монографию об истории исламского возрождения в Индии — в ней будет подробно изложена и история Деобанда, и история Надватуль Уляма, и сведения об Ахль-и Хадис, и обо всех-всех-всех. Ожидайте.
Лакнау — древний центр исламских наук в регионе. Еще до того, как появились современные школы, там действовал знаменитый Фаранги Махал, где и была разработана программа «дарс низами». Так вот, Надватуль Уляма и Деобанд — это феномены схожие, но далеко не идентичные.
К сожалению, в СНГ у многих до сих пор нет четкого представления об исламском ландшафте Южной Азии, и та же Индия в глазах мусульман бывшего СССР — страна, поставляющая гастарбайтеров, которых они встречают в Саудовской Аравии и ОАЭ.
В начале будущего года, с дозволения Аллаха, мы планируем издать четырехсотстраничную монографию об истории исламского возрождения в Индии — в ней будет подробно изложена и история Деобанда, и история Надватуль Уляма, и сведения об Ахль-и Хадис, и обо всех-всех-всех. Ожидайте.
www.nadwa.in
Nadwatul Ulama | Darul Uloom Nadwatul Ulama | Lucknow | India
Nadwatul Ulama is a movement that established in the British era in the subcontinent, the main purpose of which was to reform the system and curriculum of madarsas and to change and renew it according to the times
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM