Все эти организации предлагали реальную федерализацию, а не профанацию как сейчас. Что с ними всеми стало, Вы наверное знаете..

Наивная вера в "доброго царя" погубит башкир.

Смотреть видео полностью можно по ссылке 👇

https://youtu.be/EIwo-1tbzsw?si=gd3Rd8qBxDDCj-V3

Интересно будет посмотреть на состав, как идут сами переговоры и какие будут требования.

В Ленобласти активист Александр Правдин продолжает выходить в пикеты, несмотря на давление со стороны власти

Активист вышел с плакатом «#Ямыбашкирысвами» в поддержку подвергшихся репрессиям после событий в Баймаке и Уфе башкир.

Напомним, что в Башкортостане продолжаются аресты людей, участвовавших в протестных акциях в Баймаке 17 января и Уфе 19 января. Родственники некоторых задержанных сообщали об избиении арестованных. Также на той неделе стало известно о гибели одного из задержанных, который не участвовал в протестных акциях, а просто был замечен рядом.

Инфо: Сиверская ворона

Прислать новость | Подписаться

Активиста из Башкортостана Руслана Габбасова заочно арестовали

Об этом сообщает "Медиазона". 26 января в Басманный районный суд Москвы поступило ходатайство об аресте сооснователя организации "Башкорт" Руслана Габбасова. В отношении активиста вынесли решение о заочном аресте (уже несколько лет он проживает в Литве).

🔸На Руслана Габбасова, по сообщениям СМИ, в России уже заведены уголовные дела по ч.2 ст. 205.2 УК РФ ("Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма"), по п. "в" ч.2 ст. 280.4 УК РФ ("Публичные призывы к осуществлению деятельности, направленной против безопасности Российской Федерации, совершенные с использованием средств массовой информации либо электронных или информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет") и по ст. 282.1 УК РФ ("Организация экстремистского сообщества").

🔸В ноябре 2023 года сотрудники УФСБ по Башкортостану задержали брата Габбасова Рустама Фараритдинова, предъявив ему обвинение в "содействии террористической деятельности" (ч. 1 ст. 205.1 УК РФ). Руслан Габбасов, ссылаясь на слова жены Фараритдинова, ранее рассказал, что при задержании силовики сказали мужчине, что он "будет сидеть за брата".

🔸15 января брату Габбасова продлили арест до 22 марта.

#Башкортостан @idelrealii

Еще один отрывок из книги Тополя: "И вот я сижу на шестом этаже, в гостиной номера «люкс», где у Бочарова штаб-квартира, почти как у американского сенатора, – два помощника, стол для заседаний, постоянно трезвонящий телефон, а за окном видна утренняя Москва.

– В нашей региональной группе депутатов руководство коллективное: Сахаров, Афанасьев, Ельцин, Попов и Пальм. А я вхожу в координационный совет, в этом совете 20 человек… – сыплет краткими фразами Бочаров, и я почти физически чувствую, как он весь заряжен энергией на целый день работы. Сейчас, с утра, избыток этой энергии так и прет из него, как из Майкла Тайсона перед боем.

Но я тоже заряжен какой-то непонятной энергией, которая вот уже шесть суток носит меня по Москве без сна и отдыха. Я говорю:

– Насколько я знаю, вы один из авторов экономических программ и реформ перестройки. Поэтому я хотел бы обсудить с вами одну проблему, которая встала передо мной, когда я про вашу перестройку сочинял в США роман. Можно?

– У нас есть час. Можете обсуждать любые проблемы! – Бочаров чуть ли не подпрыгивал на стуле от нетерпения ринуться в бой.

– Хорошо. Так случилось, что при сталинском режиме довольно значительная часть русского народа была переселена в окраинные национальные республики. Принудительным способом, экономическими методами и так далее. В Эстонию, в Казахстан, в Среднюю Азию. Я внимательно слежу за советской прессой, но нигде не вижу – ни в левой печати, ни в правой, ни даже в программах «Памяти» – призыва к русскому народу вернуться к себе домой.

– Вы имеете в виду – вернуться из-за границы? – спросил Бочаров.

– Нет. Вернуться из-за границы – это сейчас, может быть, даже легче, чем из Латвии переехать на Рязанщину. Я имею в виду возвращение русских людей в Россию из Казахстана, из Эстонии, из Азербайджана. Как вы, русский человек, относитесь к этой проблеме? Вы за то, чтобы русские люди продолжали жить в нацреспубликах как колонизаторы и оккупанты? Или, если действительно возьмете власть в свои руки, вы постараетесь вернуть русский народ на родину?

– Во-первых, никто не собирается никакую власть ни в какие руки брать, начнем с этого! – отрезал Бочаров. – А что касается политической обстановки, то я сторонник отмены всех паспортов! Человек должен жить там, где он считает нужным. Если русскому человеку хорошо в Эстонии – пусть, ради Бога, живет в Эстонии. Если ему в Средней Азии хорошо – пусть там живет. В Вашингтоне? Пожалуйста, пусть живет в Вашингтоне! Это право человека – быть там, где он хочет.

Но я не сдался.

– Подождите, – сказал я, считая, что Бочаров либо не понимает, либо не хочет понять, о чем я говорю. – Одно дело, когда вы говорите человеку: ты свободен и живи, где хочешь. А другое дело, если вы посмотрите на пару лет вперед и увидите, что завтра русских людей там будут резать. В Азербайджане, в Казахстане, в Прибалтике. Вы, как народный депутат и член парламента, – вы за то, чтобы русские так и остались в Казахстане со своим свободным паспортом, который вы им дадите? Или вы будете помогать вернуться в родные места? У вас есть какая-нибудь экономическая программа на этот счет? Ведь можно без всяких затрат уже сейчас спасти тысячи людей. Например, если ваше правительство объявит: дети всех возвращенцев освобождаются от службы в армии! Только ради одного этого тысячи семей хлынут домой! А если вы еще дадите им льготные условия аренды земли, освободите от налогов лет на пять…

Ох уж эта наша еврейская манера лезть ко всем с советами! Практически я пытался внушить Бочарову ту программу спасения русских людей, которую не сумел осуществить в своем романе. Потому что там, в романе, хаос гражданской войны смял все реформистские планы автора. Но теперь, в гостинице «Москва», мне как бы представился редкий в жизни писателя случай – изменить ход событий, вернуться на машине времени назад и сказать: подождите! подумайте! сделайте что-нибудь! сегодня еще не поздно!

Но Бочаров сказал:

– Правительство и парламент должны принять такие законодательные акты, которые будут стимулировать экономическое оздоровление всей страны, и той же Рязанской, как вы сказали, области. В том числе освобождение от налогов. Это как в США. Например, в Аризоне плохо, а в Вашингтоне великолепно. Правительство штата и федеральное правительство создают такие условия, чтобы в Аризону ехали – независимо из какого штата и какой национальности. И человек едет! Не важно – это русский или эстонец. Это не играет никакой роли…

Я понял, что мы с ним говорим на разные темы, и в отчаянии сделал еще одну, последнюю, попытку:

– Если ваша межрегиональная группа станет влиятельной силой в парламенте, можно ли ожидать, что вы выдвинете экономическую программу возвращения русских людей к себе на родину с земель, где их называют оккупантами?

– Значит, я коротко могу вам сказать, – стремительно наклонился ко мне через стол Бочаров. – Я очень много занимаюсь экономикой и не просто буду сторонником этого возвращения, я сегодня готовлю серьезнейшие документы по созданию новой экономической структуры во всей стране. Буквально позавчера их рассматривали в ЦК по поручению Горбачева. Я был у него, он посмотрел внимательно все предложения и дал поручение своему аппарату изучить их. Что это за проект? Это создание народного концерна и выкуп государственной собственности, то есть это то, о чем вы говорите. Правда, некоторые обвиняют меня, будто я предлагаю чисто экономический путь развития. Но я далек от этого. Экономика не бывает капиталистической или социалистической, экономика – одна! Но то, что на Западе капитализм прошел за 50 лет, мы должны пройти за 10!

Тут я сдался и сменил тему. Точнее, зашел с другой стороны:

– А как вы относитесь к проблеме распада империи? Если республики захотят отделиться?

– Я категорически против! – вдруг выкрикнул Бочаров, резко меняя тон нашей мирной беседы. – И вы неправильно выразились – «распад империи»! Я категорически против распада не империи, а Советского Союза! Если взять за аналог Западную Европу, то сегодня Европа, наоборот, стремится к сближению. Создание единой денежной системы, попытки внедрить язык «эсперанто», общий рынок. Мы сегодня делаем с прибалтийскими республиками неимоверную глупость! Ту глупость, которая приведет республики сначала к разобщению, а потом мучительно поведет к созданию все-таки федерации! Потому что сегодня жить разобщенно – это республикам не принесет пользы!

– А что будет, если прибалтийские республики или одна из них захотят выйти из Союза и…

– Да не надо! – отмахнувшись, перебил меня Бочаров.

– …и войти в состав Европейского общего рынка? – все-таки закончил я.

– А я, например, сторонник того, что их надо сейчас выпустить! – вдруг заявил он. – Не надо их держать! Но при этом поставить условия: если они хотят выйти, то должны все выкупить, что мы вложили в Прибалтику. А то мы ввозили в Прибалтику слишком много, опустошив Рязань, между прочим! Они хотят выходить из Союза? Пожалуйста, выходите! Но на определенных условиях! Это как в моем проекте. Я создаю народный концерн – сто, двести или пятьсот предприятий, которые выкупают у государства средства производства и становятся владельцами. То же самое должна сделать и Прибалтика!

– А я читал в прибалтийской прессе их встречный счет Советскому государству. Сколько погибло людей в связи с репрессиями, сколько было выселено в Сибирь и разорено, сколько отравлено земель и рек…

– Минуточку! – снова вскричал Бочаров. – К кому ваши претензии? Или там прибалтийцы – к кому их претензии? К Сталину? Так Сталин – грузин! Почему я не могу предъявить эти же претензии к Сталину от имени России?! Раз всех казнил Сталин, грузин, тогда все претензии к Грузии?

– А почему прибалты должны что-то выкупать у Советского Союза, если их в этот Союз, мягко говоря, ввели насильно?

– А я вам скажу почему! Мы сделаем подсчеты, начиная с сорокового года: сколько мы вложили за это время в Прибалтику – это раз. Второе. У нас 15 республик, так? Значит, смотрим баланс страны, в том числе – распределение ресурсов и основных фондов, смотрим, что у нас 39 миллиардов долларов международного долга, смотрим что у нас дефицит государственного бюджета 150 миллиардов, распределяем пропорционально все это дело, смотрим вклад в конкретную республику за последние, скажем, десять лет и… Прибалтика, между прочим, не представила в правительство ни одного экономического документа! А то, что они там говорят, – это не соответствует действительности совершенно! На каком основании я им отдам, например, таллиннский порт, который мы там построили? Или заводы оборонного характера, которые там построило Министерство обороны и в которые вложены колоссальные деньги? Пусть выкупят! Пусть возьмут кредиты на Западе, выкупят все это дело и – будь здоров! А то мы за последние три года в Прибалтику ввозили в три раза больше, нежели в Россию! А почему это Россия должна быть… это… как ее… падчерицей? Вот мы и подсчитаем, какая на Эстонию придется часть нашего долга – скажем, один миллиард долларов. Хочешь выходить – плати и выходи! Я бизнесмен, я больше не политик!

В 9.00 я вышел от Бочарова. Я был в растерянности. Не потому, что спасителя России из меня не вышло, а потому, что подумал: если это и есть самые прогрессивные, левые, либеральные советские конгрессмены, то каковы же правые ортодоксы? Империя вот-вот развалится на части, а ему даже слово «империя» произнести страшно! В стране пахнет кровью с такой силой, что я этот запах учуял на американском континенте, а они собираются торговаться с народом по поводу стоимости заводов..."

Я для себя узнал, что для фильма "Голод" Максима Курникова, который рассказывает о Голодомора 1921-1922 годов, в Республике Башкортостан были закрыты все архивы по приказу Радия Хабирова.
Рекомендую к просмотру!

https://youtu.be/EabgySRN448?si=aVP2P9JTYCOO-Fi4

Ҙур рәхмәт Әльфия Нияҙ ҡыҙы!

https://youtu.be/O1jQ5P_WIY4?si=GgorgcpjNV5NPmzx

Обращаюсь к админам каналов "Куштау байрам" и "Инсайдер Башкортостан", вы задолбали инбтге воровать мои посты! 😡
Включите хоть немного свои мозги и творческие извилины и начните сами уже писать тексты!

Мы его из бункера вытащим 😁

https://news.1rj.ru/str/vesti_izdyrki/16418

Вместо пролога:
Когда был маленьким, я задавался вопросом, есть ли на свете Бог. И если Он есть, как же мне узнать, что Он любит, а что — нет? И если что-то является страшным грехом, как же мне понять, какой он, страшный грех? А вдруг где-то в лесу есть какой-то ужасный пень, сев на который, я совершу самый страшный в мире грех, а я-то и не буду знать, что нельзя садиться именно на данный пень?..
... Все, кто беспокоился и беспокоится за активиста Фаиля Алсынова, должны понять одно: его посадили вовсе не за словосочетание "Ҡара халыҡ", так что хватит уже объяснять эти слова лингвистически, этимологически, исторически и всяко-ски.
Я являюсь человеком, которого ещё в детстве записали в ваххабиты (читай = экстремисты) только из-за того, что нечаянно сказал на намазе "аминь!" громче положенного. Тогда даже не знал, что тут это — преступление.
Вы живёте в стране, где можете стать экстремистом за пару секунд — например, сев не на ту пень, не тем образом и не в том лесу.

«У башкир очень развито чувство справедливости, из которого вытекает прямолинейность характера, резкое разграничение правды и неправды. Вообще, картина мира башкира поделена только на две части: добро и зло, где не существует промежуточных оттенков. Все их душевные черты возводятся до абсолютного предела, как точно заметил И. Эренбург, башкиры умеют любить и умеют ненавидеть (см.: Башкирия…, 1968: 45). Поэтому они редко прощают друг другу неудачную шутку или остроты в свой адрес, тем более измену и предательство. После такого даже самый добродушный из башкир не будет относиться по-прежнему, а возможно надолго затаит обиду и злобу. У башкир нет этики всепрощения, свойственной русским. Этот максимализм есть чистота первозданной полудикой души народа (Рахматуллина, 2001b: 98).
Храбрость у башкир являлась высшей добродетелью, умереть на поле битвы считалось почетнее, чем дожить до глубокой старости».
(Э. В. Никитина, "Этноменталитет башкир").