Сегодня Apple и Google заблокировали приложение Алексея Навального в России. В итоге основным предвыборным инструментом от команды Навального для россиян стал бот Умного Голосования в Telegram. Мы рады, что миллионы россиян имели возможность воспользоваться этим ботом в рамках предвыборной кампании кандидатов, и гордимся тем, что Telegram остается самой свободной платформой в сети.

Вместе с тем, блокировка приложений компаниями Apple и Google создает опасный прецедент, который повлияет на свободу слова в России и во всем мире. Telegram, как и все остальные мобильные приложения, зависит от экосистем Apple и Google для дальнейшей работы. В частности, без поддержки со стороны этих компаний Telegram не мог бы оставаться доступным для большинства российских пользователей в условиях блокировок 2018-2020 годов.

В этом году компании Apple и Google уже обращались к нам с требованием удалить публично доступную информацию в соответствии с законами отдельных стран под угрозой исключения Telegram из каталогов приложений Google Play и App Store. Теперь, судя по блокировке ими приложения Умного Голосования, эта практика распространилась и на Россию. Изменение политики Apple и Google неизбежно скажется и на Telegram, так как они, будучи создателями двух главных мобильных операционных систем, находятся на вершине "пищевой цепи" распространения информации и могут диктовать правила игры разработчикам вроде нас. Это печально, но ожидаемо: я не раз писал о том, что олигополия Apple и Google представляют собой угрозу для свободы слова.

Так как предвыборная кампания в России подошла к концу и начался сам процесс выборов, начинаются так называемые "дни тишины" – закрепленная в законах многих стран традиция, которая предусматривает отсутствие агитации в ходе самих выборов. Мы считаем эту практику легитимной и призываем пользователей Telegram уважать ее – с полуночи по московскому времени мы планируем ограничить функционирование ботов, связанных с предвыборной агитацией. Надеюсь, все желающие получить дополнительную информацию о кандидатах смогли это сделать до начала выборов.

В ходе этого предвыборного цикла Telegram удалось по максимуму защитить свободу слова в России, однако будущее туманно. Независимо от развития событий, Telegram будет оставаться самой свободной из онлайн-платформ – в рамках теоретически возможного.

⚡️Бот «Умного голосования» в Телеграме официально заблокирован

Богдановка, Самарская область.

Часовня Серафима Соровского подверглась натиску вандалов.
Cвятой источник и часовню осквернили надписями "смерть урусам и "аллах акбар".

#архэ

Поговорим за русскость. Ну раз уж все расчехлили свои черепомерки и начали: одни записывать в русские даже тех, кто ни о чем таком никого не просил, и вычёркивать из русских тех, кого вычеркнуть невозможно. Почему бы и мне не вставить свои пять копеек? Ну вот и договорились.

Сразу скажу: я в душе не ебу, каким должен быть истинно подлинный русский. Но поскольку все рассуждают в меру своей ограниченности, то и я буду так же.

Уверен, что я - довольно хуевый русский. Даже по моим личным критериям суждения о соответствии некому идеальному, конечно же воображаемому, образу настоящего русского человека. Мне неприятно осознавать что я не могу соответствовать, но при этом я не готов понижать планку соответствия до своего уровня, и убеждать всех, что именно это и есть вот то, что все мы ищем, но найти почему-то не можем. Я принимаю тот факт, что русские - разные, и я, далеко не тот экземпляр, с которого я стал бы учить своих детей брать пример. Не во всем. Местами можно и с меня брать пример. Но местами лучше помалкивать, и испытывать хотя бы лёгкое чувство стыда.

Для меня идеальный пример русского мужика - мой отец. Именно он воспитал меня русским человеком. Каждый хороший, добрый, или волевой поступок в моей жизни был совершен только потому, что мотивированы эти поступки были теми принципами, которые вложил в меня мой отец. А вот к плохим моим поступкам он не имеет никакого отношения. К тем, что позорят меня, его, русский народ.

Может русский поступать плохо? Да, безусловно. Русский, как и любой другой человек - не идеален, и склонен допускать ошибки. Должен ли русский гордиться своими недостойными поступками, или даже считать что чуть ли ни благодаря этим поступкам он и является подлинно русским? Нет конечно. Потому что это не правда. Мы придумываем какой идеальный образ и наделяем его исключительно положительными чертами как раз чтобы не иметь плохих примеров для подражания, и таким образом стремиться к совершенству. Стремимся соответствовать идеалу. Хоть это и невозможно, важен сам путь а не конечная цель.
Кто то любит приводить в пример Иисуса Христа и его учеников. Я не спец по Евангелие и его толкованию. Но даже я понимаю, что идеал и пример для подражания - Иисус, а не его ученики. Из всей этой честной компашки путь был только у Христа, у остальных не было ни пути, ни цели. Христос был примером для подражания для них потому, что каждому из них было чему у него поучиться. Они осознавали свое несовершенство в сравнении с ним.
Нынешние самоучки Христа понизили планку подражания до уровня несовершенных учеников Христа, и предпочитают учить и судить, вместо учиться и каяться. Путь русского - осознать свое несовершенство, и стремиться быть лучше. Но некоторые так не считают. Некоторые, свои недуги стремятся в подвиг превратить, ведомые когнитивным искажением - бесконечный поиск подтверждений своей правоты.

Читаю выступления разных чиновных мужей относительно места в нашей стране русского человека, относительно необходимости ограничить произвол чужестранцев. Очень правильные слова звучат. Это радует. Но что будет дальше?

Несколько лет тому назад мне довелось принять участие в оргкомитете одного церковного мероприятия. Предполагался, в том числе, концерт. В качестве одного из главных выступающих — едва ли не ведущим — составители программы выдвинули исполнителя (артистом назвать трудно), от которого незадолго до этого из каждого утюга в каждом магазине и маршрутке звучали песни... наипошлейшие по смыслу, да и грязноватые по терминологии. На возникшие возражения нам отвечали что, дескать, "он очень верующий и переосмысливает" (не уверен, что дальнейшее "творчество" это подтвердило, но не об этом).

Помилуйте, — говорили мы им, — о пошлом образе и словах, скорее всего отрицательно повлиявших на нравственное состояние многих молодых людей, известно всем. А вот о том, что имярек за эти слова кается, хочет исправить их, считает ошибкой — он с такой же публичностью не объявил.

И речь шла тогда лишь о словах. Но ведь публичными словами можно исправить лишь слова (правда, не всегда). А публичные действия надо исправлять действиями. Русского человека не столько волнуют слова о неминуемости наказания негожего приезжего (хотя и это должно быть), сколько то, чтобы причин для наказания не возникало — не страдали русские люди. Русский человек радуется, что его имя снова стало звучать (хотя про стыдливый эвфемизм в Конституции помнит), но ждёт, что из этого будут практические выводы.

Надеется, что и слова не перестанут звучать, и действия будут соразмерны.

PS: "Артиста" в итоге не утвердили.

Подписчик прислал восхитительную запись 12-летней давности про то, с чем приходится иметь дело русским бизнесменам, которые рискнули делать деньги в Африке.

Отличная иллюстрация для тех, кто любит поговорить геополитику, сверхдержавность и про "возвращение России в Африку". Африка - это вообще-то для очень больших любителей приключений.

На видео капитан гвинейской армии Дадис ведет переговоры со спецпредставителем Русала Анатолием Панченко. Вот, что писали в комментариях об этом "инциденте".

«Муса Дадис Камара, выступая в прямом эфире гвинейского телевидения, назвал «международным мошенником» специального представителя РУСАЛа в Гвинее Анатолия Панченко, который, будучи участником этой передачи, выглядел при этом весьма бледно и униженно. В результате, Панченко был объявлен невыездным из Гвинеи (до решения возникших проблем), а его имя стало в Гвинее нарицательным».

По сути, вооружённая хунта взяла в заложники одного из руководителей российского добывающего предприятия, пока он не заплатит выкуп.

Бизнес в Африке остается довольно рискованным мягко говоря. Но, те, кто трещит в российских медиа добрых чёрных братьев и их большую любовь к русским (как в фильме "Турист"), про это вряд ли задумываются.

Русалу, как впрочем и китайцам с турками, остается только надеятся на то, что новая гвинейская хунта (только так в мировой прессе и называют авторов очередного гвинейского переворота) более продвинута и цивилизованна, чтобы под дулом автомата орать белого бизнесмена, объясняя ему скотине про интересы Гвинейской родины.

P.S. Cама Большая Гвинея раньше поэтично называлась «смерть белого человека».

https://www.youtube.com/watch?v=w8nnnoOdauw

С некоторых пор, я стал с позитивом смотреть на проявления русофобской сущности всех этих республик. Во-первых, нет особого смысла в бессмысленном возмущении дерусификации осколков совка: политику дерусификации эти республики внедрять начали не вчера, и остановить ее стонами в интернетах явно не представляется возможным, а следовательно нет смысла полагать что возмущение это поможет. Во-вторых, чем быстрее и упоротее они там будут этим заниматься, тем трезвее будет смотреть русское общество на воняющую мертвичиной иллюзию дружбы народов: если лягушку начнут чуть быстрее варить, то у нее появится шанс успеть выпрыгнуть из котла до того, как станет слишком поздно.

Я сегодня, в комментариях под постом об обьявлениях на языке кочевников, увидел вопрос: "а че не сорвали?" - Возникает вопрос такой в головах людей, значит скоро начнут срывать. Вполне законный метод выразить отношение к такому явлению, как письменность на непонятном, чуждом русскому, языке, в России.

https://news.1rj.ru/str/mnogonazi/6700

103 года назад, 20 сентября 1918 года на Валдае был расстрелян чекистами замечательный русский публицист, один из ведущих мыслителей русского национализма, Михаил Осипович Меньшиков. Его главной темой была грустная констатация факта Россия перестает принадлежать русским. Публицист вводит такой термин – «внутреннее завоевание». Мигранты с окраин захватывали Россию, особенно столицы, используя предоставленное им равноправие для того, чтобы подрывать единство и могущество страны. На самом деле никакого равноправия не получается. Получается неравноправие русских. «Для начала хоть бы уравняли нас в правах с покоренными народностями» - грустно восклицал Михаил Осипович.

За прошедшие с его расстрела 103 года ситуация, усилиями коммунистов, сталинистов, либералов и многонационалов только усугубилась.

Интересно, что сказал бы Меньшиков о табличках в Московском Метро на узбекском, таджикском и киргизском «для удобства мигрантов»? И это при том, что российское законодательство четко прописывает, что трудовым мигрантом у нас может быть только тот, кто сдал экзамен по русскому языку и уж точно имеет возможность прочесть слово «выход». «Миграция борбору», «Марказм мухчейрат». Приехали.

Что бы Меньшиков сказал о «православной» в очень больших кавычках прессе, «Правмире», которая на протесты местных жителей в Бужанинове разражается статьей о том, что протестующие – люди грубые и злые, не то что добродетельные милые мигранты. «У них тоже есть право жить!». А что, простите, у убитой женщины Натальи не было права жить? По логике ортолибералов – не было.

Что бы Меньшиков сказал о президенте «Федерации мигрантов» Вадиме Коженове, заявившем, что СМИ не должны освещать преступления мигрантов. Мол надо делать как во времена «Советского Союза». СССР, кстати, начался с убийства Меньшикова. Видимо собираются продолжить.

Что бы он сказал о том, что в то время как Москва украшается табличками на узбекском, в самом Узбекистане вышло строгое распоряжение – все таблички на русском снять. И это происходит прямо сейчас. Узбеков отучают читать по-русски. А это будет поводом потребовать еще больше табличек на узбекском в Москве. Это именно то, что Меньшиков называл «внутренним завоеванием». Оно, впрочем, превратилось во внешнее.

В чем конечно Михаил Осипович был неправ, это в том рецепте, которым он предлагал лечить национальные проблемы Российской Империи. Он считал, что все те этносы, которые не могут русифицироваться, следует отделить. Он называл это «Автономия центра от окраин». Жизнь показала его неправоту. В 1991 окраины отделились на долгий срок, но никакой автономии центра не случилось. Напротив – все с окраин ринулись сюда и ситуация пошла по новому кругу. У себя они живут в нищете и неустройстве, запрещают русский язык и устраивают языковые патрули, добиваются жесткой мононациональности, а у нас хотят зарабатывать, требуют табличек на своем языке и столь же жестко требуют многонациональности. То есть от автономии окраины никакой пользы кроме вреда – и территорию потеряем, и русской национальной среды не приобретем, напротив, получаем увеличение градуса многонационалии в центре.

Очевидно, правильным будет прямо противоположный путь. Жестко контролировать окраины – и уже отделившиеся, и посматривающие в сторону отделения, строго наказывать за неуважение к русскому языку и русским, ввести драконовский миграционный режим с электронными паспортами и отпечатками пальцев, депортировать за малейшую провинность и навсегда закрывать въезд, держать неблагодарных соседей в постоянной опаске. Вот тогда, при следовании этим в общем-то банальным рецептам Россию наконец будут уважать.

И вот тогда-то наступит то, что мученик русского национализма Михаил Осипович Меньшиков называл: «живое царстввание русского племени».

Целиком сегодняшний стрим-Станиславович с ответами на вопросы здесь: https://www.youtube.com/watch?v=pueNOOXpKKY

Полный треш с электронным голосованием.

1. Снова приходят люди, которые удивлённо узнают, что их вычеркнули из списков как голосующих онлайн.

2. Приходят недовольные люди, которые жалуются, что не могут проголосовать онлайн.

На моих глазах на участок пришла женщина, пыталась голосовать сначала с телефона, затем с компьютера. Не смогла. Оказывается, её заявление не рассмотрено. При этом из списков женщину вычеркнули, то есть проголосовать на участке она не может тоже.

На предложение написать жалобу / заявление и обратиться в службу технической поддержки люди машут рукой и просто уходят.

То есть фактически остаются лишёнными права проголосовать.

С ДЭГ на этих выборах творится чёрт знает что.

Владлен Татарский после дискуссии о целесообразности применения школьной программы за седьмой класс сказал, что главная проблема России — это русские. (Я не шучу, буквально так). Если до этого момента я решил не выпускать рецензию на «Бег», то сейчас передумал. Во-первых, потому что за вот эти 200 страниц текста я уже отдал тыщу рублей. Во-вторых, чувство, что меня гнусно наебали, продав мне эту книгу, с каждым днём всё возрастает и возрастает. Ну и, в-третьих, издательства пускают в печать уже третий тираж (?), так что Татарский вполне себе может гнусно наебать ещё много-много людей.

«Надеюсь, автор накопил на Kia Rio».

Рецензенты, издатели, книжные магазины и друзья Татарского продают «Бег», как интересную военную правду о революционном хаосе, честном разговоре о войне без окопной романтики и etc. Ну как вам сказать.

Большая часть «Бега» — это вообще не про историю русской весны. Это личный рессентимент Владлена Татарского, это буквальные зэковские анекдоты, смешанные с размышлениями о жизни через призму первохода по уголовке. Естественно, уголовка и зона в глазах главного лирического героя — это не величайший провал, а колоссальный опыт, с высоты которого можно поучить читателя жизни, чем Владлен и занимается.

Жиды и чеченцы
В книге Владлен подробно рассказывает о том, как быть жидомасоном. Чтобы быть жидомасоном, по Татарскому, нужно не лениться, не бухать и давать взаймы. «Да нет никаких жидомасонов! А есть просто люди, которые привыкли работать и считать», — завершает главу Татарский. Вся эта мудрость на основании того, что Татарский занял положение смотрящего за общаком. Молодец, Владлен, только что на всё русское движение похвалился тем, как занял достаточно высокую ступень в зоновской иерархии. Очень по-русски, очень молодец.

200 страниц «Бега» разделены на 39 глав. Самая длинная глава называется «Иса» (19 страниц!). Иса — это чеченец. Иса занимался рэкетом, воровством, убийствами и был замечательным мужиком. Замечательным мужиком Иса был, потому что чеченцы вместе с грузинскими блатными собирались окончательно загнобить одного виноватого русского Федю, а Иса посередине наезда решил передумать.

Первое событие всей книги «Бег» — это звонок. Звонок криминального авторитета Ахмета с предложением лирическому герою бесплатной кормёжки в ресторане его земляка. Лирический герой принимает предложение, потому что ну не (продолжать же) сидеть на шее у женщины, у которой лирический герой в данный момент живёт.

Женщины
Все любовные ветки «Бега» абсолютно одинаковы. Я не могу держать в своей голове все имена всех женщин, которых Татарский удостоил упоминания, поэтому просто изображу схематически.

Есть женщина. Татарский ей пишет ВК или по смс. Думает о ней. Происходит лихой исторический поворот в его судьбе и он к ней приезжает. Женщина обижена. Где тебя носило, чем ты занимался и тому подобное. Магия появления Татарского обиду растворяет, потом происходит сожительство.

«Я весь такой герой-любовник». Очень интересно, очень неприглядная правда.

Христианство
Святое писание (причём оба завета) постоянно цитируются Татарским. Причём не так, чтобы цитируются с целью «жить по Библии», а так, чтобы рационализировать своё бытование. В этом смысле неудивительно, что Ветхий Завет Татарскому нравится сильно больше.

В Библии Татарский находит совершенно отдельный мир. Он использует её, чтобы, например, предсказать Майдан и войну. Или объяснить, что жидомасонство в понимании Татарского — чисто библейская тема. Но, главное, Библия в этой книге есть, чтобы объяснить, каким таким образом бизнесмен/шактёр/актёр Татарский оказался грабителем банкомата.

Очень интересная богословская работа, спасибо, Владлен.

Биография
На Украине Владлена учили украинскому, после образования ближайший путь лежал в шахты, в нулевые стал заниматься бизнесом, в начале десятых попытался стырить банкомат, сидел в тюрьме, оттуда пошёл в ополчение. Если бы Владлена Татарского не существовало, украинская пропаганда его бы придумала.

Война
А не было в «Беге» никакой войны. Записался в ополчение прямо с зоны, прошёл КМБ, постоял в охранении, сбежал, попал в ДРГ, с ДРГ пошёл на задание, ничего не получилось, переброска сюда, переброска туда и много-много интриг в подразделении. И тут возмущенные издатели, друзья Татарского и книгопродавцы готовы мне возразить: «Но ведь будет же сиквел!»

Молодцы, друзья, молодцы, то есть к неприглядной правде о войне на Донбассе в мемуарах ополченца вы выпустили вступление в виде размышлений АУЕшника о жизни на 200 страниц и за тыщу рублей. Серьёзно? Что это, если не обман гоев на деньги?

А единственной нормальной русской книгой про зону всё ещё остаётся «Реструкт».

​"Великий писатель" Захар Прилепин:

"У Насти Ивлеевой 18,9 млн подписчиков в Инсте.

Смотрел сейчас видос, где Ксения Собчак спрашивает у неё в каком веке жил Пётр Первый (ответ - XVI), какая фамилия была у Петра (ответ - Рюрикович) и кто написал «Отцы и дети» (ответ, вопросительный - Толстой?) - и понял, что мы престарелые динозавры. Нелепые, скучные, скрипучие существа. Мы ничего не знаем.

За первое полугодие 2021 года Настя заработала 2,7 млн долларов. Она самый богатый блогер в России.

Я хочу сломать эту вот, такую вот Россию. Я хочу другую Россию."

Чем добрый русский человек отличается от советского мудака? Нормальный русский понимает, что, во-первых, каждому своё, во-вторых, блогер делающий развлекательный контент для людей с преимущественно двузначным IQ, совершенно не обязан хорошо знать историю и вообще блистать интеллектом, потому что "популярно то, в чём люди своего". Шарикова Прилепина возмущает то, что Ивлеева зарабатывает порядка $5 млн в год и на неё подписано 18,9 млн человек, из этого он делает вывод, что все они нууу тууупые, хотя они подписаны на неё не для получения исторических знаний, а ради развлекательного контента.

У практически любого левака, когда он сталкивается с явлением которое не понимает, включается режим "абырвалг, москвошвея, ещё парочку" и ему хочется всё сломать, но что он будет строить и главное с кем? Все помнят про соратника Прилепина Адлера Туркменова, который отменил русского полководца Александра Васильевича Суворова, но как оказалось есть и более интересные персонажи с которыми Прилепин собирается обустраивать Россию.

В Перми на выборы идёт соратник Прилепина и настоящий муджахид Магомед Хайрулаев, который в 2000 году решением Буйнакского районного суда Республики Дагестан был осуждён по ч. 2 ст. 208 УК РФ «Организация незаконного вооруженного формирования или участие в нем» за то, что воевал в составе бандформирования против России. В 2013 году Хайрулаев был осужден по ч. 3 ст. 260 УК РФ за незаконную рубку лесных насаждений. Обе судимости погашены.

Более того, 44-летний дагестанский специалист не какой-то случайный человек, сейчас он возглавляет отделение партии «Справедливая Россия – За Правду» в Большесосновском районе, является председателем совета депутатов села Кленовка. Председатель совета РО СРЗП Вероника Куликова заявила, что «всем давно известно о погашенной судимости Хайрулаева» и не видит в этом ничего такого.

Вот тут нас пытаются убедить, что хоть общежития для мигрантов существуют, существует и контроль. И проблема преступности в этой среде не столь очевидна и значима.

Я бы может и поверил, но как депутат, сделать этого никак не могу. Пусть это кого и огорчит.

На территории моего избирательного округа несколько десятков так называемых "хостелов". То есть де-факто рабочих общаг. Они расположены, как правило, на первых этажах жилых домов. Угадайте, есть ли хоть один дом, где жилцы довольны таким соседством? Правильно, ни одного нет.

И вовсе не потому, что живущие в доме люди националисты. Или потому, что не любят мигрантов в целом. И даже не потому, что не ценят труд мигрантов. Нет. Людям просто не нравится - вот ведь странное дело - когда их жёнам вслед отпускают гнусности, когда детей выгоняют с детской площадки, когда во дворе кто-то мочится под кусты, а по ночам в "хостеле" пьянки и драки.

И вот поверите ли, но чтобы сделать самую малость нужны десятки депутатских запросов. Причём, я ведь не требую ввести визовый режим. За два года депутатской деятельности, удалось закрыть лишь две таких общаги. Было несколько приостановок работы. Но это же не решение. Вопрос в том, кто в них живёт.

Я честно, готов любого, кто пытается объяснить, как никаких проблем в присутвии мигрантов нет, или что москвичи чего-то там не ценят, позвать с собой на встречу с людьми, живущими рядом с "хостелами".

Последний раз, когда мы общались с жильцами дома, обитатели общаги подошли к нам с вопросом: че тут вообще такое за собрание, и вам че проблемы нужны? Общага, если что, в 40 метрах от школы.

Так что проблема не в каком-то мнимом "русском национализме". А в том, как в ведут себя гости.
И в том, как ведёт себя бизнес. Который везёт в Россию неквалифицрованных работяг без знания русского языка. По сути рабов. Русскоязычному киргизу или узбеку найти работу в России почти невозможно. Отчего так? Мне в личку пишут киргизы, узбеки с отличным русским, с высшим образованием. Дикие истории о том как их отсекают уже местные трудовые вербовщики - в России такие умные, как вы, не нужны.

Бизнес говорит, что ему нужны сотни тысяч мигрантов. Ну ладно, пусть. Но почему эта миграция дикая, безконтрольная, опасная - спрашиваем мы? Коллеги приводили примеры, скажем, Австралии, где сельское хозяйство прекрасно обходится без мигрантов, а приехать на работу в страну можно, лишь если ты высококлассный специалист. В приоритете - граждане страны.

Мне много раз пытались объяснять, показывать экономические выкладки, но я убеждён, что есть одна причина, по которой бизнес нанимает мигрантов. Россиянам платить надо больше. А делать этого не хочется. Буквально вчера человек из строительной отрасли, снова рассказывал мне о том, что "россияне работать на наши объекты не едут даже за большие деньги".

Говорил много раз и повторю, коли якобы сильно нужны мигранты - в СНГ миллионы русских. Создайте для них приоритетные условия при найме. Но этого тоже не делают. Почему? Так снова тоже самое - платить надо нормально.

И кстати уж, о приглашении русских на работу в России же. У меня сотрудница сейчас в очередной раз (уже были отказы) пытается получить гражданство России. Русская девушка, из Казахстана. Так вот, на экзамене по языку, ей надо будет текст почитать и посмотреть фильм или сюжет одного из федеральных каналов. Возможно, покажут её же собственный сюжет.

Яркая иллюстрация того, как выглядит путь на историческую Родину для русского человека.

https://news.1rj.ru/str/ia_steklomoy/15681

Как известно (и доказано цифрами), в авторитарных постсоветских странах экономика растет лучше, чем в (условно) демократических.
Но есть нюанс. Вот возьмем Российскую Федерацию. По уровню доходов населения эта страна - такой нормальный середняк (а в мегаполисах этот уровень даже выше среднего). И, тем не менее, уровень недовольства (особенно среди молодежи крупных городов) реально высок. Да, недовольства пассивного - мало кто готов чем-то рисковать, – и все же вполне ощутимого. Почему? Потому что молодежь чувствует, что никак не влияет на принятие решений в государстве; от ее мнения ничего не зависит; и вообще, Российская Федерация - это страна людей служилых, людей в погонах. А ее - молодежь - просто терпят. Ей как бы говорят: "У тебя айфон есть? Есть. На шмотки и пьянки хватает? Хватает. И даже твоего Моргенштерна мы пока не запретили. Ну так чего тебе еще?! В политику не суйся". И поэтому "рашка" и вот это всё.
И возьмем Украину. По все показателям (ВВП, доход на душу населения, уровень бедности и т.д.) это бедная, местами – очень бедная страна. Но поскольку в ней есть хотя бы иллюзия выборности власти (а еще национализм как госидеология) люди (в т.ч. молодые люди) как бы ощущают свою сопричастность в ней происходящему (res publica - общее дело). А значит, и гораздо меньше вот этого отторжения в отношении власти и государства. Мол, хоть и мудаки, но НАШИ. И поэтому аналога слова "рашка" у украинцев для страны своего проживания нет.

Дорогие друзья!

Сейчас идёт работа над подготовкой к изданию романа Константина Анатольевича Крылова «Третий человек».

Для окончания подготовки романа к изданию нужна помощь специалиста..

Мы ищем хорошего Шрифтовика!

Задача необычна и увлекательна: нужно создать уникальный шрифт «крыловицу» - реформированную кириллицу по идеям Константина Анатольевича. Этот шрифт будет использоваться при издании романа.

Если вы шрифтовик, каллиграф или дизайнер, способный нам помочь - напишите нам!

А если в вашей голове промелькнуло «О, я знаю кто может это сделать», то не проходите мимо, напишите нам контакт этого человека или скиньте ему ссылку на этот пост.

Мы будем благодарны каждому вашему отклику! Написать можно на почту: lasido67@gmail.com

Также напоминаем, что приобрести уже изданные книги можно на сайте shop.krylov.ru