Forwarded from Русский Стиль
Делимся идеями, как провести ближайшую неделю в Москве!
💥 9.03, Галерея Солянка, Солянка д.1/2 с.2
Выставки «От вещества к вещи» Елизаветы Червяковой и «Никого нет» Павла Боркунова
Яркая и экспрессивная живопись Павла Боркунова вступает здесь в диалог с волшебной, отсылающей нас к Византии, керамикой Елизаветы Червяковой. Оба художника - выпускники МГАХИ им. Сурикова, обладают яркой индивидуальностью и не боятся экспериментов.
до 22 марта
💥 9.03, Центр современного искусства "AZ/ART", Маросейка, 11/4с1
Выставка "С листа"
Персональная выставка Ольги Чернышевой, работающей с разными визуальными формами, свободно переплетая их между собой. Часть экспозиции посвящена раскрытию понятия листа книжного, а другая её часть - образу листа как растительного элемента, где люди уступают место природе.
до 17 мая
💥 10.03, Музей ДПИ, Делегатская, 3, стр. 1
Выставка "Около войны"
Выставка предпринимает попытку протянуть культурные нити, связывающие воюющего человека с гражданской мирной жизнью, рассказывая о войне голосами людей, чьи судьбы оказались вплетены в исторический узор.
до 17 мая
💥 11.03, ММОМА, Ермолаевский, 17
Выставка "Меры пространства"
Произведения отечественных художников, созданные в различных медиумах с 1920-х, охватывающие множество подходов к исследованию пространства как ключевого элемента искусства.
до 3 мая
💥 12.03, Культурный центр "BLAR"
Выставка "Онтология вещей"
Выставка стремится переосмыслить роль вещей, сделать их не простыми носителями значения, а субъектами культуры, объединяя дизайн и художественные практики.
до 31 марта
💥 13.03, VLADEY Space, 4-й Сыромятнический переулок 1/8с9
Выставка "Сажа и глина"
Персональная выставка Алексея Каллимы, чьим фирменным стилем стало использование угля и сангина. Аскетичная палитра, от черного до земляных оттенков, в цифровую эпоху напоминает: искусство начинается с руки, касающейся материала, с жеста, оставляющего след.
до 12 апреля
💥 14.03 в 19:00, Дом культуры "Исток", Б. Никитская, 60, с1
Концерт "Сквозь тишину деревенских улиц"
В программе - исключительно русские традиционные инструменты и музыка в авторском исполнении, центральной фигурой второй половины концерта станет уникальный русский инструмент - владимирский рожок.
💥 14.03, Третьяковская Галерея, Лаврушинский пер., 10
Выставка "Братья Чернецовы. К новым берегам"
Выставка посвящена Никанору и Григорию Чернецовым, главной страстью которых были путешествия. Именно с ними связана значительная часть их художественного наследия.
до 12 апреля
💥 15.03 в 14:00, Дом Телешова, Покровский бульвар, 16-18, 4-4А
Круглый стол "Вдохновился — изучи!"
На круглом столе речь пойдет о важности сохранить визуальный объем традиционных сюжетов в росписи, резьбе, ткачестве и возможности вернуть узор в современные жилища. Обменяемся мнениями, как моду на традицию сделать устойчивым трендом.
💥 15.03 в 16:00, Музей русского импрессионизма, Ленинградский пр., 15, стр. 11
Лекция "Роль карнавала в праздничной культуре СССР"
Лекция прольет свет на то, как карнавал из народной вольницы 1920-х превратился в "плановое веселье", как после войны карнавал перекочевал в пионерские лагеря и школы, и какие смыслы советского карнавала до сих пор живут в наших новогодних традициях.
#РС_кудапойти
💥 КУЛЬТУРОПАТКА специально для Русский Стиль
Выставки «От вещества к вещи» Елизаветы Червяковой и «Никого нет» Павла Боркунова
Яркая и экспрессивная живопись Павла Боркунова вступает здесь в диалог с волшебной, отсылающей нас к Византии, керамикой Елизаветы Червяковой. Оба художника - выпускники МГАХИ им. Сурикова, обладают яркой индивидуальностью и не боятся экспериментов.
до 22 марта
Выставка "С листа"
Персональная выставка Ольги Чернышевой, работающей с разными визуальными формами, свободно переплетая их между собой. Часть экспозиции посвящена раскрытию понятия листа книжного, а другая её часть - образу листа как растительного элемента, где люди уступают место природе.
до 17 мая
Выставка "Около войны"
Выставка предпринимает попытку протянуть культурные нити, связывающие воюющего человека с гражданской мирной жизнью, рассказывая о войне голосами людей, чьи судьбы оказались вплетены в исторический узор.
до 17 мая
Выставка "Меры пространства"
Произведения отечественных художников, созданные в различных медиумах с 1920-х, охватывающие множество подходов к исследованию пространства как ключевого элемента искусства.
до 3 мая
Выставка "Онтология вещей"
Выставка стремится переосмыслить роль вещей, сделать их не простыми носителями значения, а субъектами культуры, объединяя дизайн и художественные практики.
до 31 марта
Выставка "Сажа и глина"
Персональная выставка Алексея Каллимы, чьим фирменным стилем стало использование угля и сангина. Аскетичная палитра, от черного до земляных оттенков, в цифровую эпоху напоминает: искусство начинается с руки, касающейся материала, с жеста, оставляющего след.
до 12 апреля
Концерт "Сквозь тишину деревенских улиц"
В программе - исключительно русские традиционные инструменты и музыка в авторском исполнении, центральной фигурой второй половины концерта станет уникальный русский инструмент - владимирский рожок.
Выставка "Братья Чернецовы. К новым берегам"
Выставка посвящена Никанору и Григорию Чернецовым, главной страстью которых были путешествия. Именно с ними связана значительная часть их художественного наследия.
до 12 апреля
Круглый стол "Вдохновился — изучи!"
На круглом столе речь пойдет о важности сохранить визуальный объем традиционных сюжетов в росписи, резьбе, ткачестве и возможности вернуть узор в современные жилища. Обменяемся мнениями, как моду на традицию сделать устойчивым трендом.
Лекция "Роль карнавала в праздничной культуре СССР"
Лекция прольет свет на то, как карнавал из народной вольницы 1920-х превратился в "плановое веселье", как после войны карнавал перекочевал в пионерские лагеря и школы, и какие смыслы советского карнавала до сих пор живут в наших новогодних традициях.
#РС_кудапойти
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Кот Рашист
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МОЛНИЯ!!!
Кот Рашист дал поддержку Ирану и атаковал флот США.
Данные о потерях пока неизвестны.
Кот Рашист дал поддержку Ирану и атаковал флот США.
Данные о потерях пока неизвестны.
🔥10😁8
Forwarded from Обыкновенный царизм
Друзья! У нас великолепные новости. Стримы ОЦ возвращаются.
Сегодня в прямом эфире со Святом Павловым вы сможете обсудить самые насущные боли и и беды - Запрещенную Россию Настоящего.
Ограничения Телеграма, запрет на рекламу в соцсетях, каббализм Маха, удаление целых музыкальных групп, кастрация фильмов и книг, разрушение науки, искусства и культуры в России - темы сегодняшнего выпуска.
Отдельно поговорим про уголовные дела в отношении нацболов за акцию против РКН и арест экс-главреда "Ридовки" Костылева.
Обсудим, конечно, и иранский конфликт. Ну и не забудем поздравить всех причастных с 8 марта и смертью Сталина.
Стартуем в 20.00. Не пропустите!
Ютуб
Вк
Сегодня в прямом эфире со Святом Павловым вы сможете обсудить самые насущные боли и и беды - Запрещенную Россию Настоящего.
Ограничения Телеграма, запрет на рекламу в соцсетях, каббализм Маха, удаление целых музыкальных групп, кастрация фильмов и книг, разрушение науки, искусства и культуры в России - темы сегодняшнего выпуска.
Отдельно поговорим про уголовные дела в отношении нацболов за акцию против РКН и арест экс-главреда "Ридовки" Костылева.
Обсудим, конечно, и иранский конфликт. Ну и не забудем поздравить всех причастных с 8 марта и смертью Сталина.
Стартуем в 20.00. Не пропустите!
Ютуб
Вк
YouTube
В России запрещают все
Друзья! У нас великолепные новости. Стримы ОЦ возвращаются.
Сегодня в прямом эфире со Святом Павловым вы сможете обсудить самые насущные боли и и беды - Запрещенную Россию Настоящего.
Ограничения Телеграма, запрет на рекламу в соцсетях, каббализм Маха,…
Сегодня в прямом эфире со Святом Павловым вы сможете обсудить самые насущные боли и и беды - Запрещенную Россию Настоящего.
Ограничения Телеграма, запрет на рекламу в соцсетях, каббализм Маха,…
👍4
Forwarded from ИА "Стекломой"
Журналистка CNN Эрин Барнетт цитирует главу судоходной танкерной компании, который призвал США «немедленно, срочно» разблокировать движение в Ормузском проливе и спросил «понимает ли Белый дом, что стоит на кону?».
Цена на нефть марки Brent достигла $119,5 за баррель впервые с 2022 года.
Цена на нефть марки Brent достигла $119,5 за баррель впервые с 2022 года.
😁12
Forwarded from ИА "Стекломой"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇸💸🇮🇷Трамп хороший – бояре плохие: шизожурналист Алекс Джонс прикладывает титанические усилия, чтобы объяснить войну с Ираном.
«Все ему говорят "не делай этого". Все, кроме глобалистов, саудитов, израильтян и др. Им плевать, если это бьет по Америке, делает из Трампа идиота, убивает наших солдат и взвинчивает цены. Банкиры хотят, чтобы мы обанкротились. Они не хотят, чтобы план Трампа работал. Они подставляют его с тарифами и издают неправильный указ. Судья постановил, что указ о тарифах конституционный, но написан неправильно. Кто его написал? Лютник! Он ставил на провал [указа], чтобы заработать миллиарды! Они подставляют Трампа, а нас обдирают как липку!
И я это не сейчас придумал. Я и [шизоблогер] Кайл Серафин обсуждали это год назад. Кайл сказал: "Не знаю, как они работают, но они его подставляют, дают ему плохие советы. Они уничтожат его правление, если Трамп не раскусит их как можно быстрее. Тогда это казалось теорией, но сейчас всё очевидно - этобояре номенклатура! Это их игра!».
Великий.
«Все ему говорят "не делай этого". Все, кроме глобалистов, саудитов, израильтян и др. Им плевать, если это бьет по Америке, делает из Трампа идиота, убивает наших солдат и взвинчивает цены. Банкиры хотят, чтобы мы обанкротились. Они не хотят, чтобы план Трампа работал. Они подставляют его с тарифами и издают неправильный указ. Судья постановил, что указ о тарифах конституционный, но написан неправильно. Кто его написал? Лютник! Он ставил на провал [указа], чтобы заработать миллиарды! Они подставляют Трампа, а нас обдирают как липку!
И я это не сейчас придумал. Я и [шизоблогер] Кайл Серафин обсуждали это год назад. Кайл сказал: "Не знаю, как они работают, но они его подставляют, дают ему плохие советы. Они уничтожат его правление, если Трамп не раскусит их как можно быстрее. Тогда это казалось теорией, но сейчас всё очевидно - это
Великий.
😁13
Forwarded from Д.А.К. 🏛️
Эластичный час и четыре «стражи»
Как в Античности считали время суток
⏳ Для жителей классического Средиземноморья «час» был подвижной единицей: его продолжительность постоянно менялась.
Сутки делились на 12 дневных часов. Но длина светового дня менялась вместе с сезоном. Значит, и «час» был разной длины. В разгар 🌞 лета – примерно 75 минут, 🌥️ зимой – всего 45 минут (на широтах Рима и Афин).
Возникший в Египте и Месопотамии подход распространился по Большому Средиземноморью благодаря неустанным усилиям греческих ⚓ путешественников и колонистов. Эллины переняли и распространили эту систему.
В итоге её использовали:
• жители Малой Азии,
• пунийцы (карфагеняне),
• италийцы (включая римлян),
• и большинство культур Средиземноморья, живших по солнечному циклу.
Логика была проста: ☀️ свет – это полезное время, делим его на 12 условных долей для удобства. Строгой «минуты» в современном смысле не существовало.
⏱️ Ремесленник, просидевший в мастерской «шесть часов», летом отработал почти восемь «наших» часов, а зимой – только четыре с половиной. И это никого не удивляло: их мир отмерял время по солнцу.
Судебный 🗣️ оратор, хвалившийся, что выступал «полтора часа», мог быть горд собой. Но зимой его речь длилась чуть больше нашего «часа», а летом – уже почти два.
Если бы мы спросили жителя Ойкумены: «сколько длится час?», он бы просто не до конца понял вопрос. Для него «час» был частью дня, а не абстрактной единицей измерения.
🌅 Для большинства античных культур отсчёт новых суток начинался строго по солнцу, с восхода.
Фраза «я пришёл в восьмой час» могла означать разное в зависимости от времени года: летом – 13:45, зимой же – 15:00.
А запись в дневнике 📖 Плиния Старшего «в третий час я уже работал» в разные сезоны означает совсем разное время начала (7:30 – летом, и 11:15 – зимой).
Нас бы такое 🤔 запутало. Для них это было частью быта.
🕯️ С заходом солнца система менялась. Гибкие «сезонные» часы заканчивались, и вступала в силу система ночных вахт, распространённая в военной среде.
Ночь (от заката до рассвета) 🌙 делилась на 4 равные части (условно — по три часа). Этими вахтами и измеряли время по ночам: «в третью вахту», «две вахты подряд».
Распорядку на основе вахт подчинялись ⚔️ солдаты и караулы, пожарные отряды и городские стражники.
В Риме эти вахты называли «стражами» (vigiliae). Особо отмечалась четвёртая стража (quarta vigilia) – предрассветные часы: пик холода и усталости для караульных, время для внезапных атак неприятеля.
🏛️ Римлян можно считать первым народом, который перерос время как бытовую привычку. Для них измерение времени стало комплексной общественной системой:
• судебные заседания заканчиваются строго с заходом солнца
• народные собрания, магистраты, коллегии, казна и архивы работают с восхода и до заката
• продолжительность речи ораторов отмеряется клепсидрой (водными часами)
• караулы в армии привязаны к частям ночи
• весь город живёт по сигналам глашатаев
Кроме того, в Риме была создана полноценная общественная «инфраструктура времени»:
✔️ общественные солнечные часы на площадях
✔️ городские водяные часы для точного измерения времени
✔️ ночные службы в качестве способа общественного измерения времени по ночам
Ничего подобного по масштабам до Рима не было.
📌 В Античности люди жили в мире, где время было привязано к свету, погоде, сезону и человеческой усталости.
Их время было гибким, и в этом была своя логика. Время не торопило, оно текло, а люди умело плыли в его потоках.
#время #повседневность #рим #быт #греки #плиний_старший
Как в Античности считали время суток
⏳ Для жителей классического Средиземноморья «час» был подвижной единицей: его продолжительность постоянно менялась.
Сутки делились на 12 дневных часов. Но длина светового дня менялась вместе с сезоном. Значит, и «час» был разной длины. В разгар 🌞 лета – примерно 75 минут, 🌥️ зимой – всего 45 минут (на широтах Рима и Афин).
Возникший в Египте и Месопотамии подход распространился по Большому Средиземноморью благодаря неустанным усилиям греческих ⚓ путешественников и колонистов. Эллины переняли и распространили эту систему.
В итоге её использовали:
• жители Малой Азии,
• пунийцы (карфагеняне),
• италийцы (включая римлян),
• и большинство культур Средиземноморья, живших по солнечному циклу.
Логика была проста: ☀️ свет – это полезное время, делим его на 12 условных долей для удобства. Строгой «минуты» в современном смысле не существовало.
⏱️ Ремесленник, просидевший в мастерской «шесть часов», летом отработал почти восемь «наших» часов, а зимой – только четыре с половиной. И это никого не удивляло: их мир отмерял время по солнцу.
Судебный 🗣️ оратор, хвалившийся, что выступал «полтора часа», мог быть горд собой. Но зимой его речь длилась чуть больше нашего «часа», а летом – уже почти два.
Если бы мы спросили жителя Ойкумены: «сколько длится час?», он бы просто не до конца понял вопрос. Для него «час» был частью дня, а не абстрактной единицей измерения.
🌅 Для большинства античных культур отсчёт новых суток начинался строго по солнцу, с восхода.
Фраза «я пришёл в восьмой час» могла означать разное в зависимости от времени года: летом – 13:45, зимой же – 15:00.
А запись в дневнике 📖 Плиния Старшего «в третий час я уже работал» в разные сезоны означает совсем разное время начала (7:30 – летом, и 11:15 – зимой).
Нас бы такое 🤔 запутало. Для них это было частью быта.
🕯️ С заходом солнца система менялась. Гибкие «сезонные» часы заканчивались, и вступала в силу система ночных вахт, распространённая в военной среде.
Ночь (от заката до рассвета) 🌙 делилась на 4 равные части (условно — по три часа). Этими вахтами и измеряли время по ночам: «в третью вахту», «две вахты подряд».
Распорядку на основе вахт подчинялись ⚔️ солдаты и караулы, пожарные отряды и городские стражники.
В Риме эти вахты называли «стражами» (vigiliae). Особо отмечалась четвёртая стража (quarta vigilia) – предрассветные часы: пик холода и усталости для караульных, время для внезапных атак неприятеля.
🏛️ Римлян можно считать первым народом, который перерос время как бытовую привычку. Для них измерение времени стало комплексной общественной системой:
• судебные заседания заканчиваются строго с заходом солнца
• народные собрания, магистраты, коллегии, казна и архивы работают с восхода и до заката
• продолжительность речи ораторов отмеряется клепсидрой (водными часами)
• караулы в армии привязаны к частям ночи
• весь город живёт по сигналам глашатаев
Кроме того, в Риме была создана полноценная общественная «инфраструктура времени»:
✔️ общественные солнечные часы на площадях
✔️ городские водяные часы для точного измерения времени
✔️ ночные службы в качестве способа общественного измерения времени по ночам
Ничего подобного по масштабам до Рима не было.
📌 В Античности люди жили в мире, где время было привязано к свету, погоде, сезону и человеческой усталости.
Их время было гибким, и в этом была своя логика. Время не торопило, оно текло, а люди умело плыли в его потоках.
#время #повседневность #рим #быт #греки #плиний_старший
❤12🤡1
Forwarded from Эллиниcтика
LES CONQUÊTES MONGOLES N’ONT PAS EU LIEU, или О ВОЗВРАЩЕНИИ МАКЕДОНЦА
Не секрет, что многие исторические события крайне напоминают другие, случившиеся совсем в другие эпохи, что какая-нибудь «Новая хронология» и пытается объяснить, смешивая всё воедино и отрицая целые эпохи. Академическая наука, однако, всё объясняет куда проще, указывая, что в Средние века попросту массово стилизовали события своего времени под Античность и Библию… что, впрочем, не добавляет ситуации прозрачности — и о какой-либо достоверности говорить порой становится затруднительно.
Вот и монголы, по всей видимости, активно подражали не кому иному как Александру Македонскому, причём сразу на нескольких уровнях бытия: они (точнее, служившие им историки) как переписывали свою историю под его деяния задним числом, так и следовали за великим ещё при жизни. Ситуацию при этом осложняет тот факт, что они при этом порой демонстрировали знание источников, которые и европейцам-то стали доступны лишь в Новое время, из чего могут следовать весьма смелые выводы…
В то же время автор этих строк хочет ответственно заявить, что самое последнее имеет отношение к тем, кто обычно берётся за историческую критику монгольских завоеваний XIII в. — той вакханалии шарлатанов и безумцев, занятых преимущественно разглядыванием разнообразных «Тартарий» на прежних картах мира. Кроме очевидных, в их деятельности нет никакой нужды и по другим причинам: ведь достаточно и мнения собственно монголоведов, которые основные источники тех событий вроде «Сокровенного сказания» и Рашида ад-Дина оценивают столь невысоко, что невольно в голову приходит ассоциация с фэнтези, а не с серьёзным историческим нарративом. Этому способствуют такие не вызывающие сомнения в своей достоверности моменты, как сообщаемый Марко Поло факт завоевания Чингисханом легендарной «Страны Мрака» — места, вход в которое Александр в своё время забрал великими воротами, но которым, однако, суждено пасть перед самым наступлением Апокалипсиса…
Обо всём этом и многом другом читайте в новом тексте «Эллинистики».
Не секрет, что многие исторические события крайне напоминают другие, случившиеся совсем в другие эпохи, что какая-нибудь «Новая хронология» и пытается объяснить, смешивая всё воедино и отрицая целые эпохи. Академическая наука, однако, всё объясняет куда проще, указывая, что в Средние века попросту массово стилизовали события своего времени под Античность и Библию… что, впрочем, не добавляет ситуации прозрачности — и о какой-либо достоверности говорить порой становится затруднительно.
Вот и монголы, по всей видимости, активно подражали не кому иному как Александру Македонскому, причём сразу на нескольких уровнях бытия: они (точнее, служившие им историки) как переписывали свою историю под его деяния задним числом, так и следовали за великим ещё при жизни. Ситуацию при этом осложняет тот факт, что они при этом порой демонстрировали знание источников, которые и европейцам-то стали доступны лишь в Новое время, из чего могут следовать весьма смелые выводы…
В то же время автор этих строк хочет ответственно заявить, что самое последнее имеет отношение к тем, кто обычно берётся за историческую критику монгольских завоеваний XIII в. — той вакханалии шарлатанов и безумцев, занятых преимущественно разглядыванием разнообразных «Тартарий» на прежних картах мира. Кроме очевидных, в их деятельности нет никакой нужды и по другим причинам: ведь достаточно и мнения собственно монголоведов, которые основные источники тех событий вроде «Сокровенного сказания» и Рашида ад-Дина оценивают столь невысоко, что невольно в голову приходит ассоциация с фэнтези, а не с серьёзным историческим нарративом. Этому способствуют такие не вызывающие сомнения в своей достоверности моменты, как сообщаемый Марко Поло факт завоевания Чингисханом легендарной «Страны Мрака» — места, вход в которое Александр в своё время забрал великими воротами, но которым, однако, суждено пасть перед самым наступлением Апокалипсиса…
Обо всём этом и многом другом читайте в новом тексте «Эллинистики».
VK
Les conquêtes mongoles n’ont pas eu lieu, или О возвращении македонца
Много всего написано об … [этом], и молва, подхватив лживые вымыслы у тех, кто их создал, донесла их до наших дней; она не перестанет пер..
❤1
Forwarded from Унежить душу
В городе Гусь-Хрустальный невероятно красивый Музей Хрусталя, расположившийся в бывшем Георгиевском Соборе.
Здание в русском стиле и строилось в 1892-1903 гг. по проекту профессора Академии художеств Леонтия Николаевича Бенуа. На средства мецената и стеклопромышленника Юрия Нечаева-Мальцова
Особенно впечатляет мощнейшая восстановленная хрустальная люстра (когда-то их было аж 12)
Фотографии Александра Толмачёва
#русскаяархитектура
Здание в русском стиле и строилось в 1892-1903 гг. по проекту профессора Академии художеств Леонтия Николаевича Бенуа. На средства мецената и стеклопромышленника Юрия Нечаева-Мальцова
Особенно впечатляет мощнейшая восстановленная хрустальная люстра (когда-то их было аж 12)
Фотографии Александра Толмачёва
#русскаяархитектура
❤15