Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Вот прямо видно, что Улюкаева людям жалко. Казалось бы, а чего? Все одним лыком шиты, вор у вора дубинку украл. Ходорковского никто ведь не жалел.
Мне кажется, дело в том, что Улюкаев раскаялся и покаялся, и сделал это в достаточно убедительной форме. Его речь по форме — это стоит старик на площади: «Простите, люди добрые, жил неправедно, большой грех на мне».
Народ у нас, поэтому, очень хороший.
А вот сам он эту речь писал или ему писали — вот это мне интересно.
Мне кажется, дело в том, что Улюкаев раскаялся и покаялся, и сделал это в достаточно убедительной форме. Его речь по форме — это стоит старик на площади: «Простите, люди добрые, жил неправедно, большой грех на мне».
Народ у нас, поэтому, очень хороший.
А вот сам он эту речь писал или ему писали — вот это мне интересно.
Forwarded from Stuff and Docs
Советские люди и валюта
"Наличную валюту советские граждане официально могли получить несколькими путями: из заграничной поездки, в подарок ст иностранцев на территории СССР, в качестве перевода из-за рубежа и в наследство от родственников, которые приобрели ее еще до революции. В рамках общей оттепельной либерализации еще в 1955-м было принято решение отменить инструкцию 1939 года, согласно которой наличная валюта не должна была передаваться наследнику от его умерших родственников, а подлежала конфискации Госбанком СССР. Теперь валюта подлежала «выдаче наследникам в натуре».
Сестра советской загранработницы, сама на тот момент за рубежом не бывавшая, вспоминает, что в начале 1960-х годов покупала в «Березке» товары за валюту, подаренную сестрой: «Она мне дала 10 долларов. Я немножко волновалась: у нее ведь была справка о ввозе валюты из-за границы, и она могла легально туда пойти, а я — нет. Но я все равно купила сапоги, и мне даже дали два доллара сдачи — прямо долларами».
Врач-кардиолог В. Метелица вспоминает, как в конце 1960-х был приглашен для участия в совещании Всемирной орЕанизации здравоохранения в Москве и неформально получил от иностранных устроителей наличные доллары в качестве гонорара: «В конце первого такого совещания организаторы раздали всем участникам конверты, в своем я обнаружил 80 долларов США (первый раз в жизни держал их в своих Руках). Пока у нас не потребовали вернуть доллары назад, мы с женой срочно пошли в специальный валютный магазин “Березка” на Кропоткинской улице, где купили материал жене на платье и мне на костюм и еще какие-то мелкие вещи»
Также до 1969 года валютные переводы, приходившие советским гражданам из-за границы от их друзей или родственников, переводились иногда напрямую в валютные «Березки». Например, в 1967 году «Белювелирторг» сообщал, что в зимний период, когда иностранных туристов в Минск приезжает немного, минская «Березка» торгует в основном с советскими гражданами «по валютным переводам через Госбанк». В 1968 году в валютном магазине «Березка» города Бреста советские граждане также постоянно получали товары по валютным переводам"
"Наличную валюту советские граждане официально могли получить несколькими путями: из заграничной поездки, в подарок ст иностранцев на территории СССР, в качестве перевода из-за рубежа и в наследство от родственников, которые приобрели ее еще до революции. В рамках общей оттепельной либерализации еще в 1955-м было принято решение отменить инструкцию 1939 года, согласно которой наличная валюта не должна была передаваться наследнику от его умерших родственников, а подлежала конфискации Госбанком СССР. Теперь валюта подлежала «выдаче наследникам в натуре».
Сестра советской загранработницы, сама на тот момент за рубежом не бывавшая, вспоминает, что в начале 1960-х годов покупала в «Березке» товары за валюту, подаренную сестрой: «Она мне дала 10 долларов. Я немножко волновалась: у нее ведь была справка о ввозе валюты из-за границы, и она могла легально туда пойти, а я — нет. Но я все равно купила сапоги, и мне даже дали два доллара сдачи — прямо долларами».
Врач-кардиолог В. Метелица вспоминает, как в конце 1960-х был приглашен для участия в совещании Всемирной орЕанизации здравоохранения в Москве и неформально получил от иностранных устроителей наличные доллары в качестве гонорара: «В конце первого такого совещания организаторы раздали всем участникам конверты, в своем я обнаружил 80 долларов США (первый раз в жизни держал их в своих Руках). Пока у нас не потребовали вернуть доллары назад, мы с женой срочно пошли в специальный валютный магазин “Березка” на Кропоткинской улице, где купили материал жене на платье и мне на костюм и еще какие-то мелкие вещи»
Также до 1969 года валютные переводы, приходившие советским гражданам из-за границы от их друзей или родственников, переводились иногда напрямую в валютные «Березки». Например, в 1967 году «Белювелирторг» сообщал, что в зимний период, когда иностранных туристов в Минск приезжает немного, минская «Березка» торгует в основном с советскими гражданами «по валютным переводам через Госбанк». В 1968 году в валютном магазине «Березка» города Бреста советские граждане также постоянно получали товары по валютным переводам"
Forwarded from Спутник и Погром
15 декабря 1775 года умерла княжна Тараканова — одна из самых знаменитых политических авантюристок в истории. Самозванка, заявлявшая о своих правах на российский престол в екатерининскую эпоху, и даже имевшая определенную поддержку.
До сих пор так и остается неизвестным даже настоящее имя авантюристки и ее происхождение. Неизвестен даже год ее рождения. Существует сразу несколько версий ее национальности. По одной версии, она была немкой, по другой — француженкой. С версией о ее незнатном происхождении слабо стыкуются свидетельства современников, утверждавших, что она была весьма хорошо образована, хорошо умела держаться в аристократическом обществе, знала толк в искусстве.
Первые ее следы появляются в начале 70-х годов. Она путешествовала по европейским городам, охмуряла богатых местных аристократов, влезала в большие долги, после чего перебиралась в другую страну, подальше от кредиторов. В 1772 году она осела в Париже и впервые сделала политическое заявление, назвавшись «принцессой де Волдомир». По ее словам, она происходила из очень богатого и знатного русского рода, воспитывалась в Персии, где служил ее дядя, а в России ее якобы ждет огромное наследство.
Судя по всему, женщина поначалу не планировала опасных политических игр, а легенда была ей удобна для выманивания денег у доверчивых аристократов. Дескать, на поездку и хлопоты ей нужна определенная сумма, и когда она раздобудет свое наследство, она, конечно, вернет все с излишком https://sputnikipogrom.com/calendar/all/80485/15-december-1775/
Проблемы с доступом? https://goo.gl/ZY6SU5 Подпишитесь на почтовые рассылки S&P: https://sputnikipodpiska.com/
До сих пор так и остается неизвестным даже настоящее имя авантюристки и ее происхождение. Неизвестен даже год ее рождения. Существует сразу несколько версий ее национальности. По одной версии, она была немкой, по другой — француженкой. С версией о ее незнатном происхождении слабо стыкуются свидетельства современников, утверждавших, что она была весьма хорошо образована, хорошо умела держаться в аристократическом обществе, знала толк в искусстве.
Первые ее следы появляются в начале 70-х годов. Она путешествовала по европейским городам, охмуряла богатых местных аристократов, влезала в большие долги, после чего перебиралась в другую страну, подальше от кредиторов. В 1772 году она осела в Париже и впервые сделала политическое заявление, назвавшись «принцессой де Волдомир». По ее словам, она происходила из очень богатого и знатного русского рода, воспитывалась в Персии, где служил ее дядя, а в России ее якобы ждет огромное наследство.
Судя по всему, женщина поначалу не планировала опасных политических игр, а легенда была ей удобна для выманивания денег у доверчивых аристократов. Дескать, на поездку и хлопоты ей нужна определенная сумма, и когда она раздобудет свое наследство, она, конечно, вернет все с излишком https://sputnikipogrom.com/calendar/all/80485/15-december-1775/
Проблемы с доступом? https://goo.gl/ZY6SU5 Подпишитесь на почтовые рассылки S&P: https://sputnikipodpiska.com/
Forwarded from Русское будущее
Но есть и хорошие новости. Эксперты ожидают в следующем электоральном цикле появления крупного националистического проекта и партии.
https://m.vedomosti.ru/politics/articles/2017/12/13/745192-proekta
https://m.vedomosti.ru/politics/articles/2017/12/13/745192-proekta
m.vedomosti.ru
России предсказали появление националистического проекта
Политологи спрогнозировали партийный ландшафт и оценили необходимость реформ
Forwarded from Записки Егора Погрома
Путин в начале Большой прессухи: "Да. я пойду на выборы, программы еще нет, но напишем, напишем!"
Путин в середине Большой прессухи: "Почему в РФ оппозицию никуда не пускают? Так у них программы нет, куда без программы на выборы-то, совсем уже что ли!"
Я б сказал, что это троллинг, если бы не был уверен, что Путин просто перестал париться про логику и связки даже в рамках одного выступления.Думаю, все это президентство его давным-давно уже утомило, ключевой признак - не смог внятно сформулировать, зачем идет на новый срок, нет идей, проектов, концептов, всего того, что само собой появляется при упоении властью ("Щаз я такое на всю страну понаустраиваю!"). Обсуждать безумные проекты власти - это одно. Обсуждать безумную скуку власти - совсем печально.
Путин в середине Большой прессухи: "Почему в РФ оппозицию никуда не пускают? Так у них программы нет, куда без программы на выборы-то, совсем уже что ли!"
Я б сказал, что это троллинг, если бы не был уверен, что Путин просто перестал париться про логику и связки даже в рамках одного выступления.Думаю, все это президентство его давным-давно уже утомило, ключевой признак - не смог внятно сформулировать, зачем идет на новый срок, нет идей, проектов, концептов, всего того, что само собой появляется при упоении властью ("Щаз я такое на всю страну понаустраиваю!"). Обсуждать безумные проекты власти - это одно. Обсуждать безумную скуку власти - совсем печально.
Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
Некоторое время назад, когда Госдума декриминализировала побои в отношении близких родственников, все долго ахали и охали. Кричали о том, какое это изуверское решение - разрешили, мол, бить жен и детей. Мизулина хочет вернуть РФ в средневековье! Я был одним из немногих, кто говорил, что в кое-то веки Госдума сделала нечто полезное для общества (видимо, случайно). Мизулина, быть и может, и хотела бы вернуть Россию в средневековье, но выступила здесь как "часть той силы, что вечно жаждет зла, но вечно совершает благо". Почему?
А вот смотрите. Раньше побои (в отношении близких родственников) были частью уголовного кодекса. Уголовное дело - процесс трудоемкий, а следователям и дознавателям работать лень, особенно по всякой мелочи, за которую медаль явно не дадут. Вот они и не спешили заводить дела. С другой стороны уголовная статья воспринимается людьми как страшное клеймо на всю жизнь. Поэтому и сами жертвы не спешили жаловаться на своих каких-никаких, но мужей. А вдруг еще в тюрьму посадят? Кто детей кормить будет? Немаловажно, что уголовный процесс долгий - до суда пройдет, как минимум, пара месяцев. И все это время обвиняемый с потерпевшей, скорее всего, будут жить вместе т.к. заключение под стражу на время следствия и суда по такой статье не предусмотрено. В общем, в уголовном кодексе это все работало очень хреново.
Теперь возьмем административное право (к которому ныне относятся побои). Работает это так: поступает звонок в дежурную часть, приезжают менты, забираются обидчика, сходу составляют протокол об административном правонарушении, оставляют на 48 часов до суда, суд выписывает заслуженные 15 суток и отправляет в спецприемник. Наказание пускай и легкое, зато быстрое. Клейма судимости при этом нет, а отсутствие кормильца 10-15 суток вряд ли убьет семейный бюджет - жертвы могут не бояться жаловаться. Скажете, Вася вернется в расстроенных чувствах и поставит жене фонарь под вторым глазом? Ну, может, конечно. Но в случае уголовного дела Васе поначалу вообще ничего не грозило, кроме подписки о невызде, а тут его изолируют хотя бы на пару недель.
Таким образом, перевод побоев из УК в КоАП на самом деле в интересах жертв. Это контринтуитивный тезис - как это можно бороться с явлением, не ужесточая, а смягчая наказание? А вот так. Когда я пытался изложить свои доводы истеричной компании профессиональных защитниц прав женщин, в ответ получал что-то вроде: "Ах, вы за то, чтобы бить женщин? Небось, еще и жену бьете?" Ну вот теперь могу бить их самих - статистикой и прямо по лбу. В "Ведомостях" подводят промежуточные итоги (текст под пейволлом, но даже из первых абзацев все понятно):
В 2015 году, когда за побои предусматривалась уголовная ответственность, из 59 500 обвиняемых были осуждены лишь 16 200 человек. При этом только за первое полугодие 2017 года – меньше чем за пять месяцев с момента декриминализации – наказание за аналогичное правонарушение получили 51 689 человек (всего были рассмотрены 72 333 таких дел)
Обращаться стали больше, наказывать стали чаще. И кто бы мог подумать, да?
А вот смотрите. Раньше побои (в отношении близких родственников) были частью уголовного кодекса. Уголовное дело - процесс трудоемкий, а следователям и дознавателям работать лень, особенно по всякой мелочи, за которую медаль явно не дадут. Вот они и не спешили заводить дела. С другой стороны уголовная статья воспринимается людьми как страшное клеймо на всю жизнь. Поэтому и сами жертвы не спешили жаловаться на своих каких-никаких, но мужей. А вдруг еще в тюрьму посадят? Кто детей кормить будет? Немаловажно, что уголовный процесс долгий - до суда пройдет, как минимум, пара месяцев. И все это время обвиняемый с потерпевшей, скорее всего, будут жить вместе т.к. заключение под стражу на время следствия и суда по такой статье не предусмотрено. В общем, в уголовном кодексе это все работало очень хреново.
Теперь возьмем административное право (к которому ныне относятся побои). Работает это так: поступает звонок в дежурную часть, приезжают менты, забираются обидчика, сходу составляют протокол об административном правонарушении, оставляют на 48 часов до суда, суд выписывает заслуженные 15 суток и отправляет в спецприемник. Наказание пускай и легкое, зато быстрое. Клейма судимости при этом нет, а отсутствие кормильца 10-15 суток вряд ли убьет семейный бюджет - жертвы могут не бояться жаловаться. Скажете, Вася вернется в расстроенных чувствах и поставит жене фонарь под вторым глазом? Ну, может, конечно. Но в случае уголовного дела Васе поначалу вообще ничего не грозило, кроме подписки о невызде, а тут его изолируют хотя бы на пару недель.
Таким образом, перевод побоев из УК в КоАП на самом деле в интересах жертв. Это контринтуитивный тезис - как это можно бороться с явлением, не ужесточая, а смягчая наказание? А вот так. Когда я пытался изложить свои доводы истеричной компании профессиональных защитниц прав женщин, в ответ получал что-то вроде: "Ах, вы за то, чтобы бить женщин? Небось, еще и жену бьете?" Ну вот теперь могу бить их самих - статистикой и прямо по лбу. В "Ведомостях" подводят промежуточные итоги (текст под пейволлом, но даже из первых абзацев все понятно):
В 2015 году, когда за побои предусматривалась уголовная ответственность, из 59 500 обвиняемых были осуждены лишь 16 200 человек. При этом только за первое полугодие 2017 года – меньше чем за пять месяцев с момента декриминализации – наказание за аналогичное правонарушение получили 51 689 человек (всего были рассмотрены 72 333 таких дел)
Обращаться стали больше, наказывать стали чаще. И кто бы мог подумать, да?
Forwarded from Митя
Пресс-конференция Путина устроена так.
Сначала выходят русские люди с надеждами.
Владим Владимыч, каким вы видите будущее России? Ну мировой терроризм-то мы уже победили? А на детишек придете смотреть?
Путин отвечает: Россия сильная, терроризм побежден, к детям приду.
Потом выходят русские люди с проблемами.
Владим Владимыч, трубу прорвало! Налоги замучали! Врача сократили!
Путин отвечает: трубу починим, сорок миллиардов долгов простим, устроим у вас фельдшерский пункт.
А потом выходят эти. Как бы их назвать. Другие. Поляки, украинцы и собчаки с фельгенгауэрами.
И у них не надежды с проблемами - царь, помоги, царь, спаси, Боже, царя храни, - а требования и претензии. Оккупированный Донбасс, убитый польский президент, выборы и свобода.
Но не для всех, разумеется. Только для них.
У нас так положено: что всем нельзя, то им можно. Где у народа фельдшеры с трубами, у них политика и гражданские права.
И каждый раз, когда я вижу этот парад разрешенного недовольства, это, как бы сказал Пастернак, буйство с мандатом на буйство, я думаю: а вдруг однажды получится так, что права и свободы бывают не только у цымбалюков с собчаками, но и у Воронежа с Волгоградом?
Вдруг мы однажды сломаем это железное правило - что если русские, то только подай-принеси-стоять-смирно-ать-два, а если политика и недовольство, то это сословная привилегия фельгенгауэров?
Владим Владимыч, давайте представим, что русский народ - он тоже не хуже либеральной интеллигенции с иностранцами. У него тоже есть голос, а не только просроченный долг по налогами за ИП и шесть соток.
Мечты, мечты.
(стерли и забанили на фб)
Сначала выходят русские люди с надеждами.
Владим Владимыч, каким вы видите будущее России? Ну мировой терроризм-то мы уже победили? А на детишек придете смотреть?
Путин отвечает: Россия сильная, терроризм побежден, к детям приду.
Потом выходят русские люди с проблемами.
Владим Владимыч, трубу прорвало! Налоги замучали! Врача сократили!
Путин отвечает: трубу починим, сорок миллиардов долгов простим, устроим у вас фельдшерский пункт.
А потом выходят эти. Как бы их назвать. Другие. Поляки, украинцы и собчаки с фельгенгауэрами.
И у них не надежды с проблемами - царь, помоги, царь, спаси, Боже, царя храни, - а требования и претензии. Оккупированный Донбасс, убитый польский президент, выборы и свобода.
Но не для всех, разумеется. Только для них.
У нас так положено: что всем нельзя, то им можно. Где у народа фельдшеры с трубами, у них политика и гражданские права.
И каждый раз, когда я вижу этот парад разрешенного недовольства, это, как бы сказал Пастернак, буйство с мандатом на буйство, я думаю: а вдруг однажды получится так, что права и свободы бывают не только у цымбалюков с собчаками, но и у Воронежа с Волгоградом?
Вдруг мы однажды сломаем это железное правило - что если русские, то только подай-принеси-стоять-смирно-ать-два, а если политика и недовольство, то это сословная привилегия фельгенгауэров?
Владим Владимыч, давайте представим, что русский народ - он тоже не хуже либеральной интеллигенции с иностранцами. У него тоже есть голос, а не только просроченный долг по налогами за ИП и шесть соток.
Мечты, мечты.
(стерли и забанили на фб)
Forwarded from Егор Холмогоров
Написал про семью и уроки семьеведения.
http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/177184-sovet-da-lyubov/
Семья перестала быть чем-то самоочевидным. Едва только современный ребенок научится читать — вылезает в интернет, где транслируются убеждения, крайне далекие от нормы: радикальный феминизм, «чайлдфри», попытки ввести на место двух полов множество «гендеров» и беснование «квир-культур». И это не говоря о бесчисленных формах гомосексуальной пропаганды — от японских аниме про «кавайных» девочек и мальчиков до откровенной разнузданной порнографии.
Скажем честно, если замерять плотность информационного потока, то шансов быть счастливым в браке или хотя бы попытаться создать семью, у поколения наших детей не так уж и много. Родительский пример? Даже самые лучшие образцы молодые люди усваивают поздновато, после тридцати, когда начинают подозревать, что иногда и кое в чем «предки» были, наверное, правы.
Но, по совести, так ли уж хорош был опыт родителей и наш собственный: работа без продыху, семейные ссоры, разводы, алиментные бега, забытые отцами дети? И речь не только об эксцессах. За ХХ век у нас сформировалась странная модель семьи, застрявшей между архаикой и модерном — недостаточно патриархальная, чтобы быть строгим нравственным образцом, лишенная лада и ритуала, но в то же время и далекая от демократизма, — воля родителей все равно навязывается криком и домашним насилием. И не дай Бог вмешаться безумной западной «ювенальной юстиции» — тогда семья на наших просторах и вовсе прекратится.
Сегодня школа должна дать ребенку больше, чем подобие советской «этики и психологии семейной жизни». На уроках стоит рассказывать о правилах хорошей и крепкой семьи как единственной истинной нормы и в известном смысле идеала, который еще не осуществлен, но однажды станет реальностью. Надо зажечь огонь мечты — то идеалистическое желание настоящего устроения ячейки общества, которое наши дети смогут пронести через ямы и ухабы реального быта.
Поэтому уроки семьеведения нужно безо всякой застенчивости посвящать истинному идеалу брака. Недопустим никакой релятивизм, никакие уступки. Не менее важно добиться десексуализации совместной жизни. Ничто сегодня так не разрушает этот институт, как уверенность подростков в том, что он нужен лишь для легализации половых отношений. Между тем, как справедливо отмечал один из крупнейших социологов прошлого века Карл Поланьи, секс не столько основание, сколько угроза для брака и «сам по себе секс не способен породить ничего лучше борделя».
Если семью сводить к браку, брак к любви, любовь ко влюбленности, влюбленность к сексу, а секс к физиологии, то никакой семьи не будет. Поэтому превращение семьеведения в секспросвет попросту семью уничтожит.
Вместо этого детям важно дать целостный образец истинного семейного устроения, идеал. Семья обязана быть стройкой, совместным предприятием, цель которого — сберечь телесное бытие и своих детей научить тому же. Ключевая идея уклада проста — совет и любовь. Те самые исполненные глубочайшего смысла слова, которые мы уже без всякого смысла повторяем на свадьбах наряду с суеверным «горько».
http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/177184-sovet-da-lyubov/
Семья перестала быть чем-то самоочевидным. Едва только современный ребенок научится читать — вылезает в интернет, где транслируются убеждения, крайне далекие от нормы: радикальный феминизм, «чайлдфри», попытки ввести на место двух полов множество «гендеров» и беснование «квир-культур». И это не говоря о бесчисленных формах гомосексуальной пропаганды — от японских аниме про «кавайных» девочек и мальчиков до откровенной разнузданной порнографии.
Скажем честно, если замерять плотность информационного потока, то шансов быть счастливым в браке или хотя бы попытаться создать семью, у поколения наших детей не так уж и много. Родительский пример? Даже самые лучшие образцы молодые люди усваивают поздновато, после тридцати, когда начинают подозревать, что иногда и кое в чем «предки» были, наверное, правы.
Но, по совести, так ли уж хорош был опыт родителей и наш собственный: работа без продыху, семейные ссоры, разводы, алиментные бега, забытые отцами дети? И речь не только об эксцессах. За ХХ век у нас сформировалась странная модель семьи, застрявшей между архаикой и модерном — недостаточно патриархальная, чтобы быть строгим нравственным образцом, лишенная лада и ритуала, но в то же время и далекая от демократизма, — воля родителей все равно навязывается криком и домашним насилием. И не дай Бог вмешаться безумной западной «ювенальной юстиции» — тогда семья на наших просторах и вовсе прекратится.
Сегодня школа должна дать ребенку больше, чем подобие советской «этики и психологии семейной жизни». На уроках стоит рассказывать о правилах хорошей и крепкой семьи как единственной истинной нормы и в известном смысле идеала, который еще не осуществлен, но однажды станет реальностью. Надо зажечь огонь мечты — то идеалистическое желание настоящего устроения ячейки общества, которое наши дети смогут пронести через ямы и ухабы реального быта.
Поэтому уроки семьеведения нужно безо всякой застенчивости посвящать истинному идеалу брака. Недопустим никакой релятивизм, никакие уступки. Не менее важно добиться десексуализации совместной жизни. Ничто сегодня так не разрушает этот институт, как уверенность подростков в том, что он нужен лишь для легализации половых отношений. Между тем, как справедливо отмечал один из крупнейших социологов прошлого века Карл Поланьи, секс не столько основание, сколько угроза для брака и «сам по себе секс не способен породить ничего лучше борделя».
Если семью сводить к браку, брак к любви, любовь ко влюбленности, влюбленность к сексу, а секс к физиологии, то никакой семьи не будет. Поэтому превращение семьеведения в секспросвет попросту семью уничтожит.
Вместо этого детям важно дать целостный образец истинного семейного устроения, идеал. Семья обязана быть стройкой, совместным предприятием, цель которого — сберечь телесное бытие и своих детей научить тому же. Ключевая идея уклада проста — совет и любовь. Те самые исполненные глубочайшего смысла слова, которые мы уже без всякого смысла повторяем на свадьбах наряду с суеверным «горько».
portal-kultura.ru
Совет да любовь
Скажем честно, если замерять плотность информационного потока, то шансов быть счастливым в браке или хотя бы попытаться создать семью, у поколения наших детей не так уж и много. Родительский пример? Даже самые лучшие образцы молодые люди усваивают поздновато…
Forwarded from просвeт
Великий русский мыслитель и литератор А.И. Солженицын, говоря о столыпинской программе преобразования России, подходит к этому вопросу нестандартно. В его виденьи, знаменитая аграрная реформа отходит на второй план. Главное действо в процессе перерождения Империи Александр Исаевич отводит изменениям в системе самоуправления. Суть их де-факто сводилась к формованию новой управленческой элиты, свободной от сословных рамок (хотя понятие "сословие" носило к началу ХХ века крайне условный характер), формирующейся на принципах профессионализма и гласности.
Действительно, трудно переоценить масштаб этого замысла. Формирование нового слоя управленцев соответствовало духу времени, могло бы повысить доверие общественности к государственным институтам (какой же удар бы хватил интеллигента столыпинской эпохи, которого возмущало (и справедливо!) любое мало-мальское хищение средств из казны, узнай он о "Зенит-арене" и других "подвигах" путинской бюрократии). Цель, задаваемая Столыпиным, в начале этой реформы, проста: органы местного самоуправления не должны быть послушным проводником идей центральной власти, но должны корректировать ее курс, учитывая региональные особенности. В этом Петру Аркадьевичу виделся надежный фундамент государственного управления.
Действительно, трудно переоценить масштаб этого замысла. Формирование нового слоя управленцев соответствовало духу времени, могло бы повысить доверие общественности к государственным институтам (какой же удар бы хватил интеллигента столыпинской эпохи, которого возмущало (и справедливо!) любое мало-мальское хищение средств из казны, узнай он о "Зенит-арене" и других "подвигах" путинской бюрократии). Цель, задаваемая Столыпиным, в начале этой реформы, проста: органы местного самоуправления не должны быть послушным проводником идей центральной власти, но должны корректировать ее курс, учитывая региональные особенности. В этом Петру Аркадьевичу виделся надежный фундамент государственного управления.
Forwarded from Расовая антропология
Миф о монгольских предках
В среде неграмотных людей весьма распространен миф, что чистых русских нет, поскольку татаро-монгольское иго пребывало на Руси достаточно длительное время. Да и якобы смешивались восточные славяне чуть ли не со всем миром. Поэтому многие люди опираются на старые заблуждения, которые давно развенчаны. Весьма любят эти заблуждения и люди из других стран, которые по тем или иным причинам видят в русских врагов, а в русском народе - орду азиатов. Есть и другие люди, которые просто не знают правду. Но, как бы ни заблуждались первые, как бы ни хотели вторые видеть в русских нецивилизованных варваров, насколько бы минимальными не были знания третьих, правда уже давно известна.
Немалая доля этнических русских в целом соответствует не только внешним параметрам древних славян, но и древних индоевропейцев, т.е. представителей культуры Шнуровой Керамики. Антрополог Карлтон Кун писал о русских: "Их черты лица в большинстве случаев соответствуют нордическому стандарту", "Как по отдельности, так и совместно, большинство из этих людей имеют нордическую внешность" либо в полном, либо в частичном смысле", "Размеры лица с его выраженно тяжелой нижней челюстью отличаются от западноевропейского нордического стандарта, но соответствуют стандарту восточнонордического типа, обнаруженного на останках скифов и в минусинских курганах. Высокий свод черепа и преобладание коричневых волос в сочетании со светлыми глазами указывают на существенное сохранение шнурового элемента".
Известный антрополог В.В. Бунак писал: «Таким образом, русское население Восточной Европы образует сравнительно однородную группу антропологических вариантов. Средние величины группы или совпадают с центральными западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь в пределах колебаний западных групп».
Даже известный антрополог, работавший в Третьем Рейхе Г. Ф. К. Гюнтер отмечал наличие нордического компонента в русском народе, пусть и с высокой долей восточно-балтийского компонента: "Великорусские области, примыкающие к Прибалтике, также преимущественно нордические. Нордическая кровь проявляется, прежде всего, по течению Вислы, еще больше – по течению Западной Двины и в Южной Волыни. К югу и к востоку она постепенно исчезает, ее место в соответствующем объеме занимает восточно-балтийская кровь и наконец начинаются области с наиболее сильной центрально-азиатской примесью. Однако в областях, где распространен русский язык, долю нордической крови можно оценивать на уровне 35-40 %."
Профессор А.А. Зубов, в монографии «Этническая одонтология» пишет: «В изученных восточных группах восточный компонент практически не проявляется… Основной одонтологический тип русских представляет собой хорошо выраженный западный комплекс и может быть предварительно назван „среднеевропейским“… В целом выборки оказываются очень близкими друг к другу в таксономическом отношении».
Стоит ознакомиться и с работой генетиков Балановских "Русский генофонд на Русской равнине: "Однако доля восточно-евразийских гаплогрупп в русском населении составила лишь 2%. То есть очень малую величину. Почти столь же малую, что и в генофонде поляков (1.5%) или севера Европы, где уж точно никаких «татаро-монгольских вкладов» не было (у норвежцев 0.6%, у исландцев 0.7%, у карел 4.8% и т. д.). Средняя «фоновая» частота восточноевразийских гаплогрупп в Европе равна 3.6%. То есть в русском генофонде (2.0%) она даже меньше, чем «средняя по Европе», поэтому монголоидный компонент у русских оказывается не просто нулевым, но даже с отрицательным знаком."
Тем не менее, мы не заявляем, что все русские поголовно представлены североевропейским типом или что среди русских нет людей с монголоидным влиянием. Мы говорим лишь про основу.
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что русские не имеют в основе своей никаких монгольских предков, пусть некоторые и имеют предков в среде финно-угров, которые ответственны за восточно-балтийский компонент в русском этносе.
В среде неграмотных людей весьма распространен миф, что чистых русских нет, поскольку татаро-монгольское иго пребывало на Руси достаточно длительное время. Да и якобы смешивались восточные славяне чуть ли не со всем миром. Поэтому многие люди опираются на старые заблуждения, которые давно развенчаны. Весьма любят эти заблуждения и люди из других стран, которые по тем или иным причинам видят в русских врагов, а в русском народе - орду азиатов. Есть и другие люди, которые просто не знают правду. Но, как бы ни заблуждались первые, как бы ни хотели вторые видеть в русских нецивилизованных варваров, насколько бы минимальными не были знания третьих, правда уже давно известна.
Немалая доля этнических русских в целом соответствует не только внешним параметрам древних славян, но и древних индоевропейцев, т.е. представителей культуры Шнуровой Керамики. Антрополог Карлтон Кун писал о русских: "Их черты лица в большинстве случаев соответствуют нордическому стандарту", "Как по отдельности, так и совместно, большинство из этих людей имеют нордическую внешность" либо в полном, либо в частичном смысле", "Размеры лица с его выраженно тяжелой нижней челюстью отличаются от западноевропейского нордического стандарта, но соответствуют стандарту восточнонордического типа, обнаруженного на останках скифов и в минусинских курганах. Высокий свод черепа и преобладание коричневых волос в сочетании со светлыми глазами указывают на существенное сохранение шнурового элемента".
Известный антрополог В.В. Бунак писал: «Таким образом, русское население Восточной Европы образует сравнительно однородную группу антропологических вариантов. Средние величины группы или совпадают с центральными западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь в пределах колебаний западных групп».
Даже известный антрополог, работавший в Третьем Рейхе Г. Ф. К. Гюнтер отмечал наличие нордического компонента в русском народе, пусть и с высокой долей восточно-балтийского компонента: "Великорусские области, примыкающие к Прибалтике, также преимущественно нордические. Нордическая кровь проявляется, прежде всего, по течению Вислы, еще больше – по течению Западной Двины и в Южной Волыни. К югу и к востоку она постепенно исчезает, ее место в соответствующем объеме занимает восточно-балтийская кровь и наконец начинаются области с наиболее сильной центрально-азиатской примесью. Однако в областях, где распространен русский язык, долю нордической крови можно оценивать на уровне 35-40 %."
Профессор А.А. Зубов, в монографии «Этническая одонтология» пишет: «В изученных восточных группах восточный компонент практически не проявляется… Основной одонтологический тип русских представляет собой хорошо выраженный западный комплекс и может быть предварительно назван „среднеевропейским“… В целом выборки оказываются очень близкими друг к другу в таксономическом отношении».
Стоит ознакомиться и с работой генетиков Балановских "Русский генофонд на Русской равнине: "Однако доля восточно-евразийских гаплогрупп в русском населении составила лишь 2%. То есть очень малую величину. Почти столь же малую, что и в генофонде поляков (1.5%) или севера Европы, где уж точно никаких «татаро-монгольских вкладов» не было (у норвежцев 0.6%, у исландцев 0.7%, у карел 4.8% и т. д.). Средняя «фоновая» частота восточноевразийских гаплогрупп в Европе равна 3.6%. То есть в русском генофонде (2.0%) она даже меньше, чем «средняя по Европе», поэтому монголоидный компонент у русских оказывается не просто нулевым, но даже с отрицательным знаком."
Тем не менее, мы не заявляем, что все русские поголовно представлены североевропейским типом или что среди русских нет людей с монголоидным влиянием. Мы говорим лишь про основу.
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что русские не имеют в основе своей никаких монгольских предков, пусть некоторые и имеют предков в среде финно-угров, которые ответственны за восточно-балтийский компонент в русском этносе.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Говорят, на грядущем «Золотом Глобусе» все дамы собираются одеться в черное «из солидарности с жертвами харрасмента».
Траур по утерянной невинности, не иначе.
https://www.wmagazine.com/story/actresses-2018-golden-globes-black-protest-harassment
Траур по утерянной невинности, не иначе.
https://www.wmagazine.com/story/actresses-2018-golden-globes-black-protest-harassment
W
Actresses Will Dress in Black at 2018 Golden Globes in Show of Solidarity for Harassment Victims
Several actresses are discussing coordinating to make a statement.