Отождествление себя в исторической ретроспективе с собственными предками - грубейшая ошибка, которую можно допустить при анализе той или иной исторической эпохи.

Уже в силу того, что никто не может точно определить, кем были его предки. У человека двое родителей, четверо прародителей и т.д. Если принять продолжительность жизнедеятельности одного поколения за 30 лет (так делали, например, древние греки), то мы получим следующую картину.

Допустим, в 2018 году Вы в расцвете сил. Это значит, что в 1988 году в расцвете сил были Ваши родители (2 человека), а в 1958 - Ваши бабушки и дедушки (4 человека). В 1928 году жило 8 Ваших прямых предков, находившихся в самом соку. В 1898 году таких людей, Ваших прямых предков, было 16. И далее:

1868 - 32 прямых предка;

1838 - 64;

1808 - 128;

1778 - 256;

Это эпоха Екатерины Великой, просвещённого абсолютизма и пугачёвского бунта. Если мы дойдём до царствования Петра Великого, то обнаружим там около тысячи (!) Ваших прямых предков. Как и моих, естественно, тоже. Вы можете определить, к какому сословию, этносу, вероисповеданию и т.д. принадлежал каждый из тысячи Ваших прямых предков, живших на земле во время битвы под Полтавой?

У любого из этой тысячи человек есть равные основания считаться Вашим предком. Выделяя кого-то одного, Вы просто игнорируете всех остальных. Хотя, скорее всего, на практике не знаете даже и одного из тысячи (я, честно говорю, что понятия не имею, кем были все эти люди в моём случае).

Поэтому отождествлять себя можно только с людьми, чей уровень образования и образ жизни хоть как-то соспоставим с Вашим собственным. Для начала ХХ века это будет буржуазия, для ХVIII столетия - аристократия. Размышляя об этом, Галковский однажды пришёл к выводу, что при оценке определённых эпох имеет смысл сопоставлять себя только с монархами, потому что наш уровень бытового комфорта и понимания мироустройства в ту пору считался бы королевским. Если мы будем смотреть на прошлое нецарскими глазами, мы просто ничего в нём не поймём.

Что же касается пресловутых 90%, то они, в переводе на реалии нашей эпохе, сопоставимы не с людьми, а с бытовыми приборами (кстати, по-чешски стиральная машина так и называется - "прачка"). Античное восприятие рабов зафиксировано в термине "говорящие орудия", феодальное восприятие крепостных отличалось от него не слишком сильно. Эти девяноста процентов из рассмотрения следует исключить. Бессмысленно отождествлять себя с орудиями. Отождествлять ссебя можно только с равными себе, а для эпохи Просвещения это, повторюсь, аристократия.

Процесс превращения двуногих из говорящих орудий в людей занял несколько тысячелетий. И эпоха просвещённого абсолютизма сделала для осуществления этой трансмутации больше, чем любая другая. Сама идея, что у всех есть права, и что все заслуживают лучшей жизни, была недвусмысленно сформулирована именно просветителями. Так что ответ на вопрос "для кого лучший?" однозначен: "для всех!" Не будь этой эпохи и её идей, возможно, большинство из нас и сейчас оставалось бы говорящими орудиями.

Извините, что так длинно. Короче не получилось.

(J'attendrai, или Об одном недостатке "Спутника и Погрома", комментарии)

Элеметарное паблисити (да простят меня читатели за сей выверт, но это дословная цитата из не моей реплики) сейчас в том, что у русских лишь одно, скажем так, доступное сценическое амплуа — мегазлодеи. Другие закрыты и за попытку их играть следует быстрое публичное унижение.

Общественность международная в лице своих официальных элит жаждет именно таких русских и других русских им не надо. Ну, как в сказке про Братца Кролика, "Только не в терновый куст!"

Поэтому нужно не париться, а просто выдать им всем чаемое с профитом для себя. Чтоб никому не показалось мало.

Архип Иванович Куинджи
(1841 - 1910)

Западные SJW находят все новые меньшинства для борьбы за их права. Ведущая ВВС Стеф Макговерн предложила брать ведущими телеканала не только представителей этнических меньшинств, но и представителей рабочего класса. Сама Стеф посетовала, что получает меньше коллег из-за своего провинциального акцента, а однажды ей зрители прислали 20 фунтов с просьбой пойти к логопеду и поправить свой акцент на классический столичный. Обидели бедняжку.
То есть кухарка уже может не только управлять государством, но и вести передачи. Плевать, что диктор сложная профессия, которой учатся также, как учатся на юриста или математика. Ставят голос и чистое нормативное произношение.
Наши либералы любят косплеить борцунов заморских, вангую, скоро на Дожде и Эхе Москвы появятся ведущие с характерным прононсом:
"Таки шо-шо-шо ви сказали? Та я вас умоляю, шо ви мне базланите за Алеппу с Раккой!" и
"Эй, уасся, сюды ыды сказал, уасся, какой гость в студии, попка - пэрсик. Глазами глажу тибэ. Я Мага Дербентский и у минэ в гостях, Андрей Лошак"

Ученики периодически берут у меня книги.

То есть я всячески их им всучиваю, не то чтобы они сразу с радостными возгласами бросались к книжным полкам. Тем не менее, книги у меня берут, и, что самое интересное, читают до конца. То же самое с пятиклассницей - я посоветовал книгу, на следующий день книга была куплена и девочка начала ее читать. Не знаю уж, дочитала ли, но немного удивляет интерес к чтению. Как и вы, я тоже слышал про "поколение гаджетов", "не читают", "клиповое мышление" и прочие вечные ценности старшего поколения. Относился я ко всему этому скептически, но допускал, что люди просто перешли в интернет и книг не читают.

Как оказалось, это не так. Да, выборка у меня небольшая, но у всех моих учеников дома хорошие библиотеки и они любят и умеют искать интересные книги. Еще один мой ученик, в общем-то читающий не так много (он, видимо, в той фазе, когда человек открывает для себя фандомы и читает только фентези по Warcraft) тем не менее ездит в книжный, где выискивает новые книги про орков. А еще, вздыхал мне он, он видел отличный альбом дореволюционных фотографий и копит на него деньги.

Я в затруднении. То ли больно ученики хорошие попались, то ли я чего-то не понимаю. Не может же интернет врать.

В плане революции, и как она работает, мне нравятся очень книги Малапарте и Люттвака (обе в общем-то просто найти по одному словосочетанию "Coup D'etat") . И их я советую всем прочитать.

Первая книга за ее непревзойденную художественность, идеологичность, она скорее больше для вдохновления, тем более что в некоторых случаев ради доказательства своей позиции автор в ней приводит несуществовавший заговор Троцкого против Сталина, чем, конечно, отчасти умаляет свое произведение. Вторую же за обилие конкретных технических моментов, которые, конечно, больше отражают опыт переворотов в какой-нибудь Латинской Америке или в Африке, но от этого не теряют свою полезность. Причем книги написаны людьми, участвовшими в непосредственных событиях, а не просто кабинетными теоретиками. Малапарте был добровольцем-чернорубашечником в армии Мусолини, ну а Люттвак так вообще работал в поле и принимал непосредственное участие в Холодной войне. Обе книги как по мне взаимодополняемые и могут помочь усвоить некоторые важные моменты, о которых вам не расскажут идеологи "народных революций", чтобы они под этим не понимали, и как бы не пытались вас обмануть своим пустобрехством.

Самое основное, чему учат эти книги, что никакой "революционной обстановки" и "народных революционных масс" не существует. Малапарте вообще вводит отдельный термин "катилинарии" (имеется в виду отсылка к восстанию Катилины в древнем Риме, как говорится, ничего в истории не случалось, чего не происходило в Риме), чтобы объяснить происходящие процессы. Именно вооруженные мотивированные отряды являются основой революции и берут власть. Собственно, нет катилинариев и никогда не будет революции, пусть даже революционная обстановка позволяет. Есть катилинарии, и она обязательно случится, даже если никакой революционной обстановки нет.

В качестве примера Малапарте приводит, например, обстановку Польше во время 1919—1921 гг. Точнее речь идет про обстановку в самой Варашаве накануне Варшавской битвы. Куча местных коллабрантов из числа местных евреев, вполне справедливо не любящих правительство Пилсудского и испытывающих благововение перед большевиками, тяжелые экономические следствия гражданской войны и масса разного рода слухов о том, что со дня на день правительство Пилсудского падет. Однако, никакой революции не случилось, потому что не было никаких катилинариев. Или, например, классический случай с революцией 8 марта в Сирии. Абсолютно никакой поддержки в обществе, что уж поверьте немалым образом отразилось на сегодняшние беды в Сирии, но это уже отдельный разговор. В книгах, что Малапарте, что Люттвака приводится не мало примеров доказательства этой простой, и для многих, увы, очень печальной истины.

Также общим местом в книгах Люттвака и Малапарте является мысль, что ключевые обьекты режима — не правительственные здания, контроль за которыми больше придает символический смысл власти, а телеграфы, электростанции, радио и дороги, то есть объекты ключевой инфраструктуры. Реальный захват власти — захват и удержание инфраструктуры. Во время неудачного последнего переворота в Турции не зря восставшие сразу же захватили офис CNN, попытались взять под контроль аэропорт и перекрывали дороги. Как видите, это тоже простая истина. Собственно, тоже Петроградское восстание руками советской пропаганды низведено до уж, извините, штурма Зимнего дворца, хотя все было кончено днем ранее до штурма. Без контроля над главными вокзалами, Главный почтамтом, Центральной Электростанцией и Центральной телефонной станцией все остальное бессмысленно и представляло сугубо символический смысл.

Еще интересна и справедлива мысль Малапарте, что старые полицейские методы в борьбе с Катилиной неэффективны. Нет смысла противопоставлять вооруженной армии полицию, способную бороться с обычными преступниками методом сыска и арестов, но бессильными перед вооруженной армией, нацеленной на организацию параллича государственной системы. В качестве контрмеры переворта Малпарте рассказывает про организацию подавления путча Каппа в Веймерской республике. Когда в результате параллича всей государственной системы в виду всеобщей забастовки, путчисты вынуждены были отступить. В последствии, чтобы подавить уже созданную во время красной забастовки "Рурскую красную армию", пришлось использовать силы рейхсвера и знаменитых фрайкоров. Так круг революции катилинариев наконец замкнулся.

Хочется дополнить еще один момент. Как по мне, не слишком акцентированный, что у Малапарте, что у Люттвака, поскольку он слишком самоочевидный, но являющийся также ключевым для Coup D'etat. Все это всегда случается, когда есть конфликт элит. На самом деле классический госпереворот — например, события в Марокко в 1972, когда министр обороны Mohamed Oufkir неудачно попытался свергнуть короля Hassan II. Говорят, что издание знаменитой книги Люттвака в последствии нашли у восставшего генерала. Безусловно данный пример не говорит в пользу того, что подобные революции всегда эффективны, однако как говорится исключение всегда подтверждают правило.

Самое важное за сегодня в правых каналах:

1. «Незаслуженный учитель России» в недоумении. Его собственная прозаическая, (не побоюсь) российская реальность оказалась куда лучше, чем то, что про эту реальность пишут в наших с вами интернетах. #молодежь #книги #какжетакибезСталина???

2. «Fantastic Plastic Mashine», а точнее Дмитрий Петровский, описывает личные переживания четырехлетней давности. Океан, творчество и «наши летят». В общем, про «что-то» большое, страшное и русское.

3. «Бело-русское издательство 18/63» пишет о триедином русском народе в годы Второй Мировой войны. Удивительное дело, но в 1944-м году вышла книга «Происхождение русского народа — великорусского, украинского, белорусского», которая была удостоена Сталинской премии первой степени. Рассказ об удивительном цирке уродов, в котором русским можно даже почувствовать себя целыми, лишь бы войну выиграли.
Кстати, мы настоятельно рекомендуем поддержать данное издательство, ибо оно почти в одиночку работает на белорусском направлении, а Белоруссия, как известно, для русских.

4. Не успели Штаты объявить Иерусалим столицей Израиля, как евреи (впервые за четырнадцать веков!) обложили христианские церкви налогами. В качестве протеста против этого действия христиане закрыли Храм Гроба Господня. Удивительное от журнала «Vespa».

5. «Stuff and Docs» погрузят вас в удивительный мир чисел и фактов, которые наглядно говорят о богатстве и расточительности русского дворянства.

6. А «Сыны Монархии» порадуют вас напоследок поучительной историей из жизни западных борцов за социальную справедливость. Примечательны два пункта этой истории: а) наконец-то в нарративе фигурирует пролетариат; б) эсживи в этой истории декларируют, что факт несоответствия профессиональным навыком — это акт пресловутого угнетения.

На этом всё, господа!
Оставайтесь в правом курсе.

Моя статья на сайте ГП. Прошу к распространению!Такое решение накануне вынес районный суд. Приговора о выселении Василевских местные власти добивались два года.

В небольшой квартире на юго-западе Кировского района Василевские живут уже восемнадцать лет. Живут очень скромно. Жилье без евроремонта. К слову, в квартире очень мало места, используется складная мебель. Домашних животных здесь тоже не держат, поскольку у самих крыша над головой может исчезнуть в любую минуту.

Проблемы начались два года назад, когда местная администрация заявила об исключении Татьяны из списков нанимателей и запустила процедуру выселения.

Оказалось, органы самоуправления усомнились в правопреемстве женщины. До 2006 года в скандальной квартире она проживала с отцом, который и был нанимателем. После его кончины Татьяна не успела продлить договор социального найма. И её убрали из списка нанимателей, не смотря на то, что она вместе с двумя детьми имеет постоянную регистрацию с 2000 года. Отказ в продлении договора чиновники мотивировали тем, что якобы нет доказательств родства Татьяны и покойного нанимателя.

— Дело в том, что я всю жизнь проживала с отчимом и с матерью, но под конец жизни мой родной отец решил возобновить со мной общение, — поясняет Татьяна.

Женщина собрала все необходимые справки и документы, включая свидетельство о рождении, но суду оказалось «недостаточно», и в удовлетворении требований было отказано.

После вынесения решения районная администрация подала иск с требованием выселить семью. И эти тяжбы также проходили со множеством нарушений. А прокурор настоятельно требовал выселить семью.

Судья Кировского районного суда полностью проигнорировала, что в деле присутствуют две справки, совершенно противоречащие друг другу, в одной справке Татьяна и ее дети числятся как «наниматели», а в другой, поданной истцом, они числятся как «пользователи».

Сам документ вызвал немало обсуждений у адвокатов и правозащитников, но в проведении экспертизы справок было отказано. Также как в ходатайстве об участии представителя уполномоченного по правам ребенка на судебном заседании.

Впоследствии Татьяна Василевская подала апелляцию, но опять безуспешно, судья решил не обращать внимание на доводы семьи о том, что родство Татьяны и покойного отца судом не устанавливались и даже не рассматривались, также суд проигнорировал то, что несовершеннолетнему ребенку негде жить.

В защиту семьи Василевских выступила депутат Государственной Думы Наталья Поклонская, при ее участии было подано заявление в Следственный комитет, с требованием провести расследование о подложном документе, который предоставило районное жилищное агентство.

— Другого жилья у нас нет, идти совершенно некуда. Любые представленные нами доказательства, остаются незамеченными. Складывается впечатление, что такую настойчивость чиновников можно объяснить только личных финансовыми интересами. А это убивает всякую надежду на справедливость», — говорит Татьяна Василевская.

Отметим, в поддержку выселяемой семьи вступились многие правозащитники, депутаты Государственной Думы, общественники. Но и их обращения полностью игнорируются, а порой и вызывают у чиновников раздражение.

Не исключено, что сложившаяся ситуация – это сведение счетов с самой Татьяной, так как она сама является активным общественником и неоднократно заявляла о нарушениях со стороны местной власти.

Добавим, что согласно российскому законодательству, выселение несовершеннолетнего из муниципальной квартиры возможно только после предоставления другого благоустроенного жилого помещения. Но в Кировском районе Санкт-Петербурга установленные законом страны нормы, видимо, работают как-то иначе. Чиновников не заботят проблемы одной простой семьи, и они с легкостью выстилают им горький путь на улицу.

Любые общественные инициативы перед их внедрением должны оцениваться не только с точки зрения их гипотетической пользы, но и на то как они будут исполняться при существующей правоприменительной практике. Вот вам наглядный пример. Феминистки требуют криминализации домашнего насилия, в понимании: поднял руку на жену - получи срок. И вот мы видим, как, вроде как в Питере, дама, спроваживает своего подвыпившего благоверного в участок, где его в начале избивают, а потом, возможно, убивают. Ну то есть находят его мертвым, а кто убил не понятно. И вот сидит она горемычная и думает, как ей, несчастной теперь ипотеку 8 лет выплачивать. А теперь вопрос лучше она себе и детям сделала или не совсем? И это притом, что гражданин и пальцем к ней не притронулся и даже в квартиру не попал. Может, пока наши правоохранительные органы в таком состоянии, стоит поискать более гуманные способы борьбы с домашним насилием?

Мой канал теперь выглядит вот так. Кто не видел или не знает, welcome!

Заходите, подписывайтесь, пишите мне в личку (а я буду писать о том, что вы так любите)...

...и держитесь правой стороны!

Галковский толсто так. про то как возникал "Московский Андеграунд". Тересна. https://galkovsky.ru/upravda/archive/210.html

Депутаты Госдумы обсуждают законопроект, который предусматривает дополнение ст. 112 ТК РФ новым нерабочим праздничным днем – Светлым пасхальным понедельником. Инициаторы законопроекта предлагают утвердить дополнительный день отдыха на второй день Пасхи.

В пояснительной записке к документу говорится, что, по данным соцопросов, порядка 85 % граждан, проживающих на территории России, отмечает православный праздник Воскресения Христова, а 10 % опрошенных следуют строгим предписаниям соблюдения длительного периода поста.

В официальном отзыве правительства на законодательную инициативу отмечается, что Российская Федерация является многонациональным и многоконфессиональным государством. Согласно преамбуле Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», в стране уважают «христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России». По этой причине, считают в правительстве, поправки в ТК РФ нужно дополнительно обсуждать, а в предложенном варианте их следует отклонить.

Рассмотрение законопроекта неоднократно переносилось. 20 февраля решением Совета Государственной думы оно было вновь перенесено “на более поздний срок”.

Прямо сейчас хороший историк Музафаров ("Двуглавый орел") отвечает на вопросы. Прямо сейчас трансляцию смотрят 7 человек. Я не опечатался. Семь человек. Ой, нет, уже шесть. Ого, а вот уже и десять.

Это всё, что вам надо знать об эффективности Малофеева как менеджера православно-монархических общественно-политических проектов.

Главная проблема правого движения в России - его нынешние, скажем так, руководители. На одном фланге - либеральное антипутинское шоу в исполнении нац-демов, на другом - скучная и никому не интересная православная "вата".

Нужны новые люди и нормальная, актуальная, адекватная русская доктрина, которая увлечет за собой миллионы. Пока этого не видно, но уже вот-вот.

https://www.youtube.com/watch?v=9MbtRRIGBVQ

Суть в том, что стоит вообще отвязаться от Путина и текущей "большой" повестки как от самоцели лет на 6 и заняться как разработкой концепции, так и работой на местах. Насколько мне известно, минимум три организации и с десяток условных одиночек при их информационной поддержке (включая вашего покорного слугу) именно этим и занимаются.
https://news.1rj.ru/str/terem_teremok/1318

Канал «правый курс» делает отличный дайджест лучших постов правых каналов за день. Лучший не потому, что я там иногда тоже есть, а потому что действительно выхватывают суть. Всячески рекомендую
https://news.1rj.ru/str/rightcourse/8775