— Имеет ли смысл локальный акционизм против всяких “проспектов им. Тухачевского”? Может, стоит начинать декоммунизацию с топонимов, названных в честь совсем уж конченных, которых коммунистам будет тяжело и невыгодно защищать?

— Да, это тема известная, но, как показывает практика последних десятилетий, это достаточно бесперспективно. Опять же, это связано с общим трендом, который поддерживается нынешней властью. Знаете, лет десять назад возникло такое общество "Возвращение". Я тоже там участвовал. Создал его один мой хороший приятель Юра Бондаренко – человек исключительной энергии, умный. Туда вошел целый ряд влиятельных людей, в том числе из провластных идеологов, представителей патриархии и прочих. Каким образом оно себя позиционировало: “мы ни в коем случае не политическое движение, а вот просто верните, как раньше называлось”. И по отношению к власти: “мы ни в коем случае никакие не борцы с режимом, более того, мы верим, что вы есть настоящие российские патриоты, но вот не слабо ли вам хоть немножечко это продемонстрировать”? Ну, из этого в общем ничего не вышло. Несмотря на такую позицию и очень правильное поведение, не вышло ровным счетом ничего. Более того, если вы помните, когда возник вопрос с Войковской, власть демонстративно мордой в дерьмо этих всех сторонников изменения топонимики кинула. Если не помните, я напомню: собрались, когда был крупный юбилей убийства царской семьи, Войковскую переименовать, и даже мне казалось, что эту кость кинут, уж все-таки такой последний подонок был, трупы уничтожал кислотой. Так вот нет. Было произнесено: ”ах вы думали, что это слабое звено, вы решили, что тут у вас выгорит, а вот нифига”. Ну, это была совершенно откровенная демонстрация отношения ко всей этой сфере. И с тех пор, действительно, практически запрет наложен на все эти переименования. (…) Понимаете, оно бы хорошо, да, хотя бы наиболее одиозных каких-то людей с карты убрать, но это безнадежно потому же, почему и все остальное.

Из ответов на вопросы в эфире от 30.09.2021

Самоидентификация на основе прыжков на месте ("кто не скачет - тот москаль") отчётливо напоминает обычаи племени масаев. Провозглашение соотечественников насекомыми ("колорады") с их последующим зверским убийством в Одессе копирует действия хуту, начавших геноцид тутси в Руанде с радиотрансляции призывов "истребить тараканов". Известное интервью фронтмена группы "Вопли Видоплясова" Олега Скрипки, в котором он требует запретить на Украине русский язык, очень мало отличается от заявлений лидера нигерийской группировки "Боко харам" Абубакара Шекау. Наверное, вы его видели - это такой почёсывающийся укурок, похитивший триста школьниц. Название "Боко харам" переводится как "образование запрещено", и звучит ничуть ни хуже и не лучше, чем "Вопли Видоплясова".

В целом же по генезису движения, по идеологии, по методам ведения борьбы, сторонники Майдана и сегодняшнего киевского правительства являются аналогом африканских национально-освободительных движений. Думаю, ближе всех они к повстанцам мау-мау в Кении. Что касается ирредентистов Новоросии, и у них есть масса аналогов в новейшей африканской истории - французы в Алжире, белые фермеры в Родезии и Кении и т.д. Метрополия так же отрекается от них, международное сообщество так же пытается выдать их на расправу дикарям, пишущие подонки, по Божьему недосмотру называющие себя интеллигенцией, так же подло предают их в каждой своей статье.

(2014)

Вы хотите поговорить о морали? Давайте поговорим о морали

Отвечу на два вопроса, поступивших к посту выше. Оба касаются, так сказать, моральных аспектов бытия.

Вопрос первый. Не стремно ли хайпить на трагедии?

Отвечаю. Я хочу, чтобы было сделано дело. Чтобы солдаты моей армии были очень хорошо оснащены. Вот до зубов. Чтобы на каждую очередь, выпущенную из чужих окопов, прилетало точно - и для этого мы посылаем прицелы; скоординированно - и для этого нужны рации; в любое время и любую погоду - поэтому "ночники"; а сверху еще сыпались гранаты с дронов (поэтому дроны) и снаряды с минами (поэтому еще больше дронов). А если они попадут, то чтобы все, что послали в наших солдат, прилетело в офигенный шлем и не менее офигенный бронежилет, и там застряло. Да, можно скорбно стоять с унылой рожей после таких налетов. Тогда погибнет еще кто-то из наших солдат и офицеров, которым мы все это не пришлем, но зато уж мораль не пострадает, ага-ага. Кровь не вода. Она требует не только скорби, но и памяти. А еще - действий. Если мне для этого придется потерпеть обвинения в хайпе (включая те, что исходят изнутри меня) - я потерплю. Но броня, ботинки, БПЛА и рации поедут на фронт.

Вопрос второй. А вот они же тоже считают, что мы нелюди, а нельзя же быть людоедами, а вот парень из Харькова золотой человек...

Да, они тоже считают, и парень из Харькова наверняка человек золотой. Я, блин, отлично это понимаю. А теперь, как я вас выслушал, выслушайте и вы.

Что они там думают, я в курсе со 2 мая 2014 года, когда впервые узнал словосочетание "горелая вата". Они же "жареные колорады". Никто тогда еще Харьков не бомбил. Всяческие вариации на тему "Да где ты такое вычитал", "Да такое только полтора инвалида думало" и особенно "Они сами виноваты" - не приму. Если вы реально не видели всего этого, извините, вы или вы совсем уж не в теме, или, ну, вы очень старательно эту "горелую вату" развидели. И это не позиция трех маргиналов. Это позиция людей, участвовавших в убийстве, государства, которое их поддержало и общества, которому пофиг. У меня нет претензий к тем, кто от этого просто отгородился и не хотел видеть. Тем более нет претензий к тем, кто осуждал такое дерьмо молча - я не идиот, и прекрасно понимаю, что там нормальный фашистский режим, который устроит тебе смерть ворогам, если ты не орешь слава нации. Но. Давайте так, те, кто орет "Слава нации" искренне, те, кто стреляет по Белгороду, а до этого стрелял по Горловке и Первомайску, те, кто жег людей и приговаривал, что так и надо с врагами нации - именно эти люди определяют повестку на Украине, а не те, кто такого дерьма не хочет. И да, с этими, которые орут и определяют, мы не договоримся никогда, потому что у нас с ними разногласия не такие, что поругались в тележеньке и разошлись. И знаете что, вот сейчас ВСУ попали ровно куда хотели, куда вот целились, туда попали, что хотели, то сделали. И раз уж им это окей, то очевидно, высокоморальным людям стоит обратиться к ним. Мы-то предлагаем помочь сражаться с вооруженными мужчинами на поле боя, а не с детьми в торговом центре.

Мы для них не люди. Они для нас нелюди. Что они по этому поводу думают, хорошо известно, но совершенно не важно. Мы на войне, они тоже. Пока политики не договорились, я могу обещать, что все оборудование, какое я послал и посылаю на фронт, будет лететь в вооруженных мужчин. Но ничего больше. Взял меч - хуячь. И нет, я не хотел сказать "мяч".

В Авдеевке, судя по тому, что мне рассказали друзья, находящиеся на ЛБС, происходит настоящий ад. Ад для наших украинских оппонентов, в смысле.

Наши подразделения получили команду "снарядов не жалеть", и, что немаловажно, еще и сами снаряды.

В сутки на город падает не менее 40-50 ФАБов, авиация обрабатывает фронтовые заявки не быстро, а очень быстро, что для СВО — пока что редкость, к сожалению.

Красивых кадров, увы, не дали, несмотря на то, что у них они есть — бо СекретностЬ, за нарушение которой обещают быстро, решительно и крайне жестко карать. Именно поэтому, к слову, особо кадров из Авдеевки вы и не видите.

Настроение у всех приподнятое — некоторые офицеры 1 армейского корпуса ковыряются под Авдеевкой уже почти десять лет, и только сейчас они поняли, что скоро этот орешек треснет.

Спросил, правда ли украинцы бегут. Ответили мне честно:

«Понятия не имеем. Мы просто расстреливаем их из всего, что есть»

Пожелал продолжать в том же духе.

Быть добру!

15 февраля 1862 года в Зуево Московской губернии родился Савва Тимофеевич Морозов — русский предприниматель и меценат.

Он очень любил работу и не раз говорил, оспаривая известный афоризм «мыслю, следовательно, существую»: «Не согласен я с Декартом в этой формулировке. Мышление — процесс, замкнутый в самом себе. Он может не прейти вовне, оставаясь бесплодным и неведомым для людей. Мы не знаем, что такое мышление в таинственной своей сущности, но знаем, где его границы… Я говорю: работаю, значит, существую. Для меня очевидно: только работа расширяет, обогащает мир и моё сознание».

На своих фабриках Морозов ввёл оплату по беременности женщинам-работницам. Имел своих стипендиатов в технических вузах страны, а некоторые из его стипендиатов обучались за границей.