Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Юлия Навальная у руля либеральной оппозиции — это примерно как конь Калигулы во главе государства.
То есть формально можно, но по факту это ни о чем.
Впрочем, на роль марионетки вполне сойдет.
Но гораздо интереснее кое-что другое.
В лице Навального либералы потеряли последнего яркого этнически русского лидера. Всё, что осталось — это косплееры российских революционеров начала XX века во всех смыслах этого слова. Хотя некоторые отличия все же есть: вместо сплоченной централизованной партии — кучка конкурентов, вместо «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» более современное «За мир и свободу». Во всем остальном разницы никакой: и относительно культуры, и касательно менталитета.
Разумеется, все это обнадеживает. Сейчас все выглядит так, что русские абсолютно не намерены совершать рывок к пропасти, а спокойно и рационально взвешивают все за и против.
Главное теперь, чтобы правящие в самый ответственный момент не напортачили.
То есть формально можно, но по факту это ни о чем.
Впрочем, на роль марионетки вполне сойдет.
Но гораздо интереснее кое-что другое.
В лице Навального либералы потеряли последнего яркого этнически русского лидера. Всё, что осталось — это косплееры российских революционеров начала XX века во всех смыслах этого слова. Хотя некоторые отличия все же есть: вместо сплоченной централизованной партии — кучка конкурентов, вместо «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» более современное «За мир и свободу». Во всем остальном разницы никакой: и относительно культуры, и касательно менталитета.
Разумеется, все это обнадеживает. Сейчас все выглядит так, что русские абсолютно не намерены совершать рывок к пропасти, а спокойно и рационально взвешивают все за и против.
Главное теперь, чтобы правящие в самый ответственный момент не напортачили.
😁15👍12
Forwarded from Культурная война | Kulturkampf
Посмотрел, причём, дважды обращение вдовы Навального Юлии. Первый раз просто так, а второй, чтобы записать основные тезисы. Получилось зафиксировать следующие мысли:
1. Путин убил Навального (примерно половина хронометража ролика).
2. Вскоре будет сказано кто, как и за что убил Навального (не обращайте внимание на п. 1).
3. Надо продолжать бороться.
4. Силы надо черпать в памяти о Навальном.
5. Юлия Навальная хочет построить Россию будущего.
Всё. Можно отдельно отметить эмоциональность и бессодержательность обращения в целом. Никакой конкретики в нём нет. То есть как бороться, какими средствами и т.д. ничего такого вы в нём не найдёте. Зато есть много архивных кадров с митингов с участием Навального.
В комментариях, естественно, пишут, что это новая надежда и т.д., но лично на меня ролик впечатление не произвёл. Чёткого плана дальнейших действий или даже намёка на его нет. Зато, судя по п. 2 будет очередной слив материалов британской разведки через структуры ФБК*.
Примечательно, что Юлия рассказывает, в каких тяжёлых условиях содержался её муж последние три года, которые явно не прибавят здоровья никому. Но, вместе с тем, в беседе с журналистами DW пресс-секретарь Навального утверждала, что план на случай его смерти даже не разрабатывался.
Как это объяснить? По мне так это не самый высокий уровень планирования. А возможно просто игра на публику:«Какая неожиданность, Алексея убили! Мы настолько растеряны и не верим в это, что очень скоро назовём имена его убийц!» (см. п. 2). В общем посмотрим, что они там выкатят.
Резюмируя: я не думаю, что кому-то удастся качнуть Россию в текущих условиях. ФБК*, на сколько мне известно, в не самой лучшей форме и его перезапуск вряд ли будет успешен. Навальную хотят сделать второй Тихановской, ну вот она и займёт своё место рядом с ней, обладай тем же медийным весом и авторитетом.
* — признан экстремистской организацией
Культурная война | Kulturkampf
1. Путин убил Навального (примерно половина хронометража ролика).
2. Вскоре будет сказано кто, как и за что убил Навального (не обращайте внимание на п. 1).
3. Надо продолжать бороться.
4. Силы надо черпать в памяти о Навальном.
5. Юлия Навальная хочет построить Россию будущего.
Всё. Можно отдельно отметить эмоциональность и бессодержательность обращения в целом. Никакой конкретики в нём нет. То есть как бороться, какими средствами и т.д. ничего такого вы в нём не найдёте. Зато есть много архивных кадров с митингов с участием Навального.
В комментариях, естественно, пишут, что это новая надежда и т.д., но лично на меня ролик впечатление не произвёл. Чёткого плана дальнейших действий или даже намёка на его нет. Зато, судя по п. 2 будет очередной слив материалов британской разведки через структуры ФБК*.
Примечательно, что Юлия рассказывает, в каких тяжёлых условиях содержался её муж последние три года, которые явно не прибавят здоровья никому. Но, вместе с тем, в беседе с журналистами DW пресс-секретарь Навального утверждала, что план на случай его смерти даже не разрабатывался.
Как это объяснить? По мне так это не самый высокий уровень планирования. А возможно просто игра на публику:«Какая неожиданность, Алексея убили! Мы настолько растеряны и не верим в это, что очень скоро назовём имена его убийц!» (см. п. 2). В общем посмотрим, что они там выкатят.
Резюмируя: я не думаю, что кому-то удастся качнуть Россию в текущих условиях. ФБК*, на сколько мне известно, в не самой лучшей форме и его перезапуск вряд ли будет успешен. Навальную хотят сделать второй Тихановской, ну вот она и займёт своё место рядом с ней, обладай тем же медийным весом и авторитетом.
* — признан экстремистской организацией
Культурная война | Kulturkampf
👍11😁8🤔2🔥1
Forwarded from Z Никита Изюмов (Никита Изюмов)
106 лет назад в ледяную степь, под постоянными атаками большевиков, ушли 3000 русских офицеров, юнкеров, кадетов, мужчин верных долгу и чести!
"Мы уходим в степи. Мы можем вернуться, если только будет милость Божия. Но нужно зажечь светоч, чтобы хоть одна светлая точка была среди охватившей Россию тьмы" - генерал Алексеев.
22 февраля 1918 года начался Первый Кубанский Ледяной поход Добровольческой армии, в котором родилась Белая Гвардия, последний щит на пути красной чумы.
22 февраля - настоящий день защитника отечества!
Уходящие в ледяную тьму 3000 не смели и думать, что вернутся...на пике Вооруженные силы юга России насчитывали почти 300 тысяч штыков и сабель.
Да, Белая Россия проиграла, но она погибла с честью, ушла на дно паля из всех орудий, чего нельзя сказать о других.
Мы помним подвиг первопроходцев, мы чтим память живших, сражавшихся и погибших за Единую и Неделимую Россию!
23 февраля, в 12:00 мы встречаемся у памятника генералу Л.Г. Корнилову для возложения цветов. Ул. Калинина, 100.
Приглашаю всех принять участие!
Слава России!🇷🇺 🇷🇺 🇷🇺
"Мы уходим в степи. Мы можем вернуться, если только будет милость Божия. Но нужно зажечь светоч, чтобы хоть одна светлая точка была среди охватившей Россию тьмы" - генерал Алексеев.
22 февраля 1918 года начался Первый Кубанский Ледяной поход Добровольческой армии, в котором родилась Белая Гвардия, последний щит на пути красной чумы.
22 февраля - настоящий день защитника отечества!
Уходящие в ледяную тьму 3000 не смели и думать, что вернутся...на пике Вооруженные силы юга России насчитывали почти 300 тысяч штыков и сабель.
Да, Белая Россия проиграла, но она погибла с честью, ушла на дно паля из всех орудий, чего нельзя сказать о других.
Мы помним подвиг первопроходцев, мы чтим память живших, сражавшихся и погибших за Единую и Неделимую Россию!
23 февраля, в 12:00 мы встречаемся у памятника генералу Л.Г. Корнилову для возложения цветов. Ул. Калинина, 100.
Приглашаю всех принять участие!
Слава России!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19🔥6❤3
Forwarded from Вестник Нижнего Телеграма
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отличные новости! ОКБ Сухого выпустила первый прототип Царь-Дрона.
Эта махина может летать на 500 км и поднимать вес до 300 кг.
Уверен, после доработки он сможет поднимать ФАБ-500.
Я знаю - первый в мире FPV-дрон с фугасной авиабомбой будет из России!
Горка и Морка довольны. Больше Дакки!
Эта махина может летать на 500 км и поднимать вес до 300 кг.
Уверен, после доработки он сможет поднимать ФАБ-500.
Я знаю - первый в мире FPV-дрон с фугасной авиабомбой будет из России!
Горка и Морка довольны. Больше Дакки!
❤26😁12👍4
Forwarded from Обыкновенный царизм
Сегодня день смерти Егора Летова. Наверное, за все время я написал такое число текстов про Летова, что к ним и добавить больше нечего. Просто надо брать и слушать. На войне и мире, в счастье и горе, из любви и во время разлуки.
Потому что Летов и есть сама русская жизнь, со всей ее сложной драматургией и подлинной внутренней красотой, где есть место вообще всему, что только можно себе представить. И Летов, наверное, представил одним из первых.
И точно первым он пошел по русскому полю экспериментов. Теперь по этому полю марширует вся страна, а та винтовка, что праздник, совсем уже не фигура речи, а часть быта нации.
Потому что русский дух — это не про лицемерную духовность, старческие слюни и бредни. Это совсем про другое.
Это когда... Воробьиная. Истошная. Оскаленная. Хриплая. Неистовая стая голосит внутри. И пока она не замолкла, мы будем живы. А значит будут живы и Летов, и сама Россия.
А все остальное - пускай летит в пизду!
@ordinaryczarizm
Потому что Летов и есть сама русская жизнь, со всей ее сложной драматургией и подлинной внутренней красотой, где есть место вообще всему, что только можно себе представить. И Летов, наверное, представил одним из первых.
И точно первым он пошел по русскому полю экспериментов. Теперь по этому полю марширует вся страна, а та винтовка, что праздник, совсем уже не фигура речи, а часть быта нации.
Потому что русский дух — это не про лицемерную духовность, старческие слюни и бредни. Это совсем про другое.
Это когда... Воробьиная. Истошная. Оскаленная. Хриплая. Неистовая стая голосит внутри. И пока она не замолкла, мы будем живы. А значит будут живы и Летов, и сама Россия.
А все остальное - пускай летит в пизду!
@ordinaryczarizm
👍18👎4
Forwarded from Многонационал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Петербурге появились новые последователи Турала Мамедова, на этот раз в основном из Таджикистана (возможно уже новые россияне).
Исмаил, Зафар вместе с другими «братьями» по кайфу избивают подростков, внешний вид которых им не понравился и снимают это на видео. Сами выкладывают в интернет и гордятся подвигами. По нашим данным они базируются в районе Купчино, в своих роликах они сообщают, что наводят таким образом свой порядок.
Очередной культурный обмен и незабываемый межличностный опыт, который всех нас только обогащает и объединяет.
Давайте перешлём это сообщение в Следственный Комитет в телеге, чтобы преступники не ушли от ответственности.
@infocentrskrf_dialog
И в приемную Бастрыкина в ВК (в сообщения сообщества):
https://vk.com/priemnaya_bastrikina
Исмаил, Зафар вместе с другими «братьями» по кайфу избивают подростков, внешний вид которых им не понравился и снимают это на видео. Сами выкладывают в интернет и гордятся подвигами. По нашим данным они базируются в районе Купчино, в своих роликах они сообщают, что наводят таким образом свой порядок.
Очередной культурный обмен и незабываемый межличностный опыт, который всех нас только обогащает и объединяет.
Давайте перешлём это сообщение в Следственный Комитет в телеге, чтобы преступники не ушли от ответственности.
@infocentrskrf_dialog
И в приемную Бастрыкина в ВК (в сообщения сообщества):
https://vk.com/priemnaya_bastrikina
🤬38😁2
Ежедневный дайджест правых каналов за 19 февраля
😨 Чем интересна операция в Авдеевке?
🐒 В Янино (Ленобласть) хорошо известные в этой местности абу-бандиты пришли закупиться алкоголем в долг и вот, из этого вышло
🚬 Хорошие новости! В Казахстане отменили переход с кириллицы на латиницу
🕋 В Петербурге охранник абу-бандит жестоко избил подростка в магазине «перекрёсток» около станции метро «Звездная»
😊 Партия националистов "Шведские демократы" настаивают на исключении ЕС из Конституции Королевства
😢 День смерти Егора Летова
🆘 Поддержите наш канал донатом 2202205374894068
#Дайджест
#Дайджест
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Комиссар Исчезает
Короткая и страшная история Навального*, помимо прочего, учит тому, что власть в России не создаётся и не отнимается так, как об этом трубят распространители шаблонов. Она, власть, не зависит от яркости, громкости, романтичности, безоглядности, от тщательно выстроенных фраз и картинных жестов.
Она приходит откуда-то сбоку, возникает в конце дальнего коридора, и её невозможно приметить, пока она ещё не пришла. И она разрушает того, кто стремится к ней, но к ней не готов, не приучен, не чувствует, из какого неказистого и неинтересного вещества она сделана.
Но когда всех уже научили и наказали, разрушили и запретили, дунули в лицо ледяным – и стало ясно, что не будет никакого Амстердама, а будет фуражка и сумка на колёсах, – это, повторяю, наши реальные перспективы, и к ним нужно привыкнуть, с ними нужно здесь жить, если выбрал здесь жить, – но уже после всего, после политики, после стремления к власти и гибели из-за него, – остаётся ещё кое-что.
Память о человеке, который был до. О человеке, который был помимо. О человеке, который был в самом конце всего того, что с ним случилось.
*
Я думаю, что пришло время всем, кто знал что-нибудь про Навального* или знал его самого, кто имел о нём определённое мнение, но это мнение не было положительным, а были претензии, злость и уйма разнообразной критики, справедливой или несправедливой, неважно, – пришло время им всем – то есть нам всем – примириться с памятью о нём.
Потому что каким бы он ни был, и сколько ни говори о нём нравоучительного и осуждающего, – этот человек сильно страдал перед смертью. Свои последние годы он провёл взаперти – без семьи, в окружении безразличном или враждебном, лишённый всего, что составляет привычную жизнь. В карцере, вместе с глухой и холодной стеной. И он умер, так и не увидев ничего, кроме этой стены.
И это значит, что претензии отменены, опрокинуты. В его истории страдание перевесило и победило политику, и эта каменная стена, на которую он смотрел, оказалась единственной реальностью, а все митинги, прекрасные России будущего, лайки-аплодисменты, этот его бесконечный купи пылесос, – всё это уже пустое по сравнению с главным. Со смертью.
Теперь только снять шапку и перекреститься.
* Внесён в список физических лиц, причастных к экстремистской деятельности и терроризму.
https://octagon.media/blogi/dmitrij_olshanskij/chelovek_kotoryj_ne_vyshel.html
Она приходит откуда-то сбоку, возникает в конце дальнего коридора, и её невозможно приметить, пока она ещё не пришла. И она разрушает того, кто стремится к ней, но к ней не готов, не приучен, не чувствует, из какого неказистого и неинтересного вещества она сделана.
Но когда всех уже научили и наказали, разрушили и запретили, дунули в лицо ледяным – и стало ясно, что не будет никакого Амстердама, а будет фуражка и сумка на колёсах, – это, повторяю, наши реальные перспективы, и к ним нужно привыкнуть, с ними нужно здесь жить, если выбрал здесь жить, – но уже после всего, после политики, после стремления к власти и гибели из-за него, – остаётся ещё кое-что.
Память о человеке, который был до. О человеке, который был помимо. О человеке, который был в самом конце всего того, что с ним случилось.
*
Я думаю, что пришло время всем, кто знал что-нибудь про Навального* или знал его самого, кто имел о нём определённое мнение, но это мнение не было положительным, а были претензии, злость и уйма разнообразной критики, справедливой или несправедливой, неважно, – пришло время им всем – то есть нам всем – примириться с памятью о нём.
Потому что каким бы он ни был, и сколько ни говори о нём нравоучительного и осуждающего, – этот человек сильно страдал перед смертью. Свои последние годы он провёл взаперти – без семьи, в окружении безразличном или враждебном, лишённый всего, что составляет привычную жизнь. В карцере, вместе с глухой и холодной стеной. И он умер, так и не увидев ничего, кроме этой стены.
И это значит, что претензии отменены, опрокинуты. В его истории страдание перевесило и победило политику, и эта каменная стена, на которую он смотрел, оказалась единственной реальностью, а все митинги, прекрасные России будущего, лайки-аплодисменты, этот его бесконечный купи пылесос, – всё это уже пустое по сравнению с главным. Со смертью.
Теперь только снять шапку и перекреститься.
* Внесён в список физических лиц, причастных к экстремистской деятельности и терроризму.
https://octagon.media/blogi/dmitrij_olshanskij/chelovek_kotoryj_ne_vyshel.html
octagon.media
Человек, который не вышел
Я смутно помню, когда и где мы познакомились. Но это точно произошло в глубине нулевых, таких невинных, как теперь кажется, годов, в путанице между блогами «живого журнала», дешёвыми скверными кафе, политическими дебатами в исчезнувших клубах и быстрыми встречами…
👍13👎2
Forwarded from Обыкновенный царизм
19 февраля 1651 года началась реформа Русской православной церкви
В середине 1640-х годов в русской православной церкви медленно вызревало грандиозное событие: готовилась церковная реформа. Русское образованное священство хорошо понимало, что за время татарского ига, за столетия изоляции русского православия в церкви накопилось множество своеобразных обычаев, незначительных, а порой и весьма серьезных отступлений от церковных норм. Просвещенные клирики читали книги, привезенные из Византии и Греции и требовали перемен.
Центром реформаторского движения стал московский кружок Ревнителей благочестия. Правка, или как ее еще называли «справа» церковных книг началась сразу же после завершения Смуты по инициативе патриарха Филарета, отца первого царя из дома Романовых. Это дело неспешно продолжалось около 30 лет, пока патриарх Иосиф в 1649 году не принял судьбоносного для русской церкви решения – вместо старых русских книг, скопированных с греческих манускриптов времен крещения Руси, использовать новые греческие книги. Этому имелось весьма основательное объяснение – русская церковь имела очень мало хорошо образованных священников, которые могли бы разбираться в старинных текстах.
Зато такие специалисты имелись в Малороссии, где под влиянием непрерывной конкуренции с католичеством сформировалась неплохая школа богословия. Ведь на Руси священникам не надо было защищать догматы веры, а вот на землях Польши и Литвы это требовалось делать постоянно. Со священством из Малороссии, тогда как раз начался очень интенсивный культурный обмен, а вскоре (в 1654 году) произошло присоединение этих земель к России. А значит требовалось унифицировать церковь, чтобы у старой и новой паствы не возникало недопонимания.
Впрочем, у решения патриарха нашлось много противников. Они настаивали на том, чтобы в качестве образца для исправления использовались только старинные русские, а не греческие книги. В стенах монастырей и на собраниях кружка Ревнителей древнего благочестия кипели самые жаркие богословские и лингвистические споры.
В феврале 1651 года в Москве собрался церковный собор. На нем обсуждался принципиальный вопрос. Как вести церковную службу. Согласно церковному уставу, необходимо было вычитать и пропеть во время службы все священные тексты и молитвы. Церковная служба поэтому была очень долгая, утомительная, так что постепенно ее стали совершать несколькими голосами: то есть употреблять многогласие. В один момент в несколько голосов разрешалось петь молитвы, читать тексты, возглашать. Устав при этом соблюдался полностью, но такая служба была пустой формальностью, а прихожане не понимали смысла происходящего.
Сторонники старых порядков желали сохранить многогласие. Царь и сторонники реформ требовали вести службу, не допуская формализма. Все решила позиция патриарха Константинопольского, который решительно поддержал единогласие. Так было положено начало церковной реформе, которая заняла 15 лет. В 1652 году, когда после смерти патриарха Иосифа, новым патриархом избрали Никона. Он был решительным сторонником реформ и потребовал изменить обычаи церкви как можно быстрее.
По приказу патриарха был уточнен текст Символа веры, по греческому образцу изменилось написание имени Иисус (вместо Исус), отменялось двуперстное крещение, вместо которого вводилось троеперстие, было введено множество мелких изменений в обрядовую часть богослужения. Церковное пение поменялось под влиянием греческих и итальянских обычаев, стало более мелодичным. Иконы начали писать в более реалистичной манере, приближаясь к принятому в Европе барочному стилю. Ревнители древнего благочестия посчитали эти перемены отходом от истинной веры.
В 1666 году состоялся Большой Московский церковный собор. На нем позиции сторонников старого и нового разошлись окончательно. Были утверждены книги новой печати, приказано служить в церквях исключительно по новым обрядам. Старые книги и обряды были подвергнуты анафеме. Сторонников старины объявили раскольниками и еретиками. Россия оказалась на грани религиозной войны.
@ordinaryczarizm
В середине 1640-х годов в русской православной церкви медленно вызревало грандиозное событие: готовилась церковная реформа. Русское образованное священство хорошо понимало, что за время татарского ига, за столетия изоляции русского православия в церкви накопилось множество своеобразных обычаев, незначительных, а порой и весьма серьезных отступлений от церковных норм. Просвещенные клирики читали книги, привезенные из Византии и Греции и требовали перемен.
Центром реформаторского движения стал московский кружок Ревнителей благочестия. Правка, или как ее еще называли «справа» церковных книг началась сразу же после завершения Смуты по инициативе патриарха Филарета, отца первого царя из дома Романовых. Это дело неспешно продолжалось около 30 лет, пока патриарх Иосиф в 1649 году не принял судьбоносного для русской церкви решения – вместо старых русских книг, скопированных с греческих манускриптов времен крещения Руси, использовать новые греческие книги. Этому имелось весьма основательное объяснение – русская церковь имела очень мало хорошо образованных священников, которые могли бы разбираться в старинных текстах.
Зато такие специалисты имелись в Малороссии, где под влиянием непрерывной конкуренции с католичеством сформировалась неплохая школа богословия. Ведь на Руси священникам не надо было защищать догматы веры, а вот на землях Польши и Литвы это требовалось делать постоянно. Со священством из Малороссии, тогда как раз начался очень интенсивный культурный обмен, а вскоре (в 1654 году) произошло присоединение этих земель к России. А значит требовалось унифицировать церковь, чтобы у старой и новой паствы не возникало недопонимания.
Впрочем, у решения патриарха нашлось много противников. Они настаивали на том, чтобы в качестве образца для исправления использовались только старинные русские, а не греческие книги. В стенах монастырей и на собраниях кружка Ревнителей древнего благочестия кипели самые жаркие богословские и лингвистические споры.
В феврале 1651 года в Москве собрался церковный собор. На нем обсуждался принципиальный вопрос. Как вести церковную службу. Согласно церковному уставу, необходимо было вычитать и пропеть во время службы все священные тексты и молитвы. Церковная служба поэтому была очень долгая, утомительная, так что постепенно ее стали совершать несколькими голосами: то есть употреблять многогласие. В один момент в несколько голосов разрешалось петь молитвы, читать тексты, возглашать. Устав при этом соблюдался полностью, но такая служба была пустой формальностью, а прихожане не понимали смысла происходящего.
Сторонники старых порядков желали сохранить многогласие. Царь и сторонники реформ требовали вести службу, не допуская формализма. Все решила позиция патриарха Константинопольского, который решительно поддержал единогласие. Так было положено начало церковной реформе, которая заняла 15 лет. В 1652 году, когда после смерти патриарха Иосифа, новым патриархом избрали Никона. Он был решительным сторонником реформ и потребовал изменить обычаи церкви как можно быстрее.
По приказу патриарха был уточнен текст Символа веры, по греческому образцу изменилось написание имени Иисус (вместо Исус), отменялось двуперстное крещение, вместо которого вводилось троеперстие, было введено множество мелких изменений в обрядовую часть богослужения. Церковное пение поменялось под влиянием греческих и итальянских обычаев, стало более мелодичным. Иконы начали писать в более реалистичной манере, приближаясь к принятому в Европе барочному стилю. Ревнители древнего благочестия посчитали эти перемены отходом от истинной веры.
В 1666 году состоялся Большой Московский церковный собор. На нем позиции сторонников старого и нового разошлись окончательно. Были утверждены книги новой печати, приказано служить в церквях исключительно по новым обрядам. Старые книги и обряды были подвергнуты анафеме. Сторонников старины объявили раскольниками и еретиками. Россия оказалась на грани религиозной войны.
@ordinaryczarizm
🤯7👍4🤔1
Forwarded from Русская книга
Нина Алексеевна Кривошеина
Четыре трети нашей жизни : Воспоминания
Год издания: 2017
Нина Алексеевна Кривоше́ина (1895 — 1981, Париж) — русская эмигрантка первой волны, затем реэмигрантка и вновь эмигрантка, автор мемуаров и публикаций.
Дата рождения 1895
Место рождения Российская империя
Дата смерти 29 октября 1981
Место смерти Париж, Иль-де-Франс
В детстве жила в Сормове, затем в Санкт-Петербурге, в неё был влюблён Сергей Прокофьев.
В декабре 1919 года бежала за границу по льду Финского залива вместе с мужем Н. Левицким. В 1920 году поселилась в Париже, развелась с Н. Левицким, вышла замуж за Игоря Кривошеина.
В 1948 году Кривошеины возвратились в СССР, где Нине Алексеевне пришлось пережить арест мужа в 1949 году и сына в 1957 году.
18 апреля 1974 года снова покинула Россию, на этот раз навсегда, эмигрировав в Париж вместе с мужем к эмигрировавшему ранее сыну. Написала свои воспоминания «Четыре трети нашей жизни», изданные посмертно издательством YMCA Press publishing house в Париже в 1984 году. Публиковалась в журналах «Вестник РСХД» и «Звезда». Скончалась в 1981 году в Париже и похоронена на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Читать
#Личности
Четыре трети нашей жизни : Воспоминания
Год издания: 2017
Нина Алексеевна Кривоше́ина (1895 — 1981, Париж) — русская эмигрантка первой волны, затем реэмигрантка и вновь эмигрантка, автор мемуаров и публикаций.
Дата рождения 1895
Место рождения Российская империя
Дата смерти 29 октября 1981
Место смерти Париж, Иль-де-Франс
В детстве жила в Сормове, затем в Санкт-Петербурге, в неё был влюблён Сергей Прокофьев.
В декабре 1919 года бежала за границу по льду Финского залива вместе с мужем Н. Левицким. В 1920 году поселилась в Париже, развелась с Н. Левицким, вышла замуж за Игоря Кривошеина.
В 1948 году Кривошеины возвратились в СССР, где Нине Алексеевне пришлось пережить арест мужа в 1949 году и сына в 1957 году.
18 апреля 1974 года снова покинула Россию, на этот раз навсегда, эмигрировав в Париж вместе с мужем к эмигрировавшему ранее сыну. Написала свои воспоминания «Четыре трети нашей жизни», изданные посмертно издательством YMCA Press publishing house в Париже в 1984 году. Публиковалась в журналах «Вестник РСХД» и «Звезда». Скончалась в 1981 году в Париже и похоронена на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Читать
#Личности
Forwarded from Листва: Москва
В это воскресенье в «Листве» выступят художники объединения «РХВС».
Бойцы художественного фронта расскажут, почему приняли решение вооружиться кистями, планшетами и связать свои будни с фронтом.
Александра Тришина, Валентина Ракогон и Мария Циколина расскажут, в какие истории попадали, с чем приходилось сталкиваться в процессе работы и что мотивирует не сдаваться.
Пообщаемся на военно-художественные темы, а в завершение вечера подпишем открытки со словами поддержки для наших бойцов!
Начинаем 25 февраля в 18:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2786610/
Вход за любое пожертвование от 300 рублей на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
Бойцы художественного фронта расскажут, почему приняли решение вооружиться кистями, планшетами и связать свои будни с фронтом.
Александра Тришина, Валентина Ракогон и Мария Циколина расскажут, в какие истории попадали, с чем приходилось сталкиваться в процессе работы и что мотивирует не сдаваться.
Пообщаемся на военно-художественные темы, а в завершение вечера подпишем открытки со словами поддержки для наших бойцов!
Начинаем 25 февраля в 18:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2786610/
Вход за любое пожертвование от 300 рублей на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
👍7