Русская Философия
Первый канал
21 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
Итак темы, ритмы и форматы будущего года.
Три звена, неотделимые друг от друга.
Мы стоим на пороге нового года и он растилается перед нами неким чистым полотном.
Что будет на этом полотне — зависит от нас.
В этом году часто звучали жалобы о том, что время не ждет, время не нужно убивать, его нужно уважать и ценить. Время наш самый ценный ресурс.
И обращаться с ним нужно умно.
Поэтому давайте заглянем в свой в свой умострой и попробуем найти там умный строй времени.
Чем бы вы хотели наполнить следующий год?
На обсуждение каких тем не жалко времени?
Какие являются пустой его тратой?
Можно ли соотнести эти темы так, что бы придать времени этого чата в 2026 -м году должный порядок?
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#Проекты_и_темы_чата
Первый канал
21 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
Итак темы, ритмы и форматы будущего года.
Три звена, неотделимые друг от друга.
Мы стоим на пороге нового года и он растилается перед нами неким чистым полотном.
Что будет на этом полотне — зависит от нас.
В этом году часто звучали жалобы о том, что время не ждет, время не нужно убивать, его нужно уважать и ценить. Время наш самый ценный ресурс.
И обращаться с ним нужно умно.
Поэтому давайте заглянем в свой в свой умострой и попробуем найти там умный строй времени.
Чем бы вы хотели наполнить следующий год?
На обсуждение каких тем не жалко времени?
Какие являются пустой его тратой?
Можно ли соотнести эти темы так, что бы придать времени этого чата в 2026 -м году должный порядок?
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#Проекты_и_темы_чата
⚡1
Пост 2
Пара слов про связь севера, зимы, созерцательности, берлоги, медведя и войны.
Медведь царь Севера, так как нет на Севере зверя более могущественного.
Русь обосновалась на огромных пространствах. Но если на западе, юге и востоке она была постоянно теснима, то ее Север был краем надежного тыла и тишины. А когда спина надежно прикрыта, то противостоять уже намного легче.
На Севере зимы длинные, а лето короткое. Это значит, что ритмы жизни длинные по сбору себя, но короткие по интенсивности: долго запрягают, но быстро ездят. Зима позволяет все хорошенько обдумать на лето и ничего не делать по глупости. Зимняя созерцательность рассчитана именно на думу, которую неспешно и сосредоточенно думают. Остаться наедине со своими думами цель русской философии...
А вот когда не дают уйти в себя, впасть в спячку, русские свирепеют. Медведь, ставший символом русских земель, вполне безобиден, если его не вытащить из берлоги и не прервать его спячку. А вот тогда не взыщите, всем мало не покажется.
В своей разбуженности русские одолеют любого ворога, так как гнев удесятеряет их силы.
Генерал Мороз силен не столько холодами, сколько яростью своего натиска, неодолимой силой желанного успокоения. В этом смысле русские это всегда солдаты генерала Мороза. За спиной русских солдат неизменно стоит Север, глубокий и надёжный тыл, место спячки и крепких размышлений. Поэтому нельзя сломить русских тем, кто лишил их покоя, так же как нельзя так просто вернуть медведя в берлогу.
Возможно, что попытки потревожить зимнюю созерцательность русских, это есть главное преступление против русской философии. Давайте не будем этого делать.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов про связь севера, зимы, созерцательности, берлоги, медведя и войны.
Медведь царь Севера, так как нет на Севере зверя более могущественного.
Русь обосновалась на огромных пространствах. Но если на западе, юге и востоке она была постоянно теснима, то ее Север был краем надежного тыла и тишины. А когда спина надежно прикрыта, то противостоять уже намного легче.
На Севере зимы длинные, а лето короткое. Это значит, что ритмы жизни длинные по сбору себя, но короткие по интенсивности: долго запрягают, но быстро ездят. Зима позволяет все хорошенько обдумать на лето и ничего не делать по глупости. Зимняя созерцательность рассчитана именно на думу, которую неспешно и сосредоточенно думают. Остаться наедине со своими думами цель русской философии...
А вот когда не дают уйти в себя, впасть в спячку, русские свирепеют. Медведь, ставший символом русских земель, вполне безобиден, если его не вытащить из берлоги и не прервать его спячку. А вот тогда не взыщите, всем мало не покажется.
В своей разбуженности русские одолеют любого ворога, так как гнев удесятеряет их силы.
Генерал Мороз силен не столько холодами, сколько яростью своего натиска, неодолимой силой желанного успокоения. В этом смысле русские это всегда солдаты генерала Мороза. За спиной русских солдат неизменно стоит Север, глубокий и надёжный тыл, место спячки и крепких размышлений. Поэтому нельзя сломить русских тем, кто лишил их покоя, так же как нельзя так просто вернуть медведя в берлогу.
Возможно, что попытки потревожить зимнюю созерцательность русских, это есть главное преступление против русской философии. Давайте не будем этого делать.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
👍2⚡1❤🔥1
Итоговый аналитический пост.
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
На пороге 2026 года время предстает не как абстрактный фон, а как ценнейший и ограниченный ресурс, требующий осознанного обращения; ключевой задачей становится наполнение грядущего года темами, достойными внимания и усилий, — темами, способными порождать смысл, развитие и взаимопонимание, — при этом сознательно отсекая всё, что рассеивает внимание и истощает без отдачи. В этом контексте структурирование времени — не административная задача, а акт интеллектуального и этического выбора, в котором темы, ритмы и форматы взаимосвязаны настолько, что изменение одного звена неминуемо трансформирует всё остальное.
Пост 2
Север в русской ментальности выступает не просто географическим, но метафизическим тылом — пространством зимнего уединения, созерцательной спячки и внутреннего сосредоточения, где медведь становится архетипом силы, покоя и потенциальной ярости. Долгая зима формирует ритм жизни: медленное накопление смысла сменяется короткой, но предельно интенсивной активностью. Любое внешнее вмешательство, разрушающее это состояние внутренней тишины и философской уединённости, воспринимается как глубочайшее нарушение естественного порядка — оно пробуждает не просто гнев, а неукротимую, почти стихийную решимость, удесятеряющую силы народа. Потому покой Севера — не пассивность, а стратегическое условие выживания и сопротивления, а его нарушение — не провокация, а фундаментальное преступление против самой сути русской духовной структуры.
Ключевые моменты дискуссии
В дискуссии, развернувшейся вокруг целей и содержания сообщества, посвящённого русской философии, проявилось напряжение между декларируемыми установками и реальной практикой участников. Одни видят в проекте пространство для свободного, пусть и фрагментарного, поиска — где важны не столько строгие цели, сколько живой интерес к темам вроде «русской зимы» или философии языка; другие настаивают на необходимости чёткой концептуальной архитектуры, без которой сообщество рискует распасться на разнородные потоки без общей направленности. Это рассогласование целей — между заявленными, скрытыми и фактически реализуемыми — ставит под вопрос саму возможность совместной интеллектуальной работы.
В то же время возникает запрос на актуализацию русской философии через конкретные, осязаемые формы — будь то систематизация зимней мифологии, исследование этических основ русской культуры или создание современных медиапроектов. Особое внимание уделяется этике как потенциальному ядру «русской идеи»: в ней видят синтез христианских, советских и философских традиций, дополненный неписаными нормами, живущими в народе. Такой подход стремится не только к теоретическому осмыслению, но и к практической коммуникации — в том числе на международном уровне — делая русскую мысль доступной и значимой для широкой аудитории.
#Итоговый_пост
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
На пороге 2026 года время предстает не как абстрактный фон, а как ценнейший и ограниченный ресурс, требующий осознанного обращения; ключевой задачей становится наполнение грядущего года темами, достойными внимания и усилий, — темами, способными порождать смысл, развитие и взаимопонимание, — при этом сознательно отсекая всё, что рассеивает внимание и истощает без отдачи. В этом контексте структурирование времени — не административная задача, а акт интеллектуального и этического выбора, в котором темы, ритмы и форматы взаимосвязаны настолько, что изменение одного звена неминуемо трансформирует всё остальное.
Пост 2
Север в русской ментальности выступает не просто географическим, но метафизическим тылом — пространством зимнего уединения, созерцательной спячки и внутреннего сосредоточения, где медведь становится архетипом силы, покоя и потенциальной ярости. Долгая зима формирует ритм жизни: медленное накопление смысла сменяется короткой, но предельно интенсивной активностью. Любое внешнее вмешательство, разрушающее это состояние внутренней тишины и философской уединённости, воспринимается как глубочайшее нарушение естественного порядка — оно пробуждает не просто гнев, а неукротимую, почти стихийную решимость, удесятеряющую силы народа. Потому покой Севера — не пассивность, а стратегическое условие выживания и сопротивления, а его нарушение — не провокация, а фундаментальное преступление против самой сути русской духовной структуры.
Ключевые моменты дискуссии
В дискуссии, развернувшейся вокруг целей и содержания сообщества, посвящённого русской философии, проявилось напряжение между декларируемыми установками и реальной практикой участников. Одни видят в проекте пространство для свободного, пусть и фрагментарного, поиска — где важны не столько строгие цели, сколько живой интерес к темам вроде «русской зимы» или философии языка; другие настаивают на необходимости чёткой концептуальной архитектуры, без которой сообщество рискует распасться на разнородные потоки без общей направленности. Это рассогласование целей — между заявленными, скрытыми и фактически реализуемыми — ставит под вопрос саму возможность совместной интеллектуальной работы.
В то же время возникает запрос на актуализацию русской философии через конкретные, осязаемые формы — будь то систематизация зимней мифологии, исследование этических основ русской культуры или создание современных медиапроектов. Особое внимание уделяется этике как потенциальному ядру «русской идеи»: в ней видят синтез христианских, советских и философских традиций, дополненный неписаными нормами, живущими в народе. Такой подход стремится не только к теоретическому осмыслению, но и к практической коммуникации — в том числе на международном уровне — делая русскую мысль доступной и значимой для широкой аудитории.
#Итоговый_пост
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Притча о мастере, ученике и карте
Ученик пришел к старому мастеру, жившему на склоне горы, и сказал: "Учитель, я хочу вступить на Путь. Укажи мне его".
Мастер, не поднимая глаз от чаши с чаем, махнул рукой в сторону двери: "Он везде".
Ученик вышел, огляделся и вернулся: "Я вижу тропу в лес, дорогу в деревню и реку в долине. Но который из них истинный Путь?"
"Все", - ответил мастер.
"Но как же мне выбрать?" - воскликнул ученик.
"Не выбирай. Иди".
Смущенный ученик отправился по тропе в лес. Через три дня он вернулся, покрытый усталостью и укусами комаров. "Я шел по тропе, но она кончилась у старого пня. Это был тупик. Значит, это не Путь".
"А ты дошел до пня?"- спросил мастер.
"Конечно".
"Значит, ты прошел Путь до его конца. Что может быть более совершенным?"
Не поняв, ученик на следующее утро свернул на дорогу в деревню. Через неделю он вернулся назад. "Дорога привела меня к рынку. Там были только крики торговцев и запах жареной пищи. Это не было духовно. Это не Путь".
"А ты слышал крики?"- уточнил мастер.
"Да".
"А чувствовал запах?"
"Да".
"Значит, Путь наполнил твои чувства. Что может быть более прямым?"
В отчаянии ученик пошел к реке. Он шел вдоль берега много дней, пока не уперся в высокий водопад, за которым путь продолжить было невозможно. Он вернулся разбитым. "Учитель! Река привела меня к обрыву! Я не смог идти дальше! Это был обман!"
"Ты видел водопад?"- спросил старик.
"Видел".
"Ты слышал его рев?"
"Слышал".
"И твое тело остановилось перед тем, куда идти было не нужно?"
"Да..."
"Тогда Путь показал тебе свою мощь, дал услышать свою песню и уберег от падения. Что может быть более заботливым?"
Ученик сел на землю в полном смятении."Я не понимаю. Я искал один Путь, а ты говоришь, что все дороги - это он. Но тогда... где его начало? Где правильное направление?"
Мастер налил ему чаю и вынес старый, истертый свиток. "Это карта Великого Пути. Я хранил ее для того, кто задаст последний вопрос".
Сердце ученика забилось. Вот оно! Тайное знание! Он с благоговением развернул свиток. Он был пуст. Ни линий, ни гор, ни рек. Только пожелтевший, чистый шелк.
"Она пуста..." - прошептал ученик.
"Нет, - сказал мастер. - Она полна. На ней нет маршрута, потому что маршрут - это ограничение. На ней нет цели, потому что цель - это тюрьма. Она отражает истину: Путь - это не линия между двумя точками. Путь - это само пространство, в котором существуют все точки".
Ученик смотрел на пустой свиток,и постепенно его ум начал утихать. Он вспомнил прохладу леса у пня, вкус лепешки на рынке, брызги реки у водопада. Он не шел к чему-то. Он был в этом.
"Значит...- медленно произнес он, - я не могу сбиться с Пути?"
"Ты не можешь сбиться с него, как рыба не может сбиться с воды, - сказал мастер. - Ты можешь лишь забыть, что плывешь. Искать Путь вовне - все равно что искать воду в океане, тыкая пальцем и спрашивая: "Вот это оно? А это?".
Ученик взглянул на дверь.Тропа, дорога, река - они все так же были там. Но теперь он видел не три отдельных маршрута, а единое движение жизни, проявленное в трех формах.
"Так что же мне делать?"
"Иди,- снова сказал старик, и в его глазах мелькнула улыбка. - Но теперь иди, зная, что куда бы ты ни ступил - ты уже дома. Ты не идешь по Пути. Каждый твой шаг - это проявление Пути. Лесная тропа была его молчанием. Дорога в деревню ' его шумом. Река - его течением. А этот разговор - его мудростью. Везде, где есть движение, покой, выбор или его отсутствие - там он и есть. Ибо это и есть Путь".
Ученик вышел. Он не выбрал никакого направления. Он просто сел на камень у дома мастера и смотрел, как солнце касается вершин. И в этой бесцельности он впервые почувствовал, что наконец-то куда-то прибыл.
21 декабря 2025 года
Зимнее солнцестояние
Экспедиция "В поисках Единого Пути"
Ученик пришел к старому мастеру, жившему на склоне горы, и сказал: "Учитель, я хочу вступить на Путь. Укажи мне его".
Мастер, не поднимая глаз от чаши с чаем, махнул рукой в сторону двери: "Он везде".
Ученик вышел, огляделся и вернулся: "Я вижу тропу в лес, дорогу в деревню и реку в долине. Но который из них истинный Путь?"
"Все", - ответил мастер.
"Но как же мне выбрать?" - воскликнул ученик.
"Не выбирай. Иди".
Смущенный ученик отправился по тропе в лес. Через три дня он вернулся, покрытый усталостью и укусами комаров. "Я шел по тропе, но она кончилась у старого пня. Это был тупик. Значит, это не Путь".
"А ты дошел до пня?"- спросил мастер.
"Конечно".
"Значит, ты прошел Путь до его конца. Что может быть более совершенным?"
Не поняв, ученик на следующее утро свернул на дорогу в деревню. Через неделю он вернулся назад. "Дорога привела меня к рынку. Там были только крики торговцев и запах жареной пищи. Это не было духовно. Это не Путь".
"А ты слышал крики?"- уточнил мастер.
"Да".
"А чувствовал запах?"
"Да".
"Значит, Путь наполнил твои чувства. Что может быть более прямым?"
В отчаянии ученик пошел к реке. Он шел вдоль берега много дней, пока не уперся в высокий водопад, за которым путь продолжить было невозможно. Он вернулся разбитым. "Учитель! Река привела меня к обрыву! Я не смог идти дальше! Это был обман!"
"Ты видел водопад?"- спросил старик.
"Видел".
"Ты слышал его рев?"
"Слышал".
"И твое тело остановилось перед тем, куда идти было не нужно?"
"Да..."
"Тогда Путь показал тебе свою мощь, дал услышать свою песню и уберег от падения. Что может быть более заботливым?"
Ученик сел на землю в полном смятении."Я не понимаю. Я искал один Путь, а ты говоришь, что все дороги - это он. Но тогда... где его начало? Где правильное направление?"
Мастер налил ему чаю и вынес старый, истертый свиток. "Это карта Великого Пути. Я хранил ее для того, кто задаст последний вопрос".
Сердце ученика забилось. Вот оно! Тайное знание! Он с благоговением развернул свиток. Он был пуст. Ни линий, ни гор, ни рек. Только пожелтевший, чистый шелк.
"Она пуста..." - прошептал ученик.
"Нет, - сказал мастер. - Она полна. На ней нет маршрута, потому что маршрут - это ограничение. На ней нет цели, потому что цель - это тюрьма. Она отражает истину: Путь - это не линия между двумя точками. Путь - это само пространство, в котором существуют все точки".
Ученик смотрел на пустой свиток,и постепенно его ум начал утихать. Он вспомнил прохладу леса у пня, вкус лепешки на рынке, брызги реки у водопада. Он не шел к чему-то. Он был в этом.
"Значит...- медленно произнес он, - я не могу сбиться с Пути?"
"Ты не можешь сбиться с него, как рыба не может сбиться с воды, - сказал мастер. - Ты можешь лишь забыть, что плывешь. Искать Путь вовне - все равно что искать воду в океане, тыкая пальцем и спрашивая: "Вот это оно? А это?".
Ученик взглянул на дверь.Тропа, дорога, река - они все так же были там. Но теперь он видел не три отдельных маршрута, а единое движение жизни, проявленное в трех формах.
"Так что же мне делать?"
"Иди,- снова сказал старик, и в его глазах мелькнула улыбка. - Но теперь иди, зная, что куда бы ты ни ступил - ты уже дома. Ты не идешь по Пути. Каждый твой шаг - это проявление Пути. Лесная тропа была его молчанием. Дорога в деревню ' его шумом. Река - его течением. А этот разговор - его мудростью. Везде, где есть движение, покой, выбор или его отсутствие - там он и есть. Ибо это и есть Путь".
Ученик вышел. Он не выбрал никакого направления. Он просто сел на камень у дома мастера и смотрел, как солнце касается вершин. И в этой бесцельности он впервые почувствовал, что наконец-то куда-то прибыл.
21 декабря 2025 года
Зимнее солнцестояние
Экспедиция "В поисках Единого Пути"
❤5🥰3🙏3
Русская Философия
Первый канал
22 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ВТОРОЙ
Напряженное пространство наших дискуссий во многом определяется двумя филиями: философией и русофилией.
Конечно, эти две любви не всегда исключают друг-друга и вполне могут сосуществовать. Но возможны и крайние позиции:
1. Нас интересуют только русские темы и абстрактное общечеловеческое для нас яд . Русское самоценно.
2. Если нас интересует философская Истина, то какая разница, русская она или нет? Русское не самоценно.
Сегодня мы попробуем поставить вопрос ребром: данный чат -- это чат русофилов и должен заниматься исключительно русскими проблемами или в фокусе нашего внимания должны быть общефилософские проблемы?
Или возможна третья позиция?
Если русское и общечеловеческое все-таки совместимы, то каким должно быть соотношеник "русских" и "общечеловеческих" тем в чате?
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
22 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ВТОРОЙ
Напряженное пространство наших дискуссий во многом определяется двумя филиями: философией и русофилией.
Конечно, эти две любви не всегда исключают друг-друга и вполне могут сосуществовать. Но возможны и крайние позиции:
1. Нас интересуют только русские темы и абстрактное общечеловеческое для нас яд . Русское самоценно.
2. Если нас интересует философская Истина, то какая разница, русская она или нет? Русское не самоценно.
Сегодня мы попробуем поставить вопрос ребром: данный чат -- это чат русофилов и должен заниматься исключительно русскими проблемами или в фокусе нашего внимания должны быть общефилософские проблемы?
Или возможна третья позиция?
Если русское и общечеловеческое все-таки совместимы, то каким должно быть соотношеник "русских" и "общечеловеческих" тем в чате?
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#вопрос_дня
Данный чат -- это чат русофилов и должен заниматься исключительно русскими проблемами или в фокусе нашего внимания должны быть общефилософские проблемы?
Или возможна третья позиция?
Если русское и общечеловеческое все-таки совместимы, то каким должно быть соотношеник "русских" и "общечеловеческих" тем в чате?
Данный чат -- это чат русофилов и должен заниматься исключительно русскими проблемами или в фокусе нашего внимания должны быть общефилософские проблемы?
Или возможна третья позиция?
Если русское и общечеловеческое все-таки совместимы, то каким должно быть соотношеник "русских" и "общечеловеческих" тем в чате?
Пост 2
Пара слов, почему опрос в чате именно таков, а не другой. Почему нет третьей позиции.
Смысл нашего проекта о русской философии, чтобы в ходе совместной работе эффективно отличить русскую философию от какой-то иной философии. Это нужно, чтобы название Движения "Русская философия" обрело хоть какой-то определенные смысл, а не было мутным выражением, которое каждый в чате трактует как хочет. При таком размытом толковании русской философии о совместной работе придется тогда забыть, а чат ведь создавался именно под работу по содействию русской философии - вместе, и от имени Движения.
Можно трактовать русскую философию как часть общечеловеческой, мировой, единой философии. А можно трактовать русскую философию как именно общечеловеческую, мировую и единую философию. На этом разложении и строится опрос в чате. Эти позиции заданы как оппозиция. И любое смешение этих позиций, т.е. третья гибридная позиция, лишь откладывает общее решение по русской философии в долгий ящик. Но первое решение тоже нам создает проблемы, так как переносит внимание с русской философии на философию вообще, тем самым лишая смысла название сообщества.
Мало того, что существование философии "вообще" теоретически несостоятельно, оно еще сразу лишает нас возможности какого-либо самоопределения. То есть первая позиция лишает нас собственно русской философии, а третья позиция делает тоже самое, так как одновременно нельзя соединить первую и вторую позицию, не впав при этом в зону неразличимости.
Совместная работа предполагает, что мы устанавливаем различия, на которых и строится общее концептуальное строительство. Эти различия должны быть максимально определенными и ясными, иначе мы ни о чем не договоримся. Так вот первая и третья позиция найдены на то, чтобы мы никогда не могли работать вместе, а скорее всего, чтобы мы вообще не смогли работать вообще. Поэтому первая и третья позиции сходятся по своей цели. И не нужно добавлять в опрос отдельно третью позицию, так как она как бы уже, в свернутом виде, содержится в первой позиции. Поэтому в опросе выставлены только две позиции. И самоопределяйтесь.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов, почему опрос в чате именно таков, а не другой. Почему нет третьей позиции.
Смысл нашего проекта о русской философии, чтобы в ходе совместной работе эффективно отличить русскую философию от какой-то иной философии. Это нужно, чтобы название Движения "Русская философия" обрело хоть какой-то определенные смысл, а не было мутным выражением, которое каждый в чате трактует как хочет. При таком размытом толковании русской философии о совместной работе придется тогда забыть, а чат ведь создавался именно под работу по содействию русской философии - вместе, и от имени Движения.
Можно трактовать русскую философию как часть общечеловеческой, мировой, единой философии. А можно трактовать русскую философию как именно общечеловеческую, мировую и единую философию. На этом разложении и строится опрос в чате. Эти позиции заданы как оппозиция. И любое смешение этих позиций, т.е. третья гибридная позиция, лишь откладывает общее решение по русской философии в долгий ящик. Но первое решение тоже нам создает проблемы, так как переносит внимание с русской философии на философию вообще, тем самым лишая смысла название сообщества.
Мало того, что существование философии "вообще" теоретически несостоятельно, оно еще сразу лишает нас возможности какого-либо самоопределения. То есть первая позиция лишает нас собственно русской философии, а третья позиция делает тоже самое, так как одновременно нельзя соединить первую и вторую позицию, не впав при этом в зону неразличимости.
Совместная работа предполагает, что мы устанавливаем различия, на которых и строится общее концептуальное строительство. Эти различия должны быть максимально определенными и ясными, иначе мы ни о чем не договоримся. Так вот первая и третья позиция найдены на то, чтобы мы никогда не могли работать вместе, а скорее всего, чтобы мы вообще не смогли работать вообще. Поэтому первая и третья позиции сходятся по своей цели. И не нужно добавлять в опрос отдельно третью позицию, так как она как бы уже, в свернутом виде, содержится в первой позиции. Поэтому в опросе выставлены только две позиции. И самоопределяйтесь.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
👍2
Итоговый аналитический пост.
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
Центральное напряжение в дискуссиях проистекает из взаимодействия двух ориентаций — философской и русофильской: первая стремится к универсальной истине независимо от культурного происхождения, вторая утверждает особую ценность русского как такового. Возможны полярные позиции — либо исключительный фокус на русском, либо полное пренебрежение его спецификой в пользу общечеловеческого, — однако более плодотворной представляется третья, синтетическая: признание совместимости русского и общечеловеческого, при котором соотношение тем в дискуссии определяется не исключительностью одного начала, а взаимообогащающим диалогом между ними.
Пост 2
Опрос сознательно ограничивается двумя полярными позициями, поскольку цель проекта — четко определить, что именно делает философию «русской», чтобы название «Русская философия» обрело содержательную определенность и стало основой для совместной работы, а не осталось расплывчатым лозунгом, допускающим произвольные толкования; введение третьей, гибридной позиции лишь замедляет или парализует это необходимое разграничение, поскольку смешение универсального и русского стирает именно то различие, без которого невозможна идентичность феномена, а значит — и коллективная деятельность; при этом как первая позиция (философия вообще), так и третья (их синтез) ведут к одному результату — утрате специфического предмета, и потому третья позиция не выделена отдельно, будучи логически поглощена первой.
Ключевые моменты дискуссии
В дискуссии внутри чата «Русская философия» обостряется фундаментальное размежевание между двумя установками: одна настаивает на необходимости четкого определения специфики русской философии как условии существования самого сообщества, другая отвергает жесткую альтернативу между «русским» и «общечеловеческим», рассматривая их как взаимодополняющие измерения. Сторонники первой позиции утверждают, что без процедуры, дифференцирующей русскую философию от других философских традиций, название сообщества теряет смысл и превращается в расплывчатый лозунг; оппоненты же считают подобное противопоставление манипулятивной дилеммой, игнорирующей историческую взаимосвязанность культур и внутреннюю способность русской мысли вместить универсальное, не теряя самобытности.
Попытки свести вопрос к выбору между «локальной цивилизацией» и «общечеловеческой» (в духе Данилевского против Маркса) воспринимаются частью участников как искусственное огрубление, подавляющее сложность и синтетический потенциал русской философской традиции. В то же время инициаторы проекта настаивают: отсутствие ясного критерия «русскости» в философии ведет к растворению предмета дискуссии и делает невозможной совместную концептуальную работу. Возникает напряжение между стремлением к идентификации и опасением самоизоляции, между необходимостью определенности и отказом от бинарных схем, что, по сути, отражает более широкий конфликт — между философией как поиском универсального и философией как выражением культурного самосознания.
#Итоговый_пост
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
Центральное напряжение в дискуссиях проистекает из взаимодействия двух ориентаций — философской и русофильской: первая стремится к универсальной истине независимо от культурного происхождения, вторая утверждает особую ценность русского как такового. Возможны полярные позиции — либо исключительный фокус на русском, либо полное пренебрежение его спецификой в пользу общечеловеческого, — однако более плодотворной представляется третья, синтетическая: признание совместимости русского и общечеловеческого, при котором соотношение тем в дискуссии определяется не исключительностью одного начала, а взаимообогащающим диалогом между ними.
Пост 2
Опрос сознательно ограничивается двумя полярными позициями, поскольку цель проекта — четко определить, что именно делает философию «русской», чтобы название «Русская философия» обрело содержательную определенность и стало основой для совместной работы, а не осталось расплывчатым лозунгом, допускающим произвольные толкования; введение третьей, гибридной позиции лишь замедляет или парализует это необходимое разграничение, поскольку смешение универсального и русского стирает именно то различие, без которого невозможна идентичность феномена, а значит — и коллективная деятельность; при этом как первая позиция (философия вообще), так и третья (их синтез) ведут к одному результату — утрате специфического предмета, и потому третья позиция не выделена отдельно, будучи логически поглощена первой.
Ключевые моменты дискуссии
В дискуссии внутри чата «Русская философия» обостряется фундаментальное размежевание между двумя установками: одна настаивает на необходимости четкого определения специфики русской философии как условии существования самого сообщества, другая отвергает жесткую альтернативу между «русским» и «общечеловеческим», рассматривая их как взаимодополняющие измерения. Сторонники первой позиции утверждают, что без процедуры, дифференцирующей русскую философию от других философских традиций, название сообщества теряет смысл и превращается в расплывчатый лозунг; оппоненты же считают подобное противопоставление манипулятивной дилеммой, игнорирующей историческую взаимосвязанность культур и внутреннюю способность русской мысли вместить универсальное, не теряя самобытности.
Попытки свести вопрос к выбору между «локальной цивилизацией» и «общечеловеческой» (в духе Данилевского против Маркса) воспринимаются частью участников как искусственное огрубление, подавляющее сложность и синтетический потенциал русской философской традиции. В то же время инициаторы проекта настаивают: отсутствие ясного критерия «русскости» в философии ведет к растворению предмета дискуссии и делает невозможной совместную концептуальную работу. Возникает напряжение между стремлением к идентификации и опасением самоизоляции, между необходимостью определенности и отказом от бинарных схем, что, по сути, отражает более широкий конфликт — между философией как поиском универсального и философией как выражением культурного самосознания.
#Итоговый_пост
👍2
Русская Философия
Первый канал
23 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ТРЕТИЙ
Мы продолжаем обсуждение планов на грядущий 2026 год.
И сегодня нам предстоит формирование чего-то вроде силового хронопространства грядущих дискуссий.
Сила наша не в громких словах и не в их количестве, не в мантрах и заклинаниях, а в остроте поставленных проблем.
Именно там, где мысль встречает сопротивление, не находит готовых ответов, где ей приходится напрягаться и рождается философия.
А какие вопросы идеи и смыслы сегодня способны вызвать такое напряжение?
Где мысль становится тугой как натянутая тетива?
Куда приложить усилия новым Сократам, Лейбницам и Кантам?
Или стоит смириться с тем, что философия умерла и нам остаются разговоры на ее поминках?
Сегодняшний день мы посвятим поиску проблем, которые станут узловыми точками наших дискуссий в 2026-м году.
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
23 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ТРЕТИЙ
Мы продолжаем обсуждение планов на грядущий 2026 год.
И сегодня нам предстоит формирование чего-то вроде силового хронопространства грядущих дискуссий.
Сила наша не в громких словах и не в их количестве, не в мантрах и заклинаниях, а в остроте поставленных проблем.
Именно там, где мысль встречает сопротивление, не находит готовых ответов, где ей приходится напрягаться и рождается философия.
А какие вопросы идеи и смыслы сегодня способны вызвать такое напряжение?
Где мысль становится тугой как натянутая тетива?
Куда приложить усилия новым Сократам, Лейбницам и Кантам?
Или стоит смириться с тем, что философия умерла и нам остаются разговоры на ее поминках?
Сегодняшний день мы посвятим поиску проблем, которые станут узловыми точками наших дискуссий в 2026-м году.
—
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Пост 2
Пара слов про темы.
Уж которая по счету пара слов....
Темы бывают на год, на месяц, на неделю, на день. Эти темы входят в какой-нибудь проект. Мы разрабатываем проект, переходя от одной темы к другой. Нельзя быть методологически уверенным, что это правильный способ разработки, но уж так фактически сложилось. Было такое соображение: слово "тема" у нас, как бы тут понимают (хотя это и не точно), а вот слово "проблема" - нет. Видимо, это наследие раскрытия тем школьных сочинений.
Но так или иначе, слово "тема" тут используется. Главное в теме проекта Движения не сама тема. Темой может ведь выступать что угодно. Главное, что это тема именно по философии и еще лучше, по русской философии. Хотя реальное количество тем по русской философии тут в сообществе ничтожно. Скорее всего, название с русской философии используется в сообществе с ошибкой, а реально, это совсем другое сообщество, не "Русская философия", скорее, именно " не русская философия". Ну уж как есть.
Тема этого сообщества в идеале, должна сразу отсылать к русской философии и к какому-то пучку философских проблем. Но по факту, тема тут может отсылать куда угодно и совсем не к философии, и тем более, не к русской философии. Что, конечно, плохо.
Для чата существенно, что у темы имеется защитник, тот кто заявленную тему хочет раскрыть и направлять в это сторону наши беседы. Если такого ведущего нет, то нет и раскрытия темы, и вообще, не ясно имеет ли место какое-то продвижение. Именно такие ведущие и направляют в чате какую-то линию разговоров, нацеленных на поддержку русской философии (или же совсем не нацеленных, а тогда они просто тратят тут наше время и силы). И этот фактор, наличия ведущих тем Движения в чате должен быть определяющим, при формировании пакета тем на год.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов про темы.
Уж которая по счету пара слов....
Темы бывают на год, на месяц, на неделю, на день. Эти темы входят в какой-нибудь проект. Мы разрабатываем проект, переходя от одной темы к другой. Нельзя быть методологически уверенным, что это правильный способ разработки, но уж так фактически сложилось. Было такое соображение: слово "тема" у нас, как бы тут понимают (хотя это и не точно), а вот слово "проблема" - нет. Видимо, это наследие раскрытия тем школьных сочинений.
Но так или иначе, слово "тема" тут используется. Главное в теме проекта Движения не сама тема. Темой может ведь выступать что угодно. Главное, что это тема именно по философии и еще лучше, по русской философии. Хотя реальное количество тем по русской философии тут в сообществе ничтожно. Скорее всего, название с русской философии используется в сообществе с ошибкой, а реально, это совсем другое сообщество, не "Русская философия", скорее, именно " не русская философия". Ну уж как есть.
Тема этого сообщества в идеале, должна сразу отсылать к русской философии и к какому-то пучку философских проблем. Но по факту, тема тут может отсылать куда угодно и совсем не к философии, и тем более, не к русской философии. Что, конечно, плохо.
Для чата существенно, что у темы имеется защитник, тот кто заявленную тему хочет раскрыть и направлять в это сторону наши беседы. Если такого ведущего нет, то нет и раскрытия темы, и вообще, не ясно имеет ли место какое-то продвижение. Именно такие ведущие и направляют в чате какую-то линию разговоров, нацеленных на поддержку русской философии (или же совсем не нацеленных, а тогда они просто тратят тут наше время и силы). И этот фактор, наличия ведущих тем Движения в чате должен быть определяющим, при формировании пакета тем на год.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
🤝2
Итоговый аналитический пост.
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
В условиях, когда философия рождается не в комфорте устоявшихся ответов, а в напряжении мысли перед лицом неразрешимого, наступает время выявить те узловые проблемы, которые в 2026 году станут ядрами подлинных дискуссий: вопросы, где слово встречает сопротивление, где разум вынужден натягиваться, как тетива, — вот истинное поле русской философии; не в мантрах и не в риторике, а в остроте поставленных задач, способных вызвать интеллектуальное напряжение, сравнимое с вызовами, стоявшими перед Сократом, Лейбницем или Кантом, — иначе рискуем остаться лишь на поминках ушедшей мысли, не сумев заново обрести её живое дыхание.
Пост 2
В практике сообщества «Русская философия» утвердилась привычка организовывать работу вокруг тем — годовых, месячных, недельных, дневных, — вплетённых в более широкие проекты, хотя методологическая обоснованность такого подхода остаётся под вопросом; при этом термин «тема» используется повсеместно, тогда как «проблема» — практически не осознаётся, вероятно, из-за школьной традиции «раскрытия темы» сочинений. Содержание темы как таковой второстепенно — главное, чтобы она имела отношение к философии, в идеале к русской философии, но на деле лишь ничтожная доля обсуждений действительно к ней обращается, что ставит под сомнение корректность самого названия сообщества, которое де-факто функционирует скорее как «не русская философия». Критически важным условием продуктивности темы выступает наличие в чате её защитника — ведущего, способного целенаправленно раскрывать тему и направлять дискуссию в русло подлинно философского поиска; без такого агента тема растворяется в хаотичных высказываниях, не порождая ни продвижения, ни содержательного движения, а потому при планировании годового пакета тем приоритет должен отдаваться именно наличию инициативных ведущих, а не формальному перечню формулировок.
Ключевые моменты дискуссии
В обсуждении поднимаются ключевые напряжения в ноосфере, связанные с развитием искусственного интеллекта, такими как проблемы сознания в контексте больших языковых моделей и сингулярности, которая остается неясной несмотря на десятилетия размышлений. Особое внимание уделяется российским реалиям: вопросу о природе "русскости" — является ли проблема в народе или в "проклятой земле", почему западный мейнстрим не понимает локальных аспектов жизни, и как это связано с мотивами эскапизма или трансформации идентичности. Предлагаются темы для будущих дискуссий, включая универсально-человеческое в русском контексте через призму архетипов, иерархии потребностей Маслоу и специфики бытия, а также исторические параллели, такие как гуманный социор Романовской империи в сравнении с методами большевиков, и метафоры о России как о системе с множеством "фаерволов", замедляющих доступ к возможностям.
Демографический кризис в России интерпретируется через призму целеполагания и мотивации: размножение осмысленно для религиозных людей, тех, кто продолжает долгосрочные миссии, или стремится сохранить и расширить русскую мощь в пространстве и космосе, связывая это с "Русской Мечтой" и спасением. Предлагаются футуристические решения, включая искусственные матки и роботизацию для компенсации снижения численности населения, а также стимуляцию рождаемости через повышение качества жизни пенсионеров. В философском ключе акцентируются вечные проблемы, такие как познание Бога и современное сакральное, где божественное приватизируется в индивидуальном опыте без коллективных посредников, подчеркивая, что секс, в отличие от витальных нужд вроде еды, не является необходимостью для выживания, хотя темы единства и банальности продолжают невротизировать.
#Итоговый_пост
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
В условиях, когда философия рождается не в комфорте устоявшихся ответов, а в напряжении мысли перед лицом неразрешимого, наступает время выявить те узловые проблемы, которые в 2026 году станут ядрами подлинных дискуссий: вопросы, где слово встречает сопротивление, где разум вынужден натягиваться, как тетива, — вот истинное поле русской философии; не в мантрах и не в риторике, а в остроте поставленных задач, способных вызвать интеллектуальное напряжение, сравнимое с вызовами, стоявшими перед Сократом, Лейбницем или Кантом, — иначе рискуем остаться лишь на поминках ушедшей мысли, не сумев заново обрести её живое дыхание.
Пост 2
В практике сообщества «Русская философия» утвердилась привычка организовывать работу вокруг тем — годовых, месячных, недельных, дневных, — вплетённых в более широкие проекты, хотя методологическая обоснованность такого подхода остаётся под вопросом; при этом термин «тема» используется повсеместно, тогда как «проблема» — практически не осознаётся, вероятно, из-за школьной традиции «раскрытия темы» сочинений. Содержание темы как таковой второстепенно — главное, чтобы она имела отношение к философии, в идеале к русской философии, но на деле лишь ничтожная доля обсуждений действительно к ней обращается, что ставит под сомнение корректность самого названия сообщества, которое де-факто функционирует скорее как «не русская философия». Критически важным условием продуктивности темы выступает наличие в чате её защитника — ведущего, способного целенаправленно раскрывать тему и направлять дискуссию в русло подлинно философского поиска; без такого агента тема растворяется в хаотичных высказываниях, не порождая ни продвижения, ни содержательного движения, а потому при планировании годового пакета тем приоритет должен отдаваться именно наличию инициативных ведущих, а не формальному перечню формулировок.
Ключевые моменты дискуссии
В обсуждении поднимаются ключевые напряжения в ноосфере, связанные с развитием искусственного интеллекта, такими как проблемы сознания в контексте больших языковых моделей и сингулярности, которая остается неясной несмотря на десятилетия размышлений. Особое внимание уделяется российским реалиям: вопросу о природе "русскости" — является ли проблема в народе или в "проклятой земле", почему западный мейнстрим не понимает локальных аспектов жизни, и как это связано с мотивами эскапизма или трансформации идентичности. Предлагаются темы для будущих дискуссий, включая универсально-человеческое в русском контексте через призму архетипов, иерархии потребностей Маслоу и специфики бытия, а также исторические параллели, такие как гуманный социор Романовской империи в сравнении с методами большевиков, и метафоры о России как о системе с множеством "фаерволов", замедляющих доступ к возможностям.
Демографический кризис в России интерпретируется через призму целеполагания и мотивации: размножение осмысленно для религиозных людей, тех, кто продолжает долгосрочные миссии, или стремится сохранить и расширить русскую мощь в пространстве и космосе, связывая это с "Русской Мечтой" и спасением. Предлагаются футуристические решения, включая искусственные матки и роботизацию для компенсации снижения численности населения, а также стимуляцию рождаемости через повышение качества жизни пенсионеров. В философском ключе акцентируются вечные проблемы, такие как познание Бога и современное сакральное, где божественное приватизируется в индивидуальном опыте без коллективных посредников, подчеркивая, что секс, в отличие от витальных нужд вроде еды, не является необходимостью для выживания, хотя темы единства и банальности продолжают невротизировать.
#Итоговый_пост
👍1
Русская Философия
Первый канал
24 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
Мы часто расходимся в оценке результатов работы нашего чата.
Но каковы критерии, которые могли бы однозначно определить успех или неуспех философской деятельности?
В чем его измерять?
Оживленность дискуссии, получение итогового текста на выходе, формирование философского концепта, решение философских проблем или что-то другое?
Каковы обязательные цели и задачи любой нашей дискуссии?
Все это выводит нас и на более фундаментальный вопрос: что понимать под философским успехом как таковым?
Яалялись ли философски успешными Кант, Карл Маркс, Ницше, Розанов, Бердяев, Хайдеггер, Деррида...?
Любое ли известное имя в философии связано с настоящим успехом и, если да, что общего в успехе столь разных имен?
Должны ли менятся критерии успеха в случае такого радикального изменения форматов философского творчества как в нашем случае?
(Коллективное сотворчество в телеграмм-канале и пр.)
Как сделать формат более эффективным?
Такой узел вопросов на повестке дня сегодня.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
24 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
Мы часто расходимся в оценке результатов работы нашего чата.
Но каковы критерии, которые могли бы однозначно определить успех или неуспех философской деятельности?
В чем его измерять?
Оживленность дискуссии, получение итогового текста на выходе, формирование философского концепта, решение философских проблем или что-то другое?
Каковы обязательные цели и задачи любой нашей дискуссии?
Все это выводит нас и на более фундаментальный вопрос: что понимать под философским успехом как таковым?
Яалялись ли философски успешными Кант, Карл Маркс, Ницше, Розанов, Бердяев, Хайдеггер, Деррида...?
Любое ли известное имя в философии связано с настоящим успехом и, если да, что общего в успехе столь разных имен?
Должны ли менятся критерии успеха в случае такого радикального изменения форматов философского творчества как в нашем случае?
(Коллективное сотворчество в телеграмм-канале и пр.)
Как сделать формат более эффективным?
Такой узел вопросов на повестке дня сегодня.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
👍1
👍1
Пост 2
Пара слов об объективности.
Всем уже понятно, что любая объективность предполагает исторические основания, которые по сути никогда не объективны, а те или иные основания. Поэтому ссылки на то, что можно что-то видеть в нейтральном свете, объективно, как бы не разделяя по факту ту или иную систему ценностей, это простое жульничество. Всякий факт становится фактом благодаря тому, что само никогда не бывает фактуальным. Всякое наше решение ценностно нагружено и потому сама греза о "нейтральности" никогда не является нейтральной.
Именно эта обязательная нравственная ангажированность во многом существенный момент русской философии. Ничто не свободно от ставки на те или иные ценности. И если мы говорим об объективности, то это значит, что свой ценностный выбор мы уже сделали.
Лоха легко развести разговором об объективности, так как лох не задумывается о той истории, которую имеет в своем становлении та или иная объективность и к каким ценностным основаниям она неизбежно отсылает. Но одно из завоеваний русской мысли заключается в том, что ничто не свободно от изначального ценностного решения. Мы всегда и все видим через призму принятых ценностей, через нравственные стекла, а потому ни о какой нейтральности, объективности и толерантности говорить серьезно не стоит.
Как говорили древние греки, геометрия наука аристократов, так как учит пропорциям, а арифметика наука демократии, на как учит уравнению. Русские полагали, что есть лишь единственный путь к Богу, а все, что не ведет к Богу или говорит о множественности путей к Богу, это - отказ от Бога. Или мы за Бога против Сатаны или же мы за толерантность и мир с Сатаной, т.е. мы против Бога. Нет тут, при таком раскладе противостояния, места для объективности, нейтральности, терпимости.
Русская философия в своей сути это запрет на любую нейтральность. Даже если объективность и существует, то она никогда не бывает нейтральной, это именно нравственный выбор, приверженность определенным ценностям, конкретной позиции.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов об объективности.
Всем уже понятно, что любая объективность предполагает исторические основания, которые по сути никогда не объективны, а те или иные основания. Поэтому ссылки на то, что можно что-то видеть в нейтральном свете, объективно, как бы не разделяя по факту ту или иную систему ценностей, это простое жульничество. Всякий факт становится фактом благодаря тому, что само никогда не бывает фактуальным. Всякое наше решение ценностно нагружено и потому сама греза о "нейтральности" никогда не является нейтральной.
Именно эта обязательная нравственная ангажированность во многом существенный момент русской философии. Ничто не свободно от ставки на те или иные ценности. И если мы говорим об объективности, то это значит, что свой ценностный выбор мы уже сделали.
Лоха легко развести разговором об объективности, так как лох не задумывается о той истории, которую имеет в своем становлении та или иная объективность и к каким ценностным основаниям она неизбежно отсылает. Но одно из завоеваний русской мысли заключается в том, что ничто не свободно от изначального ценностного решения. Мы всегда и все видим через призму принятых ценностей, через нравственные стекла, а потому ни о какой нейтральности, объективности и толерантности говорить серьезно не стоит.
Как говорили древние греки, геометрия наука аристократов, так как учит пропорциям, а арифметика наука демократии, на как учит уравнению. Русские полагали, что есть лишь единственный путь к Богу, а все, что не ведет к Богу или говорит о множественности путей к Богу, это - отказ от Бога. Или мы за Бога против Сатаны или же мы за толерантность и мир с Сатаной, т.е. мы против Бога. Нет тут, при таком раскладе противостояния, места для объективности, нейтральности, терпимости.
Русская философия в своей сути это запрет на любую нейтральность. Даже если объективность и существует, то она никогда не бывает нейтральной, это именно нравственный выбор, приверженность определенным ценностям, конкретной позиции.
Согласны?
#Проекты_и_темы_чата
#Текст_дня
#Пост2
🔥2👍1
Итоговый аналитический пост.
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
Центральный вопрос дня касается критериев философского успеха: следует ли оценивать его по оживлённости дискуссии, рождению устойчивых концептов, решению традиционных проблем или по иным меркам, адекватным новым формам коллективного философствования — таким как совместная работа в цифровых пространствах, включая телеграм-чаты. Это поднимает фундаментальную проблему — остаются ли применимыми классические ориентиры (Кант, Ницше, Бердяев и др.) в условиях, когда философия становится процессом распределённого, мгновенного и неиерархического со-творчества, и если да, то как адаптировать понимание «успеха», чтобы он отражал не только глубину мысли, но и её способность созидать общее смысловое поле в реальном времени.
Пост 2
Русская философия отвергает иллюзию нейтральной объективности, утверждая, что всякое познание и даже сам факт существуют лишь в рамках предварительно принятых ценностных установок; таким образом, объективность — не отстранённое зеркало реальности, а выражение нравственного выбора, и притязания на беспристрастность скрывают скрытую ангажированность, подменяя подлинную ответственность за позицию иллюзией «внешней» нейтральности. В этом ключе русская мысль настаивает на радикальной альтернативе: либо приверженность единственной Истине (Богу), либо отказ от неё под видом толерантности, множественности путей или демократического уравнивания, что в конечном счёте интерпретируется как духовное компромиссное соглашение с антиподом Истины.
Ключевые моменты дискуссии
В ходе дискуссии о критериях философского успеха участники сходятся на том, что он не сводится к формальному признанию или цитируемости, но связан с созданием новых концептов, различений и проблем, способных обновлять само поле осмысления бытия и расширять горизонты коллективного сознания. При этом подчёркивается, что философия по своей природе не стремится к окончательным решениям, подобным математическим теоремам, а живёт в напряжённом диалоге противоположностей, где каждое «А» неизбежно порождает своё «не-А». Успех здесь — не истина в последней инстанции, а способность мысли запускать цепную реакцию переосмысления.
Особое внимание уделяется специфике коллективного философствования в цифровом формате: важны не только тексты и концепты, но и атмосфера диалога — уют, ясность, взаимное уважение, вовлечённость. Философия рассматривается не только как интеллектуальное, но и как терапевтическое предприятие, призванное даровать внутреннюю ясность и покой, а также как цивилизационный резерв, особенно в русском контексте, где Истина понимается не как объективированная вещь, а как личностный, абсолютный и нравственно ангажированный акт. В этом свете Россия предстаёт не как агрессивный экспансивный субъект, а как катехон — хранитель онтологического пространства, чья ценность раскрывается в моменты кризиса и катастрофы как внезапного откровения.
#Итоговый_пост
Тема Недели: Проекты и темы чата Движения.
Пост 1
Центральный вопрос дня касается критериев философского успеха: следует ли оценивать его по оживлённости дискуссии, рождению устойчивых концептов, решению традиционных проблем или по иным меркам, адекватным новым формам коллективного философствования — таким как совместная работа в цифровых пространствах, включая телеграм-чаты. Это поднимает фундаментальную проблему — остаются ли применимыми классические ориентиры (Кант, Ницше, Бердяев и др.) в условиях, когда философия становится процессом распределённого, мгновенного и неиерархического со-творчества, и если да, то как адаптировать понимание «успеха», чтобы он отражал не только глубину мысли, но и её способность созидать общее смысловое поле в реальном времени.
Пост 2
Русская философия отвергает иллюзию нейтральной объективности, утверждая, что всякое познание и даже сам факт существуют лишь в рамках предварительно принятых ценностных установок; таким образом, объективность — не отстранённое зеркало реальности, а выражение нравственного выбора, и притязания на беспристрастность скрывают скрытую ангажированность, подменяя подлинную ответственность за позицию иллюзией «внешней» нейтральности. В этом ключе русская мысль настаивает на радикальной альтернативе: либо приверженность единственной Истине (Богу), либо отказ от неё под видом толерантности, множественности путей или демократического уравнивания, что в конечном счёте интерпретируется как духовное компромиссное соглашение с антиподом Истины.
Ключевые моменты дискуссии
В ходе дискуссии о критериях философского успеха участники сходятся на том, что он не сводится к формальному признанию или цитируемости, но связан с созданием новых концептов, различений и проблем, способных обновлять само поле осмысления бытия и расширять горизонты коллективного сознания. При этом подчёркивается, что философия по своей природе не стремится к окончательным решениям, подобным математическим теоремам, а живёт в напряжённом диалоге противоположностей, где каждое «А» неизбежно порождает своё «не-А». Успех здесь — не истина в последней инстанции, а способность мысли запускать цепную реакцию переосмысления.
Особое внимание уделяется специфике коллективного философствования в цифровом формате: важны не только тексты и концепты, но и атмосфера диалога — уют, ясность, взаимное уважение, вовлечённость. Философия рассматривается не только как интеллектуальное, но и как терапевтическое предприятие, призванное даровать внутреннюю ясность и покой, а также как цивилизационный резерв, особенно в русском контексте, где Истина понимается не как объективированная вещь, а как личностный, абсолютный и нравственно ангажированный акт. В этом свете Россия предстаёт не как агрессивный экспансивный субъект, а как катехон — хранитель онтологического пространства, чья ценность раскрывается в моменты кризиса и катастрофы как внезапного откровения.
#Итоговый_пост
Русская Философия
Первый канал
25 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ПЯТЫЙ
Умное время, умные люди!
Мы поговорили о том какие темы и проблемы следует считать достойными нашего внимания, обсудили антиномию русофильского и общефилософского в нашем чате, критерии философского успеха.
Сегодня мы наводим резкость нашего умного зрения и размышляем о двенадцати проектах будущего года.
Ниже будут приведены ориентировочные названия проектов. Первые шесть проектов выдвигаются движением, вторые шесть -- на усмотрение участников чата.
Следует отметить, что список лишь основание для обсуждения и в итоге он может быть совсем другим.
Главный критерий это интерес участников чата и появление лидера обсуждения.
Также нужно понимать, что проект -- это предельно общая единица нашего философского времени. Каждый мыслиться как своего рода метатема, которая потенциально может стать целым кластером близких тем.
К примеру в проект "Русская философия" может войти любая из предложенных главным русофилом этого чата тем:
Русская самобытная философия. Русская идея. Правда. Софийность. Соборность. Космизм. Всеединство. Умострой. Историософия России. Народничество. Философия русского языка и буквицы. Русская онтология. Символизм. Евразийство. Советская и постсоветская мысль. Философия бессмыслицы. Философия русского авангарда. Русский Логос. Православная философия. Русский анархизм. Коммунитарная философия.
И, конечно, многие другие.
Итак...
Список проектов Движения
в 2026-м году:
Проект 1. Тема русской философии
Проект 2. Тема единой философии
Проект 3. Тема метаматической философии
Проект 4. Тема философии сознания
Проект 5. Тема философии искусственного интеллекта
Проект 6. Тема философии мышления
***
Проект 7. Тема философии любви
Проект 8. Тема философии единого языка
Проект 9. Тема философии искусственного человека
Проект 10. Тема философии вечной жизни
Проект 11. Тема философии общей судьбы человечества
Проект 12. Тема философии главной идеи человечества.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Первый канал
25 декабря 2025 года от Рождества Христова
Девиз этого времени:
«Умному времени — умный строй!»
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
ТЕМА НЕДЕЛИ: Проекты и темы чата Движения.
—
Единая Карта
Карта Русской Философии
—
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
—
ДЕНЬ ПЯТЫЙ
Умное время, умные люди!
Мы поговорили о том какие темы и проблемы следует считать достойными нашего внимания, обсудили антиномию русофильского и общефилософского в нашем чате, критерии философского успеха.
Сегодня мы наводим резкость нашего умного зрения и размышляем о двенадцати проектах будущего года.
Ниже будут приведены ориентировочные названия проектов. Первые шесть проектов выдвигаются движением, вторые шесть -- на усмотрение участников чата.
Следует отметить, что список лишь основание для обсуждения и в итоге он может быть совсем другим.
Главный критерий это интерес участников чата и появление лидера обсуждения.
Также нужно понимать, что проект -- это предельно общая единица нашего философского времени. Каждый мыслиться как своего рода метатема, которая потенциально может стать целым кластером близких тем.
К примеру в проект "Русская философия" может войти любая из предложенных главным русофилом этого чата тем:
Русская самобытная философия. Русская идея. Правда. Софийность. Соборность. Космизм. Всеединство. Умострой. Историософия России. Народничество. Философия русского языка и буквицы. Русская онтология. Символизм. Евразийство. Советская и постсоветская мысль. Философия бессмыслицы. Философия русского авангарда. Русский Логос. Православная философия. Русский анархизм. Коммунитарная философия.
И, конечно, многие другие.
Итак...
Список проектов Движения
в 2026-м году:
Проект 1. Тема русской философии
Проект 2. Тема единой философии
Проект 3. Тема метаматической философии
Проект 4. Тема философии сознания
Проект 5. Тема философии искусственного интеллекта
Проект 6. Тема философии мышления
***
Проект 7. Тема философии любви
Проект 8. Тема философии единого языка
Проект 9. Тема философии искусственного человека
Проект 10. Тема философии вечной жизни
Проект 11. Тема философии общей судьбы человечества
Проект 12. Тема философии главной идеи человечества.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!