✳️اسکندر فیروز و عشق به سرزمین ✳️

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ تمامی رویاهایی که در سر، برای آینده ایران می‌پرورانیم، بدون حفظِ محیط‌زیستِ ایران خیالی خام است؛ تمامی خسارت‌های اقتصادی و اجتماعی با برنامه‌ریزی درست در یک یا چند دهه برطرف خواهد شد اما برخی آسیب‌ها که بر پیکرِ محیط زیست ایران وارد شده است به دشواری برگشت پذیر است.
✅ امروز 14 اسفند، اسکندر فیروز پدر سازمان حفاظت محیط زیست ایران و یکی از نخستین افرادی که عشق به محیط زیست و اهمیت توجه به آن را به ایرانیان آموخت درگذشت.
✅ فاصله بین اسکندر فیروز و تمامی افرادی که برای ریاست سازمان محیط زیست ایران در دهه‌های بعد برگزیده شده‌اند یکی از عوامل تبیین کننده چرایی پیدایش بحران‌های محیط‌زیستی کنونی در ایران است.
✅ مسعود بهنود در این فیلم کوتاه به برخی خدمات اسکندر فیروز اشاره کرده است.
یادش گرامی و رویایش برای محیط زیست ایران محقق باد.

#اسکندر_فیروز
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:

@royayemelli

✳️ درب بسته آزادی✳️
( خاطره‌ای از ۱۴اسفند ۱۳۹۴)
تقدیم به میرحسین موسوی
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ امروز با شوری فراوان همراه با همسرم صبح زود به احمد آباد رفتیم،  کسی آنجا نبود، اما ترس را می‌شد در نگاه های مضطرب روستاییان دید،  از یکی از آنان پرسیدم که درب آرامگاه مصدق را کی می گشایند،  با تعجب نگاهی به من کرد و گفت:
" امروز 14 اسفند است،  روزهای دگر هم در را باز نمی کنند امروز که جای خود دارد، شما هم تا برایتان دردسر درست نشده است بروید".
اگرچه ماشینی را که احتمال میدادم از نیروهای امنیتی است روبروی درب باغ میدیدم اما گفتم که نیروهای انتظامی هم که نیامده اند با لبخند گفت:
" شما از آنها زودتر آمده اید یواش یواش می آیند پس سریعتر بروید"
چون کسی نبود، رفتیم و در راه دیدیم که مرد روستایی چه خوب ساعت آمدن نیروهای انتظامی را میدانست،  آنها در ابتدای روستا مستقر شده بودند.  در راه بازگشت با خودمان کلنجار رفتیم که چرا زنگ باغ را نزده ایم،  شاید کسانی در آن بودند و درب را می گشودند،  به کرج رسیدیم و تصمیم گرفتیم که دوباره باز گردیم، مسیر را باز گشتیم و بدون مشکلی از پست نگه بانی ورودی روستا گذشتیم،  خوشحال شدیم که شاید امسال اجازه داده اند که مراسم برگزار شود، اما هنگامی که به درب باغ رسیدیم همچنان بسته بود، این بار پیاده شدم و زنگ کنار درب بزرگ باغ را زدم، اما کسی پاسخی نگفت و درب گشوده نشد، ناامیدانه در حال سوار شدن به ماشین بودم که سربازی سوار بر ماشین کنارم ایستاد،  گفت:
"اینجا چه کار دارید؟"
گفتم 14 اسفند است و برای شرکت در مراسم سالگرد درگذشت مصدق آمده ایم. 
گفت:
" اینجا مراسمی برگزار نمی شود"
گفتم درب را نیز نمی گشایند که داخل را ببینیم 
گفت " نه"
گفتم روزهای دیگر هفته چطور
گفت" نه، اینجا هیچ وقت باز نمی شود."
در دل خندیدم و گفتم 
"مطمئن باش روزی این درب گشوده خواهد شد". 

در مسیر بازگشت با خود می اندیشیدم که گویا درب تبعیدگاه مصدق که هنوز پیکر او را نیز در حصار خود گرفته است و هنوز او را به گمان خود در آنجا محصور کرده اند، شاخص وجود یا عدم وجود آزادی و حاکمیت ملی در این سرزمین شده است. اگر روزی این درب گشوده شد بدانیم که نسیم آزادی وزیدن گرفته است و باید هوشمندانه نظم نوین را به گونه‌ای مستقر سازیم که کسی مجال بستن این درب را نیابد.
#مصدق
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ کرونا و ضرورت بازآرایی ستاد ملّی✳️
✍️ سجاد فتاحی

توضیح: یکی از راهبردها برای تحقق رویای ملّی، جدا از امید یا ناامیدی ما به ساختار سیاسی کنونی برای شنیدن پیشنهادها و حل مسائل، تبدیل کردن هر بحران یا مسئله به فرصتی برای اندیشیدن به نحوه حل کارآمد یک بحران‌ در شرایط استقرار حکومتی ملّی است؛ حکومتی که می‌شنود و منافع ملّی برای آن در اولویت است؛ حکومتی که جامعه ایرانی برای ماندگاری، گریزی از حرکت به سوی آن ندارد. با این راهبرد هم سخنی برای امروز داریم، اگر گوشی شنوا در ساختار سیاسی کنونی یافته شود، و هم برای فردا آماده خواهیم شد، فردایی که در آن گریزی از مواجهه بهینه با چالش های انباشت شده در چند دهه گذشته نخواهیم داشت. این متن بر این اساس نوشته شده است.

⭕️ مقدمه
شیوع بیماری کرونا در کشور در زمره مسائل ساده نیست و نمی‌توان انتظار داشت که با ساختارها و روش‌های ساده گذشته بتوان به گونه‌ای کارآمد به مواجهه با شرایط پدید آمده ناشی از شیوع این بیماری پرداخت. پس از رصد اقدامات دولت و شرایط حاکم بر جامعه، برای مواجهه کارآمدتر با شرایط کنونی به نظر می‌رسد که سه اقدام کلی زیر باید در دستور کار قرار گیرد:
✅ افزایش اعتماد جامعه به هسته مرکزی مدیریت این بحران
✅ افزایش کارآمدی و کیفیت سیاست‌های تجویزی
✅ افزایش قابلیت دستگاه‌های اجرایی برای پیاده‌سازی بهینه‌ی سیاست‌های تجویز شده
این پیشنهاد برای پیاده‌سازی اقدامات فوق که برای مواجهه بهینه با شیوع این بیماری لازم و ضروری است ارائه می‌شود.
⭕️ پیش‌فرض‌ها
این پیشنهاد مبتنی بر چند پیش‌فرض است که باید به آن توجه نمود:
✅ اعتماد جامعه به دولت و نظام سیاسی در کل خدشه‌دار شده است.
✅ هسته مرکزی سیاست‌گذار برای مواجهه بهینه با بحران کنونی، علیرغم ارتباطی پیوسته با بخش اجرایی، باید منفک از آن باشد؛ تداخل و ترکیب این دو سبب می‌شود هیچ یک از بخش‌‌ها وظیفه خود را به درستی انجام ندهد.
✅ مواجهه با مساله‌ی پیچیده‌ی شیوع بیماری کرونا نیازمند نگرشی بین رشته‌ای و ترکیب اطلاعات روز جهان با دانش بومی موجود برای مواجهه بهینه با مساله است؛ امری که به نظر نمی‌رسد دستگاه‌های دولتی از قابلیت چندانی برای انجام آن برخوردار باشند.
✅ نظام اجرایی و سیاسی در ایران به شدت دچار از هم گسیختگی، ناهماهنگی و تداخل عملکرد است به همین دلیل است که به محض وقوع یک بحران نیازمند نهادی واسط برای ایجاد هماهنگی بین دستگاهی هستیم.
⭕️ نقاط کانونی تمرکز در شرایط کنونی
در ارتباط با مواجهه بهینه با شیوع بیماری کرونا در شرایط کنونی باید بر دو موضوع متمرکز شد:
✅ کنترل شیوع بیماری از طریق سیاست‌هایی مبتنی بر کاهش تماس افراد مختلف جامعه با یکدیگر و فراهم نمودن تجهیزات پیشگیری برای بخش‌های آسیب‌پذیر جامعه
✅ رساندن ظرفیت پذیرش بخش‌های درمانی به حداکثر مقدار ممکن از طریق ایجاد بیمارستان‌های صحرایی و ...
با توجه به نکات فوق دستگاه‌های مسئول باید با دیدی آینده‌نگرانه ظرف مدت کوتاهی (نهایتاً یک روز) برآوردی دقیق از امکانات و توانایی کشور در ارتباط با دو موضوع فوق ارائه نمایند؛ تا در صورت ناتوانی کشور در ارتباط با هر یک از این موارد رایزنی‌های لازم برای جلب کمک‌های بین‌المللی پیش از رسیدن به وضعیت بحرانی و شکست نظام حکمرانی سلامت در کشور صورت گیرد.
⭕️ بازآرایی ستاد ملّی مبارزه با کرونا
با توجه به نکات فوق به نظر می‌رسد بازآرایی ستاد ملی مبارزه با کرونا امری لازم و ضروری باشد که در ادامه متن بر آن تمرکز خواهد شد.
این ستاد نیازمند آن است که از سرمایه اجتماعی و اعتماد کافی جامعه نسبت به خود برخوردار باشد؛ بر این اساس پیشنهاد می‌شود که ریاست این ستاد به فردی که هم در جامعه تخصصی پزشکی، هم در فضای اجتماعی جامعه ایران و هم در فضای بین‌المللی دارای اعتبار است سپرده شود؛ پیشنهاد این متن پروفسور مجید سمیعی یا فردی هم تراز ایشان است؛ انتخاب مقام‌های دولتی برای ریاست این ستاد امری اشتباه است که باید به شدت از آن پرهیز نمود.
ستاد دارای دو کارگروه اصلی خواهد بود: «کارگروه سیاست‌گذاری بین رشته‌ای» و «کارگروه ارتباطات جامعه و ستاد» که در ادامه در ارتباط با هر یک توضیحاتی ارائه می‌شود:
برای مطالعه ادامه متن بر روی اینستنت ویو کلیک کنید.
https://b2n.ir/011327

#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ پیام استاد محمدعلی موحد، در ضرورت توجه به وضعیت زنان و مردان آبروداری که در این شرایط به تنگنا افتاده اند.
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ «غم آن انبوه جماعتی بر دل من نشسته است که برای ادامهٔ زندگی محتاج کار روزانه‌اند. کارگران دستمزدبگیر، در سطوح مختلف، پشت میز اداره، پشت فرمان خودرو، پای ماشین کارگاه، کارگرانی که باید تمام روز را با خاک و گل و سنگ و سیمان پنجه درافکنند تا بتوانند دم غروب قوت لایموتی برای زن و بچهٔ‌ خود ببرند. به فکر آنان باشیم. مردان و زنان باشرف و آبروداری را که در تنگنا افتاده‌اند فراموش نکنیم.»

✅ « مبادا که جوان ها بی حوصله شوند و بی تابی نمایند، به نظرم جهان آبستن حوادث شگرفی است؛ امروز که هستید به وظیفه وجدانی خود عمل کنید و امید را از دست ندهید، فردای روشن تری در راه است، چه باک اگر من نبینمش، دیگرانش خواهند دید.»

منبع:
@jalaeipour

#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ دو زن ✳️
( به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن)
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ روند رایجی در خوانش فعالان سیاسی و مدنی از شخصیت های مهم و اثرگذار تاریخ معاصر ایران وجود دارد که دارای دو عارضه‌ی منفی است:
⭕️ نخست بیشتر از آنکه رویکردی واقع بینانه و ملی گرایانه داشته باشد، سیاست زده و ایدئولوژیک عمل کرده و چهره‌های مهم را به مسلخ یکسره پلید یا پاک دانستن، کشانده است. این در حالی است که کاملا واضح است که به ندرت می توان شخصیت تماما منزه و بری از خطایی را خاصه در نسبت با قدرت سیاسی یافت.
⭕️ عارضه ی دوم، جنسیت زدگی آن است که بیشتر نقش مردان را در تحولات مورد توجه ویژه قرار داده و به نقش قابل توجه زنان آنچنان که شایسته است نپرداخته است.
✅ جریان سوم ایران گرایی ( بنگرید به https://news.1rj.ru/str/SIAGS/285)
معتقد است ضابطه ای که باید با آن به داوری شخصیت های اثر گذار تاریخ ایران نشست، این است که اقدامات آنان را فارغ از گرایش های سیاسی مرسوم در نسبت با اعتلای ایران و تامین منافع ملّی بسنجیم و در این راه تفاوتی بین زنان و مردان قائل نشویم.

✅ بر این اساس جدا از نقدهای وارد بر نظام پهلوی، نقش فرح دیبا در فرایند توسعه اجتماعی و فرهنگی ایران در یکصد سال اخیر، اگر سوگیری های سیاسی سوی چشمانمان را نگرفته باشد، غیر قابل انکار است؛ کافی است به اطرافمان بنگریم تا اثرات برخی اقدام ها و تصمیم های نیکوی او را ملاحظه کنیم.

✅ ایستادگی بیش از یک دهه ای زهرا رهنورد در حصر و اثر انکار ناشدنی او بر میرحسین موسوی نیز خود نمونه‌ای نادر در تاریخ ایران است.

✅ نمیدانیم این دو زن در گذر سال ها و پس از تحولات دو دهه اخیر در ایران چه احساسی نسبت به یکدیگر یافته‌اند، اما جدا از مرزبندی های کاذب سیاسی بین ایران گرایان، در تاریخ معاصر ایران، این دو نقشی اساسی در تلاش برای تحقق رویاهای این ملّت داشته اند؛ نقشی که هر چه پیشتر رویم بیشتر نمایان خواهد شد.

روز جهانی زن بر تمامی زنان ایران زمین و این دو مبارک باد.

#روز_جهانی_زن
#فرح_دیبا
#زهرا_رهنورد
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ ایران، جامعه‌ای قوی و حکومتی شکست خورده ✳️
✍️ سجاد فتاحی - جامعه‌شناس

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ جامعه‌ی ایرانی جامعه‌ای یگانه است؛ نه از آنرو که ذات این جامعه بی همتاست؛ بلکه از آن سبب که استمرار چند هزار ساله این جامعه در این قلمرو جغرافیایی، به انباشتی از ذخایر فرهنگی و اجتماعی انجامیده است که منبعی غنی برای ماندگاری در شرایطی بحرانی است؛ از این منظر این جامعه را می‌توان یکی از پیچیده‌ترین جوامع بشری دانست. گرچه باید توجه داشت که این منبع نیز همانند هر ذخیره‌ی دیگری اگر بر آن افزوده نشده و صرفاً مصرف شود روزی به پایان خواهد رسید و آن روز آغاز فروپاشیِ اجتماعیِ این تمدن کهن است.

✅ سرِّ ماندگاری ایران در شرایطِ سخت نیز همین است؛ اما تمدن ایرانی در چند سده ی اخیر بویژه پس از ضعف حکومت صفوی دچار دولت ها و حکومت هایی شد که قابلیت ها و ظرفیت های آنها نسبتی با مسائل نوظهور پیش روی جامعه‌ی ایرانی نداشت. این روند سینوسی افت #قابلیت_حکومت، در شرایط کنونی به کمینه مقدار خود رسیده است؛ به عبارتی اگر در گذشته برخی نهادهای دولت در ایران از اندک قابلیت هایی برای حل مسائل جامعه‌ی ایرانی برخوردار بودند، این قابلیت ها نیز از دست رفته و ما در حال گذار از مرحله #حکومتی_هردمبیل (که در آن دست کم برخی نهادهای دولت دارای ظرفیت و قابلیت مثبت برای حل مسائل جامعه هستند)  به سمت #حکومتی_شکست_خورده (حکومتی با قابلیت منفی که در آن کلیه نهادهای حکومتی در حل مسائلی که برای مواجهه با آنها طراحی شده‌اند ناتوان اند و صرفاً با اتکا به ابزارهای قدرت سخت، جامعه را استثمار کرده‌ است) هستیم.

✅ تصور می‌کنم در چنین شرایطی افزایش قابلیتِ حکومت که لازمه ی ماندگاری آن است دشوار و تقریباً غیر ممکن است؛ تنها راهبردِ ممکن برای حفظ موجودیت این جامعه، پرهیز #ایران_گرایان از در افتادن به دام منازعه هایی کاذب با یکدیگر و با جامعه، توجه آنها به علل ریشه‌ای پیدایش شرایط کنونی، توضیح و تشریح این علل بنیادین برای جامعه، ائتلاف ایران گرایان برای کنترل نیروهای واگرای برآمده از دهه ها ناکارآمدی در حل مسائل و اندیشیدن به طراحی دولتی است که از قابلیت ها و ظرفیت‌های مناسب برای مواجهه بهینه با مسائل پیچیده و بدخیم پیش روی جامعه‌ی ایرانی برخوردار باشد؛ طرحی که هم به کار اصلاح امروز می‌آید، اگر فرصتی فراهم شود، و هم به کار بنیان گذاری احتمالی فردا.

⭕️ پی نوشت: برای آشنایی بیشتر با مفاهیمی چون قابلیت مثبت و منفی، حکومت هردمبیل و شکست خورده به #کتاب_توانمند_سازی_حکومت مراجعه کنید. 

 منبع:
https://news.1rj.ru/str/SIAGS/322
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️به یاد فرزانه فروتنِ ایران مدار ما✳️

https://news.1rj.ru/str/royayemelli
✅ امروز 19 اسفند سالروز درگذشت ایرج افشار بود. مردی که استاد شفیعی کدکنی در وصف او گفته است:

«در غربالی كه ذهنِ من از مردانِ بزرگ قرن بیستم ایران، در عرصه فرهنگ كرده است ایرج افشار یكی از دانه‌های دُرشتی است كه در كنار علامه قزوینی، سیّدحسنِ تقی‌زاده، محمدعلی فروغی، علی‌اصغرِ حکمت، ابراهیم پورداود، علّامه شیخ آقابزرگ تهرانی، بدیع‌الزمان فروزانفر، سیداحمد كسروی، اقبال آشتیانی، پرویز ناتل‌خانلری، غلامحسین مصاحب، علی‌اكبر دهخدا، صادق هدایت، ملك‌الشعراء بهار و نیما یوشیج قرار می‌گیرد، بی‌آنكه وَجهِ مشابهتِ خاصّی با هیچ‌ کدام ایشان داشته باشد و یا تكرار یكی از آنها بشمار آید.
او ایرج افشار است و بس، رها از هر عنوان و لقبی».
یادش گرامی

⭕️ پی نوشت: عنوان برگرفته از مستندی با همین نام درباره استاد ایرج افشار است.

#ایرج_افشار
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ بی پناهی ما و #پویش_ملی_نه_به_مسافرت_نوروزی
✍️ سجاد فتاحی - جامعه‌شناس
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ اینفوگرافی پیوست را خوب نگاه کنید؛ به قطعیت می‌توانم بگویم که آمارها با واقعیت کنونی ابتلای هموطنانمان به بیماری کرونا و مرگ آنها در اثر آن فاصله‌ی زیادی دارد؛ اگر دولت و نظام سیاسی این را می‌داند و اطلاع‌رسانی نمی‌کند که نمی‌دانم نامش را چه بگذارم؛ ولی اگر این را نمی‌داند اوج ناکارآمدی است.

✅ از نظر شیوع بیماری، استان‌های تهران، مازندران، اصفهان، قم و گیلان بحرانی‌ترین وضعیت را دارند؛ از این بین در ایام نوروز، تهران و قم از آنرو که در زمره یکی از مهاجرپذیرترین استان‌های کشور هستند مبدا بزرگ مسافران‌اند و اصفهان، قم و گیلان در شمار یکی از مقاصد جذاب برای سفر. جابجایی جمعیت در ایام نوروز امسال در همین استان‌ها و البته استان‌های دیگر کشور می‌تواند وضعیت بحرانی کنونی را دشوارتر نماید.

✅ در سال گذشته دو استان گیلان و مازندران، در مجموع میزبان نزدیک به 15 میلیون مسافر نوروزی بوده‌اند و اصفهان میزبان 3 میلیون نفر مسافر.

✅ نوروز امسال در صورت ورود حتی یک سوم میزان مسافرین سال گذشته به این استان‌ها، و بویژه به گیلان و مازندران، فاجعه‌ای ملی رقم خواهد خورد؛ چرا که با توجه به وضعیت بحرانی این استان‌ها، هم شیوع بیماری در سراسر نقاط مختلف کشور گسترش می‌یابد و هم با توجه به تجهیزات، نیروی انسانی و زیرساخت‌های درمانی این استان‌ها، نظام درمانی آنها از پاسخ‌گویی به نیازهای بیماران ناتوان خواهد ماند و در آستانه شکست کامل قرار می‌گیرد.

✅ به عنوان نمونه استان گیلان در حدود 2 میلیون و 530 هزار نفر جمعیت دارد و در حال حاضر دست‌کم یک سوم تخت‌های بیمارستانی گیلان به بیماران مبتلا به کرونا اختصاص داده شده است و استاندار این استان از سایر استان‌ها، تقاضای اعزام پزشک و پرستار کرده است؛ تصور کنید که با مسافرت حتی 1 میلیون و 265 هزار نفر به این استان ( در حدود یک هشتم میزان سال گذشته)، 50 درصد به بار نظام درمانی این استان افزوده می‌شود و این یعنی ناتوانی نظام درمانی در پاسخ‌گویی به نیازها و آغاز فاجعه‌ای بزرگتر؛ فاجعه‌ای که بر خلاف نظر برخی آقایان، حتی اگر رقم بخورد باز هم مسئولیت آن بر عهده مردم نیست و نظام سیاسی باید پاسخ‌گو باشد (اگرچه هزینه‌اش را مردم می‌دهند)، چرا که انحصارِ منابع و سیاست‌گذاری را در اختیار دارد. به نظرم آنان که مردم را سرزنش می‌کنند دهانشان را شیر سوزانده و به ماست فوت می‌کنند؛ این هم ناشی از آن است که یا نمی‌دانند که شیر علت اصلی سوزش دهان است یا نمی‌خواهند مخاطرات فوت کردن به شیر را بپذیرند.

✅ با یکدیگر صادق باشیم، ملّت ایران در این روزها بی‌پناهی تلخی را تجربه می‌کند، بی پناهی ناشی از شکست و فروماندگی نظم سیاسی، سامانه‌های سیاسی، تکیه‌گاه و پناهگاه مردمان یک سرزمین اند، هنگامی که این نظام ها تبدیل به پناهگاه اقلیتی می‌شوند دیگر از اکثریت مردم بی پناه در شرایط سخت، انتظار رعایت مصلحت و اخلاق نیست و تاریخ بشری نشان داده است که اگر باشد نیز انتظاری بیهوده است.

✅ ما بی پناهیم و جز یکدیگر هیچ‌کَس را نداریم؛ برای جلوگیری از رقم خوردن فاجعه‌ای بزرگ‌تر خودمان باید دست به کار شویم و این بار در آستانه نوروز 1399، برای حفظ جان خود و تعداد بیشتری از هموطنانمان به #پویش_ملی_نه_به_مسافرت_نوروزی بپیوندیم و امیدوار باشیم و بکوشیم که نظم سیاسی، تبدیل به پناهگاهی برای همه ایرانیان شود؛ آنروز، بهار خواهد آمد و در شرایط دشوار، احساس بی پناهی نخواهیم کرد.

⭕️ پی نوشت: یادمان باشد که حتی اگر خودمان در استانی زندگی می‌کنیم و خانه مادری و پدری مان در استانی دیگر است نیز سفر ما به آن دیار، به همان اندازه‌ی سفر دیگران مخاطره آمیز است.

منبع:
@SIAGS
#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ به زیرِ پرتوِ خورشیدِ د‌انایی چه زیبایی! ✳️

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ تندبادها و سموم فراوانی در طول تاریخ بر ایران زمین وزیده است، اما ستون هایی سترگ، این عمارت را علیرغم آسیب های گوناگون همچنان برپا نگاه داشته‌اند، و این راز آن است که همچنان در این بوستان بوی گلی هست و رنگ نسترنی.

✅ یکی از مهمترین ستون های نگاه داشت این تمدن، شاهنامه فردوسی است؛ که بدون آن، زبان پارسی و فرهنگ ایران زمین به دشواری امکان بقا و استمرار می‌یافت.

✅ از بین اساتید شعر و ادب پارسی در ایران معاصر یکی از بهترین توصیف ها را در ارتباط با فردوسی استاد شفیعی کدکنی انجام داده است، آنجا که در شعر جاویدان خرد می‌گوید:
به گِرد‌ت شاعرانْ انبوه و هر یک قُلّه‌ای بِشْکوه
تو امّا د‌ر میان گویی د‌ماوند‌ی که تنهایی:
سر اند‌ر ابرِ اسطوره، به ژرفاژرفِ اند‌یشه
به زیرِ پرتوِ خورشیدِ د‌انایی چه زیبایی!
۲۵ اسفند سالروز پایان سرایش شاهنامه فرخنده و رویای فردوسی برای ایران زمین محقق باد.

#فردوسی
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ پادشاهی ضحاک و زادن فریدون ✳️
( به مناسبت ۲۵ اسفند سالروز پایان سرایش شاهنامه)

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ در اندرون هر آدمی، ضحاکی خفته است که اگر مجال یابد روزگار آدمیان را تیره و تار خواهد کرد. ما در تاریخ، از برانداختن طرحی برای به بند کشیدن ضحاک درون حکمرانان ناتوان بوده‌ایم؛ اینگونه بوده است که ضحاکی توسط فریدونی به زیر کشیده شده است و فریدون، خود پس از چندی به ضحاکی دیگر تبدیل شده است و ما منتظر، تا فریدونی دیگر برخیزد...

چو ضحاک شد بر جهان شهریار...
نهان گشت کردار فرزاندگان...

... هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند...

... شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز...

⭕️ توضیح: در صورت سنگین بودن فایل تصویری می‌توانید فایل صوتی را در پیام بعدی دریافت کنید.

#شاهنامه
#فردوسی
#شهرام_ناظری
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ پادشاهی ضحاک و زادن فریدون ✳️
( به مناسبت ۲۵ اسفند سالروز پایان سرایش شاهنامه)

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ در اندرون هر آدمی، ضحاکی خفته است که اگر مجال یابد روزگار آدمیان را تیره و تار خواهد کرد. ما در تاریخ، از برانداختن طرحی برای به بند کشیدن ضحاک درون حکمرانان ناتوان بوده‌ایم؛ اینگونه بوده است که ضحاکی توسط فریدونی به زیر کشیده شده است و فریدون، خود پس از چندی به ضحاکی دیگر تبدیل شده است و ما منتظر، تا فریدونی دیگر برخیزد...

چو ضحاک شد بر جهان شهریار...
نهان گشت کردار فرزاندگان...

... هنر خوار شد، جادویی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند...

... شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز...

#شاهنامه
#فردوسی
#شهرام_ناظری
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ خروش کاوه‌ی دادخواه و پیروزی فریدون بر ضحاک ✳️
( به مناسبت ۲۵ اسفند سالروز پایان سرایش شاهنامه)

https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ بزرگیِ اثری ادبی به اندازه سخن هایی است که برای تمامی دوران های پس از خود دارد.
از این منظر شاهنامه‌ی فردوسی را می‌توان یکی از آثاری دانست که نه تنها در قله‌ی زبان و ادب پارسی که در قله‌ی شاهکارهای بزرگ ادبی جهان قرار گرفته است.
✅ داستان خروش کاوه‌ی دادخواه، برافراشتن درفش کاویانی، پیروزی فریدون بر ضحاک و به بند کشیده شدن ضحاک در دماوند، سخن ها و پندهایی شنیدنی برای حکمرانان و مردم در تمامی دوران ها دارد.
✅ روح حاکم بر زمانه‌ی ما، راز برقراری ارتباطی عمیق بین این اثر و شنونده آن در زمانِ کنونی است.
✅ تحقق رویایِ ملّی، بیش از هر زمان دیگری نیازمند بازتعریف شخصیت هایی اسطوره‌ای چون فریدون، کاوه و ضحاک است.
✅ هم کلام با فردوسی و همراه با صدای اساطیری شهرام ناظری بخوانیم:

نخواهیم برگاه ضحاک را
مر آن اژدها دوش ناپاک را...

#شاهنامه
#فردوسی
#ناظری
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ سال کهنسال رفت بار دگر عید شد ✳️
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ جای تمامی آنانی که می‌خواهند در این لحظات، در سرزمین خود باشند و نمی‌توانند یا نمی‌گذارند خالی،

✅ جای تمامی آنانی که در این ایام باید در کنار ما بودند و نتوانستند یا نگذاشتند خالی

✅ کامیابی های بزرگ، پس از سختی های بزرگ از راه می‌رسند و رویاهای بزرگ پس از گذر کردن از امیدهای واهی و بستن امید به آنچه که شایسته امیدواری است محقق می‌شود.

✅ نوروزِ ایران بیش از هر زمان دیگری نزدیک است؛ اهریمن، سرما و تاریکی هر آنچه در توش و توان خود داشته بر سر این مسیر شوم گذاشته و دیگر توانی ندارد.

✅ بهار و روشنایی در راه است و آینده‌ی ایران بیش از هر زمان دیگری روشن، تنها باید از امیدهای واهی که ما را از حرکت باز می‌دارد دل کند، به توان خود برای تغییر و تحقق رویاها امید بست و پای در مسیری نو نهاد.

نوروز مبارک

#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

‍ خروج، روایت انقلابی که در راه است!
(قسمت دوم)
✍️ سجاد فتاحی
t.me/SIAGS
✅ از روز یکشنبه ۲۴ فروردین ماه ۱۳۹۹، اکران اینترنتی فیلم خروجِ ابراهیم حاتمی‌کیا آغاز خواهد شد. در قسمت اول این مطلب که همزمان با اکران فیلم، در جشنواره فیلم فجر، منتشر شد (بنگرید به https://news.1rj.ru/str/SIAGS/306) بیان شد که نشانه‌شناسی این فیلم بیانگر آن است که به احتمال فراوان، رحمت بخشی همان میرحسین موسوی است.
✅ جدا از نشانه‌هایی چون مچ‌بند سبز رحمت بخشی؛ 20 سال کناره‌گیری رحمت بخشی (بخوانید 20 سال کناره‌گیری میرحسین موسوی)؛ نقشی که رحمت بخشی در بردن جوانان دِه به جنگ داشته است (بخوانید نقشی که میرحسین در دورانِ جنگ ایفا کرده است)؛ تغییراتی که در رحمت بخشی در فرایند اعتراض رخ می‌دهد (بخوانید تغییراتی که در میرحسین موسوی از خرداد 1388 ایجاد می‌شود)؛ این فیلم و دیالوگ‌های آن را اگر با دقت ببینید تردیدی باقی نمی‌ماند که رحمت بخشیِ ابراهیم حاتمی‌کیا در فیلمِ خروج، همان میرحسین موسوی است؛ که بیانیه‌ی او درباره اعتراضات آبان‌ماه 1398، آخرین سخنان او پیش از خروج کامل است؛ میرحسینی که پس از یک دهه حصر، با ذکاوتِ ابراهیم حاتمی‌کیا و با سرمایه‌ی موسسه‌ای هنری وابسته به سپاه پاسداران! بر پرده‌ی سینما به تصویر کشیده شده است.
✅ در سکانس‌های آغازین فیلم، رحمت بخشی (بخوانید میرحسین موسوی) دیالوگی ماندگار خطاب به رئیس‌جمهور روحانی دارد (بنگرید به فیلم پیوست)؛ فردی که در مزرعه‌ی رحمت بخشی (بخوانید پایگاه رای میرحسین موسوی) نشست و توجه نکرد که پنبه‌ها (بخوانید اعتماد و سرمایه‌ی اجتماعی مردم) ناز دارند و اگر به آن توجه نکنی خواهند مرد.
✅ این فیلم را در این ایام کوتاه حصر خانگی، که طاقت همه‌مان را طاق کرده است، حتماً ببینید و به یاد مرد و زنِ ایران‌گرایی باشید که بیش از یک دهه است در حصر خانگی مانده‌اند؛ اما عهدی را که با ما بستند نگسستند.
✅ ای کاش آنان که باید صدای خروج را بشنوند، پیش از آنکه دیر شود، بشنوند.
⭕️ این متن را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید.
@SIAGS

✳️ رویایِ ملّی و رویایِ نظام‌ِ سیاسی ✳️
https://news.1rj.ru/str/royayemelli

✅ نظام‌های سیاسی را می‌توان با معیارهایی گوناگون تقسیم‌بندی کرد؛ یکی از این معیارها نحوه‌ی مواجهه آنها با رویایِ ملّی است.

✅ برخی نظام‌های سیاسی، ابزاری برای حرکت جامعه به سوی رویایی هستند که می‌توان آن را رویایِ تمامی ساکنان یک سرزمین با تمامی تنوع‌ها و تکثرهایشان دانست؛ رویایی مشترک، که در خودآگاه و ناخودآگاه تمامی ساکنان یک ملّت نقش بسته است؛ اما در مقابل، برخی نظام‌های سیاسی صرفاً ابزاری برای تحقق رویایِ جمع قلیلی از ساکنان یک سرزمین از طریق استثمار منابع ملّی هستند.

✅ نظام‌های سیاسیِ نوع نخست انرژی و شادکامی ملّی می‌آفرینند و خلق مشروعیت می‌کنند؛ چرا که عموم اقدام‌های آنها در جهت رویاهایی است که در ذهن تمامی ساکنان یک ملّت نقش بسته است. اما نظام‌های نوع دوم، از آنرو که اقدامات آنها فاصله‌ای فراوان با رویاهای بخش قابل توجهی از ساکنان یک سرزمین دارد نظام‌هایی غم‌افزا هستند که خشونت می‌آفرینند و هرچه پیشتر می‌روند از خود مشروعیت‌زدایی می‌کنند.

✅ درجه‌ی اصلاح‌پذیری نظام‌های سیاسی، ارتباطی وثیق با دوری یا نزدیکی رویایِ آنها از رویایِ ملّی دارد؛ نظام‌هایی به کلّی غریبه با رویای مشترک ساکنان یک سرزمین، به دشواری و دیرهنگام تن به اصلاح می‌دهند؛ چرا که اصلاح در آنها به معنای وانهادن رویاهایی است که برای تحقق آن آفریده شده‌اند و این تناقض در جهان واقع به دشواری قابل حل است.

✅ ما ایرانیان اگرچه در رویا پردازی چیره دست بوده‌ایم اما تجربه‌ی تاریخی نشان داده است که نظام‌های سیاسی برآمده از جنبش‌ها و انقلاب های اجتماعی ما صرفاً ابزارهایی بوده‌اند برای تحقق رویاهایی که تا به خود آمده‌ایم دیده‌ایم که با رویایِ ملّی به کلّی غریبه‌اند.

✅ بر این اساس پرسشی که در شرایط دشوار کنونی باید بسیار به آن اندیشید این پرسش است که:
⭕️️ نظامِ سیاسی که توانایی حرکت جامعه‌ی ایرانی به سمت رویای ملّی را دارد باید از چه ویژگی‌هایی برخوردار باشد؟

✅ وضعیت کنونی ایران نتیجه‌ی عدم توجه کافی به این پرسش در دوره‌های تاریخی گوناگون است. پرسشی که برای جلوگیری از تکرار تجارب تلخ گذشته، بسیار زودتر از آنچه که می‌اندیشیم به پاسخ آن نیاز خواهیم داشت.

#رویای_ملی
#راهبرد_نوروز
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️ ایران‌گرایی و آخرین پادشاه ایران ✳️
✍️ سجاد فتاحی - جامعه‌شناس
https://news.1rj.ru/str/royayemelli
✅ می‌توان ایران‌گرایی سیاست‌مداران را با دو معیار به قضاوت نشست: نخست رویایی که برای ساکنان این سرزمین در سر می‌پرورانند و دوم نحوه‌ی تلاش و عملکردشان در طول دوران زندگی برای تحقق آن رویا.
✅ هرچه رویاهای یک سیاست‌مدار به رویایِ ملّی (رویایی که مورد توافق تمامی ساکنان این سرزمین است) نزدیک‌تر باشد و هرچه در دوران زندگی اثرگذاری بیشتری برای حرکت به سمت تحقق این رویا داشته باشد می‌توان بیان کرد که آن سیاست‌مدار در جرگه‌ی سیاست‌مداران ایران‌گرا بوده و احتمالاً در حافظه‌ی جمعی ساکنان آن سرزمین باقی خواهد ماند.
✅ امروز 5 مرداد سالروز درگذشت محمد رضا پهلوی آخرین پادشاه ایران است؛ به نظر می‌رسد اگر با دو معیار فوق به او و حاکمان هم‌رده‌ی پیش و پس از او بنگریم درکی واقع‌گرایانه‌تر نسبت به این شخصیت سیاسی ایران معاصر به دست خواهیم آورد.
✅ دوست داشته باشیم یا خیر، ایران و سرنوشت ایرانیان دال مرکزی گفتمانی است که می‌توان از سخنان و گفتگوهای او استخراج کرد؛ گفتمانی ایران‌گرا، که در حاکمان هم‌رده‌ی پیش و پس از او اگر نگوییم بی‌سابقه اما کم سابقه است. ایرانی که او تحویل گرفت و در سال 1357 از آن خارج شد نیز به روایت آمار و داده‌های تاریخی مشخص است و از این منظر می‌توان گفت که در دوران حکومت او حرکتی مثبت و روبه‌جلو برای تحقق رویایِ ملّی رقم خورد.
✅ ناگفته پیداست که این سخن به معنای نادیده گرفتن ضعف‌ها و خطاهای بزرگ او، از قبیل نحوه‌ی تعامل او با دکتر محمد مصدق، یا تایید نظام پادشاهی نیست؛ اما هرچه بود می‌توان محمد رضا پهلوی را ذیل جریان گسترده‌ی ایران‌گرا تعریف کرد؛ جریانی که امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند نگاهی خاکستری به شخصیت‌های تاریخی این سرزمین است؛ چرا که نگاهی سیاه و سفید به این شخصیت‌ها نه تنها با واقعیت‌های تاریخی و علمی منطبق نیست بلکه شکاف‌هایی ترمیم‌ناپذیر را در این جریان پدید می‌آورد که تنها به سود جریان‌هایی است که در دغدغه‌مندی آنها برای آینده‌ی ایرانیان تردید‌هایی جدی وجود دارد.
#ایران_گرایی
#رویای_ملی
#محمد_رضا_پهلوی
⭕️ منبع:
@SIAGS
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️رویای ملّی و انقلاب ✳️
(به مناسبت سالگرد صدور فرمان مشروطیت)
https://news.1rj.ru/str/royayemelli
✅ هنگامی که رویایی در سر یک ملت پرورانده شد و اشتیاق رسیدن به آن یا رفتن به سوی آن تبدیل به اشتیاقی عمومی و فراگیر شد، دیگر هیچ فرد و نهادی را یارای ایستادن در برابر آن حرکت نیست. شاه قاجار باشی مجبور به امضای فرمان مشروطیت می‌شوی و شاه پهلوی باشی اگرچه دیر اما در نهایت صدای انقلاب را خواهی شنید؛ سایرین که جای خود دارند.
✅ از همین روی است که برخی می‌گویند انقلاب‌ها ساخته نمی‌شوند بلکه می‌آیند. یک روز صبح بلند می‌شوی و می‌بینی آنچه را که دور می‌پنداشتی، سال‌ها در لایه‌های زیرین جامعه رشد کرده و به یکباره از زمین سر برآورده است.
✅ هنگامی که بزرگی رویاهای یک ملت با اندازه‌ی ساخت قدرت سیاسی نسبتی نداشته باشد و آن ساخت، توان تحقق آن رویا را نداشته باشد از منظری جامعه‌شناختی اصولاً انقلاب، امری قطعی و اجتناب‌ناپذیر خواهد بود.
✅ دوست داشته باشیم یا خیر، از انقلاب خوشمان بیاید یا نه، وقوع یا عدم وقوع آن را، نسبت رویای ملی با ساخت سیاسی مشخص می‌کند؛ رویا را که نمی‌توان محدود و کوچک کرد؛ هر لحظه بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود؛ ساختارهای سیاسی که خود را با بزرگ شدن رویاهای ملت‌شان متناسب می‌کنند باقی خواهند ماند و ساختارهایی که کوته‌نظرانه در تلاش برای محصور کردن رویا و کوچک کردن آن هستند موضوع انقلاب خواهند شد.
✅ ملت ایران در 114 سال گذشته رویاهایی بزرگ و با شکوه در سر پرورانده؛ رویاهایی که نسبتی با ساختارهای سیاسی مستقر در این سرزمین نداشته است؛ ساختارهایی که از تحقق آن رویاها ناتوان بوده‌اند؛ به همین دلیل است که پس از گذشت چندی از انقلاب‌ها و جنبش‌های اجتماعی، ناگاه به خود می‌آید و می‌بیند که هزینه‌هایی سنگین پرداخته بدون آنکه به رویای خود نزدیک شده باشد. حتی گاهی با هر حرکت جدید چنان از رویای خود به دور افتاده است که گذشته تبدیل به آرزویی برای آینده می‌شود.
✅ ما ایرانیان هم در رویاپردازی و هم در حرکت‌های جمعی برای حرکت به سوی تحقق رویای ملی چیره دست بوده‌ایم؛ اما در گام نهایی، به نسبت رویای ملّی با ساخت سیاسی به درستی نیاندیشیده‌ایم؛ و تصور کرده‌ایم که می‌توان با ابزارهایی کوچک به رویاهایی بزرگ دست یافت.
✅ دوست داشته باشیم یا خیر از آنرو که رویاهایی بزرگ در سر داریم و از آنرو که بزرگی این رویا نسبتی با وضعیت کنونیمان ندارد، رفته رفته زمینه برای حرکت‌های جمعی دوباره فراهم می‌شود؛ دوباره رویاپردازان در کنار هم قرار خواهند گرفت؛ دوباره رویای ملی برساخته خواهد شد و دوباره انرژی فراوانی برای تحقق این رویا آزاد می‌شود؛ فقط باید آماده بود که این انرژی در مسیری صحیح و برای ساخت ابزاری نیکو در جهت تحقق رویای ملّی هدایت شود.
✅ ایراد نه از رویاپردازی ما بوده است که بخواهیم رویاهای خود را کوچک کنیم؛ و نه از حرکت‌های جمعی با شکوه ما! که بخواهیم این حرکت‌ها را موضوع نقد و نفی قرار دهیم. مساله در عدم توجه به نسبت رویای ملّی با ساختار سیاسی به منزله‌ی ابزاری است که ملت‌ها را به رویاهای خود نزدیک می‌کند؛ ما ابزارهایی نامناسب را برای تحقق رویاهایی با شکوه به کار گرفته‌ایم و نتیجه دور و دورتر شدن از رویای ملی بوده است.
سالگرد پیروزی انقلاب مشروطه فرخنده و مبارک باد.
#فرمان_مشروطیت
#انقلاب
#رویای_ملی
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

می گویند یک‌ شیرین عقلی، شیطانکی پارچه ای ساخت مگر بچه هایِ فضولِ محل را ترسانده، بتاراند. چنان مخوف در آمد که خودش زهره ترک شد.
حالا، حکایت فدوی است. این توئیت لامصب را زده ام شاید قضا قورتکی به دست آنکه باید برسد و بخواند و چاره کند. او‌ که نمی خواند. عوضش، حالا هی راه به راه، خودم یاد قیاس خسارت که می افتم، آه از نهادم بلند می شود. غصه، امان نمی دهد!

لاحول و‌لا قوّة الا بالله!
برگرفته شده از:
https://news.1rj.ru/str/M_H_Karimipour
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️عاشقی یعنی ساختن وطن ویرانه ✳️
(در پاسخ به عزیزی که از من خواسته به زبان ساده بگویم چه باید برای وطنش انجام دهد)
✍️ مصطفی مهرآیین
https://news.1rj.ru/str/royayemelli
۱.هشت یا نه سالم بود که روزی مادرم گفت بیا کلید مغازه را بردار و برو به این آقا چیزهایی که میخواد بده.یکی از همشهریان سوار بر موتور منتظر من بود که بروم مغازه را باز کنم و به ایشان پنیر بدهم.مغازه پدرم سوپر مارکت در معنای دهه پنجاه و شصتی آن بود.در آن روزها مغازه پدرم از جمله مغازه هایی بود که مرغ و پنیر و کره و....کوپنی به مردم میفروخت.این آقا کلید انداختن را به من یاد داد،در مغازه را بالا برد و بعد به من یاد داد که چه گونه از ترازو استفاده کنم و رفت.این شد آغاز ورود من به مغازه داری و کمک کار پدر شدن.مغازه پدرم ولی داغون بود.در واقع دکانی بسیاری معمولی بود که تبدیل به سوپر مارکت شده بود.من با آنکه بچه بودم میدونستم که مغازه خوب این شکلی نیست.به همین دلیل تصمیم گرفتم بنا به توانم در مغازه تغییر ایجاد کنم.هر روز مغازه و جلو آن را تمیز میکردم،قفسه ها را مرتب کردم،به اجناس مغازه نظم دادم و تمام سعی ام را کردم تا مغازه را تبدیل به جایی آبرو دار کنم که مشتری بیاید و خرید کند.
۲.الان که بعد از سال ها معلمم و در دانشگاه تدریس میکنم الگوی ذهن من باز دنبال نظم دادن به ویرانه هاست.من عاشق کمک کردن به دانشجویان ضعیفی هستم که فکر می کنند نمیتوانند کتاب بخوانند و پژوهش کنند و بنویسند.الگوی تدریس من هم مبتنی بر نظم دادن به مطالب بی نظم است.کمتر چیزی هست که تدریس کنم و منطق آن مباحث را به دانشجویانم نگویم که اصولا معتقدم معلمی یعنی انتقال منطق درست مباحث به ذهن های تازه کار دانشجویان.
۳.روش برخورد من با مسائل سیاسی و اجتماعی جامعه نیز همین گونه است.تصور من از وضعیت فعلی جامعه مان جامعه ویرانی است که بیشتر افراد نسبت به اصلاح امور آن بدبین و بد گمان اند.همین رویکرد باعث شده است که همه فقط به فکر جیب و منافع خود باشند و به این سرزمین فقط به عنوانی جایی برای نجات فردی خود نگاه کنند.ذهن این جامعه انباشته از جملات کلیشه ای است که به او می گویند فقط به فکر خودت باش و خودت را نجات بده.
۴.من هر وقت به این وطن فکر میکنم به یاد مغازه پدرم میفتم که چقدر دوست داشتم آن را اول نگه دارم و بعد تبدیل به مغازه ای آبرودار کنم.نگاه من به ایران همین است.اول باید ایران را حفظ کرد و بعد باید آن را تبدیل به سرزمینی آبرو دار کرد که اصولا زیبایی تلاش به همین توان تبدیل است:تبدیل یک ویرانه به سرزمینی آباد.اگر همه چیز آباد بود دیگر نیازی به تلاش ما نبود.زیستن در آمریکا و اروپا و کانادا و استرالیا و...که هنری نمیخواد.آنجا زیستن به میزان بالایی وجود دارد و فرد باید فقط زندگی کند.در سرزمین ما ولی زندگی در خطر است و زیستن بسیار سخت و دشوار شده است.بااینحال عشق یعنی اجبار به زیستن در همین ویرانه و تلاش برای آباد کردن آن.به زبان کافکا زیستن در یک ویرانه نیازمند دو دست است: دستی که مانع از خودکشی تو شود و دستی که بتوان با آن در این ویرانه گشت و امید را پیدا کرد.
برگرفته شده از:
http://t.me/mostafamehraeen
#رویای_ملی
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️عارف و مصدق✳️
✅ عارف: وقتی همچین رهبری مورد علاقه‌ی منه خوب مقایسه کنید دیگه ... بگذارید بغل اونهایی که اموال این ملت رو به باد دادند ...
✅ سال‌ها به بهانه‌هایی واهی برخی از بهترین هنرمندان این سرزمین که صدای‌شان بعد از گذشت دهه‌ها تبعید اجباری از ایران هنوز از در و دیوار این سرزمین شنیده می‌شود از وطن دور نگاه داشته شده‌اند.
✅ یکی از رویاهای مشترکمان می‌تواند این باشد که هیچ نظام سیاسی نتواند به هیچ بهانه‌ای حق زیستن، ماندن، نوشتن و خواندن در سرزمین مادری را از ایرانیان سلب کند.
✅ به امید روزهایی که همه‌ی آنانی که از وطن دور افتاده‌اند و نبض‌شان برای ایران می‌زند، دوباره به ایران بازگردند؛ آنروز بی‌گمان روزهایی بهتر برای ایرانیان خواهد بود.
#رویای_ملی_بازگشت_ایرانیان
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود.
⭕️ برای آفرینش رویای ملّی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli

✳️سیاستمداری که به عهدش وفادار بود✳️
✍️ ضیاء نبوی
https://news.1rj.ru/str/royayemelli
✅ حقیقت این است که من از میرحسین موسوی خوشم نمی‌آمد. یعنی حداقل تا سال ۸۸. در واقع خانواده‌ای که در آن بزرگ شدم و سنت سیاسی که به آن تعلق داشتم اجازه نمی داد از هیچ شخصی که روزی جایگاه بلندمرتبه‌ای در حاکمیت داشته خوشم بیاید. زخمهایی که از دهه۶۰ به پیکره خانواده و نزدیکان نشسته بود هیچوقت اجازه نمی‌داد با افرادی که جایگاه حاکمیتی داشته‌اند همدلی کنم.

✅ تا سال ۸۸ هم موضعم در همه انتخاباتها تحریم بود و در آن انتخابات هم با هزار و یک کشمکش درونی خودم را قانع کردم که از موضعی مطالبه‌گرانه به کروبی رای دهم اما نسبت به میرحسین موضعم شدیدا منفی بود. این موضع انجمن اسلامی دانشگاه ما هم بود و در سفر میرحسین به مازندران اولین کسانی که در مورد اعدامهای سال ۶۷ از او پرسیدند، بچه‌های انجمن دانشگاه نوشیروانی بودند.

✅ ۲۵ خرداد ۸۸ و در آن تظاهرات عظیم سکوت هر چقدر که عظمت، شجاعت و مدنیت جمعیت حس خوبی داشت، دیدن دستبندهای سبز مردم عصبانی‌ام می‌کرد. اینقدر عصبانی که یکجا بلند به دوست و همراهم گفتم: "موسوی لیاقت این جمعیت رو نداره!" این وضعیت اما برای من تغییر کرد.

✅ موسوی پس از ۸۸ برای من شخصیت دیگری بود. راستش اخبار بیرون و تجعمهای خیابانی که به داخل زندان می رسید شگفت‌زده‌ام می‌کرد. خیابان کانون اعتراضات بود و موسوی هم خلاف تصور پیشینم همچنان همراه مردم. نه تنها حامی مردم که گاه در خیابان همپای مردم! مطالباتی در بطن جامعه بود که چون نتوانست در بستر انتخابات خود را محقق کند، راه خودش را در جنبشی خیابانی پیگیری می‌کرد و این بوضوح خط قرمز حاکمیت بود.

✅ ذره‌ای هوشمندی سیاسی کافی بود که بدانید که همراهی با این جنبش خیابانی، امکان هر گونه بازگشت به قدرت را از رهبران آن جنبش سلب خواهد اما این همراهی از جانب رهبران جنبش ادامه یافت. محتوای نماز جمعه‌ها و سخنان مقامات ارشد حاکمیت تقریبا تا ماههای اول جنبش همیشه سرشار از انذار برای رهبران جنبش بود، تهدید برای اینکه خط خود را از معترضین خیابانی جدا کنید وگرنه راه بازگشتی نیست اما این مسیر هیچوقت جدا نشد.

✅ به گمان من میرحسین موسوی را دقیقا در همین تصمیم می‌توان فهمید، در تصمیم همراهی با جنبشی مردمی که بزعم او، خودش هم همراه با آن تغییر کرد و ساخته شد. جنبشی اجتماعی که از حضور در خیابان نهراسید و شبکه‌ای از ارتباطها را ساخت و سوژه هایی سیاسی تربیت کرد که همچنان متاثر از رخداد ۸۸ به ضرورت مداخله در امر عمومی وفادارند و از هزینه های آن نیز پروا ندارند.

✅ جنبش سبز خلاف تصویری که بعضا از آن ارائه می شود هیچ شباهتی به دعوای درون حاکمیتی نداشت. خیلی از آنها که به صفت جنبش سبزی به زندان رفتند و سرموضع هم ماندند و به میرحسین احترام می گذاشتند، هیچ وابستگی و تعلقی به حاکمیت نداشتند. آنها تغییر اساسی وضعیت به نفع مردم را می خواستند و شاید برای اولین بار در حیات پس از انقلاب با یک جنبش فراگیر و مردمی مواجه بودند که امید و نوید چنین تغییری را می داد.

✅ جنبش سبز خلاف تصویری که بعضا از آن ارائه می شود هیچ شباهتی به دعوای درون حاکمیتی نداشت. خیلی از آنها که به صفت جنبش سبزی به زندان رفتند و سرموضع هم ماندند و به میرحسین احترام می گذاشتند، هیچ وابستگی و تعلقی به حاکمیت نداشتند. آنها تغییر اساسی وضعیت به نفع مردم را می خواستند و شاید برای اولین بار در حیات پس از انقلاب با یک جنبش فراگیر و مردمی مواجه بودند که امید و نوید چنین تغییری را می داد.

✅ بگمانم میرحسین موسوی در قیاس با کسانی که داعیه جایگاهی این چنین را دارد، فضایلی بوضوح بیشتر و برتر دارد. کمینه این فضایل بنظرم آمادگی‌اش برای تحمل رنج در راستای منافع عمومی و وفای به عهدش با مردم است که همین هم در بازار مکاره سیاست ایران فضیلتی بسیار کمیاب ( اگرکه نگوییم نایاب) است.
⭕️ برگرفته شده از
@Mellimazzhabi
⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید.
⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید:
@royayemelli