"Палтусов любил все, отзывающееся старой Москвой, любил не один «город», но разные урочища Москвы, находил ее живописной и богатой эффектами, выискивал уголки, пригорки, пункты, откуда открывается какая-нибудь красивая и своеобразная картина. Но мысль его не могла долго оставаться на художественной стороне предмета. В этой трактирной светелке чутье его обоняло и нечто другое. И даже крыши и главы под его ногами говорили ему все о той же бытовой и промысловой жизни. Он точно чуял в воздухе рост капиталов и продуктов. В воображении его поднимались его собственные палаты — в прекрасном старомосковском стиле, с золоченой решеткой на крыше, с изразцами, с резьбой полотенец и столбов. Настоящие барские палаты, но не такие низменные и темные, как тут вот, почти рядом, на Варварке хоромы бояр Романовых, а в пять, в десять раз просторнее. Какая будет у него столовая! Вся в изразцах и в стенной живописи. Печку монументальную, по рисункам Чичагова, закажет в Бельгии. Одна печка будет стоить пять тысяч рублей. Поставцы из темного векового дуба. Какие жбаны, ендовы, блюда с эмалью будут выглядывать оттуда. Ведь есть же здесь внизу, в этом самом трактире, "русская палата", где всякий нож, каждый стакан сделан по рисунку? Но все-таки это трактир. Тут нет своего, барского, тонкого вкуса, нет любви к вещам, заработанным умом, бойким умом и знанием людей, их душевной немощи и грязи, их глупости, скаредности, алчности… Славно!"
Боборыкин П.Д. Китай-город
Боборыкин П.Д. Китай-город
Так окрыленно, так напевно
Царевна пела о весне.
И я сказал: «Смотри, царевна,
Ты будешь плакать обо мне».
Но руки мне легли на плечи,
И прозвучало: «Нет. Прости.
Возьми свой меч. Готовься к сече.
Я сохраню тебя в пути.
Иди, иди, вернешься молод
И долгу верен своему.
Я сохраню мой лед и холод,
Замкнусь в хрустальном терему.
И будет радость в долгих взорах,
И тихо протекут года.
Вкруг замка будет вечный шорох,
Во рву — прозрачная вода…
Да, я готова к поздней встрече,
Навстречу руки протяну
Тебе, несущему из сечи
На острие копья — весну».
Даль опустила синий полог
Над замком, башней и тобой.
Прости, царевна. Путь мой долог.
Иду за огненной весной.
А. Блок
Царевна пела о весне.
И я сказал: «Смотри, царевна,
Ты будешь плакать обо мне».
Но руки мне легли на плечи,
И прозвучало: «Нет. Прости.
Возьми свой меч. Готовься к сече.
Я сохраню тебя в пути.
Иди, иди, вернешься молод
И долгу верен своему.
Я сохраню мой лед и холод,
Замкнусь в хрустальном терему.
И будет радость в долгих взорах,
И тихо протекут года.
Вкруг замка будет вечный шорох,
Во рву — прозрачная вода…
Да, я готова к поздней встрече,
Навстречу руки протяну
Тебе, несущему из сечи
На острие копья — весну».
Даль опустила синий полог
Над замком, башней и тобой.
Прости, царевна. Путь мой долог.
Иду за огненной весной.
А. Блок
Из письма В. Борисова-Мусатова А. Остроумовой-Лебедевой:
Теперь для слога красоты,
Разбивши лёд ограничений света,
Начну писать я Вам на ты,
Пусть их присвоит черт или поглотит лето.
Люблю я глаз твоих лучистое мерцанье,
В речах твоих люблю я букву "О",
Когда ты скажешь, например, хоть слово молоко,
О родине в речах твоих люблю воспоминанье...
Теперь для слога красоты,
Разбивши лёд ограничений света,
Начну писать я Вам на ты,
Пусть их присвоит черт или поглотит лето.
Люблю я глаз твоих лучистое мерцанье,
В речах твоих люблю я букву "О",
Когда ты скажешь, например, хоть слово молоко,
О родине в речах твоих люблю воспоминанье...
"Среди аномалий отметим прежде всего вихорево гнездо - так называли разросшуюся множеством побегов ветку ели, действительно похожую на гнездо; считалось, что в вихоревом гнезде живёт ветер (Костромская губ.), см. другие его названия: ведьмина метла, громовая метла, а чаще матошник или матка; с вихоревым гнездом иногда отождествляли омелу. В поверьях Владимирской губ., такая ветка, будучи повешенной во дворе, служила местом обитания домовому".
Агапкина Т.А. Деревья в славянской народной традиции
Агапкина Т.А. Деревья в славянской народной традиции
"В комнатах сейчас видно, что осень, - господствует тот особенный запах, который вы ощущаете осенью, входя на постоялый двор или в чистую избу зажиточного мужика, попа, мещанина, - запах лука, гороха, укропа и т.п. В одном углу навален лук, в другом, на рядинах, дозревают бобы, семена настурций. В столовой весь пол завален кукурузой, подсолнечниками - все это у нас нынче выспело. На окнах, на столах, на полках разложены цветочные и огородные семена, образчики сена, льна, хлебов. Стены увешаны пучками укропа, тмина, петрушки".
"Идет уборка огородного. Авдотья совсем про меня забыла; она до такой степени занята «огородным» и льном, — на обязанности Авдотьи лежит брать «спытки» льну со стлища и определять «ложился ли лен», — что готова оставить меня без обеда. Забежит поутру.
— Я вам, А. Н., сегодня щи с бараниной сделаю.
— А еще что?
— Баранины зажарю.
— Да ты бы, Авдотья, хоть утку с рыжиками сделала, а то все баранина да баранина.
— Как прикажете, — начинает сердиться Авдотья, — вы всегда не вовремя загадаете: сегодня бабы пришли капусту рубить, а тут утку… Воля ваша, как прикажете, только насчет огородного не спрашивайте. Извольте, утку сделаю, а уж капусту, значит, оставим. Понапрасну только пироги пекли.
— Ну, хорошо, хорошо, жарь баранину..."
Энгельгардт А.Н. Письма из деревни
— Я вам, А. Н., сегодня щи с бараниной сделаю.
— А еще что?
— Баранины зажарю.
— Да ты бы, Авдотья, хоть утку с рыжиками сделала, а то все баранина да баранина.
— Как прикажете, — начинает сердиться Авдотья, — вы всегда не вовремя загадаете: сегодня бабы пришли капусту рубить, а тут утку… Воля ваша, как прикажете, только насчет огородного не спрашивайте. Извольте, утку сделаю, а уж капусту, значит, оставим. Понапрасну только пироги пекли.
— Ну, хорошо, хорошо, жарь баранину..."
Энгельгардт А.Н. Письма из деревни