"Принцип ритмической организации текста особенно очевиден в прозаических заговорах, где рифма или отсутствует, или встречается непостоянно. Ритм структурирует текст - ритмические законченные отрезки текста, как правило, имеют смысловую автономность и свою прагматическую маркированность".

"В высоком терему в понизовском, за рекою Волгою стоит красная девица, стоит покрашается, добрым людям похваляется, в правой руке держит пули свинцовыя, в левой медныя, а в ногах каменныя. Ты, красная девица, отбери ружья: турецкия, татарския, немецкия, черкесския, мордовския, всяких языков и супостатов, заколи ты своею невидимою рукою ружья вражьи. Будет ли стрелять из ружья, и их пули бы не в пули. А пошли ты эти пули во сыру землю, во чисто поле. А был бы я на войне невредим, и мой конь был цел и невредим, а была бы моя одежда крепче панцыря. Замыкаю мои приговоренные слова замком, а ключ кидаю под горюч камень Алатырь. Как морю не услыхать, камня не увидать, ключей не доставать, так меня пулям не убивать до моего живота по конец века".

Левкиевская Е.Е. Славянский оберег. Семантика и структура.

"Кое-где слышались звуки гармоники. Какая-то компания распивала штоф водки; полицейский надзиратель разбирал какое-то "дело", от которого на месте преступления остался изорванный кафтан. Несколько поодаль человек двадцать фабричных, все мужчины, водили хоровод. Было странно и трогательно глядеть на этих больших, бородатых людей, медленно ходивших, взявшись за руки, с глазами, устремленными куда-то вдаль..."

В. Дадонов. "Русский Манчестер"

Дорогие товарищи, вынуждена ворваться с прямой речью в тонкую ткань полусна и видений). Все фотографии на этом канале, за исключением изо-материала и очевидно ретро - мои. Прошу при их использовании делать упоминание автора. Естественно, я не могу и не хочу это отслеживать и контролировать - я вообще не про слежку и контроль). Просто, просьба. В знак уважения ко мне.

Худ. Харлов В.Г.

"Наименее благоприятен для передвижений, как на севере, так и на юге, период межсезонья, когда весенняя и осенняя распутица делала непроезжими проселочные и часть прочих грунтовых дорог.На Пинеге говорили: "Осень не любит ни колеса, ни полоза - сама роспута".

Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции 19-20 вв.

"Пасмурно и заметно заосеняло.

Туман с дождичком, как полагается в эти дни бабьего лета: слезы, а потом и улыбка.

Смерти никогда не надо бояться. Она во всяких случаях, может быть, и пройдет, а от одного только страха можно умереть"...

М. Пришвин. Дневники 1951 г.

"Вершина посмотрела на Марту. Марта налила стакан, подвинула его Передонову, и при этом на ее лице играла странная улыбка, не то испуганная, не то радостная. Вершина сказала быстро, точно просыпала слова:
– Положите сахару в пиво.
Марта подвинула к Передонову жестянку с сахаром. Но Передонов досадливо сказал:
– Нет, это – гадость, с сахаром.
– Что вы, вкусно, – однозвучно и быстро уронила Вершина.
– Очень вкусно, – сказала Марта.
– Гадость, – повторил Передонов и сердито поглядел на сахар.
– Как хотите, – сказала Вершина и тем же голосом, без остановки и перехода, заговорила о другом: – Черепнин мне надоедает, – сказала она и засмеялась.
Засмеялась и Марта. Передонов смотрел равнодушно: он не принимал никакого участия в чужих делах, – не любил людей, не думал о них иначе, как только в связи со своими выгодами и удовольствиями".

Ф. Сологуб. Мелкий бес