7 ноября — день, который навсегда останется в памяти нашей страны как день национальной трагедии.

День, когда Россия, собранная из культурных, духовных и исторических слоёв, была насильственно разорвана. То, что в красных хрониках называют «Великой Октябрьской революцией», на деле стало крушением порядка, идентичности и памяти целого народа.

Это был удар по всему, что формировало великую русскую нацию: школы, города, традиции, обычаи, культурные институты. Люди сопротивлялись, защищая своё прошлое, но десятки тысяч жизней были уничтожены, сотни храмов и культурных памятников разрушены. Россия теряла не только своих детей, но и свою историю, свои корни, свою душу.

Сегодня мы вспоминаем этот день, чтобы не забывать урок прошлого. Чтобы помнить, что сила страны — в сохранении культуры, традиций и исторической памяти. И эта память зовёт нас к ответственности: ценить и защищать то, что дорого, чтобы подобное больше никогда не повторилось.

Прости, распятая Россия.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

В связи с очередной годовщиной начала Столыпинской аграрной реформы 1906 года можно вспомнить о мнении поздних славянофилов насчёт этой реформы, что сильно отличалось от официальной риторики.

Среди таковых можно выделить Дмитрия Алексеевича Хомякова, напечатавшего статью на этот счёт в консервативном журнале Мирный Труд.

В первую очередь, он связывал Указ 9 ноября с завершением двухсотлетнего периода разрушения всей народной основы России, которое могло привести либо к новой творческой деятельности народа, что может восстановить и даже улучшить прежний уклад, как это было после ига. Но могло и низвести Россию до уровня плетущийся за Западом державы, которая только всё подражала ему.

Это «Петровское насаждение принципа культурного насилия над народом» Дмитрий Хомяков разделил на два лагеря. Первый лагерь — прямые потомки Петра, отказавшиеся от Самодержавия 17 октября 1905 года и добившие его Указом 9 ноября 1906 года, оторвав от него самый лояльный слой населения — крестьянство, которое до того момента вместе с Самодержавием сдерживало натиск агрессивной интеллигенции.

А второй лагерь, враждующий с первым — революционеры. «Лозунг той и другой фракции один: уничтожить все русское и да царствует общемировая культура на его развалинах! Для одних — эта общемировая культура основана на доведенном до крайности принципе личности и собственности; а для других — этот же мировой принцип выражается так: собственности личной нет, и сама личность обращается в достояние механически оборудованного всечеловечества».

И хотя, по его мнению, Русское правительство могло вернутся на консервативный допетровский путь обсуждения насущных проблем с крестьянством, этого по итогу не было сделано. «Это, видимо, был лишь последний луч угасавшей, двести лет тлевшей где-то в царских теремах, лампады; ей не суждено было возжечь свет на всю Россию; наоборот, тьма ее окончательно объяла, тьма революционного, по всей «образованной» России разлившегося дурмана».

И таким образом, как писал Дмитрий Алексеевич, крестьянство, что зиждилось на общине было уничтожено, а крестьяне — оставлены. Причём, самим же правительством, Самодержавием, которое всё это время до 1905 года работало крайне слабо.

Дмитрий Хомяков заключает, что искаженные и искалеченные и община, и Самодержавие, пока не сломали первой указом 9 ноября и не отреклись от второго 17 октября 1905 года, были легко восстановимы. Так как последнее — идея и принцип жизни, а первое — осязаемая действительность.

А продажа земли, «превышавшей количества, на которое крестьянин имел право» согласно Указу, приводила к тому, что эту землю скупали вообще не крестьяне, а порой и агитаторы из интеллигенции, что приезжали «культурно воздействовать на односельчан», что только ширило разрыв крестьянства с монархией.

Многие консерваторы поздней Российской империи очень опасались подобного разрыва крестьянской общины от Самодержавия, которое ещё и от самого себя отказалось, и говорили о весьма печальных последствиях для последней.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Недавно наткнулись в интернетах на концепцию, которую авторы назвали «монархо-аристократическая демократия».

Когда смотришь на эту концепцию, сразу бросается в глаза ее механистичность — как будто государство можно собрать из готовых деталей, словно конструктор. Предлагаемая система выглядит как попытка собрать в один механизм элементы, которые на бумаге кажутся гармоничными, но в реальности рискуют развалиться под весом человеческих слабостей и исторических закономерностей. Авторы утверждают новизну, но на деле это вариация смешанного правления, известного со времен Полибия, где монархия, аристократия и демократия якобы уравновешивают друг друга. В русском опыте такая смесь пробовалась от московских соборов до земств петербургского периода, и каждый раз подтверждала: без твердого центра, освященного традицией и верой, конструкция скатывается в хаос или диктатуру.

Давайте разберем по пунктам, почему такая система выглядит как лабораторный эксперимент, далекий от русского опыта. Сначала о демократической основе: выборы мэров на низовом уровне, где каждый пишет имя любого жителя....

Подробнее читайте в нашем сообществе ВКонтакте.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Прямо не смог пройти мимо.

Очень интересный текст и пример, однако есть что сказать по этому поводу:

Во-первых, Церковь буквально каждый день «отдаёт позолоту» в виде социального служения. Суммы, силы и средства, которые всегда тратила Церковь на помощь своей пастве и людям за её пределами (тем самым, направляя их ко Спасению) — огромны.

Во-вторых, в данном примере в Ад продаётся не душа богатого человека. А как раз душа священника и прихода, которые играют жестокую шутку с кающимся грешником. Но важно помнить, что Церковь — это именно что собрание кающихся грешников, а не праведников. И если богач даёт свои деньги Церкви, искренне желая искупить свою вину — то вполне возможно, что Бог ему да отпустит грехи.

А вот приход и его поп ответят перед Богом за свою алчность. Впрочем, а если вышеназванные люди не имеют злых намерений? Вдруг богач действительно, своим мотивом и духовной работой в мирской жизни, заслужит искупление, из-за чего приход и священник тем самым дают ему шанс и надежду? В конце концов «неисповедимы пути Его», и о Спасении в рамках Церкви часто вещают те, чьи души явно не попадут в Рай. Ибо это от гордыни, самого сладкого порока.

Поэтому рассуждать тут сложно. Но одно точно — каждый предстанет перед Богом. А там уже и состоится тот самый Страшный Суд. А священники, как работники Бога, понесут за свои дела двойную ответственность (не моя фраза — так сказал мой знакомый священник во время проповеди).

РК ➡️ подписаться🇷🇺

На Украине Романовы вне закона

Украинский Институт национальной памяти признал династию Романовых инструментом пропаганды «российского империализма».

Исполняя новый закон, власти будут обязаны уничтожить все, что связано с именем любого представителя династии Романовых.

Наверное, украинцы в состав Польши попросятся. Ведь от «ополячивания и окатоличивания» их спасло вмешательство царя Алексея Михайловича, который ради братьев по вере вступил в войну с Речью Посполитой.

Обычно главным актом культурной войны на Украине считают снос очередного памятника Ленину в рамках объявленной после переворота декоммунизации. Когда у нас встаёт вопрос о возвращении очередной улице Ленина её исторического названия или демонтаже памятника Ильичу, коммунисты сразу начинают апеллировать к сносу памятников Ленину на Украине. Якобы, они сначала памятники коммунистам сносить начали, а потом гражданскую войну развязали. Хотите для России такой же участи?

Только вот Украина решила отказаться не только от советского наследия, но и от всего русского. Самым ярким примером подобной дерусификации стали гонения на каноническую Украинскую Православную Церковь.

Когда у нас убирают памятник очередному коммунисту или возвращают улице дореволюционное название, то целью является историческая справедливость. Никто не обидится из-за памятника Гагарину, Королеву или Свиридову. Никто не говорит, что достижения советской эпохи нужно вычеркнуть. Речь идёт об осуждении конкретных людей за конкретные действия.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

В комментариях под нашим недавним постом с критикой монархо-аристократической демократии нас спрашивают:

«Пост проплачен леваками?»

Отвечаем:

Мы работаем безвозмездно. Но если вдруг Вы левак, и хотите кому-то проплатить, можете закинуть Святу Павлову и всему необыкновенному царизму. Они от шекелей не откажутся.

Ибо что? Правильно! Не пахнут.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

В бесконечной драме российской политики, где каждый день приносит духоподъёмные новости, буквально вчера российские парламентарии решили одну из великих загадок современности. Национальность Чебурашки.

Депутатская логика проста: апельсины, в которых он приехал, поставлялись только из Израиля. Значит, и чебурашке ничто семитское не чуждо.

Что ж, слава Богу, ещё одного вывели на чистую воду. Теперь ясно откуда ноги растут. Да и вправду, всегда было в нём что-то подозрительное, да к тому же гулял с существом характерного цвета и африканского происхождения. Предлагаю проверить мультфильм еще и на пропаганду всякого разного. А то мало ли что там ненароком.

А потом и вопрос о коллективной ответственности за события в Газе этому иностранному специалисту задать стоит.

На самом деле, ничего страшного. Пусть депутаты работают. Как говорится, чем бы дитя не тешилось, лишь бы ничего не запрещало.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

«Вера в монархию для меня такая же само собой разумеющаяся вещь, как вера в Господа Бога: ни без того, ни без другого – Россия восстановлена быть не может...»

13 ноября 1891 года родился Иван Лукьянович Солоневич.

Иван Солоневич родился в семье издателя и журналиста Лукьяна Михайловича Солоневича, спонсором газеты которого нередко выступал П. А. Столыпин. Именно отец привил Ивану монархические взгляды.

Отличался трудолюбием, любовью к спорту и храбростью. Несколько раз ему приходилось с пистолетом в руках защищать имущество семьи от еврейских революционеров, но юдофобом он так и не стал. Более того, он помог еврею Шпигелю. В благодарность за помощь в 1920 году Шпигель спасёт Солоневича и его семью от ВЧК, рискуя своим положением.

Иван Лукьянович не смог эвакуироваться с другими участниками Белого движения из-за болезни, а потому застал первые годы советской власти. Для того, чтобы прокормиться, выступал со спортивными номерами. В некоторых из них участвовал известный русский борец Иван Поддубный.

В 1934 году Солоневичу вместе с семьёй после череды неудач всё-таки удалось сбежать заграницу. Он побывал в Финляндии, Болгарии, Германии, Аргентине, а своё последнее пристанище нашёл в Уругвае.

За рубежом его главным оружием стало слово. Солоневич, бесконечно почитая представителей царской династии, не стесняясь, критиковал и СССР, и эмигрантские организации (например, РОВС), и НСДАП. НКВД неоднократно пытался убить неугомонного публициста, но покушения сорвались. За критику руководства НСДАП он был отправлен в ссылку, откуда выехал во время наступления советских войск в Южную Америку. В Уругвае его настиг рак желудка, от которого публицист и скончался.

До конца своих дней Солоневич оставался верным монархистом и истинно русским человеком, которого не сломили ни разлука с Родиной, ни покушения, ни бытовые неурядицы.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Абсолютно верное замечание, но интересно здесь даже не столько, как нас пытаются показать, сколько то, что западные режиссёры совершенно не понимают нашу привычку к эмоциональной сдержанности. Их эта непредсказуемость пугает куда больше, чем любая «мрачность».

А американцы, между прочим, сами по себе дают богатый материал для стереотипов. Русские писатели XIX–XX веков отмечали их склонность к демонстрации внешнего благополучия и поверхностной активности. Куприн и Бунин подмечали, что у них всё более форма, чем содержание, и люди часто подчиняют своё поведение социальным условностям, а не внутренней правде. Всё это создаёт впечатление, что американец всегда занят тем, чтобы казаться успешным и уверенным, даже если внутри — тревога и пустота.

У Ильфа и Петрова про них тоже есть интересная цитата в «Одноэтажной Америке»:

«Если вы видите смеющегося американца, это не значит, что ему смешно. Он смеется только по той причине, что американец должен смеяться. А скулят и тоскуют пусть мексиканцы, славяне, евреи и негры».

И если бы мы наконец осознали, что в эту игру можно играть вдвоем и мягкой силой кино продавливать свои нарративы по миру, то и стереотипы об американцах можно было бы показать такими, какими их видели русские писатели: вечными актёрами, боящимися снять маску, людьми, для которых искренность почти преступление, и обществом, где внешняя демонстрация успеха важнее самой жизни.

Мы-то это понимаем. Обосновывающая часть приговора достаточная. Но без мягкой силы об этом никто не узнает.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

У каждого из нас в городе есть...

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Вчера вечером телеграм буквально задымился от обсуждений так называемого мирного плана Трампа–Уиткоффа по Украине. Формально нам дают то, что мы уже завоевали, но с условием, что наша сила и инициатива будут поставлены под внешний контроль.

Территориально Крым, Донбасс, ЛНР и ДНР признаются российскими. На первый взгляд, это успех, но «заморозка» Херсона и Запорожья, демилитаризованные буферные зоны и юридические обязательства создают иллюзию компромисса, фактически ограничивая свободу действий. Военный блок обещает сокращение ВСУ и запрет НАТО на территории Украины. Но парадокс: размещение американских истребителей в Польше и диалог безопасности под международным контролем превращает даже эти уступки в инструмент давления. Это то, чем умело занимается Запад на протяжении десятилетий. А чем инвестиции на восстановление Украины из наших же замороженных активов отличаются от репараций по сути своей?

И даже если план внешне выглядит симметричным, но с точки зрения стратегической независимости это рамки, в которых Россия теряет инициативу. Даже частичное совпадение с нашими интересами не делает его нашим планом. Нас не устраивает такой мир.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Я не понимаю, други. А чего вы так обрадовались очередному предложению Трампа?

Для окончательного завершения конфликта этого мало. Для перемирия слишком много — Зеленский и Евросоюз никогда не пойдут на такие договорённости.

США пытаются раскидать по разные стороны баррикад Украину и РФ. При этом платить за восстановление Незалежной будет сугубо Европа, а Россия не понесёт никаких потерь (более того — получит 150 млрд от замороженных активов). Вариант перемирия, представленный Штатами служит одной цели — подавить Евросоюз и переподчинить Старый Свет Вашингтону. На это ЕС и Великобритания не пойдут и прольют ещё сколько угодно украинской крови для достижения своих целей.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Вот если он такое скажет, то тогда будет наш слоняра. А пока не сметь есаула возвращать!

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Почему РПЦ постоянно критикуют вырванными из контекста цитатами?

На неделе Россия отмечала день рождения Деда Мороза, и в интернете вновь поднялась волна возмущения. Поводом стала очередная цитата, где Церкви приписывают запрет «сказки». Но это не случайность. Мы наблюдаем продуманную систему, где частные мнения выдаются за официальную позицию.

Механизм манипуляции давно отработан. Сначала мы видели это на примере шутки отца Владислава, вырванной из контекста. Теперь — та же схема. Сначала фразу извлекают из общего смысла, затем подменяют понятия, и наконец — подают тему как борьбу против здравого смысла, чтобы спровоцировать массовый гнев.

И действительно, некий "конвейер" работает постоянно. Один и тот же метод применяется к разным инфоповодам (в частности, постам топорных админов), поддерживая в обществе искусственное негодование.

Почему это повторяется снова и снова? Ответ лежит на поверхности: речь идет не о недопонимании, а о целенаправленной дискредитации Церкви как одного из фундаментов национальной идентичности. Поскольку с ее ценностной позицией сложно спорить по сути, образ Церкви намеренно искажают, превращая в карикатуру — якобы сообщество мрачных фанатиков, выступающих против всего разумного и современного. Удар наносится по самым чувствительным точкам: детским праздникам, юмору, роли женщины в семье — чтобы вызвать максимально острую эмоциональную реакцию.

При этом важно отделять реальность от провокации. Богословские рассуждения о вере и фольклоре — это внутренняя дискуссия, а не официальная позиция Церкви. Намеренное смешение этих двух планов — неявная, но тем не менее, основа манипуляции.

Поэтому, когда вы в следующий раз увидите заголовок «В РПЦ снова что-то запретили», спросите себя: кому выгодно, чтобы вы видели в Церкви врага? Кому мешает сильная Россия, объединенная традиционными ценностями? Есть ли в этом смысл, а если да — какой?

Эти провокации — часть одной цепи. Противостоять им можно только развивая критическое мышление, требуя контекста и отказываясь участвовать в кампании по насаждению ненависти к собственной культуре.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

Если продолжать повествование о консервативно-монархических общественных деятелях поздней Российской империи, то тут, конечно, необходимо вспомнить о весьма важном государственном деятеле и публицисте той эпохи

Евгении Васильевиче Богдановиче

Свою общественную и государственную деятельность он начал ещё в 1860-х годах, когда был чиновником Министерства внутренних дел. Свою первую общественную известность заполучил, участвуя в противодействии распространению страшного голода на Урале. Вместе с этим Евгений Васильевич представил свой план по развитию железных дорог на удалённых губерниях, который помог бы раз и навсегда решить проблему возникновения голода на окраинах Империи.

С 1879 года Богданович становится популярным уже и в публицистической сфере. Став старостой Исаакиевского собора он, совместно с Иоанном Кронштадтским, издавал для армии, флота и образовательных учреждений «Кафедру Исаакиевского собора», брошюры патриотической и монархической направленности.

Фактически, эти публикации стали занимать особое место в борьбе с революционной печатью. Их число росло в геометрической прогрессии, они раздавались людям совершенно бесплатно. Кроме того, брошюры попадали и напрямую императору.

В то же время он совместно со своей женой организовал «Салон супругов Богдановичей», ставший одним из влиятельных центров право-монархической политики в Петербурге. Благодаря этому салону, Евгению Васильевичу удалось узнать о насущных проблемах крестьян и рабочих, высказывая свои соображения Николаю II, опираясь на опыт общения с народом.

Современники высказывались о генерале Богдановиче как о весьма религиозном человеке с глубокими православно-монархическими и консервативными взглядами. Лев Тихомиров вспоминал, что «вообще в политике он был очень прост: нужен Царь, заботящийся о народе; народ честный, трудолюбивый, религиозный, любящий Царя; нужен порядок, нужно уважать власть; но нужно также заботиться о благе народа».

Евгений Васильевич был известен и объёмными трудами. К 300-летию дома Романовых он подготовил специальную книгу, где написал небольшой манифест, в котором изложил свои взгляды на устройство России: «Зачем тут дума, амнистия, патриаршество, конституция? Царь призывает на Свой народ Божие благословение, и в дом каждого верноподданного — радость и веселие».

На излёте своей жизни Богданович стоял у истоков Союза Русского народа и всячески материально помогал остальным черносотенным организациям, защищал Александра Дубровина от нападок оппозиционеров, а после раскола СРН пытался примирить лидеров двух черносотенных групп.

Свои монархические взгляды Евгений Васильевич передал и своему сыну Николаю, так же вступившему в Союз Русского народа и противодействовавшего революции в 1905 году, однако, «за противодействие революционным событиям» он был убит эсером.

Евгений Богданович оставил после себя богатый пласт сочинений как по русской истории, так и по общественно-политической мысли. Как сейчас отмечают, возможно именно его промонархические брошюры помогли сдерживать долгое время натиск революционной печати даже после его смерти в 1914 году.

РК ➡️ подписаться🇷🇺

«За 100 лет Россия напала на 19 стран, и никто не напал на неё». © Кая Каллас

Это наглядная демонстрация тотального кризиса демократии — когда за политику отвечают люди, которые совершенно не разбираются в вопросах, о которых говорят.

И самое страшное, что этот процесс распространяется на все демократические (и "псевдо-") режимы. Меритократией тут и близко не пахнет.

РК ➡️ подписаться 🇷🇺