Почему Назарбаев лучше Максима Каца, но русских это не должно волновать

Уже третий январь подряд мы становимся зрителями интересных политических событий. В этом раз обошлось без Трампа: роль главного ньюсмейкера праздничных дней в этот раз на себя взяла родина кумыса и Скриптонита. Произошло всё так стремительно, что в России никто ничего толком не понял, кроме того, что пора возвращать земли Южной Сибири в родную гавань. И всё же хочется разобрать эту ситуацию подробнее, как принято на нашем канале.

Казахстан выгодно отличается от других среднеазиатских республик. Назарбаев, первый президент свободного Казахстана, недавно получивший новую должность «отца нации» (на языке Бората звучит как «елбасы», прости, Господи) в отличии от своих соседей не делал ставку на агрессивный национализм, скорее даже пытался выработать формулу «евразийства в отдельно взятом государстве». Из-за этого в Казахстане не произошёл геноцид русских как в соседних странах, а часть страны превратилась во вполне себе цивилизованный край. Но не стоит питать иллюзий относительно дружелюбности Назарбаева к русским. Да, оранжевые революции в странах СНГ часто проходят под националистическими и антиколониальными лозунгами, а их спонсоры ищут в первую очередь возможность ослабить позиции РФ, как это показал опыт Украины. Однако, сама внутренняя политика Казахстана была направлена на дерусификацию, а внешняя была нацелена на плавную эмансипацию от Москвы, чтобы иметь возможность выгодно сотрудничать и с Китаем, и с Западом. Не стоит забывать про отношение к русским местного населения. В целом казахи более цивилизованные среднеазиаты, чем остальные -станы, но это не мешает им испытывать шовинистические настроения к бывшим благодетелям. Буквально этим летом произошла волна межэтнических конфликтов, инициаторами которых были казахские националисты, которые требовали от русских людей переход на язык мамбетов. На ютуб-канале CzarTalks есть видео с леденящими душу рассказами славянского населения об их опыте травли со стороны казахов. Подводя итоги можно выделить главное: вся западность и культурность Казахстана держится на русском населении, которое зачастую страдает от ксенофобии коренных жителей, хоть это и не является целенаправленной политикой елбасы Назарбаева и его ставленника Токаева.

Американский политолог Збигнев Бжезинский очень метко назвал регион Средней Азии и Закавказья «евразийскими Балканами». Любое напряжение под боком у России может вызвать ряд серьёзных проблем, которые придётся решать. Усугубляют это и турецкие имперские идеи о «великом Туране» (союзном государстве всех тюрков), и фактор всяких запрещённых в РФ террористических организаций, которые в случае политической нестабильности вполне себе могут выбрать новый регион активности. В своём Magnum opus «Великая шахматная партия» одиозный поляк сделал неверный прогноз, что Казахстан в начале 2000-х должен был выйти из-под влияния России, хотя и не вступая в прямую конфронтацию. Однако сейчас, когда стабильный «пророссийский» режим пошатнулся буквально на пустом месте, а в столицу страны нахлынули русофобствующие мамбеты, предположение политолога может оправдаться, хоть и с задержкой. Кто стоит за этим – Запад или Китай – мне не ясно. Для Китая это соседнее государство и потенциальное расширение до Каспийского моря. Для Запада это очередной регион нестабильности для Путина, который будет отвлекать его от решения «украинского вопроса».

Кстати, о Путине. Я считаю, что в ситуации с формированием русофобной прозападной повестки в Украине виновата именно наша власть: все денежные вливания не окупились лояльностью, в отличие от Казахстана. Завещание Лимонова о присоединении Северного Казахстана должно быть выполнено, но сделать это без катастрофических последствий не так-то просто. Сейчас судьба будто даёт шанс ВВП решить этот вопрос раз и навсегда. Нам нет надобности сохранять Боратостан в его нынешнем виде. Это скорее даже вредно. Но раз уж Токаев лично попросил Россию помочь ему с решением внутренней нестабильности, то я считаю, что надо быть истинными христианами и помочь постсоветским братушкам с организацией новой Казахской республики. Это должно быть буферное государство между РФ и другими среднеазиатскими странами. У него не должно быть доступа к морю, но должен быть военный российский контингент. Все же русскоэтнические города запада и севера Казахстана должны войти в состав РФ. Казахи – это не братья-славяне беларусы, которые от нас ровным счётом ничем не отличаются. Здесь любое военное вмешательство во внутренние дела страны вызовут шовинистическую агрессию в адрес русских людей по расовому признаку, которых Россия должна защитить. Само собой, это может оказаться не так просто, как это расписывает правый блогер из Телеграма: во-первых, в Казахстане много боевого оружия, которое уже начало попадать в руки местных радикалов; во-вторых, здесь могут сыграть свою роль вышеупомянутые запрещённые в РФ организации; в-третьих, многоходовочки Кремля давно научили нас быть готовыми ко всему – в том числе и к тому, что из всех вариантов развития событий будет реализован наихудший.

Сейчас мы с вами не имеем какой-то политической субъектности, которая позволила бы нам влиять на происходящее в нашей стране. Но мы видим, как власть недавно стала заигрывать с правыми настроениями, проведя ряд демонстративных действий против нелегальных мигрантов. Задача правых в этой ситуации заключается в донесении до власти необходимости присоединения Южной Сибири к РФ. Точно так же, как великий Балабанов устами Сухорукова ввёл на большие экраны вопрос о Крыме, так и мы в 2022 должны поднять вопрос о защите наших соотечественников. Компромиссов здесь быть не может, и нам всем придётся много и усердно работать. И всё же я твёрдо верю, что мы обязательно победим. Иначе и быть не может.

Друзья, всех с наступающим Старым Новым годом!

Центр Нижнего Новгорода...

Можете себе представить, чтобы в Нью-Йорке с плакатом о поддельных выборах вышел сторонник Трампа и смог бы спокойно стоять? А у человека ещё значок с русско-украинским флагом «нет войне». Смог бы спокойно стоять человек с требованием пересмотра выборов и значком «all lives matter» или тут же стал бы жертвой антифы, блм и других адептов свободолюбивого Запада...

Я тоже не могу. Так что думайте, где есть настоящая свобода слова: на Западе или в нашей великой России...

150 заведений общепита в Петербурге объявили бойкот QR-кодам.

Об этом в «Инстаграме» сообщил известный ресторатор Александр Коновалов. Бизнесмен опубликовал на своей странице стихотворение, в котором сравнивают систему QR-кодов с фашистским режимом, который «разделяет народ» и определяет невакцинированного как «недочеловека».

Молодцы, эти предприниматели выбрали красную таблетку. Советую всем подписчикам из прекрасного города на Неве сходить в это воскресенье или на неделе в одно из заведений, указанных в списке (а адептов QR-кодов, наоборот, игнорировать): http://qr-cod.net/

Помоги сохранить свою родину

На Planeta.ru сейчас собирают деньги на восстановление старинной колокольни храма в селе Хотеново (Церковь Рождества Богородицы).

Православные церкви — это достояние русской культуры. Большевики не просто так их уничтожали: их целью было оскотинить народ, лишив его веры предков. Какие-то церкви уничтожены безвозвратно, но есть и те, которые смогли пережить красный террор. Сейчас они в очень плачевном состоянии и, к сожалению, РПЦ не заботится об их восстановлении. Единственное, что может спасти эти церкви — неравнодушие русских людей.

Помочь можно по ссылке: https://planeta.ru/campaigns/hotenovo4

Очередной удар по свободе

У ФСБ получилось убедить главу Центробанка РФ Эльвиру Набиуллину поддержать полный запрет на любые операции с криптовалютой в России. Информацию получил Bloomberg из двух анонимных источников.

Формальное основание - оставить без дополнительных источников финансирования оппозицию и СМИ-иноагентов. «Дивный, новый мир» с системой социального рейтинга и тотальной слежкой всё ближе и ближе к реалиям РФ.

«Kingsman: начало» или как снять кинематографические качели из треша в драму, рассказав о том, почему Ra-Ra-Rasputin is a lover of the Russian Queen.

#критика_RS

Кризис стабильности РФ

В Краснодарском крае на солдат-срочников из Дагестана (по слухам из Чечни) возбудили уголовное дело о реабилитации нацизма. Один из них душил памятник на видео

6 января солдаты из войсковой части 31853 возвращались с завтрака и сняли видео, в котором один из них придушивал и пинал памятник военнослужащим, павшим в локальных конфликтах.

Видео распространилось в соцсетях, и срочников задержали по статье «Реабилитация нацизма». СК собирается провести экспертизу, чтобы узнать, относится ли этот памятник к Великой Отечественной Войне.

Продолжение ниже.

Ситуация с арестом кавказцев за осквернение памятника одновременно очень смешная и очень грустная

В прошлом году была 30-летняя годовщина развала СССР. За три десятилетия власти РФ не смогли определить новый курс развития страны. Вместо построения национального государства русских была попытка создать некое общество безнациональных россиян. В роли связующей русской культуры были выбраны разные культы: культ победы, культ многонациональности страны, культ духовных скреп и т.д. Но, как мы постоянно убеждаемся, читая новости, данная идея не сработала. Дом построить не смогли, но наломали дров не мало.

Национальность преступников долгое время умалчивалась, что никак не влияло ни на этнопреступность, ни на снижение межнациональных конфликтов. Сейчас, когда в ковидный кризис надо перевести внимание людей с экономических проблем на что-то другое, данный негласный запрет был снят. Читая новости о поведении представителей некоторых южных республик, можно лишь в сердцах цитировать крылатое латинское изречение: "sovsem ohueli!".

Сейчас же те, о чьей национальности раньше нельзя было писать, осквернили памятник тем, о ком можно говорить лишь с придыханием. Простому русскому остаётся лишь спросить у растерянной власти: "А что дальше?". Действительно, вы не хотели РНГ, но что делать, если ваша многонациональность не даёт стабильность нашему обществу? Если ваши ценности не стали едиными для всех проживающих в РФ народов, а?

Смешно то, что власть не может ответить на эти вопросы. Но это же и очень грустно, ведь как ни крути, а нам и нашим детям здесь ещё как-то надо жить.

https://news.1rj.ru/str/rusquad/1790

А ведь Peacemaker базовый персонаж...

А Pixar так может?

Владелец Двача и его постоянная русофобия

В своё время с удивлением узнал, что Абу меня забанил в ВК. Я никогда с ним лично не общался, но, видимо такова цена за правые взгляды, которые Абу ненавидит. За его отношением к правым стоит его ненависть к белым людям и, в частности, его русофобия.

Сейчас в Самаре проходит конкурс красоты среди студентов-мужчин. В конкурсе лидировал негр (???) пока ряд правых тг-каналов не привлекли к этому внимание своих активистов, чтобы победил русский парень Никита Дроздецкий. Абу в ответ решил натравить своих двачеров, чтобы победил «чернослив» (читайте это голосом Тони Сопрано). https://news.1rj.ru/str/dvachannel/85140

Самое противное в этой ситуации, что сейчас «Двач» превратился в достаточно влиятельное медиа среди молодёжи. За ним стоит не какой-то старый либерал из тусовочки журналистов, а настоящий новиоп и русофоб из Закавказья. Русским правым ещё предстоит проделать большую работу, чтобы вернуть себе популярность у молодёжи.

Проголосовать за русского Никиту можно по ссылке. Сейчас требуется авторизация, которая занимает 1-2 минуты: https://63.ru/text/education/2022/01/25/70386878/

Кинокритики против мужественности

В последнее время на своём канале я решил значительно больше времени уделять мировой и отечественной культуре. Геополитика и вопросы миграции – это, конечно, важно, но стоит уделить время и Уильяму, понимаете ли, нашему Шекспиру. Ведь пока правые в интернете между собой решают, как будет устроен мир, киностудии навязывают зрителю «правильную» картину мира. И правые зачастую не могут сформулировать адекватную критику, которая могла бы донести до обычного зрителя, что с этой картиной мира не так. Обычно все замечания сводятся к тыканью пальцами в постер и стенаниям на тему того, что в очередном фильме очередной негр будет играть канонично белого персонажа. Судя по тому, что рыночек никак не решает эту проблему, правая критика основном не доходит до массового зрителя если это не затрагивает сверхпопулярные франшизы, которым создатели устраивают мягкий ребут с добавлением повесточки. Зритель всё-таки подмечает, что есть какие-то НЕБОЛЬШИЕ отличия от оригинала, поэтому чаще интересуется более консервативным мнением, как это было с «Охотницам на привидений» или «Матрицей: Воскрешение». Во всех остальных случаях на культурном поле доминируют мейнстримные кинокритики (для нас особенно важны
отечественные), которые целиком и полностью отталкиваются от левой мировоззренческой парадигмы. И то, что плохо для нас и для среднего зрителя, ими зачастую воспринимается как проявление «осознанности» творцов. Например, у условного Антона Долина или ютуб-канала КиноПоиска часто можно услышать хвалебные оды героям, которые, мол, подрывают стереотип о крутом маскулинном протагонисте. О борьбе с традиционной мужественностью белых мужчин в популярной культуре сегодня и пойдёт речь.

В 1949 году было выпущено первое издание книги Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой». В ней автор развивает идею о том, что большинство мифов имеют общую сюжетную структуру во главе с героем, которому нужно пройти своё путешествие и победить врага. Помните как в детстве вы читали про подвиги Геракла или приключения Персея? А теперь задумайтесь: есть ли у этих двух историй в своей основе серьёзные отличия от героев классической приключенческой литературы? Например, приключений английского рыцаря из романа «Айвенго» шотландца Вальтера Скотта или даже истории русского офицера Гринёва из пушкинской «Капитанской дочки»? Этот архетипический сюжет Кэмпбелл назвал «мономифом». Для нас же это стало именно тем типом историй, которые западают в душу с самого детства. От сказок наших бабушек и дедушек (здесь хочется передать привет предшественнику Кэмпбелла, товарищу Проппу) до остросюжетных романов и развлекательного кинематографа. Так образ героя мономифа трансформировался в образы киногероев, будь это французский «Чёрный тюльпан» Алена Делона или американский «Крепкий орешек» Брюса Уиллиса. Именно поэтому эта архетипическая конструкция сюжета вызывает у нас такой сильный эмоциональный отклик: мы привыкли к этому образу, поэтому всегда ожидаем увидеть именно его. И, да, мы – это белые европейцы, и мы хотим увидеть то, что отзывается в нас с самого раннего детства. Не важно — в 18 веке, когда дети играли в Робинзона Крузо, или в 20, когда героями детей стали Человек-паук и Бэтмен. Мы росли и учились тому, что такое героизм, почему важно быть хорошим парнем, а не плохим, почему с большой силой приходит большая ответственность. Девочки же находили в этих героях те героические образы мужчин, которые так же в своё время придворные дамы находили на страницах куртуазных романов. Однако, во времена новой этики считается, что традиционной белую культуру нужно деконструировать.

Борьба с подобными героями началась ещё в двадцатом веке, хотя и не в нынешних масштабах. В частности, можно отметить известных в синемафильских кругах критика Полин Кейл и её «ученика» Роджера Эберта. Кейл, например, участвовала в настоящей войне против «гегемонной маскулинности» в лице Клинта Иствуда, стремясь уничтожить фактически каждый его фильм. Иствуд был любим широкой публикой, поэтому собрать кассу подобные попытки ему никогда не мешали, а вот «Бегущего по лезвию» она смогла привести к кассовому провалу и навлечь разгромные критические отзывы со стороны коллег по ремеслу, которые равнялись на её авторитетное мнение. Эберт же, например, единственным хорошим фильмом Шварцнеггера считал фильм «Джуниор», где австриец развенчивал свой брутальный образ, изображая беременного мужика. Это буквально те люди, на чьих работах обучались ремеслу современные кинокритики.

Конечно, с развитием соцсетей и различных агрегаторов оценок, вроде КиноПоиска или IMDb, влияние мнения «профессионалов» на восприятие фильмов массовым зрителем значительно снизилось (что позволяет, скажем, франшизе «Форсаж» несмотря ни на что стабильно собирать большую кассу). Однако, именно кинокритиками всё ещё определяется условная итоговая оценка кинокартин что, например, влияет на их позиции на фестивалях. Да и если фильмы популярной экшоновой франшизы отбиваются в прокате за счёт наличия узнаваемых лысых голов на постерах, то фестивальным картинам подобная критика уже способна достаточно ощутимо навредить. Особенно важно учитывать то, что сами они находятся в реалиях современного западного общества: за критику политкорректной картины в этой индустрии можно стать персоной нон-грата. Поэтому надо хвалить не только фильмы с разнообразием, но и ругать те картины, в которых это разнообразие отсутствует. И, конечно, порицать маскулинность.

Последнее, как мне кажется, зачастую высасывается из пальца. Например, ютуб-канал КиноПоиска в своём обзоре на фильмы про Индиану Джонса посвятил часть ролика тому, что герой Харрисона Форда является деконструкцией образа традиционного маскулинного персонажа. Как они разглядели эту деконструкцию в фильме про харизматичного охотника за сокровищами, который вырубал врагов с одной левой, а красивых женщин сражал одной своей ухмылкой — мне представить сложно. Однако, видимо, это было мантрой, которую необходимо проговорить.

Антон Долин в своём большом выпуске про новую «Матрицу» (где он ни разу не удосужился упомянуть, какая же новая часть убогая) разразился тирадой о том, что Киану Ривза взяли на эту роль, чтобы деконструировать классический образ белого протагониста. То, что Киану взяли на эту роль во многом благодаря его участию в картине «Джонни Мнемоник», Долина не волнует. Как и то, что Нео по сюжету совмещает в себе архетипические черты Христа и Супермена (последний, кстати, имеет прямую связь с первым, и это не просто мнение Зака Снайдера) и доминирует над врагами даже больше, чем Великобритания над своими колониями. Видимо, если на роль не взяли Сталлоне или Ван Дамма — этого достаточно, чтобы говорить о борьбе с гегемонной маскулинностью.

Нет, я не отрицаю, что в современном кинематографе изменились стандарты построения сюжета. Об этом я и сам писал в своей статье про изменение тенденций в современной культуре на примере фильмов про Человека-паука. Однако, кинокритики зачастую пытаются преподнести то, как эти изменения реализованы, как показатель качественной работы творцов. Если традиционный белый герой мономифа «деконструирован» путём смены расы или ориентации — то это хорошая работа сценариста и это крутое кино. Желательно сделать его нытиком и наделить традиционно феминными чертами характера, параллельно дав ему команду, состоящую из представителей всех возможных рас и гендеров, которые во всём лучше главного героя и без которой он не в состоянии справиться. А вот герои Гая Ричи, согласно «авторитетному» мнению Антона Долина, являются скучными и плоскими. Он напрямую сказал об этом в интервью у Дудя — мол, ему неинтересно смотреть на типичных брутальных белых мужиков. «Jedem das Seine», скажете вы. По идее, да. Но не для адептов левой повестки, которые будут писать разгромные рецензии на подобное кино, параллельно этому превознося «ВандаВижен» как одну из лучших картин 2021 года.

Сложно предсказывать будущее, однако, трудно не заметить, что чем больше в фильме делается акцент на повестку и соответствие модным политическим тенденциям — тем меньше в нём остаётся от искусства. Наши предки смогли пронести через века идею о мифических героях, вдохновляясь их подвигами. В путешествиях Афанасия Никитина прослеживается дух авантюризма Одиссея, в патриотизме Суворова отражаются образы былинных богатырей, защитников Руси, а Гагарин смог взлететь так же высоко, как и Икар, но не разбиться. Эти образы на протяжении многих веков передавались в западной культуре из поколения в поколение, со временем перейдя и в кинематограф. И мы не должны дать адептам новой этики разрушить эту преемственность для наших детей. А это значит что нас, судя по всему, ожидает затяжная и бескомпромиссная культурная война.

Goodnight, sweet prince.

«Аллея кошмаров»: лучший фильм Гильермо дель Торо?

#критика_RS

Русская эстетика

Пожалуй, русским правым стоит пересмотреть имидж своего бренда и обратить более пристальное внимание на фольклор и эстетику Древней Руси.

Во-первых, образы былинных богатырей очень близки к образам героев германского эпоса, которые всегда находили отклик среди русских правых взглядов. В то же время, эта эстетика не оставляет сомнительного послевкусия прозападного каргокультизма (всё-таки нет ничего хорошего в преклонении перед иностранцами, которые решили совершить массовое культурное самоубийство путём превращения своих стран в
Северные Эмираты). Во-вторых, мы сможем, наконец, обособиться от сомнительного ньюэйджевского винегрета в лице православных славян, гоняющих с Мьёльниром поперёк распятия на груди. В-третьих, богатыри зачастую боролись именно против инорасовых интервентов, либо аллюзий на них (Тугарин, Жидовин, Идолище Поганое и т.д.), что поспособствовало бы продвижению правых идей через яркие мифические образы и сюжеты. И, наконец, в-четвёртых — это хороший образ на экспорт для западных правых. Евпатий Коловрат вполне себе может составить конкуренцию образу крестоносца в вопросе защиты Европы от ближневосточных варваров.

Эстетика Российской Империи тоже по-своему хороша, но всё-таки она имеет тесную связку со служилыми людьми того времени. И это не будет играть нам на руку с учётом того, что большинство правых сейчас старается находиться в оппозиции по отношению к нынешней власти. Косоворотки же никогда не были атрибутом пассионарного меньшинства Российской Империи, которое двигало страну вперёд.

Так что, нам нужен ребрендинг.