Выложил на academia.edu свою статью 2017 года, только что изданную. В прошлом году заново редактировал, добавил некоторые мелочи. Статья: «Переплеты изданий XIX-XX веков: техника и сохранность — заметки реставратора», к ней есть приложение: «Реставрационное шитье книги начала XX века собранного на железных скобах». Не воспринимаю это свое писание как нечто цельное и законченное — скорее собрание разрозненных мыслей по поводу развития переплетного ремесла. Статья явно распадается на несколько тем. Надеюсь, найдутся переплетчики, реставраторы и может быть кто-то еще, кто возьмется проработать эти темы более серьезно. Пока работал над статьей затеял еще пару небольших статей об этой эпохе, одна возможно коллективная, но в общем 19–20 веком не собираюсь заниматься. Последний абзац статьи: «Я постарался кратко представить историю завершения эпохи ручного переплета. Мой интерес как реставратора и исследователя направлен в основном на XIV–XVI вв. русского переплетного ремесла, но как реставратору мне случалось работать с переплетами разных веков и у меня возникло желание осмыслить процесс превращения ремесла в то, что мы имеем в настоящее время».
https://www.academia.edu/82949232/
Вчера перечитывая печатный текст, обратил внимание на фразу: «Стилистика прикладного искусства той поры как нельзя лучше характеризует хрупкое предвоенное время, в котором мне видится параллель с нашим веком в его споре между поиском небывалых форм и симуляцией традиционализма». — Так и случилось. Эстетика — отражение подсознания, а оно подчас более чутко реагирует на происходящие перемены. Действительно уже несколько лет живу с ощущением «Babylon'а» — не важно, какой город — весь мир сущностно меняется, от того и корочит, и не только здесь — просто здесь "тонко" потому и порвалось, как в прошлый раз.
В статью не вошло примечание: «В качестве одной из иллюстраций к надеждам и разочарованиям недавней истории можно вспомнить написанное в 1900 году: "О каком-нибудь немедленном разоружении не может быть и речи, но я твердо уверен, что ни мы, ни наши дети больших войн — настоящих европейских войн — не увидим, а внуки наши и о маленьких войнах — где-нибудь в Азии или Африке — также будут знать только из исторических сочинений". (В.С. Соловьев. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории)».
Если вы думали, что «Конец истории» — это Фрэнсис Фукуяма придумал, то нет — это Владимир Соловьев.
#19век #20век #шитье
Выложил на academia.edu свою статью 2017 года, только что изданную. В прошлом году заново редактировал, добавил некоторые мелочи. Статья: «Переплеты изданий XIX-XX веков: техника и сохранность — заметки реставратора», к ней есть приложение: «Реставрационное шитье книги начала XX века собранного на железных скобах». Не воспринимаю это свое писание как нечто цельное и законченное — скорее собрание разрозненных мыслей по поводу развития переплетного ремесла. Статья явно распадается на несколько тем. Надеюсь, найдутся переплетчики, реставраторы и может быть кто-то еще, кто возьмется проработать эти темы более серьезно. Пока работал над статьей затеял еще пару небольших статей об этой эпохе, одна возможно коллективная, но в общем 19–20 веком не собираюсь заниматься. Последний абзац статьи: «Я постарался кратко представить историю завершения эпохи ручного переплета. Мой интерес как реставратора и исследователя направлен в основном на XIV–XVI вв. русского переплетного ремесла, но как реставратору мне случалось работать с переплетами разных веков и у меня возникло желание осмыслить процесс превращения ремесла в то, что мы имеем в настоящее время».
https://www.academia.edu/82949232/
Вчера перечитывая печатный текст, обратил внимание на фразу: «Стилистика прикладного искусства той поры как нельзя лучше характеризует хрупкое предвоенное время, в котором мне видится параллель с нашим веком в его споре между поиском небывалых форм и симуляцией традиционализма». — Так и случилось. Эстетика — отражение подсознания, а оно подчас более чутко реагирует на происходящие перемены. Действительно уже несколько лет живу с ощущением «Babylon'а» — не важно, какой город — весь мир сущностно меняется, от того и корочит, и не только здесь — просто здесь "тонко" потому и порвалось, как в прошлый раз.
В статью не вошло примечание: «В качестве одной из иллюстраций к надеждам и разочарованиям недавней истории можно вспомнить написанное в 1900 году: "О каком-нибудь немедленном разоружении не может быть и речи, но я твердо уверен, что ни мы, ни наши дети больших войн — настоящих европейских войн — не увидим, а внуки наши и о маленьких войнах — где-нибудь в Азии или Африке — также будут знать только из исторических сочинений". (В.С. Соловьев. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории)».
Если вы думали, что «Конец истории» — это Фрэнсис Фукуяма придумал, то нет — это Владимир Соловьев.
#19век #20век #шитье
www.academia.edu
Переплеты изданий XIX-XX веков: техника и сохранность – заметки реставратора. Приложение: Реставрационное шитье книги начала XX…
One should see the difference between the binding as such and the decorative cover. In most cases, talking about the bookbindings of the 19th – 20th century, they mean the decorative cover, that is, how the book was once presented to the “reading
На сайте Хранители Наследия опубликована дискуссия руководителей ведущих реставрационных организаций о перспективах развития отрасли и проблемах в связи с санкциями.
https://hraniteli-nasledia.com/articles/diskussii/net-rybego-kleya-vykopaem-prud-zapustim-osetrov/
https://hraniteli-nasledia.com/articles/diskussii/net-rybego-kleya-vykopaem-prud-zapustim-osetrov/
Hraniteli-Nasledia
«Нет рыбьего клея? Выкопаем пруд, запустим осетров»
<b>Импортозамещение и другие насущные проблемы российской реставрации – за «круглым столом» «ОГ»</b>
Продолжаю разбирать запасы и распродавать излишки. Все материалы в небольшом количестве, некоторые в единичном, что-то уже разобрали – то, чего уже нет удаляю. #реклама
Продолжаю разбирать запасы и распродавать излишки. Все материалы в небольшом количестве, некоторые в единичном, что-то уже разобрали – то, чего уже нет удаляю. #реклама
В середине октября состоится очередная конференция «Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация». Заявка на участие в конференции до 1 сентября.
В материалах предыдущей конференции опубликована моя статья о составных переплетных досках русских рукописей XVI–XVII веков (academia.edu).
К конференции этого года готовлю материалы в продолжение темы – еще два типа составных досок и уточнения к тому, что уже опубликовано. В связи с этой работой мне надо посмотреть Евангелие-тетр вложенное патриархом Никоном в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (ГИМ, Воскресенское собрание № 2). Если кто-то может посмотреть переплет этой рукописи, желательно в ближайшее время, напишите мне: asandrof@yandex.ru – сообщу, что нужно посмотреть.
В материалах предыдущей конференции опубликована моя статья о составных переплетных досках русских рукописей XVI–XVII веков (academia.edu).
К конференции этого года готовлю материалы в продолжение темы – еще два типа составных досок и уточнения к тому, что уже опубликовано. В связи с этой работой мне надо посмотреть Евангелие-тетр вложенное патриархом Никоном в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (ГИМ, Воскресенское собрание № 2). Если кто-то может посмотреть переплет этой рукописи, желательно в ближайшее время, напишите мне: asandrof@yandex.ru – сообщу, что нужно посмотреть.
Telegram
Новости реставрации и изучения книг
Программа конференции «Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация». 2022.10.18-21 #Новгород #2022г
Реставрация – это не восстановление, не возвращение, реставрация это наследование, присвоение – поэтому реставрация – это творчество. Реставрация – это всегда проблема.
По мере утраты веры в будущее и роста неопределенности в настоящем возрастают политическое значение и общественная ценность прошлого. Наряду с двумя магистральными дискурсами—историей и памятью—существует еще третья форма трансмиссии и существования прошлого в настоящем.
Ирина Сандомирская. Past discontinuous: фрагменты реставрации.
Реставрация – это не восстановление, не возвращение, реставрация это наследование, присвоение – поэтому реставрация – это творчество. Реставрация – это всегда проблема.
По мере утраты веры в будущее и роста неопределенности в настоящем возрастают политическое значение и общественная ценность прошлого. Наряду с двумя магистральными дискурсами—историей и памятью—существует еще третья форма трансмиссии и существования прошлого в настоящем.
Ирина Сандомирская. Past discontinuous: фрагменты реставрации.
Алексей Фёдорович Зубов. «Портрет Петра I». Фрагмент. 1712.
К вопросу о технике переплета и сопутствующей терминологии. Петр I пишет Мусину-Пушкину 4 января 1709 года: "нынешней присылки переплет очень дурен... от того, что в кореню гораздо уско вяжет, отчего книги таращатца, и надлежит гораздо слабко и просторно в кореню делать".
#шитье
Вероятно, блок "таращится" из-за того, что стягивает проклейка животным клеем. И вторая возможная причина – слишком тесные расставы – не оставлены места для форзацев.
К вопросу о технике переплета и сопутствующей терминологии. Петр I пишет Мусину-Пушкину 4 января 1709 года: "нынешней присылки переплет очень дурен... от того, что в кореню гораздо уско вяжет, отчего книги таращатца, и надлежит гораздо слабко и просторно в кореню делать".
#шитье
Вероятно, блок "таращится" из-за того, что стягивает проклейка животным клеем. И вторая возможная причина – слишком тесные расставы – не оставлены места для форзацев.
World Biennials of Art Bookbinding
Международный конкурс художественного переплета существует уже 30 лет.
Для 16-го биеннале взята тема романа Джозефа Кесселя (Joseph Kessel) "Le lion" написанного в 1958 году.
Победители конкурса 2022 года
Все переплеты конкурса 2022 года
Все переплеты 2022 года являются частью выставки, которая прошла 22-25 сентября в Сен-Реми-ле-Шеврез (Франция).
#Франция #2022г #21век
World Biennials of Art Bookbinding
Международный конкурс художественного переплета существует уже 30 лет.
Для 16-го биеннале взята тема романа Джозефа Кесселя (Joseph Kessel) "Le lion" написанного в 1958 году.
Победители конкурса 2022 года
Все переплеты конкурса 2022 года
Все переплеты 2022 года являются частью выставки, которая прошла 22-25 сентября в Сен-Реми-ле-Шеврез (Франция).
#Франция #2022г #21век
Forwarded from Новости реставрации и изучения книг
Сейчас ожидаем трансляцию: https://www.youtube.com/watch?v=1dFPnidH_NY
программа семинара
#Пермь #МГУ #2022г
Сейчас ожидаем трансляцию: https://www.youtube.com/watch?v=1dFPnidH_NY
программа семинара
#Пермь #МГУ #2022г
YouTube
Семинар «Переплет восточнославянских кириллических книг XVI–ХХ веков"
6 октября в Пермской краевой библиотеке им. А. М. Горького прошел семинар «Восточнославянский обиходный переплет: историография; стадии изготовления и терминология; основные проблемы при научном описании».
Семинар был организован Пермской краевой библиотекой…
Семинар был организован Пермской краевой библиотекой…
На канале "История переплёта" просят поделиться впечатлениями о семинаре «Переплет восточнославянских кириллических книг XVI–ХХ веков». — Пожалуйста – делимся.
#Пермь #МГУ #2022г
Антон Владимирович – увлеченный человек, с радостью делится своими знаниями, рекомендую посмотреть, но дело не из простых – более шести часов и слишком много несистематизированных сведений – трудно воспринимать, если заранее не знаком с темой. Обещан список литературы, но я не нашел, к сожалению.
К упоминаемым в самом начале Симони и Клепикову надо относиться с осторожностью, критика их публикаций есть в самом начале статьи Круглов А.К. «К вопросу о типологии русских переплетов: один из способов шитья пергаменных рукописей XIV–XV вв.» // Специальные исторические дисциплины. Вып. 2. 2018. стр. https://www.academia.edu/37160914/ - стр. 375-378.
Что касается "желобков и "шпунта" (по терминологии Крушельницкой) - по моим данным эти признаки несовместимы. Из более сотни досок со вставками-"шпунтами" только в одном случае встречаются "желобки" на весьма не характерном для этой группе переплете. О составных досках: Круглов А.К. «Переплетные доски русских рукописей: составные доски XVI–XVII веков» // Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация. Великий Новгород, Выпуск 8. 2019. стр. 127-144. https://www.academia.edu/40455832/ - в статье нет упомянутых тут сведений. В зарубежной литературе наличие желобков объясняют наследием коптских переплетов четвертый век и далее – думаю, ту все-таки эстетика.
В целом Московская школа – вне критики.
Об одном из средников рекомендую статью: Белова Л.Б. «Видение Царьградское» на переплетах рукописных и старопечатных книг БАН // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей БАН. Вып. 5 СПб. 2006. стр. 167-205. – есть где-то в сети.
О старообрядческих переплетах есть немного тут: Круглов А.К. Переплеты изданий XIX-XX веков: техника и сохранность – заметки реставратора. // Труды Государственного Эрмитажа: Т. 111 Ч. 1. 2022. стр. 281-302. https://www.academia.edu/82949232/
И дополнительно тут: https://www.academia.edu/36467309
Часть публикации Симони 1903 года – ТУТ
Статья Клепикова 1959 года – ТУТ
На канале "История переплёта" просят поделиться впечатлениями о семинаре «Переплет восточнославянских кириллических книг XVI–ХХ веков». — Пожалуйста – делимся.
#Пермь #МГУ #2022г
Антон Владимирович – увлеченный человек, с радостью делится своими знаниями, рекомендую посмотреть, но дело не из простых – более шести часов и слишком много несистематизированных сведений – трудно воспринимать, если заранее не знаком с темой. Обещан список литературы, но я не нашел, к сожалению.
К упоминаемым в самом начале Симони и Клепикову надо относиться с осторожностью, критика их публикаций есть в самом начале статьи Круглов А.К. «К вопросу о типологии русских переплетов: один из способов шитья пергаменных рукописей XIV–XV вв.» // Специальные исторические дисциплины. Вып. 2. 2018. стр. https://www.academia.edu/37160914/ - стр. 375-378.
Что касается "желобков и "шпунта" (по терминологии Крушельницкой) - по моим данным эти признаки несовместимы. Из более сотни досок со вставками-"шпунтами" только в одном случае встречаются "желобки" на весьма не характерном для этой группе переплете. О составных досках: Круглов А.К. «Переплетные доски русских рукописей: составные доски XVI–XVII веков» // Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация. Великий Новгород, Выпуск 8. 2019. стр. 127-144. https://www.academia.edu/40455832/ - в статье нет упомянутых тут сведений. В зарубежной литературе наличие желобков объясняют наследием коптских переплетов четвертый век и далее – думаю, ту все-таки эстетика.
В целом Московская школа – вне критики.
Об одном из средников рекомендую статью: Белова Л.Б. «Видение Царьградское» на переплетах рукописных и старопечатных книг БАН // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей БАН. Вып. 5 СПб. 2006. стр. 167-205. – есть где-то в сети.
О старообрядческих переплетах есть немного тут: Круглов А.К. Переплеты изданий XIX-XX веков: техника и сохранность – заметки реставратора. // Труды Государственного Эрмитажа: Т. 111 Ч. 1. 2022. стр. 281-302. https://www.academia.edu/82949232/
И дополнительно тут: https://www.academia.edu/36467309
Часть публикации Симони 1903 года – ТУТ
Статья Клепикова 1959 года – ТУТ
Telegram
История переплёта
Кто смотрел семинар, поделитесь впечатлениями? 🙂 Я прослушала первый час с интересом, потом уже надо было приступать к неотложным рабочим делам, планирую постепенно досмотреть. Но даже и за первый час семинара получила пользу от концентрированных сведений…