Наука и библиотека: сборник научных трудов. Вып. 8. — Санкт-Петербург: БАН, 2023.
Декоративные бумаги в истории оформления книги
🔸Виноградова Т.И. Коллекция китайского художественного конверта академика В.М. Алексеева в Государственном Эрмитаже
🔸Фирсова В.С. Текстовые страницы свитков Гэндзи-моногатари-эмаки
🔸Курова О.Н. Декоративные бумаги Ближнего Востока
🔸Ванюшкина Н.Н. Современные тенденции в декорировании бумаги на примере техник «Барут эбру» и «Ренг-и су»
🔸Кульматова Т.В. Мраморная бумага в книжном переплете первой половины XIX в.: «химические» паттерны
🔸Тилева Е.А., Цевелёва И.В. Современные декоративные бумаги и возможность их применения в реставрации документов из фондов библиотек, архивов и музеев
🔸Неклюдов В.В. Использование мраморной бумаги в практике реставрации и реконструкции книг в Библиотеке Академии наук
🔸Иванов И.А. Современное использование мраморных бумаг в ручном переплете и реставрации книг
🔸Коршунова Е.В., Зайцева А.В. Описание декоративных бумаг в общедоступном каталоге библиотеки. Определитель декоративной бумаги в книжном переплете
🔸Майорова И.Г. Промышленные и ручные неполиграфические технологии печати по бумаге
смотреть тут 👉🏿👉🏿👉🏿
#декоративная #бумага
Наука и библиотека: сборник научных трудов. Вып. 8. — Санкт-Петербург: БАН, 2023.
Декоративные бумаги в истории оформления книги
🔸Виноградова Т.И. Коллекция китайского художественного конверта академика В.М. Алексеева в Государственном Эрмитаже
🔸Фирсова В.С. Текстовые страницы свитков Гэндзи-моногатари-эмаки
🔸Курова О.Н. Декоративные бумаги Ближнего Востока
🔸Ванюшкина Н.Н. Современные тенденции в декорировании бумаги на примере техник «Барут эбру» и «Ренг-и су»
🔸Кульматова Т.В. Мраморная бумага в книжном переплете первой половины XIX в.: «химические» паттерны
🔸Тилева Е.А., Цевелёва И.В. Современные декоративные бумаги и возможность их применения в реставрации документов из фондов библиотек, архивов и музеев
🔸Неклюдов В.В. Использование мраморной бумаги в практике реставрации и реконструкции книг в Библиотеке Академии наук
🔸Иванов И.А. Современное использование мраморных бумаг в ручном переплете и реставрации книг
🔸Коршунова Е.В., Зайцева А.В. Описание декоративных бумаг в общедоступном каталоге библиотеки. Определитель декоративной бумаги в книжном переплете
🔸Майорова И.Г. Промышленные и ручные неполиграфические технологии печати по бумаге
смотреть тут 👉🏿👉🏿👉🏿
#декоративная #бумага
Кстати, видео запись докладов конференции, публикация которой появилась вчера, были выложены еще 10 июля — можно смотреть тут 👉🏿👉🏿👉🏿
— удобно, что указано время каждого доклада, всего видео длится более четырех с половиной часов.
#бумага
Кстати, видео запись докладов конференции, публикация которой появилась вчера, были выложены еще 10 июля — можно смотреть тут 👉🏿👉🏿👉🏿
— удобно, что указано время каждого доклада, всего видео длится более четырех с половиной часов.
#бумага
VK
Татьяна Кульматова. Запись со стены.
3-й научно-практический семинар "Декоративные бумаги: история, современность, проблемы изучения и оп... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Русские истории
Скоро Новый год. Странное время – праздник и не праздник. Начинается заранее, потом еще раз и наконец – отпускает. А где-то внутри этого еще и Рождество Христово. С детства это время воспринималось нами как безвременье – что-то уже кончилось, но еще ничего не началось. В России теперь это главный праздник. Будем же – как дети.
Совет житейский (житейское – аспект духовного) – просто на будущее: Если не знаете, что делать – не делайте ничего, но будьте предельно внимательны. Тихое дуновение не пропустите и слабый проблеск не оставьте без внимания. Отбросьте разочарования, не ждите новых очарований – будьте праздными. Праздность привилегия свободного человека. Праздный – внимателен к мелочам, суетливый – живет рассеянно.
Всё устроится, всё будет хорошо.
Скоро Новый год. Странное время – праздник и не праздник. Начинается заранее, потом еще раз и наконец – отпускает. А где-то внутри этого еще и Рождество Христово. С детства это время воспринималось нами как безвременье – что-то уже кончилось, но еще ничего не началось. В России теперь это главный праздник. Будем же – как дети.
Совет житейский (житейское – аспект духовного) – просто на будущее: Если не знаете, что делать – не делайте ничего, но будьте предельно внимательны. Тихое дуновение не пропустите и слабый проблеск не оставьте без внимания. Отбросьте разочарования, не ждите новых очарований – будьте праздными. Праздность привилегия свободного человека. Праздный – внимателен к мелочам, суетливый – живет рассеянно.
Всё устроится, всё будет хорошо.
❤2🔥2
Оклады большинства напрестольных Евангелий сделаны из латуни – сплава меди с цинком. Неприятным свойством многих латуней является появляющаяся со временем хрупкость – даже при небольших напряжениях трескаются, как на этом фото. Толстые куски латуни при ударе раскалываются со сколом, как у кускового сахара – испытывал на образцах начала XX века, кусок более 10 мм толщиной достаточно легко раскалывается молотком.
Основной недостаток окладов с покрытием корня цельным куском металла - разное положение оси открывания крышки и оси открывания оклада. В результате весьма быстро разрушается шитье блока или оклад. На древних окладах корень не имеет покрытия, завешивается цепями или сочетанием цепей и небольших пластин.
вдохновился этим постом👉🏿👉🏿👉🏿 – там важные замечания в комментариях и добавлю еще от себя:
— необходимость ножек на нижнем ребре крышек, а ножки на нижней крышке делают слишком большими – в два пальца – выглядит нехорошо.
— шитье блока часто, а может быть даже преимущественно, очень слабое, как в обычном переплете – не учитывается тяжесть крышек.
— Софрино – это ширпотреб, многие приходы не хотят покупать их продукцию, но епархии принуждают. Монополия – залог успешного бизнеса.
#металл
Оклады большинства напрестольных Евангелий сделаны из латуни – сплава меди с цинком. Неприятным свойством многих латуней является появляющаяся со временем хрупкость – даже при небольших напряжениях трескаются, как на этом фото. Толстые куски латуни при ударе раскалываются со сколом, как у кускового сахара – испытывал на образцах начала XX века, кусок более 10 мм толщиной достаточно легко раскалывается молотком.
Основной недостаток окладов с покрытием корня цельным куском металла - разное положение оси открывания крышки и оси открывания оклада. В результате весьма быстро разрушается шитье блока или оклад. На древних окладах корень не имеет покрытия, завешивается цепями или сочетанием цепей и небольших пластин.
вдохновился этим постом👉🏿👉🏿👉🏿 – там важные замечания в комментариях и добавлю еще от себя:
— необходимость ножек на нижнем ребре крышек, а ножки на нижней крышке делают слишком большими – в два пальца – выглядит нехорошо.
— шитье блока часто, а может быть даже преимущественно, очень слабое, как в обычном переплете – не учитывается тяжесть крышек.
— Софрино – это ширпотреб, многие приходы не хотят покупать их продукцию, но епархии принуждают. Монополия – залог успешного бизнеса.
#металл
Старые сотрудники Библиотеки РАН и Университета наверняка знают эту череду проходных дворов на пути к метро на Васильевском. Фото начала января 2010 года. Позже эти дворы закрыли, чтобы не затоптали памятник культуры и быта, – пришлось ходить в обход.
Эту картинку я выкладывал пять лет назад. Это был первый Новый год моего канала, который существует с мая 2018 года. Тогда о переплете в Telegram'е писали очень немного: библиотекарь из Питера, антиквар из Москвы и пара каналов из Ирана. Постов о переплете было немного, но были интересные. Теперь из них уже никого нет, в Иране Telegram прикрыли, а у россиян, насколько я знаю, сменился интерес. Но появились новые каналы о переплете, и вы их знаете – я публиковал ссылки.
Telegram был первой соцсетью, в которую я вылез, поскольку незадолго до этого появилось ощущение, что настало время собирать камни, которые внешние обстоятельства и наше собственное нерадение развалило.
Старые сотрудники Библиотеки РАН и Университета наверняка знают эту череду проходных дворов на пути к метро на Васильевском. Фото начала января 2010 года. Позже эти дворы закрыли, чтобы не затоптали памятник культуры и быта, – пришлось ходить в обход.
Эту картинку я выкладывал пять лет назад. Это был первый Новый год моего канала, который существует с мая 2018 года. Тогда о переплете в Telegram'е писали очень немного: библиотекарь из Питера, антиквар из Москвы и пара каналов из Ирана. Постов о переплете было немного, но были интересные. Теперь из них уже никого нет, в Иране Telegram прикрыли, а у россиян, насколько я знаю, сменился интерес. Но появились новые каналы о переплете, и вы их знаете – я публиковал ссылки.
Telegram был первой соцсетью, в которую я вылез, поскольку незадолго до этого появилось ощущение, что настало время собирать камни, которые внешние обстоятельства и наше собственное нерадение развалило.
❤1🔥1
Важная тема и обсуждение:
https://news.1rj.ru/str/relier_bookconservation/109
https://news.1rj.ru/str/relier_bookconservation/109
Telegram
Релье: BOOK CONSERVATION
Качество реставрации и обучение
Вот сегодня нашел в англоязычном фейсбуке такую картинку, и сразу нахлынуло.
Вспомнились разные неудачные чужие работы в соцсетях, а также много, как теперь я считаю, испорченных мною книг. Это цена моего обучения.
Наверное…
Вот сегодня нашел в англоязычном фейсбуке такую картинку, и сразу нахлынуло.
Вспомнились разные неудачные чужие работы в соцсетях, а также много, как теперь я считаю, испорченных мною книг. Это цена моего обучения.
Наверное…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ирина Вознесенская о библиотеке Петра I.
В этом году исполняется 310 лет со времени основания библиотеки Российской Академии наук.
Библиотека основана по распоряжению Петра Первого. После смерти Петра в 1725 году в Библиотеку Академии наук, поступило большое собрание печатных книг и рукописей, принадлежащих Петру. В составе библиотеки Петра находилась библиотека его отца, Алексея Михайловича, книги принадлежащие ранее старшей сестре будущего императора царевне Софье Алексеевне, регентше при малолетнем Петре, позже сосланной в монастырь. А также книги Алексея Петровича сына Петра от первого брака, осужденного на смерть из-за подозрения в измене и книги поднесенные в дар самому Петру. Таким образом, состав этой библиотеки отражает важный период русской истории – рубеж XVII-XVIII веков.
Сотрудники библиотеки предупреждают, что в связи с продолжающейся не простой ситуацией в библиотеке изменен режим работы, подробности не сообщаются. Справки по телефону 8 (812) 328-3592.
источник
#БАН #видео
Ирина Вознесенская о библиотеке Петра I.
В этом году исполняется 310 лет со времени основания библиотеки Российской Академии наук.
Библиотека основана по распоряжению Петра Первого. После смерти Петра в 1725 году в Библиотеку Академии наук, поступило большое собрание печатных книг и рукописей, принадлежащих Петру. В составе библиотеки Петра находилась библиотека его отца, Алексея Михайловича, книги принадлежащие ранее старшей сестре будущего императора царевне Софье Алексеевне, регентше при малолетнем Петре, позже сосланной в монастырь. А также книги Алексея Петровича сына Петра от первого брака, осужденного на смерть из-за подозрения в измене и книги поднесенные в дар самому Петру. Таким образом, состав этой библиотеки отражает важный период русской истории – рубеж XVII-XVIII веков.
Сотрудники библиотеки предупреждают, что в связи с продолжающейся не простой ситуацией в библиотеке изменен режим работы, подробности не сообщаются. Справки по телефону 8 (812) 328-3592.
источник
#БАН #видео
👍1
Появились фото подготовки «Троицы» к размещению в храме Христа Спасителя
Из Научно-реставрационного центра им. академика Грабаря «Троицу» вывезли около 20:00 5 января и привезли в храм Христа Спасителя. Как рассказал источник РБК, знакомый с процессом организации перевозки, по прибытии в храм с «Троицы» сняли профилактические заклейки, которые на нее ранее нанесли реставраторы. Они нужны для того, чтобы при перевозке можно было зафиксировать живопись и не дать ей осыпаться. Но длительное нахождение таких заклеек может повредить, а поскольку никакой информации о том, как долго «Троица» будет находиться в храме, нет, заклейки пришлось снимать сразу на месте, пояснил собеседник РБК, заявив, что «это происходило в полевых условиях, не в соответствии с рекомендациям о том, как должна проходить реставрация памятников такого уровня». Источник РБК предоставил фотографии организации перевозки.
По словам источника РБК, во время работ икона располагалась на не приспособленной для этого конструкции (ее можно увидеть на одном из снимков). «Это были обычные козлы, на которые сверху горизонтально положили доску, обернутую чем-то мягким. На нее была положена икона, и на этом приходилось работать реставраторам», — добавил он, отметив, что «в нормальных условиях это должно быть сделано в мастерской, где есть климат, оборудование, статичный стол и так далее».
Кроме того, по словам собеседника РБК, витрина, в которой икону разместили в храме, не может создать необходимый памятнику климат. Собеседник также отмечает, что сейчас в Москве морозы, а значит, довольно низкий уровень влажности, что создает дополнительную нагрузку на икону.
подробнее на РБК
#церковное
Появились фото подготовки «Троицы» к размещению в храме Христа Спасителя
Из Научно-реставрационного центра им. академика Грабаря «Троицу» вывезли около 20:00 5 января и привезли в храм Христа Спасителя. Как рассказал источник РБК, знакомый с процессом организации перевозки, по прибытии в храм с «Троицы» сняли профилактические заклейки, которые на нее ранее нанесли реставраторы. Они нужны для того, чтобы при перевозке можно было зафиксировать живопись и не дать ей осыпаться. Но длительное нахождение таких заклеек может повредить, а поскольку никакой информации о том, как долго «Троица» будет находиться в храме, нет, заклейки пришлось снимать сразу на месте, пояснил собеседник РБК, заявив, что «это происходило в полевых условиях, не в соответствии с рекомендациям о том, как должна проходить реставрация памятников такого уровня». Источник РБК предоставил фотографии организации перевозки.
По словам источника РБК, во время работ икона располагалась на не приспособленной для этого конструкции (ее можно увидеть на одном из снимков). «Это были обычные козлы, на которые сверху горизонтально положили доску, обернутую чем-то мягким. На нее была положена икона, и на этом приходилось работать реставраторам», — добавил он, отметив, что «в нормальных условиях это должно быть сделано в мастерской, где есть климат, оборудование, статичный стол и так далее».
Кроме того, по словам собеседника РБК, витрина, в которой икону разместили в храме, не может создать необходимый памятнику климат. Собеседник также отмечает, что сейчас в Москве морозы, а значит, довольно низкий уровень влажности, что создает дополнительную нагрузку на икону.
подробнее на РБК
#церковное
Forwarded from Русские истории
Эта статистика широко разошлась по сети. Ковидный год был переломным. Нечто похожее произошло не только в церкви. В бюджетных организациях с тех пор такое же небрежение, если не организовано серьезное административное давление. Впрочем, тут не только последствия ковида. Вдобавок депрессивно действуют два связанных между собой фактора: слом нравственных установок и отсутствие внятного будущего.
#церковное
Эта статистика широко разошлась по сети. Ковидный год был переломным. Нечто похожее произошло не только в церкви. В бюджетных организациях с тех пор такое же небрежение, если не организовано серьезное административное давление. Впрочем, тут не только последствия ковида. Вдобавок депрессивно действуют два связанных между собой фактора: слом нравственных установок и отсутствие внятного будущего.
#церковное
Telegram
Российская национальная библиотека
По мнению сотрудников большинства библиотек, а также всех прочих почитателей книги то, что мы тут видим, является шедевром искусства переплета. Но то же самое, всю эту роскошь, можно напечатать просто на картоне. И это уже будет проходить по ведомству декоративно-прикладного искусства. Потому и оформление этого переплета, как и ему подобных, коллекционных, следует отнести к разряду декоративно-прикладного искусства. А искусство переплета – это что-то иное. Разве не так?
По мнению сотрудников большинства библиотек, а также всех прочих почитателей книги то, что мы тут видим, является шедевром искусства переплета. Но то же самое, всю эту роскошь, можно напечатать просто на картоне. И это уже будет проходить по ведомству декоративно-прикладного искусства. Потому и оформление этого переплета, как и ему подобных, коллекционных, следует отнести к разряду декоративно-прикладного искусства. А искусство переплета – это что-то иное. Разве не так?
Три века декоративных бумаг
Сказки Андерсена. Книга II. Изданiе Т-ва И.Д. Сытина въ Москвѣ. 1909.
Детский триллер – девочка во власти чудовища. Иллюстративный издательский переплет. Изнутри крышка выклеена печатной декоративной бумагой. Вдоль корня – след от скотча.
Мраморированная бумага на крышке от переплета XIX века.
Бумага с гребенчатым рисунком на крышке от переплета XVIII века.
#бумага #18век #19век #20век
Коллекционеры приходят и уходят, а переплетчик остается со шкафом забитым «ненужными вещами». Такого много – это, вероятно, самое интересное. Досталось от реставраторов, которые уходили из ремесла. Раньше было как-то не принято ценить такие вещи и в ведущих наших реставрационных заведениях. Такого было очень много. Старая бумага могла быть использована для восполнений утрат, а переплетные крышки и сейчас в коммерции обычно заменяют на новые – «заказчик всегда прав». Пять лет назад, когда на канале было менее сотни читателей, уже показывал эти вещи.
Три века декоративных бумаг
Сказки Андерсена. Книга II. Изданiе Т-ва И.Д. Сытина въ Москвѣ. 1909.
Детский триллер – девочка во власти чудовища. Иллюстративный издательский переплет. Изнутри крышка выклеена печатной декоративной бумагой. Вдоль корня – след от скотча.
Мраморированная бумага на крышке от переплета XIX века.
Бумага с гребенчатым рисунком на крышке от переплета XVIII века.
#бумага #18век #19век #20век
Коллекционеры приходят и уходят, а переплетчик остается со шкафом забитым «ненужными вещами». Такого много – это, вероятно, самое интересное. Досталось от реставраторов, которые уходили из ремесла. Раньше было как-то не принято ценить такие вещи и в ведущих наших реставрационных заведениях. Такого было очень много. Старая бумага могла быть использована для восполнений утрат, а переплетные крышки и сейчас в коммерции обычно заменяют на новые – «заказчик всегда прав». Пять лет назад, когда на канале было менее сотни читателей, уже показывал эти вещи.
Forwarded from Русские истории
Ремесло – для избранных а искусство – для народа, для всех. Если все перемешать, то будет все равно, как скрестить либерализм с демократией.
Ремесло – для избранных а искусство – для народа, для всех. Если все перемешать, то будет все равно, как скрестить либерализм с демократией.
Conservation Update (CU) is the new journal of the European Research Centre for Book and Paper Conservation - Restoration.
November 2023. Vol. 11. No. 2.
Центральная тема номера – «Проблемы в реставрации прозрачных бумаг».
Четыре статьи:
• Diversity of transparent papers in public collections: a conservation challenge
• Characteristic damage and restoration of translucent paper demonstrated on case studies
• Assessing the condition of Heinrich Schliemann’s Copy-Books by means of imaging techniques
• Evaluating the state of conservation of copy letters on transparent support and their corresponding conservation treatments
https://www.erc-bpcr.org/Publications/documents/CU_2023-2.pdf
#бумага
Conservation Update (CU) is the new journal of the European Research Centre for Book and Paper Conservation - Restoration.
November 2023. Vol. 11. No. 2.
Центральная тема номера – «Проблемы в реставрации прозрачных бумаг».
Четыре статьи:
• Diversity of transparent papers in public collections: a conservation challenge
• Characteristic damage and restoration of translucent paper demonstrated on case studies
• Assessing the condition of Heinrich Schliemann’s Copy-Books by means of imaging techniques
• Evaluating the state of conservation of copy letters on transparent support and their corresponding conservation treatments
https://www.erc-bpcr.org/Publications/documents/CU_2023-2.pdf
#бумага
И опять открытый корень.
Современный переплет.
Удачно обыгран позвоночник.
#шитье #21век
А еще тут👉🏿👉🏿👉🏿
И опять открытый корень.
Современный переплет.
Удачно обыгран позвоночник.
#шитье #21век
А еще тут👉🏿👉🏿👉🏿
Telegram
Издательства «Поляндрия» и NoAge
В редакцию приехал сигнальный образец романа «Двести третий день зимы» Ольги Птицевой — тираж ждём совсем скоро, а пока хотим рассказать про дизайн книги.
На обложке использована фотография автора, которую сделала фотограф Яна Булгакова. Мы сделали художественную…
На обложке использована фотография автора, которую сделала фотограф Яна Булгакова. Мы сделали художественную…
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Учимся : прежде всего — внимание и терпение
Всякое художество от опытных учителей учениками перенимается, и, обучившись долгим временем, становятся они опытными, и выученное как прирожденный навык держат крепко, поскольку тем самым могут разуметь, что на пользу и что во вред художеству. Но сие художество, от многих [трудов] происходит и искусными мастерами в совершенстве делается и осознается. «Подлинник о книжном переплете»
читать далее
#видео #навыки
Учимся : прежде всего — внимание и терпение
Всякое художество от опытных учителей учениками перенимается, и, обучившись долгим временем, становятся они опытными, и выученное как прирожденный навык держат крепко, поскольку тем самым могут разуметь, что на пользу и что во вред художеству. Но сие художество, от многих [трудов] происходит и искусными мастерами в совершенстве делается и осознается. «Подлинник о книжном переплете»
читать далее
#видео #навыки
🔥1
Forwarded from Русские истории
Мне хотелось бы высказаться в защиту двух простейших идей, которые прежде считались очевидными и даже просто банальными, а теперь звучат очень немодно:
1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.
Им противостоят положения, ныне гораздо более модные:
1) Истины не существует, существует лишь множество мнений (или, говоря языком постмодернизма, множество текстов).
2) По любому вопросу ничье мнение не весит больше, чем мнение кого-то иного. Девочка-пятиклассница имеет мнение, что Дарвин неправ, и хороший тон состоит в том, чтобы подавать этот факт как серьезный вызов биологической науке.
Это поветрие — уже не чисто российское, оно ощущается и во всем западном мире. Но в России оно заметно усилено ситуацией постсоветского идеологического вакуума.
[...]
И огромной силы стимулом к их принятию и уверованию в них служит их психологическая выгодность. Если все мнения равноправны, то я могу сесть и немедленно отправить и мое мнение в Интернет, не затрудняя себя многолетним учением и трудоемким знакомством с тем, что уже знают по данному поводу те, кто посвятил этому долгие годы исследования.
Психологическая выгодность здесь не только для пишущего, но в не меньшей степени для значительной части читающих: сенсационное опровержение того, что еще вчера считалось общепринятой истиной, освобождает их от ощущения собственной недостаточной образованности, в один ход ставит их выше тех, кто корпел над изучением соответствующей традиционной премудрости, которая, как они теперь узнали, ничего не стоит.
[...]
Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознаёт ценность истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать.
Андрей Зализняк «Из заметок о любительской лингвистике» стр. 210-212.
читать
#уроки_русского
Мне хотелось бы высказаться в защиту двух простейших идей, которые прежде считались очевидными и даже просто банальными, а теперь звучат очень немодно:
1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.
Им противостоят положения, ныне гораздо более модные:
1) Истины не существует, существует лишь множество мнений (или, говоря языком постмодернизма, множество текстов).
2) По любому вопросу ничье мнение не весит больше, чем мнение кого-то иного. Девочка-пятиклассница имеет мнение, что Дарвин неправ, и хороший тон состоит в том, чтобы подавать этот факт как серьезный вызов биологической науке.
Это поветрие — уже не чисто российское, оно ощущается и во всем западном мире. Но в России оно заметно усилено ситуацией постсоветского идеологического вакуума.
[...]
И огромной силы стимулом к их принятию и уверованию в них служит их психологическая выгодность. Если все мнения равноправны, то я могу сесть и немедленно отправить и мое мнение в Интернет, не затрудняя себя многолетним учением и трудоемким знакомством с тем, что уже знают по данному поводу те, кто посвятил этому долгие годы исследования.
Психологическая выгодность здесь не только для пишущего, но в не меньшей степени для значительной части читающих: сенсационное опровержение того, что еще вчера считалось общепринятой истиной, освобождает их от ощущения собственной недостаточной образованности, в один ход ставит их выше тех, кто корпел над изучением соответствующей традиционной премудрости, которая, как они теперь узнали, ничего не стоит.
[...]
Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознаёт ценность истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать.
Андрей Зализняк «Из заметок о любительской лингвистике» стр. 210-212.
читать
#уроки_русского
🔥1