Telegram
Русский переплет
комментарии
комментарии
Очевидная, как кажется идея – определять принадлежность переплета мастеру или мастерской основываясь на тиснильном инструменте. Но проблема в том, что в XVI-XVII веках инструмент изготовлялся путем копирования – резчик вырезал следующий штамп по образцу, делая отпечаток краской, возможно, используя промежуточный носитель. В результате получались штампы, которые на первый взгляд совершенно одинаковые. Лучше всего это видно на крупных штампах – на средниках. Если у вас есть несколько переплетов с одинаковыми, как вам кажется, штампами, присмотритесь повнимательнее.
Вот вам пример ☝🏿☝🏿☝🏿 Псалтирь рубежа XVI-XVII веков, но переплет скорее более поздний, но все-таки XVII века. Обе крышки оформлены почти одинаково: овальный средник, одинаковые рамки, только на верхней крышке пара словесников «КНИГА ГЛАГОЛЕМАЯ» и «ПСАЛТЫРЬ».
источник
#17век #тиснение
Очевидная, как кажется идея – определять принадлежность переплета мастеру или мастерской основываясь на тиснильном инструменте. Но проблема в том, что в XVI-XVII веках инструмент изготовлялся путем копирования – резчик вырезал следующий штамп по образцу, делая отпечаток краской, возможно, используя промежуточный носитель. В результате получались штампы, которые на первый взгляд совершенно одинаковые. Лучше всего это видно на крупных штампах – на средниках. Если у вас есть несколько переплетов с одинаковыми, как вам кажется, штампами, присмотритесь повнимательнее.
Вот вам пример ☝🏿☝🏿☝🏿 Псалтирь рубежа XVI-XVII веков, но переплет скорее более поздний, но все-таки XVII века. Обе крышки оформлены почти одинаково: овальный средник, одинаковые рамки, только на верхней крышке пара словесников «КНИГА ГЛАГОЛЕМАЯ» и «ПСАЛТЫРЬ».
источник
#17век #тиснение
Но можно видеть, что средники разные, если их поставить рядом, а разницу двух накаток легко заметить только потому, что расположены они рядом. Кроме этого, словесников и дорожника, использовано только две басмы. И на корне еще пара малозаметных инструментов.
Псалтирь рубежа XVI-XVII веков ☝🏿☝🏿☝🏿
#17век #тиснение
Но можно видеть, что средники разные, если их поставить рядом, а разницу двух накаток легко заметить только потому, что расположены они рядом. Кроме этого, словесников и дорожника, использовано только две басмы. И на корне еще пара малозаметных инструментов.
Псалтирь рубежа XVI-XVII веков ☝🏿☝🏿☝🏿
#17век #тиснение
Три года назад просматривал различные учебники имеющие отношение к реставрации и кодикологии, а сегодня вспомнил о записи сделанной в то время об учебном пособии «Обеспечение сохранности, реставрация и консервация документов», Юридический институт МГУ ПС (МИИТ), 2014. Авторы В.П. Егоров и А.В. Слиньков.
Думаю, будет не лишним опубликовать ее здесь.
Стр. 77: «В Россию переплет пришел одновременно с греческими и болгарскими книгами. Первыми переплетчиками были, вероятно, греческие монахи. Техника переплетения строго регламентировалась и сохранялась в течение многих веков, вплоть до начала XX в. (наиболее ранние письменные руководства по технике переплета относятся к XVI в.). Сфальцованные листы складывались в тетрадки, которые затем сшивались между собой. Шитье производилось «цепочкой», на одинарных и двойных шнурах и на полосках (кожаных, из пергамена, тканевых) льняными вощенными нитками. Сшитые тетради проклеивали в корешке и к ним прикрепляли деревянные, а позже картонные крышки. Затем книгу обтягивали кожей, пергаменом или тканью. На крышках и обрезах тиснили узоры. В старинных переплетах кожа наклеивалась прямо на корешок и крышки. Однако с увлечением тиснением золотом от этого отказались, так как золото на корешке трескалось и осыпалось. Тогда стали наклеивать кожу только на крышки. Тиснение на корешке сохранялось, но прочность такого переплетения уменьшалась. Позднее стали делать отдельно переплет и в него вклеивать книжный блок, но это также вызвало снижение прочности соединения книжного блока и переплета».
В этом абзаце привлекла внимание «строгая регламентация» техники переплета вплоть до начала XX века. Посмотрел, кто автор этой главы, оказалось: Генерал-лейтенант В.П. Егоров – почетный работник высшего профессионального образования, доктор военных наук, профессор, заведующий кафедрой, и не в последнюю очередь Академик Международной академии информатизации ООН и действительный член Международной академии духовного единства народов мира. Перестал удивляться – у генерала преподающего в Юридическом институте МГУ Путей Сообщения должно быть все регламентировано, без этого никак не бывает.
Иногда пишут в схожих выражениях о приверженности на протяжении веков канонам переплетного искусства, но это больше современные реконструкторы – у них своя специфика. Было, кажется, что-то про каноны переплетного ремесла в дореволюционных учебниках палеографии, хотя тогда переплетом практически не интересовались. Даже у Павла Симони как-то все очень предварительно.
В действительности на протяжении всей истории техника переплета менялась. Все определялось доступными материалами, от которых зависела техника переплета, и некими эстетическими предпочтениями, которые были достаточно вольными. Даже у старообрядцев, которые стремились копировать переплет первой половины XVII века, переплет менялся. Особенно это заметно со второй половины XIX века, когда понадобилось переплетать большие тиражи и стали использовать упрощенную технику.
А в целом по поводу учебника: похоже, были просмотрены различные пособия, и не плохие, видно по тексту, но без личного опыта, как в переплете, реставрации, так и в изучении подлинных переплетов. Отсюда: «Шитье производилось "цепочкой", на одинарных и двойных шнурах и на полосках».
#общага
Три года назад просматривал различные учебники имеющие отношение к реставрации и кодикологии, а сегодня вспомнил о записи сделанной в то время об учебном пособии «Обеспечение сохранности, реставрация и консервация документов», Юридический институт МГУ ПС (МИИТ), 2014. Авторы В.П. Егоров и А.В. Слиньков.
Думаю, будет не лишним опубликовать ее здесь.
Стр. 77: «В Россию переплет пришел одновременно с греческими и болгарскими книгами. Первыми переплетчиками были, вероятно, греческие монахи. Техника переплетения строго регламентировалась и сохранялась в течение многих веков, вплоть до начала XX в. (наиболее ранние письменные руководства по технике переплета относятся к XVI в.). Сфальцованные листы складывались в тетрадки, которые затем сшивались между собой. Шитье производилось «цепочкой», на одинарных и двойных шнурах и на полосках (кожаных, из пергамена, тканевых) льняными вощенными нитками. Сшитые тетради проклеивали в корешке и к ним прикрепляли деревянные, а позже картонные крышки. Затем книгу обтягивали кожей, пергаменом или тканью. На крышках и обрезах тиснили узоры. В старинных переплетах кожа наклеивалась прямо на корешок и крышки. Однако с увлечением тиснением золотом от этого отказались, так как золото на корешке трескалось и осыпалось. Тогда стали наклеивать кожу только на крышки. Тиснение на корешке сохранялось, но прочность такого переплетения уменьшалась. Позднее стали делать отдельно переплет и в него вклеивать книжный блок, но это также вызвало снижение прочности соединения книжного блока и переплета».
В этом абзаце привлекла внимание «строгая регламентация» техники переплета вплоть до начала XX века. Посмотрел, кто автор этой главы, оказалось: Генерал-лейтенант В.П. Егоров – почетный работник высшего профессионального образования, доктор военных наук, профессор, заведующий кафедрой, и не в последнюю очередь Академик Международной академии информатизации ООН и действительный член Международной академии духовного единства народов мира. Перестал удивляться – у генерала преподающего в Юридическом институте МГУ Путей Сообщения должно быть все регламентировано, без этого никак не бывает.
Иногда пишут в схожих выражениях о приверженности на протяжении веков канонам переплетного искусства, но это больше современные реконструкторы – у них своя специфика. Было, кажется, что-то про каноны переплетного ремесла в дореволюционных учебниках палеографии, хотя тогда переплетом практически не интересовались. Даже у Павла Симони как-то все очень предварительно.
В действительности на протяжении всей истории техника переплета менялась. Все определялось доступными материалами, от которых зависела техника переплета, и некими эстетическими предпочтениями, которые были достаточно вольными. Даже у старообрядцев, которые стремились копировать переплет первой половины XVII века, переплет менялся. Особенно это заметно со второй половины XIX века, когда понадобилось переплетать большие тиражи и стали использовать упрощенную технику.
А в целом по поводу учебника: похоже, были просмотрены различные пособия, и не плохие, видно по тексту, но без личного опыта, как в переплете, реставрации, так и в изучении подлинных переплетов. Отсюда: «Шитье производилось "цепочкой", на одинарных и двойных шнурах и на полосках».
#общага
❤1
РЕДКАЯ КНИГА ИЗ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Причудливые создания были выполнены по мотивам поморского звериного стиля
Традиция — как она выглядит теперь:
https://news.1rj.ru/str/rarebookspb/388
— поморский звериный стиль.
Это ко вчерашним полуношниам о традициях и инновациях.
Традиция — как она выглядит теперь:
https://news.1rj.ru/str/rarebookspb/388
— поморский звериный стиль.
Это ко вчерашним полуношниам о традициях и инновациях.
Отзывы коллег о нашей работе:
«В нашей библиотеке хранятся экземпляры всего лишь пяти европейских изданий XVI века (причем три из них сплетены бывшим владельцем в конволют). Старейший из них одновременно является и самым ранним изданием в нашем фонде, это «Regole generali di architettura…» (т.е. «Общие правила архитектуры»), написанные архитекторомманьеристом и теоретиком архитектуры, уроженцем Болоньи Себастьяно Серлио (1475-1554) и изданные на итальянском языке в Венеции в 1544 г.¹ Переплет этой книги был заменен при реставрации 1995 г. в Федеральном центре консервации библиотечных фондов (С.-Петербург) и потому не предоставляет интереса для исследователей».
¹ Наш экземпляр представляет собой конволют из 3-й и 4-й книг трактата С. Серлио, причем сплетены они в неправильном порядке: к четвертой книге приплетена третья.
«От старого переплета после реставрации книги в Федеральном центре консервации библиотечных фондов при Российской национальной библиотеке в 1996 г. сохранились лишь фрагменты кожаного крытья с верхней и нижней крышек (размеры их соответственно 35×21 см и 36,5×22 см), перенесенные на новый переплет».
Е.Н. Вознесенская. Об аутентичном переплете XVI века в фонде Сектора редких книг Национальной библиотеки Республики Карелия 👉🏿👉🏿👉🏿
#16век #тиснение #библиотекарям
Отзывы коллег о нашей работе:
«В нашей библиотеке хранятся экземпляры всего лишь пяти европейских изданий XVI века (причем три из них сплетены бывшим владельцем в конволют). Старейший из них одновременно является и самым ранним изданием в нашем фонде, это «Regole generali di architettura…» (т.е. «Общие правила архитектуры»), написанные архитекторомманьеристом и теоретиком архитектуры, уроженцем Болоньи Себастьяно Серлио (1475-1554) и изданные на итальянском языке в Венеции в 1544 г.¹ Переплет этой книги был заменен при реставрации 1995 г. в Федеральном центре консервации библиотечных фондов (С.-Петербург) и потому не предоставляет интереса для исследователей».
¹ Наш экземпляр представляет собой конволют из 3-й и 4-й книг трактата С. Серлио, причем сплетены они в неправильном порядке: к четвертой книге приплетена третья.
«От старого переплета после реставрации книги в Федеральном центре консервации библиотечных фондов при Российской национальной библиотеке в 1996 г. сохранились лишь фрагменты кожаного крытья с верхней и нижней крышек (размеры их соответственно 35×21 см и 36,5×22 см), перенесенные на новый переплет».
Е.Н. Вознесенская. Об аутентичном переплете XVI века в фонде Сектора редких книг Национальной библиотеки Республики Карелия 👉🏿👉🏿👉🏿
#16век #тиснение #библиотекарям
Третье и четвертое изображения составлены из частей разных оттисков, поскольку переплет довольно драный.
Накатка с западнорусского переплета с четырьмя библейскими сюжетами и латинскими подписями из Евангелий и ветхозаветных пророчеств о Христе.
• ECCEVIRGO - ecce virgo - се Дева - Ис.7:14 - Благовещение
• HICESTFII - hic est fii - hic est filius meus dilectus - се Сын Мой возлюбленный - Мф.3:17 - Крещение Господне
• ECCEAGNUS - ecce agnus [Dei] - вот Агнец Божий - Ин.1:29:36 - Распятие с предстоящими
• MORSERO - mors ero - morsus tuus ero inferne - я буду твоим жалом, ад - Ос.13:14 - Воскресение - в русском переводе: Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа?
Последнюю лигатуру одолел только прочитав статью, которую выложил вчера. Так бывает - находишь, где не ожидал.
#16век #тиснение #уроки_латыни
Третье и четвертое изображения составлены из частей разных оттисков, поскольку переплет довольно драный.
Накатка с западнорусского переплета с четырьмя библейскими сюжетами и латинскими подписями из Евангелий и ветхозаветных пророчеств о Христе.
• ECCEVIRGO - ecce virgo - се Дева - Ис.7:14 - Благовещение
• HICESTFII - hic est fii - hic est filius meus dilectus - се Сын Мой возлюбленный - Мф.3:17 - Крещение Господне
• ECCEAGNUS - ecce agnus [Dei] - вот Агнец Божий - Ин.1:29:36 - Распятие с предстоящими
• MORSERO - mors ero - morsus tuus ero inferne - я буду твоим жалом, ад - Ос.13:14 - Воскресение - в русском переводе: Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа?
Последнюю лигатуру одолел только прочитав статью, которую выложил вчера. Так бывает - находишь, где не ожидал.
#16век #тиснение #уроки_латыни
Детская игрушка вертолет середины XX века. 25,5х16х9 см. Национальный музей Республики Коми.
Фотография © Национальный музей Республики Коми.
© Юрий Дорошенко.
Музейное описание конструкции игрушки:
«Фюзеляж вертолета вырезан из доски окрашенной с одной стороны в красный цвет. В центре корпуса отверстие около 1 см в диаметре. Шасси представляют собой рейку прибитую перпендикулярно к корпусу и опирающуюся на две рейки. Основной винт вытесан из рейки и прибит к корпусу гвоздём круглого сечения с самодельной шайбой из жести. Между винтом и корпусом проставка из короткого бруска. Хвостовой винт аналогичен основному по форме и креплению. Крепится к хвостовой части вырезанной в виде круга, справа по ходу движения. Между винтом и корпусом две гайки».
***
Читая описания переплетов в современных каталогах собраний редких книг, удивляет отсутствие описаний переплетов, а в тех случаях, когда они есть, ограничиваются указанием: «доски в коже с застежками» или что-то в этом роде. Если делается попытка описать конструкцию переплета, то допускаются явные ошибки. А описание вертолета приведено просто в качестве примера ответственного отношения к делу, хотя и тут есть к чему придраться.
источник
#общага #Коми
Детская игрушка вертолет середины XX века. 25,5х16х9 см. Национальный музей Республики Коми.
Фотография © Национальный музей Республики Коми.
© Юрий Дорошенко.
Музейное описание конструкции игрушки:
«Фюзеляж вертолета вырезан из доски окрашенной с одной стороны в красный цвет. В центре корпуса отверстие около 1 см в диаметре. Шасси представляют собой рейку прибитую перпендикулярно к корпусу и опирающуюся на две рейки. Основной винт вытесан из рейки и прибит к корпусу гвоздём круглого сечения с самодельной шайбой из жести. Между винтом и корпусом проставка из короткого бруска. Хвостовой винт аналогичен основному по форме и креплению. Крепится к хвостовой части вырезанной в виде круга, справа по ходу движения. Между винтом и корпусом две гайки».
***
Читая описания переплетов в современных каталогах собраний редких книг, удивляет отсутствие описаний переплетов, а в тех случаях, когда они есть, ограничиваются указанием: «доски в коже с застежками» или что-то в этом роде. Если делается попытка описать конструкцию переплета, то допускаются явные ошибки. А описание вертолета приведено просто в качестве примера ответственного отношения к делу, хотя и тут есть к чему придраться.
источник
#общага #Коми
А.А. Цхай. Лецитин как средство для смягчения кожаных переплетов.
Интересный опыт:
https://journal-gosniir.ru/ru/archive/2024-1/
– по возможности будем использовать.
Со старой кожей работать сложно, прежде всего, из-за того, что ее состояние может сильно различаться, и зависит главным образом от способа дубления и других обработок в процессе производства, а условия бытования имеют значения во вторую очередь, обычно так. Даже если имеем в виду только краснодуб, то и в этом случае свойства кож могут различаться очень сильно. Встречал кожи, которые можно было длительно вымачивать и чистить, и при этом они становились только чуть более плотными и упругими, но вполне достойно работали на сгибах и выглядели как новые. А есть кожи, которые при малейшем намокании превращаются в кашеобразную массу. В диапазоне от первого до второго случая можно встретить множество вариантов. Причем по моим наблюдениям, как первый, так и второй случай с множеством вариантов можно встретить в любое время с XV по XX век.
Как в этой статье, как и во всех других, мною читанных, это изначальное различие кож признается (и на фото это видно), но предлагается единый метод обработок. То же самое и в серии статей Ольги Перминовой – полностью исключает возможность водных обработок. Необходимо иметь множество методов для разных случаев и уметь заранее предусмотреть последствий своих действий.
Вывод из данного исследования: «лучший результат получается, если использовать комбинированные методы пластификации кожи: отдаленное увлажнение и нанесение суспензии лецитина». Водная или спиртовая эмульсия лицитина лучше проникает в толщу кожи, если в ней уже есть вода. И еще, наверняка имеет значение температура во время обработки.
#кожа
А.А. Цхай. Лецитин как средство для смягчения кожаных переплетов.
Интересный опыт:
https://journal-gosniir.ru/ru/archive/2024-1/
– по возможности будем использовать.
Со старой кожей работать сложно, прежде всего, из-за того, что ее состояние может сильно различаться, и зависит главным образом от способа дубления и других обработок в процессе производства, а условия бытования имеют значения во вторую очередь, обычно так. Даже если имеем в виду только краснодуб, то и в этом случае свойства кож могут различаться очень сильно. Встречал кожи, которые можно было длительно вымачивать и чистить, и при этом они становились только чуть более плотными и упругими, но вполне достойно работали на сгибах и выглядели как новые. А есть кожи, которые при малейшем намокании превращаются в кашеобразную массу. В диапазоне от первого до второго случая можно встретить множество вариантов. Причем по моим наблюдениям, как первый, так и второй случай с множеством вариантов можно встретить в любое время с XV по XX век.
Как в этой статье, как и во всех других, мною читанных, это изначальное различие кож признается (и на фото это видно), но предлагается единый метод обработок. То же самое и в серии статей Ольги Перминовой – полностью исключает возможность водных обработок. Необходимо иметь множество методов для разных случаев и уметь заранее предусмотреть последствий своих действий.
Вывод из данного исследования: «лучший результат получается, если использовать комбинированные методы пластификации кожи: отдаленное увлажнение и нанесение суспензии лецитина». Водная или спиртовая эмульсия лицитина лучше проникает в толщу кожи, если в ней уже есть вода. И еще, наверняка имеет значение температура во время обработки.
#кожа
Полезный пост: https://news.1rj.ru/str/RestavraciaR/517 - и еще ниже и комментарии.
В 19 веке всюду утвердилась упрощенная техника переплетания, а в наше время и реставрации. В России манера «как побыстрее и попроще, но чтобы выглядело, как заказывали» начала понемногу использоваться с 17 века. В 19 веке, понятно, вручную гнали тысячные тиражи – отсюда и небрежение (см. у Вересаева «Два конца» и тут: https://www.academia.edu/82949232/ ), но когда реставратор так работает – это удивляет. Хотя, разве не так подчас работают и в наших ведущих реставрационных организациях.
Полезный пост: https://news.1rj.ru/str/RestavraciaR/517 - и еще ниже и комментарии.
В 19 веке всюду утвердилась упрощенная техника переплетания, а в наше время и реставрации. В России манера «как побыстрее и попроще, но чтобы выглядело, как заказывали» начала понемногу использоваться с 17 века. В 19 веке, понятно, вручную гнали тысячные тиражи – отсюда и небрежение (см. у Вересаева «Два конца» и тут: https://www.academia.edu/82949232/ ), но когда реставратор так работает – это удивляет. Хотя, разве не так подчас работают и в наших ведущих реставрационных организациях.
Telegram
«Restavracia-R» реставрационная мастерская
Поэтапно мы с вами будем рассматривать - на что вы должны обратить внимание ,чтобы понимать, что Вас не обманули.
Вы принесли книгу на реставрацию. И, конечно, Вас заворожили улыбками и странными «умными»словами -обратимость процессов, стабилизация документов…
Вы принесли книгу на реставрацию. И, конечно, Вас заворожили улыбками и странными «умными»словами -обратимость процессов, стабилизация документов…
Пишут, что на открытие вход по пригласительным. А в прежние времена на открытия выставок рукотворной книги в Эрмитаже, РНБ, а было когда-то и в Пушкинском Доме собирались мастера занимающиеся книгой. Новые знакомства, обсуждения, интересная критика. Вероятно, ныне мероприятие только для начальства – рекламная акция. Скорее всего, народ, кому интересно, пойдет в разное время, а обсуждение в сети.
#СПб #Эрмитаж #2024г
Пишут, что на открытие вход по пригласительным. А в прежние времена на открытия выставок рукотворной книги в Эрмитаже, РНБ, а было когда-то и в Пушкинском Доме собирались мастера занимающиеся книгой. Новые знакомства, обсуждения, интересная критика. Вероятно, ныне мероприятие только для начальства – рекламная акция. Скорее всего, народ, кому интересно, пойдет в разное время, а обсуждение в сети.
#СПб #Эрмитаж #2024г
Telegram
Новости реставрации и изучения книг
Дорогие друзья, мы рады пригласить вас в Государственный Эрмитаж на выставку издательства! 👏🏻👏🏻👏🏻
С 22 мая 2024 года в залах № 34—37 Зимнего дворца начнёт свою работу выставка «Сотворение книги. Редкая книга из Санкт-Петербурга». На экспозиции будут представлены…
С 22 мая 2024 года в залах № 34—37 Зимнего дворца начнёт свою работу выставка «Сотворение книги. Редкая книга из Санкт-Петербурга». На экспозиции будут представлены…
Опубликован сборник: Наука и библиотека: сборник научных трудов. Вып. 9. БАН. 2024.
О реставрации только одна статья:
Иванов И.А. Методы применения Paraloid B72 в реставрации материалов переплета книг. стр. 151-156.
Этот же материал был доложен недавно в Москве.
Применение Paraloid B72 в качестве консолиданта и покрывного материала для ледерина и бумвинила кажется убедительным. Для кожи – не столь же убедительным, из-за большой вариативности свойств этого материала, прежде всего механических, химически Paraloid B72 инертен. Сам я не работал с этим, поэтому ограничусь только кратким замечанием. Надо пробовать, думаю, могут быть нежелательные последствия.
PS: И еще надо отметить возможность тонировок поверх Paraloid B72, которые, как кажется, действительно обратимы. Но насколько прочно сцепление акварели с Paraloid'ом, даже с применением дополнительных связующих. Не будет ли стираться при механическом воздействии. Надо пробовать.
PPS: Если пленка Paraloid'а воздухонепроницаема, а как кажется это так, не будут ли под ней накапливаться продукты окисления краснодуба, закисляя его? С одной стороны, мы изолируем кожу от вредных внешних воздействий, но с другой – внутренняя среда может быть не менее химически активна.
Опубликован сборник: Наука и библиотека: сборник научных трудов. Вып. 9. БАН. 2024.
О реставрации только одна статья:
Иванов И.А. Методы применения Paraloid B72 в реставрации материалов переплета книг. стр. 151-156.
Этот же материал был доложен недавно в Москве.
Применение Paraloid B72 в качестве консолиданта и покрывного материала для ледерина и бумвинила кажется убедительным. Для кожи – не столь же убедительным, из-за большой вариативности свойств этого материала, прежде всего механических, химически Paraloid B72 инертен. Сам я не работал с этим, поэтому ограничусь только кратким замечанием. Надо пробовать, думаю, могут быть нежелательные последствия.
PS: И еще надо отметить возможность тонировок поверх Paraloid B72, которые, как кажется, действительно обратимы. Но насколько прочно сцепление акварели с Paraloid'ом, даже с применением дополнительных связующих. Не будет ли стираться при механическом воздействии. Надо пробовать.
PPS: Если пленка Paraloid'а воздухонепроницаема, а как кажется это так, не будут ли под ней накапливаться продукты окисления краснодуба, закисляя его? С одной стороны, мы изолируем кожу от вредных внешних воздействий, но с другой – внутренняя среда может быть не менее химически активна.
Telegram
Лютеранская церковь Святого Михаила
🔎 Невероятная история самого старинного артефакта из коллекции музея Кирхи Святого Михаила
Поздравляем всех наших коллег с Международным днем музеев!
#этотдень
✔️ Про нашу Кирху
Поздравляем всех наших коллег с Международным днем музеев!
#этотдень
✔️ Про нашу Кирху
Неожиданно для меня позавчера появился небольшой ролик о моей работе законченной еще в начале года. В процессе работы высылал заказчикам фотографии, не думая, что это будет опубликовано.
https://news.1rj.ru/str/archMichaelchurch/1303
Евангелие 1803 года. Не думаю, что могло более ста лет использоваться как напрестольное. Все-таки в Петербурге даже бедный приход мог позволить себе новое Евангелие. Скорее под конец своей службы это Евангелие лежало на аналое во время исповеди. Евангелие переплеталось несколько раз. Следов прежнего переплетания в корешках не видно, сужу по тому, как сильно обрезан блок, обычно поля большие, пальца на два. Бумага очень ветхая, хранилась во влажном неотапливаемом помещении, вероятно во время блокады.
Кому будет интересно, вот тут ☝🏿☝🏿☝🏿 писал немного о христианах конца XX века. Написано немного невнятно — таков был мой стиль четыре года назад.
Неожиданно для меня позавчера появился небольшой ролик о моей работе законченной еще в начале года. В процессе работы высылал заказчикам фотографии, не думая, что это будет опубликовано.
https://news.1rj.ru/str/archMichaelchurch/1303
Евангелие 1803 года. Не думаю, что могло более ста лет использоваться как напрестольное. Все-таки в Петербурге даже бедный приход мог позволить себе новое Евангелие. Скорее под конец своей службы это Евангелие лежало на аналое во время исповеди. Евангелие переплеталось несколько раз. Следов прежнего переплетания в корешках не видно, сужу по тому, как сильно обрезан блок, обычно поля большие, пальца на два. Бумага очень ветхая, хранилась во влажном неотапливаемом помещении, вероятно во время блокады.
Кому будет интересно, вот тут ☝🏿☝🏿☝🏿 писал немного о христианах конца XX века. Написано немного невнятно — таков был мой стиль четыре года назад.
Еще несколько фотографий. Золоченый обрез с чеканкой. Интересная конструкция досок. Не исключаю, что доски начала XIX века, хотя такой вариант можно встретить и на книгах конца XIX — начала XX веков.
Еще несколько фотографий. Золоченый обрез с чеканкой. Интересная конструкция досок. Не исключаю, что доски начала XIX века, хотя такой вариант можно встретить и на книгах конца XIX — начала XX веков.
Была у меня когда-то небольшая статейка о переплетах «в затылок». А вот такой ремонт, сделанный в 17 веке, вероятно, можно было бы назвать «ремонтом в затылок». Типичный переплет 16 века из Соловецкого монастыря. Характер тиснения (бордюрные басмы), застежки, ножки на переднем ребре крышек – все говорит за это, а на корне – накатка и дорожник со средней широкой линией. Такой ремонт в 17 веке не был редкостью.
#17век #16век #тиснение
Была у меня когда-то небольшая статейка о переплетах «в затылок». А вот такой ремонт, сделанный в 17 веке, вероятно, можно было бы назвать «ремонтом в затылок». Типичный переплет 16 века из Соловецкого монастыря. Характер тиснения (бордюрные басмы), застежки, ножки на переднем ребре крышек – все говорит за это, а на корне – накатка и дорожник со средней широкой линией. Такой ремонт в 17 веке не был редкостью.
#17век #16век #тиснение
🔥3