⁠
Круглов А.К. Переплетные доски русских рукописей: составные доски XVI–XVII веков // Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация. Великий Новгород, Выпуск 8. 2019. стр. 127-144.

В статье дано подробное описание восьми переплетных досок укрепленных вставками сложной формы. Высказывается предположение о последовательной эволюции таких составных досок. Все переплеты датируются сер. XVI - перв. чет. XVII в. и происходят из Соловецкого монастыря. Есть некоторая вероятность, что небольшое количество переплетов с такими досками происходят из Кирилло-Белозерского монастыря. Выводы основаны на изучении более 50 переплетов с досками такого типа.

#17век #16век #доски #крышки

Alexander Kruglov: Bookbinding boards of Russian manunoscripts: composite boards of the 16th-17th centuries.

The article describes three similar variants of one of the elements of medieval binding: slim and durable boards reinforced with elaborate shaped inserts. The author makes a detailed denoscription of eight binding boards with such inserts. An assumption is made about the sequential evolution of these types of boards. All bindings date the middle of the 16th - early 17th century and come from the Solovetsky Monastery. There is a small chance that a certain number of bindings come from the Kirillo-Belozersky Monastery. The conclusions are based on the study of more than 50 bindings with this type of boards. #inEnglish

https://www.academia.edu/40455832/

⁠⁠⁠
Псалтирь со дна Финского залива

Археологи-водолазы Центра подводных исследований РГО подняли с борта немецкого судна «Архангел Рафаил» Псалтирь в кожаном переплете, изданную в 1692 году. Судно перевозило контрабандные товары и затонуло в 1724 году недалеко от берега в Финском заливе.

источник: «Известия»

Это уже шестой сезон исследования и реставрации находок с затонувшего судна. Прошло уже несколько выставок, где экспонировались результаты реставрации — много интересного. В мае на конференции «Искусство реставрации» в Эрмитаже был доклад Е.В. Мымриной о реставрации отдельных листов Библии с этого судна.

ТУТ и ниже несколько постов на эту тему на русском и английском: тезисы Е.В. Мымриной и материалы с одной из выставок.

#события

ФОРМАТ <—> РАЗМЕР

Поскольку формат — это вариант складывания печатного листа «...широко распространенное определение формата рукописей путем указания долей листа (в лист, в четверку, в осьмушку и т.д.) пригодно лишь для описания бумажных рукописей, но не пергаменных, так как куски пергамена могли быть самой различной величины». (Гранстрем. Описание русских и славянских пергаментных рукописей. 1953. стр. 6.) Предположение, что выделанную в пергамен шкуру могли складывать как бумажный лист, как кажется, не более чем предположение.

Для пергаменных рукописей правильнее указывать размер. Размер не лишним будет указывать и для бумажных книг дополнительно к формату.

#словарь

⁠
Здание Библиотеки Академии наук было построено в 1914 году. В связи с начавшейся войной в еще пустом здании разместили госпиталь. Библиотека начала въезжать и обустраиваться в 1924-25 годах.

Начал работать в БАНе в 81 году. Сначала подсобным рабочим потом столяром. Кроме прочего ремонтировал стулья 20-х годов, которые стоят в главном читальном зале. Стулья из дуба и очень неудачной конструкции, без дополнительной связи между ножками, что при хрупкости дуба приводит к частой поломке. К 80-м годам не хватало уже 10-20% стульев, сейчас остались единицы. На фото один из них, уже без горизонтальной детали поверх спинки. С безвозвратно погибших стульев еще в допожарное время снял две этикетки «Деревообделочной фабрики коллектива безработных» — название показалось интересным — НЕП, конкуренция, реклама.

Еще в конце 80-х заказали некоторое количество новых стульев по образцу старых. Делали, как кажется, в академической столярке на Стрелке в цокольном этаже окнами на Ростральные колонны. Потом заказывали еще, последний раз уже из сосны с полукруглым верхом спинок.

На фотографии 1929 года уже есть эти стулья. См.: Библиотека Академии наук СССР. 1728-1929: краткий исторический очерк и путеводитель / АН СССР. Б-ка. Л., 1929. Лампы теперь другие, вероятно, послевоенные.

Еще о здании библиотеки читайте по хеш-тегу #здание #БАН

⁠
Круглов А.К. Заметки об исследованиях при реставрации древнейшей Триоди // Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация. Великий Новгород, Выпуск 8. 2019. стр. 56-69.

Структура статьи может показаться несколько необычной. Тут краткое описание реставрационного процесса, заметки по истории бытования и обретения памятника, есть немного о людях, кто тогда работал рядом. «Иных уж нет, а те далече» — многих уже нет. Кажется, что именно такое изложение дает представление о реальной работе реставратора и о его месте среди коллекционеров, хранителей и исследователей. В какой-то степени — это дань памяти тем замечательным людям, с которыми довелось работать. Есть особый пафос в описании сотрудничества организаций и отдельных людей. Раньше это как-то легко получалось, теперь все сложнее. Думаю, у многих реставраторов сохраняются подобные записки, которые можно было бы с пользой для коллег опубликовать.

Написано давно, но сугубо научные издания предлагали, переделав все, публиковать только исследовательскую часть. Мне важно представить этот разнородный материал именно в таком виде. Это было первое, что стал писать после ухода из БАНа.

#шитье #капталы #доски #пергамен #portfolio #былое

Alexander K. Kruglov: Research notes during the restoration of the oldest Triodion.

In 1899, the metropolitan bishop of Amasya in Pontus Anthimos (Άνθιμος Αλεξούδης) presented the Greek Palimpsest to the Russian Archaeological Institute of Constantinople. The scraped-out text of the manunoscript is the oldest Triodion dated the middle of the 9th century. The author gives a brief denoscription of the restoration of the sheets, the identification of deleted text and the reconstruction of the binding of this manunoscript. There are also small notes on the history of the manunoscript, the sequence of restoration, the previous bindings, and the things one should give particular attention to in the making the restoration binding. #inEnglish

https://www.academia.edu/40482162/

Псалтирь со дна Финского залива

Не расшивая, вряд ли удастся хорошо промыть бумагу и со временем бумага может быстро разрушиться. Но если расшивать, мыть и снова сшивать, то уже не будет объекта поднятого со дна через 300 лет, будет только книга, которая, вероятно, не представляет особой редкости. Псалтири издавались большими тиражами каждые несколько лет. Хотя такого типа издания массово гибли, вероятно, сохранилось некоторое количество экземпляров этого издания и экземпляры изданий этого же издателя с таким же оформлением (гравюрой) с разницей в несколько лет.

Для того времени это обычная книга в обычном переплете. Все самое обычное: шитье, доски (дубовые?), застежки, капталы. Ремни сохранились полностью, застежки были длинные. На корне видны следы оклейки, уже удалили или сгнила (тонкий пергамен?). Черный цвет на досках, как мне кажется, не деготь, а почернение от железа гвоздей, которые крепят застежки (окисленное железо с дубителем дает сочный черный цвет). Возможно чернота от илистых микроорганизмов поживших на белке (глютиновый клей). Не случайно чернота около застежек и около корня.

Думаю в данном случае интересна именно история находки через 300 лет из воды и это надо сохранить. Но, возможно, хорошая сохранность продлится недолго.

#события #видео #youtube

https://www.youtube.com/watch?v=MFZU2TsSZO0

Архитектор, руководитель Центра всемирного наследия ЮНЕСКО (2000–2010), заместитель генерального директора ЮНЕСКО по культуре (2010–2018) Франческо Бандарин поделился последними данными о реставрации собора Нотр-Дам де Пари и рассказал о том, что ждет его в будущем.

Еще о Нотр-Дам 👉🏿 #архитектура

http://www.theartnewspaper.ru/posts/7360/

⁠
На прошлой неделе "посетил с рабочим визитом" Государственный архив Костромской области. В этот раз смотрел переплеты XVI-XVII веков. В первый раз, полтора года назад, был в отделе реставрации и поговорил с реставраторами.

В 1982 году в здании областного архива произошел пожар, в результате которого была уничтожена или повреждена треть архивных документов. А потом было все то, что и мы пережили в БАНе: эвакуация и разборка пострадавших документов, очистка их от грязи, копоти и пепла, дезинфекция, реставрация, микрофильмирование, восполнению фондов утраченных при пожаре, за счет копирования документов в других архивах.

Этот опыт был обобщен в методических рекомендациях «Опыт работы ОГБУ «Государственный архив Костромской области» по реставрации и переплёту документов, пострадавших от пожара 1982 года». Составитель: Е.Б. Егорова. Кострома 2011 г. — Можно посмотреть ТУТ.

В целом нормальные рекомендации, вполне соответствующие поставленной задаче и имеющимся возможностям. Единственно, следует все-таки отказаться от конденсаторной бумаги. Проблемы как везде: скудное финансирование, отсюда сложность в приобретении необходимых материалов и затрудненность стажировок.

#бедствия #поездки #Кострома

⁠
Государственный архив Костромской области был создан в 1918 году. С 1921 года располагался на территории Богоявленского Анастасиина монастыря. Пожар 1982 года уничтожил или повредил треть архивных документов. Спасенные от пожара документы размещали в помещениях временно предоставленных различными учреждениями. Там проходила первичная разборка документов и очистка их от грязи, копоти и пепла. В 1984–1985 годах из временных хранилищ уцелевшие документы были перевезены в новое здание.

Поговорил с несколькими очевидцами и участниками тех событий — очень похоже на то, что мы у нас в БАНе проходили. Смотрите по хеш-тегу #БАН88

#бедствия #Кострома

На фото: архивохранилище и библиотека архива в Богоявленском соборе; пожар 16 августа 1982 года; после пожара (остатки стеллажей, переплетный пакетный пресс); просушка документов.

«Книжные памятники в аспекте сохранности». Конференция в Библиотеке иностранной литературы. День второй.

Анна Маркова : 16 октября

Сегодня выступали почти только одни реставраторы и делились своими наработками. Восхищаюсь их кропотливым трудом и делюсь фотографиями этого дня.
Мне как историку книги и (по сути непосредственной работы) её хранителю было очень полезно побывать на "реставрационной кухне". Не понимаю, почему в зале не было или почти не было других библиотекарей.
Я убеждена, что хранители (и все библиотекари и библиографы, которые работают с редким фондом) должны стараться вникать в проблемы реставрации, но ровно также и реставраторам было бы полезно иногда бывать на чисто книговедческих конференциях, чтобы лучше понимать проблемы, которые стоят перед хранителем.
Послушав сегодняшние выступления, понимаю, что для реставраторов хранители бывают двух типов: или редкие эксперты, к которым обращаются за искусствоведческой / филологической / исторической консультацией, или бедолаги, которые не умеют хранить фонд, не могут даже определить технику изготовления гравюры и вообще не совсем ясно, чем занимаются.
(Справедливости ради, не только реставраторы могут иметь превратное представление о хранителях. Однажды слышала от одного высокого руководителя, что наша работа заключается в "описывании клякс".)
...
Мне бы очень хотелось, чтобы эти два мира - реставраторов и хранителей - встречались чаще. Необходимо устраивать совместные конференции и круглые столы.
В РГБ уже работает Школа хранителей, где обучают правильному хранению и работе с редким фондом.
Не знаю, как заинтересовать реставраторов нашей книговедческой проблематикой. Наверное, надо делать хорошие книжные выставки и выпускать добротные исследования.

источник

#общага

«Нас венчали не в церкви» — хороший фильм. По-моему весьма достоверно показано время. Разные типы революционеров-народников, священство — очень достоверно. Внимательный зритель, несомненно, заметит случайно попавший в кадр переплетный пресс. Переплетные прессы были очень востребованы бунтующей молодежью рубежа веков: и самиздат и подработка, не требующая существенных навыков.

#фильмы

вспомним упоминание у Достоевского

ГЕКТОГРАФИРОВАНИЕ - способ копирования, при котором на поверхность, покрытую смесью желатина и глицерина, анилиновыми красками наносилось изображение и затем путём плотного прикладывания к нему листов с него делали такое количество оттисков, какое мог дать слой нанесённой краски. В среднем получалось 100 оттисков (отсюда и название).
Помимо более распространённой желатиновой гектографии существовали также азотная и спиртовая (применялась долее всего).
Желатиновое гектографирование было изобретено в 1869 г. Михаилом Ивановичем Алисовым, которому также принадлежит наборно-пишущая машина «Скоропечатник», получившая медали на Всемирных выставках в США (Филадельфия, 1876) и во Франции (Париж, 1878).
Гектографирование как дешевый, простой (можно сказать, домашний) и безопасный (в отличие от содержания типографии) способ тиражирования текстов быстро было оценено всевозможными «подпольщиками». Нередко в интернете можно встретить утверждение, что первыми его опробовали революционеры для пропаганды своих идей. Тем не менее, гектография оказалась популярна и у староверов, пользовавшихся ей совсем для других целей - прежде всего, чтобы просто обеспечить себя необходимой литературой. В 1960-е гг. это чудесное средство активно использовали баптисты до появления у них подпольного издательства.
В фонде ЛАИ УрФУ вместе с рукописными и старопечатными книгами хранится довольно много гектографов, один из образцов которого - Триоди постная и цветная на крюках из Кировского собрания (XVII.156р/4891, кон. XIX в., 4-го формата, 137 л.) - мы и предлагаем вашему вниманию.

#старообрядчество

Лаборатория археографических исследований УрФУ

⁠
Вчера состоялось открытие выставки «Почитание книжное. Личные библиотеки российских сословий».

#события

Одна из витрин, на которой можно видеть несколько гектографов.

⁠
ГЕКТОГРАФ в кинематографе

Натурщица. 2007. Реж. Татьяна Воронецкая.

Кроме гектографа в фильме вы увидите: Начало прошлого века. В Тифлис приезжает господин Эшенбах в кампании Софьи Пшебышевской. На улицах летнего жаркого города среди меланхоличных жителей с непринужденной деликатностью разворачивается детективная история случившаяся в предреволюционном Тифлисе.

#фильмы

⁠
Сохранить факультеты СПбГУ в исторических зданиях в центре Санкт-Петербурга

#СПбГУ

подписать петицию : ВКонтакте

Субботина Т.М. Реставрация бумажной кальки. В помощь реставраторам. (На правах рукописи). ЛКРД. Л. 1959.

Subbotina-1959-Tracing-paper.pdf

Не знаю, насколько этот текст согласуется с современными методами работы с калькой, но на него продолжают ссылаться. Решил выложить, потому что такого рода материалы трудно найти (иногда невозможно) даже в крупнейших библиотеках. Иногда случается работать с прежде отреставрированными вещами (дереставрация), в этом случае полезно знать, как работали более полувека назад.

Субботина Т.М. Состояние рукописи и ход реставрационных работ. 1963. — о восстановлении французского легендария XIII века, есть и фото Субботиной.

еще труды ЛКРД

#ЛКРД #бумага #пергамен

⁠
Старинный знакомый побывал в Псково-Печерском монастыре. Будучи архитектором-реставратором с опытом работы в монастырях заранее получил письменное благословение благочинного начальства, чтобы облазать все закутки. Был и на звоннице.

Пишет: Все тяжелые колокола крепятся по новой странной (вероятно, глупой) схеме. Огромный вес колоколов держится за счет резьбы. Нитки резьбы всего 2 мм. Как только коррозирует резьба, начнут падать древние колокола. Монах звонарь послушал, улыбнулся и сказал: "ну это проблемы следующих поколений" — и ушел.
От себя добавлю: Ненадежность крепления усугубляется тем, что на этой звоннице большими колоколами звонят, раскачивая не языки, а сами колокола с помощью очепов - шестиметровых брусьев. Смотрите на фотографии 👇🏿 они окованы с верхней стороны жестью.
Для справки: Большая звонница Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, возведенная в XVI веке, сохранила древний набор колоколов. Среди тринадцати, участвующих в звоне, имеются образцы литейного ремесла с XVI по XIX век, о чем говорят надписи на них. "Часовой" — отлит в 1765 году, 1818 кг; "Полиелейный" — 2637 кг, отлит в 1558 году; "Праздничный" — самый тяжелый, отлит в 1690 году псковичом Федором Климентьевым, его точный вес неизвестен.

Если колокола начнут падать — расколются, повредят звонницу и будут жертвы среди звонарей, которые стоят внизу рядом со звонницей (звонарей одновременно не менее четырех).

Очередной раз подивился вере части монахов в безраздельный промысел Божий. Смотришь по сторонам и дивишься результатам этой веры явленной в лоне современной православной церкви Московского патриархата.

#Печоры #архитектура #церковное