⁠
На прошлой неделе "посетил с рабочим визитом" Государственный архив Костромской области. В этот раз смотрел переплеты XVI-XVII веков. В первый раз, полтора года назад, был в отделе реставрации и поговорил с реставраторами.

В 1982 году в здании областного архива произошел пожар, в результате которого была уничтожена или повреждена треть архивных документов. А потом было все то, что и мы пережили в БАНе: эвакуация и разборка пострадавших документов, очистка их от грязи, копоти и пепла, дезинфекция, реставрация, микрофильмирование, восполнению фондов утраченных при пожаре, за счет копирования документов в других архивах.

Этот опыт был обобщен в методических рекомендациях «Опыт работы ОГБУ «Государственный архив Костромской области» по реставрации и переплёту документов, пострадавших от пожара 1982 года». Составитель: Е.Б. Егорова. Кострома 2011 г. — Можно посмотреть ТУТ.

В целом нормальные рекомендации, вполне соответствующие поставленной задаче и имеющимся возможностям. Единственно, следует все-таки отказаться от конденсаторной бумаги. Проблемы как везде: скудное финансирование, отсюда сложность в приобретении необходимых материалов и затрудненность стажировок.

#бедствия #поездки #Кострома

⁠
Государственный архив Костромской области был создан в 1918 году. С 1921 года располагался на территории Богоявленского Анастасиина монастыря. Пожар 1982 года уничтожил или повредил треть архивных документов. Спасенные от пожара документы размещали в помещениях временно предоставленных различными учреждениями. Там проходила первичная разборка документов и очистка их от грязи, копоти и пепла. В 1984–1985 годах из временных хранилищ уцелевшие документы были перевезены в новое здание.

Поговорил с несколькими очевидцами и участниками тех событий — очень похоже на то, что мы у нас в БАНе проходили. Смотрите по хеш-тегу #БАН88

#бедствия #Кострома

На фото: архивохранилище и библиотека архива в Богоявленском соборе; пожар 16 августа 1982 года; после пожара (остатки стеллажей, переплетный пакетный пресс); просушка документов.

«Книжные памятники в аспекте сохранности». Конференция в Библиотеке иностранной литературы. День второй.

Анна Маркова : 16 октября

Сегодня выступали почти только одни реставраторы и делились своими наработками. Восхищаюсь их кропотливым трудом и делюсь фотографиями этого дня.
Мне как историку книги и (по сути непосредственной работы) её хранителю было очень полезно побывать на "реставрационной кухне". Не понимаю, почему в зале не было или почти не было других библиотекарей.
Я убеждена, что хранители (и все библиотекари и библиографы, которые работают с редким фондом) должны стараться вникать в проблемы реставрации, но ровно также и реставраторам было бы полезно иногда бывать на чисто книговедческих конференциях, чтобы лучше понимать проблемы, которые стоят перед хранителем.
Послушав сегодняшние выступления, понимаю, что для реставраторов хранители бывают двух типов: или редкие эксперты, к которым обращаются за искусствоведческой / филологической / исторической консультацией, или бедолаги, которые не умеют хранить фонд, не могут даже определить технику изготовления гравюры и вообще не совсем ясно, чем занимаются.
(Справедливости ради, не только реставраторы могут иметь превратное представление о хранителях. Однажды слышала от одного высокого руководителя, что наша работа заключается в "описывании клякс".)
...
Мне бы очень хотелось, чтобы эти два мира - реставраторов и хранителей - встречались чаще. Необходимо устраивать совместные конференции и круглые столы.
В РГБ уже работает Школа хранителей, где обучают правильному хранению и работе с редким фондом.
Не знаю, как заинтересовать реставраторов нашей книговедческой проблематикой. Наверное, надо делать хорошие книжные выставки и выпускать добротные исследования.

источник

#общага

«Нас венчали не в церкви» — хороший фильм. По-моему весьма достоверно показано время. Разные типы революционеров-народников, священство — очень достоверно. Внимательный зритель, несомненно, заметит случайно попавший в кадр переплетный пресс. Переплетные прессы были очень востребованы бунтующей молодежью рубежа веков: и самиздат и подработка, не требующая существенных навыков.

#фильмы

вспомним упоминание у Достоевского

ГЕКТОГРАФИРОВАНИЕ - способ копирования, при котором на поверхность, покрытую смесью желатина и глицерина, анилиновыми красками наносилось изображение и затем путём плотного прикладывания к нему листов с него делали такое количество оттисков, какое мог дать слой нанесённой краски. В среднем получалось 100 оттисков (отсюда и название).
Помимо более распространённой желатиновой гектографии существовали также азотная и спиртовая (применялась долее всего).
Желатиновое гектографирование было изобретено в 1869 г. Михаилом Ивановичем Алисовым, которому также принадлежит наборно-пишущая машина «Скоропечатник», получившая медали на Всемирных выставках в США (Филадельфия, 1876) и во Франции (Париж, 1878).
Гектографирование как дешевый, простой (можно сказать, домашний) и безопасный (в отличие от содержания типографии) способ тиражирования текстов быстро было оценено всевозможными «подпольщиками». Нередко в интернете можно встретить утверждение, что первыми его опробовали революционеры для пропаганды своих идей. Тем не менее, гектография оказалась популярна и у староверов, пользовавшихся ей совсем для других целей - прежде всего, чтобы просто обеспечить себя необходимой литературой. В 1960-е гг. это чудесное средство активно использовали баптисты до появления у них подпольного издательства.
В фонде ЛАИ УрФУ вместе с рукописными и старопечатными книгами хранится довольно много гектографов, один из образцов которого - Триоди постная и цветная на крюках из Кировского собрания (XVII.156р/4891, кон. XIX в., 4-го формата, 137 л.) - мы и предлагаем вашему вниманию.

#старообрядчество

Лаборатория археографических исследований УрФУ

⁠
Вчера состоялось открытие выставки «Почитание книжное. Личные библиотеки российских сословий».

#события

Одна из витрин, на которой можно видеть несколько гектографов.

⁠
ГЕКТОГРАФ в кинематографе

Натурщица. 2007. Реж. Татьяна Воронецкая.

Кроме гектографа в фильме вы увидите: Начало прошлого века. В Тифлис приезжает господин Эшенбах в кампании Софьи Пшебышевской. На улицах летнего жаркого города среди меланхоличных жителей с непринужденной деликатностью разворачивается детективная история случившаяся в предреволюционном Тифлисе.

#фильмы

⁠
Сохранить факультеты СПбГУ в исторических зданиях в центре Санкт-Петербурга

#СПбГУ

подписать петицию : ВКонтакте

Субботина Т.М. Реставрация бумажной кальки. В помощь реставраторам. (На правах рукописи). ЛКРД. Л. 1959.

Subbotina-1959-Tracing-paper.pdf

Не знаю, насколько этот текст согласуется с современными методами работы с калькой, но на него продолжают ссылаться. Решил выложить, потому что такого рода материалы трудно найти (иногда невозможно) даже в крупнейших библиотеках. Иногда случается работать с прежде отреставрированными вещами (дереставрация), в этом случае полезно знать, как работали более полувека назад.

Субботина Т.М. Состояние рукописи и ход реставрационных работ. 1963. — о восстановлении французского легендария XIII века, есть и фото Субботиной.

еще труды ЛКРД

#ЛКРД #бумага #пергамен

⁠
Старинный знакомый побывал в Псково-Печерском монастыре. Будучи архитектором-реставратором с опытом работы в монастырях заранее получил письменное благословение благочинного начальства, чтобы облазать все закутки. Был и на звоннице.

Пишет: Все тяжелые колокола крепятся по новой странной (вероятно, глупой) схеме. Огромный вес колоколов держится за счет резьбы. Нитки резьбы всего 2 мм. Как только коррозирует резьба, начнут падать древние колокола. Монах звонарь послушал, улыбнулся и сказал: "ну это проблемы следующих поколений" — и ушел.
От себя добавлю: Ненадежность крепления усугубляется тем, что на этой звоннице большими колоколами звонят, раскачивая не языки, а сами колокола с помощью очепов - шестиметровых брусьев. Смотрите на фотографии 👇🏿 они окованы с верхней стороны жестью.
Для справки: Большая звонница Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, возведенная в XVI веке, сохранила древний набор колоколов. Среди тринадцати, участвующих в звоне, имеются образцы литейного ремесла с XVI по XIX век, о чем говорят надписи на них. "Часовой" — отлит в 1765 году, 1818 кг; "Полиелейный" — 2637 кг, отлит в 1558 году; "Праздничный" — самый тяжелый, отлит в 1690 году псковичом Федором Климентьевым, его точный вес неизвестен.

Если колокола начнут падать — расколются, повредят звонницу и будут жертвы среди звонарей, которые стоят внизу рядом со звонницей (звонарей одновременно не менее четырех).

Очередной раз подивился вере части монахов в безраздельный промысел Божий. Смотришь по сторонам и дивишься результатам этой веры явленной в лоне современной православной церкви Московского патриархата.

#Печоры #архитектура #церковное

⁠
Недоверие монахов ко всему, что подразумевает житейскую опытность, вероятно, объяснимо, но все равно вызывает удивление. Из своего опыта общения с "православными реставраторами" (есть такие на некоторых городских приходах) убедился, что большинство технологических вопросов у них решается простым благословением настоятеля.

Это как светский вариант: "заказчик всегда прав".

#церковное

Надежный испытанный временем вариант крепления колокола без резьбы. Что может быть проще?

🔸🔰🔸ХЕШТЕГИ🔸🔰🔸

#hashtags - другие хеш-меню

ВЕКА - для постов с датированными переплетами
#21век #20век #19век #18век
#17век #16век #15век #14век #13век

ЭЛЕМЕНТЫ ПЕРЕПЛЕТА
#шитье #капталы #доски #крышки #обрез #тиснение
#кошель #суперэкслибрис #печати
#металл - застежки, жуковины, оклады и др.
#контейнеры #макеты - и муляжи

#инструменты #навыки #каллиграфия #portfolio
#материалы #кожа #бумага #пергамен
#текстиль #коленкор #акварель

#источниковедение #подлинность
#словарь #уроки_русского

#библиотекарям #архивныйпереплет
#музейныевещи #библиофилы #читатель
#музеи #библиотеки #библиография #оцифровка

#старообрядчество #церковное #христианство
#исламский

ДОКУМЕНТЫ
#министерство #документы
#стажировки #аттестация реставраторов
#реестр реставраторов
#опрос #статистика

#inEnglish #aufDeutsch #переводы

#профессионалы #любители #искусствоведы
#архитектура #археология
#живопись #поэзия #фильмы #дизайн
#audio #видео #youtube
#вопрос - ответьте, если знаете

#былое #события #бедствия #поездки #sitenews
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#общага - заметки и суждения

Чтобы сузить поиск, можно ввести в поле поиска несколько хеш-тегов.

В одно из моих посещений ГосНИИРа Инна Павловна Мокрецова подарила мне оттиск статьи 'Old bookbinding techniques and their significance for book restoration' by J.A. Szirmai, in: 7th IADA Congress. Uppsala. 1991. pp. 77–83. Эта статья 30-ти летней давности не потеряла своего значения для изучения и реставрации переплета по сей день.

Тут кроме оригинала статьи — мой перевод сделанный лет десять назад для публикации в одном из изданий ГосНИИРа. К сожалению, в тот год издательский отдел ГосНИИРа перестал существовать и публикации не состоялось. Ныне перевод заново просмотрен, исправлены ошибки перевода, уточнена терминология с учетом собственного исследовательского и реставрационного опыта, выправлена стилистика.

Доходил до меня слух, что старый грубый предварительный перевод пошел еще тогда по рукам — если так, то не следует им больше пользоваться.

Не могу согласиться с некоторыми изложенными в статье выводами, но до какой степени это существенно затрудняюсь определить, поскольку опыт Szirmai основывается в основном на западных переплетах, а мой на русских и немного византийских. Очевидно, что разный исследовательский материал может приводить к разным выводам даже по одним и тем же вопросам. В данном случае правильный подход к проблеме сохранности переплета, который явлен в статье, важнее отдельных расхождений в конкретных наблюдениях и выводах, которые каждый заинтересованный исследователь может наработать в течение нескольких лет.

#Szirmai #переводы #sitenews

⁠
Инна Павловна переписывалась с Szirmai в течение многих лет (переписка прервалась за несколько лет до кончины мастера). Как мы знаем из предисловия к «Archaeology» написанного в марте 1998 года, Jan Szirmai болел и после издания «Archaeology» в 1999 году редко появлялся на людях и скончался 2 декабря 2014 года, о чем мы узнали из Nicholas Pickwoad's blog. Этот краткий некролог заканчивается словами: «The sentence 'you will find it in Szirmai' will be heard for many years to come».

В тексте статьи 👆🏿 есть пометка, которую я удалил из PDF файла, но тут выкладываю отдельно. Это последней абзац статьи с выводами. Инна Павловна отметила слова отражающие концепцию, которая была последовательно реализована в дальнейшей работе отдела, который она возглавляла.

#Szirmai #Мокрецова

Переплет 1893 года. Застежки похожие, но разные. Завтра поутру выложу еще одну похожую, но другую.

#тиснение #металл #каллиграфия
#19век #старообрядчество #УрФУ

https://vk.com/wall-180277169_112

🔹ГОРОДА и ОРГАНИЗАЦИИ🔹 - в дополнение к основному указателю хеш-тегов. #hashtags - другие хеш-меню

МОСКВА
#Москва #ГИМ #АрхивРАН #РГБ
#ГосНИИР - Научно-исслед. инст. реставрации
#ВХНРЦ - Научно-реставрационный центр им. Грабаря
#ВГБИЛ - Библиотека иностранной литературы
#РГВИА - Военно-исторический архив
#ГТГ - Третьяковская галерея
#ММК - Музеи Московского Кремля

Санкт-Петербург
#СПб #РНБ #Эрмитаж #СПбГУ
#БАН - Библиотека РАН
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#здание - история зданий БАНа
#ЛКРД - Лаборатория консерв. и рест. документов
#РГИА - Исторический архив
#СПбИИ - Институт истории в СПб

#библиотеки - библиотеки кроме перечисленных выше

#Новгород
#Печоры - Псково-Печерский монастырь
#Томск - Научная библиотека Томского университета
#Махачкала - Национальный музей Республики Дагестан, Дагестанский научный центр РАН
#Ростов #Кострома
#УрФУ - Уральский федер. унив. в Екатеринбурге
#Беларусь

#Афон #Соловки #Сербия #Япония #США
#Италия #Florence1966