Изготовление каптала византийского типа на учебном макете. Это два разных каптала. Можно шить одной нитью сразу на двух опорах и можно сначала пришить одну к блоку и доскам, потом к ней подшивать вторую. Вырез на доске сделан, чтобы каптал лежал на блоке. Я никогда не видел такого выреза на этом типе переплета, ни на греческих, ни русских. Здесь это нужно, поскольку доски сделаны чуть больше, чем блок. Есть статья, там подробнее. Писал уже об этом в FaceBook --- #inEnglish #каптал Все будет вполне приемлемо, если делать одно и то же раз за разом снова и снова.
Разбираю накопившееся за время работы. Уже выкладывал части переплетов оставшиеся без употребления. Дошел черед до капталов. Два каптала шиты на грубом переплетном пергамене и один на довольно жестком книжном – это с западноевропейских книг, вероятно, XVIII – начала XIX века. Капталы XIX века: два ручного изготовления, два из ткани, и один машинный (желто-зеленый). #капталы
Forwarded from Дневники библиотекаря
Псалтырь. Чернигов, Типография Троицко-Ильинского монастыря, 1712.
Формат секстодецимо (16°).
#приветизгмира
Формат секстодецимо (16°).
#приветизгмира
Интересная книга. Необычный формат для старой церковной печати. Конструкция переплета обычная для времени издания. Красную кожу на церковных изданиях встречал только на карманных Псалтырях. Хотя, не сомневаюсь, что бывает всякое. Кстати, «переплет в красной коже» в описях XVII века практически наверняка следует понимать как «переплет в коже красного дубления». Средники характерные для Украины: Воскресение Христово (западный вариант иконографии). Двуглавый орел тоже редко встречается у нас на книгах церковной печати.
#18век #кожа #тиснение
#18век #кожа #тиснение
Не могу не возразить на то, что написано выше:
Из Клепикова 1959. стр. 135-136.
Из записных книг приказа тайных дел:
«178 г. [1670] Октября в 24 день по указу великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича и всея великия и малыя и белыя России самодержца куплено в приказ его государевых тайных дел с печатного двора нового выхода сто книг псалтырей с следованием. Дано за них по два рубли шести алтын по четыре деньги [2 р. 20 коп. С.К.] за книгу итого двести двадцать рублей. И те книги переплетены в государевы сафьяны по обрезу золотом в белой, в красной, в лазоревой, в зеленой, в вишневой, в черной сафьян по пять книг в цвету [каждого цвета С.К.] итого 30 книг а за переплет дано 23 алтына [69 коп.] от книги. По обрезу красками с цветами в красной сафьян 17 книг в зеленой сафьян 9 книг. В белой в лазоревы в вишневый в черной сафьяны по одиннадцати книг. Всего по обрезу красками 70 книг, а за переплет дано по двадцать алтын [60 коп.] от книг. По обрезу красками с цветами в красной сафьян 17 книг в зеленой сафьян 9 книг. В белой в лазоревы в вишневый в черной сафьяны по одиннадцати книг».
«Ноября 15 178 г. [1670] к великому государю в хоромы в селе Преображенском взято пять книг: в красном, в зеленом, в лазоревом, в вишневом, в черном сафьянах по обрезу красками с цветами».
– Здесь все же "красный" – это цвет, как и другие цвета. Но в других случаях обилие «переплетов в красной коже» – девять из десяти позволяет думать, что это все же «переплеты в коже красного дубления», то есть краснодуб.
#17век #кожа #словарь
Из Клепикова 1959. стр. 135-136.
Из записных книг приказа тайных дел:
«178 г. [1670] Октября в 24 день по указу великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича и всея великия и малыя и белыя России самодержца куплено в приказ его государевых тайных дел с печатного двора нового выхода сто книг псалтырей с следованием. Дано за них по два рубли шести алтын по четыре деньги [2 р. 20 коп. С.К.] за книгу итого двести двадцать рублей. И те книги переплетены в государевы сафьяны по обрезу золотом в белой, в красной, в лазоревой, в зеленой, в вишневой, в черной сафьян по пять книг в цвету [каждого цвета С.К.] итого 30 книг а за переплет дано 23 алтына [69 коп.] от книги. По обрезу красками с цветами в красной сафьян 17 книг в зеленой сафьян 9 книг. В белой в лазоревы в вишневый в черной сафьяны по одиннадцати книг. Всего по обрезу красками 70 книг, а за переплет дано по двадцать алтын [60 коп.] от книг. По обрезу красками с цветами в красной сафьян 17 книг в зеленой сафьян 9 книг. В белой в лазоревы в вишневый в черной сафьяны по одиннадцати книг».
«Ноября 15 178 г. [1670] к великому государю в хоромы в селе Преображенском взято пять книг: в красном, в зеленом, в лазоревом, в вишневом, в черном сафьянах по обрезу красками с цветами».
– Здесь все же "красный" – это цвет, как и другие цвета. Но в других случаях обилие «переплетов в красной коже» – девять из десяти позволяет думать, что это все же «переплеты в коже красного дубления», то есть краснодуб.
#17век #кожа #словарь
Однажды возвращаюсь из Лавры. Обычно через Москву, а тут не хотелось опять в городскую толчею, поехал впервые на автобусе. Куда – не важно, скажем, от Лавры на юго-восток. А область, для тех, кто не знает, местами такая глушь, хотя столица рядом. Остановки редкие, едем медленно, смеркается. Тогда в самом начале 80-х ходил по маршруту ЛАЗ-695 – теперь редкость, а тогда еще в глуши ходили, их не любили: на задних сидениях трясло, пахло перегретым маслом, и пыль пробивалась через щели в полу. Автобус переваливается с боку на бок по колдобинам грунтовой дороги, и все пространство внутри наполняется пыльно. Пассажиров всего человек пять – вечер воскресения. Впереди меня сидят две женщины в ватниках и шерстяных платках, хотя тепло, начало сентября, бабье лето, картошки как раз убирали.
Слышу такой разговор:
‒ Решила Псалтирь почитать.
‒ Так у тебя же нет.
‒ А я у Марьи взяла.
‒ И она дала?
‒ Да я переписала.
И достает небольшую стопку школьных тетрадей. А в них почерком, как в школе учили – аккуратненько переписаны Псалмы, как тут на фотографии ‒ начало жития Иустины Антиохийской.
Вспомнил, потому что просматриваю фотографии десятилетней давности. Нашел такие фотки – Минея четья 1824 года изданная в Киево-Печерской лавре, а в ней рукописи. Правда, не 80-х, о которых речь, а скорее 60-х годов, судя по написанию адреса, но возможно я ошибаюсь, не изучал историю почтовых адресов. #былое
Новая бумага пожелтела, особенно та часть, которая ближе к краю блока (точнее корню), а тряпичная не пожелтела даже там, где соприкасалась с новой (сфотографировано, как лежало). #бумага
Кстати, о картошках: в Питере говорят: «в мундире», а там – «в шкарлупе».
Однажды возвращаюсь из Лавры. Обычно через Москву, а тут не хотелось опять в городскую толчею, поехал впервые на автобусе. Куда – не важно, скажем, от Лавры на юго-восток. А область, для тех, кто не знает, местами такая глушь, хотя столица рядом. Остановки редкие, едем медленно, смеркается. Тогда в самом начале 80-х ходил по маршруту ЛАЗ-695 – теперь редкость, а тогда еще в глуши ходили, их не любили: на задних сидениях трясло, пахло перегретым маслом, и пыль пробивалась через щели в полу. Автобус переваливается с боку на бок по колдобинам грунтовой дороги, и все пространство внутри наполняется пыльно. Пассажиров всего человек пять – вечер воскресения. Впереди меня сидят две женщины в ватниках и шерстяных платках, хотя тепло, начало сентября, бабье лето, картошки как раз убирали.
Слышу такой разговор:
‒ Решила Псалтирь почитать.
‒ Так у тебя же нет.
‒ А я у Марьи взяла.
‒ И она дала?
‒ Да я переписала.
И достает небольшую стопку школьных тетрадей. А в них почерком, как в школе учили – аккуратненько переписаны Псалмы, как тут на фотографии ‒ начало жития Иустины Антиохийской.
Вспомнил, потому что просматриваю фотографии десятилетней давности. Нашел такие фотки – Минея четья 1824 года изданная в Киево-Печерской лавре, а в ней рукописи. Правда, не 80-х, о которых речь, а скорее 60-х годов, судя по написанию адреса, но возможно я ошибаюсь, не изучал историю почтовых адресов. #былое
Новая бумага пожелтела, особенно та часть, которая ближе к краю блока (точнее корню), а тряпичная не пожелтела даже там, где соприкасалась с новой (сфотографировано, как лежало). #бумага
Кстати, о картошках: в Питере говорят: «в мундире», а там – «в шкарлупе».
Telegram
Русский переплет
👍2❤1🔥1
Е Дэхуй. Десять руководств для тех, кто собирает книги / перевод с китайского, вступительная статья и комментарии Т.И. Виноградовой. ‒ СПб. БАН, 2020.
Е Дэхуй (1864–1927) – одно из наиболее известных имен в истории китайской библиографии и оригинальный философ консервативного направления. Он погиб во время революции 1925–1927 гг., тогда же сильно пострадала его уникальная коллекция редких китайских книг. Некоторые его библиографические работы хорошо известны специалистам в Китае и на Западе. В данное издание включен первый перевод на русский язык небольшого трактата «Десять руководств для тех, кто собирает книги», впервые опубликованный в 1911 г. Переводу предшествует вступительная статья Татьяны Игоревны Виноградовой «Жизнь и смерть Е Дэхуя, библиографа».
Тут можно ознакомиться со вступительной статьей: https://vk.com/doc5449125_542234884
Е Дэхуй (1864–1927) – одно из наиболее известных имен в истории китайской библиографии и оригинальный философ консервативного направления. Он погиб во время революции 1925–1927 гг., тогда же сильно пострадала его уникальная коллекция редких китайских книг. Некоторые его библиографические работы хорошо известны специалистам в Китае и на Западе. В данное издание включен первый перевод на русский язык небольшого трактата «Десять руководств для тех, кто собирает книги», впервые опубликованный в 1911 г. Переводу предшествует вступительная статья Татьяны Игоревны Виноградовой «Жизнь и смерть Е Дэхуя, библиографа».
Тут можно ознакомиться со вступительной статьей: https://vk.com/doc5449125_542234884
Voyage en Dalmatie par M. L'Abbe Fortis, traduit de l'Italien. Tome Premier. Berne. 1778.
Обычное для XVIII-XIX веков крепление шнуров к картонным крышкам. Отверстия прокалывались иглой под острым углом к поверхности. Судя по форме отверстия, игла имела острый плоский конец как у ножа. Современный картон вряд ли удастся легко проколоть, а картон XVIII - начала XIX века был мягким и рыхлым.
#18век #крышки #бумага
Voyage en Dalmatie par M. L'Abbe Fortis, traduit de l'Italien. Tome Premier. Berne. 1778.
Обычное для XVIII-XIX веков крепление шнуров к картонным крышкам. Отверстия прокалывались иглой под острым углом к поверхности. Судя по форме отверстия, игла имела острый плоский конец как у ножа. Современный картон вряд ли удастся легко проколоть, а картон XVIII - начала XIX века был мягким и рыхлым.
#18век #крышки #бумага
Telegram
Начал смотреть «Властелина Колец» – хорошее препровождение времени для тех, кто под карантином... История о том, как побеждает не власть, а малые мира сего. Вспомнилось: «Камень, который отвергли строители, тот самый встал во главу угла». Все существа делают выбор согласно собственной природе, а человек – согласно обстоятельствам, но остается надежда, что ни природа, ни обстоятельства не всесильны над нашим выбором. #фильмы
Начал смотреть «Властелина Колец» – хорошее препровождение времени для тех, кто под карантином... История о том, как побеждает не власть, а малые мира сего. Вспомнилось: «Камень, который отвергли строители, тот самый встал во главу угла». Все существа делают выбор согласно собственной природе, а человек – согласно обстоятельствам, но остается надежда, что ни природа, ни обстоятельства не всесильны над нашим выбором. #фильмы