Forwarded from Sadegh Seidbeigi
حضرت علی علیه السلام؛
سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ
گناهی که تو را پشیمان کند، بهتر از کار نیکی است که تو را به خودپسندی وادارد
نهج البلاغه"حکمت 46"
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ
گناهی که تو را پشیمان کند، بهتر از کار نیکی است که تو را به خودپسندی وادارد
نهج البلاغه"حکمت 46"
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
✍✍چین طرح شهری به وسعت 6.44 کیلومتر مربع در زیر آب را ارائه داده که درچندسال اینده انرا میسازد.
✍این شهر تونلی50کیلومتری دارد که چین را به دیگر کشورها نیز متصل خواهد کرد.
✍این شهر تونلی50کیلومتری دارد که چین را به دیگر کشورها نیز متصل خواهد کرد.
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
⚛️⚛️حقالزحمه مشاوران املاک در معاملات خرید و فروش و اجاره چقدر است؟
✅عقبایی رییس سابق اتحاديه مشاوران املاک :
حقالزحمه مشاوران املاک در معاملات خرید و فروش بر اساس مصوبه کمیسیون نظارت شهر تهران برای معاملات تا سقف ۵۰۰ میلیون تومان از هر کدام از طرفین نیم درصد است.
✅مازاد ۵۰۰ میلیون تومان نیز از هر طرف معامله نیز ۲۵ صدم درصد دریافت میشود.
✅حقالزحمه ۹ درصد مالیات بر ارزش افزوده مبلغ کمیسیون افزوده میشود، بهعنوان مثال ارزش یک معامله ۶۰۰ میلیون تومان است؛ برای ۵۰۰ میلیون تومان اول هر طرف معامله باید ۲.۵ میلیون تومان به مشاور املاک پرداخت کنند ، کمیسیون ۱۰۰ میلیون تومان بعدی نیز ۲۵ صدم درصد میشود.
✅این ۲۵ صدم درصد نیز ۲۵۰ هزار تومان میشود که در مجموع هر کدام از طرفین معامله باید ۲ میلیون و ۷۵۰ هزار تومان بابت حقالزحمه به مشاور املاک پرداخت کنند.
✅ حدود ۲۴۰ تا ۲۵۰ هزار تومان نیز بابت مالیات بر ارزش افزوده از دو طرف معامله دریافت میشود ، بنابراین برای یک معامله ۶۰۰ میلیون تومانی، دو طرف معامله حدود ۶ میلیون تومان به مشاور املاک پرداخت میکنند.
✅ خصوص مبلغ کمیسیون مشاوران املاک در معاملات اجاره مسکن افزود: در معاملات اجارهبها، دو طرف باید یک چهارم اجاره ماهانه بعلاوه ۹ درصد ارزش افزوده را پرداخت کنند./باشگاه خبرنگاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
✅عقبایی رییس سابق اتحاديه مشاوران املاک :
حقالزحمه مشاوران املاک در معاملات خرید و فروش بر اساس مصوبه کمیسیون نظارت شهر تهران برای معاملات تا سقف ۵۰۰ میلیون تومان از هر کدام از طرفین نیم درصد است.
✅مازاد ۵۰۰ میلیون تومان نیز از هر طرف معامله نیز ۲۵ صدم درصد دریافت میشود.
✅حقالزحمه ۹ درصد مالیات بر ارزش افزوده مبلغ کمیسیون افزوده میشود، بهعنوان مثال ارزش یک معامله ۶۰۰ میلیون تومان است؛ برای ۵۰۰ میلیون تومان اول هر طرف معامله باید ۲.۵ میلیون تومان به مشاور املاک پرداخت کنند ، کمیسیون ۱۰۰ میلیون تومان بعدی نیز ۲۵ صدم درصد میشود.
✅این ۲۵ صدم درصد نیز ۲۵۰ هزار تومان میشود که در مجموع هر کدام از طرفین معامله باید ۲ میلیون و ۷۵۰ هزار تومان بابت حقالزحمه به مشاور املاک پرداخت کنند.
✅ حدود ۲۴۰ تا ۲۵۰ هزار تومان نیز بابت مالیات بر ارزش افزوده از دو طرف معامله دریافت میشود ، بنابراین برای یک معامله ۶۰۰ میلیون تومانی، دو طرف معامله حدود ۶ میلیون تومان به مشاور املاک پرداخت میکنند.
✅ خصوص مبلغ کمیسیون مشاوران املاک در معاملات اجاره مسکن افزود: در معاملات اجارهبها، دو طرف باید یک چهارم اجاره ماهانه بعلاوه ۹ درصد ارزش افزوده را پرداخت کنند./باشگاه خبرنگاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظه وقوع زلزله و جانفشانی پرستار بخش نوزادان در نجات بیماران در بیمارستان حضرت امام اسلام ابادغرب/
تقدیر استاندار کرمانشاه از پرستاران شجاع .
تقدیر استاندار کرمانشاه از پرستاران شجاع .
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
⭕️ تجلیل استاندار کرمانشاه از پرستاران شجاع و فداکار بیمارستان اسلام آبادغرب
🔹 در پی انتشار ویدیویی در شبکه های مجازی درخصوص «لحظه وقوع زلزله و جانفشانی پرستار بخش نوزادان در نجات بیماران در بیمارستان حضرت امام اسلام ابادغرب»، مهندس بازوند -استاندار کرمانشاه- دستور داد که این دو پرستار شجاع شناسایی و مورد تقدیر قرار گیرند.
🔹 مهندس بازوند: غیرت بانوان کورد نهتنها در کشور، بلکه در تمام دنیا زبانزد است و برگ برگ تاریخ استان کرمانشاه از رشادتهای بانوان این سرزمین آکنده است و این دو بانوی فداکار نیز نماد و نمودی از نقش آفرینی زنان استان در سخت ترین و بحرانی ترین لحظات ممکن هستند.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
🔹 در پی انتشار ویدیویی در شبکه های مجازی درخصوص «لحظه وقوع زلزله و جانفشانی پرستار بخش نوزادان در نجات بیماران در بیمارستان حضرت امام اسلام ابادغرب»، مهندس بازوند -استاندار کرمانشاه- دستور داد که این دو پرستار شجاع شناسایی و مورد تقدیر قرار گیرند.
🔹 مهندس بازوند: غیرت بانوان کورد نهتنها در کشور، بلکه در تمام دنیا زبانزد است و برگ برگ تاریخ استان کرمانشاه از رشادتهای بانوان این سرزمین آکنده است و این دو بانوی فداکار نیز نماد و نمودی از نقش آفرینی زنان استان در سخت ترین و بحرانی ترین لحظات ممکن هستند.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
گفت و گوی زنده معاون شهردار تهران با شهروندان در خصوص پلاسکو - از دقایقی دیگر در شبکه خبر
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
✅ . آقای شهردار بهتر نیست طلب از سازمانها و ادارات بابت عوارض و صدور پروانه را دنبال کنید تا بخشی از مشکلات مالی حل شود.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نجفی، شهردار تهران از جزئیات قرارداد میلیاردی که گفته میشود صرف انتخابات شده میگوید
🆔 @scholarScience
🆔 @scholarScience
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
⭕ توضیح روابط عمومی وزارت نفت درباره سخنان نماینده مبارکه در مجلس
🔹 روابط عمومی وزارت نفت روز پنجشنبه به سخنان یک نماینده مجلس شورای اسلامی در خصوص کم کاری وزارت نفت در حادثه نفتکش «سانچی» : شرکت ملی نفتکش ایران سال های گذشته از شرکت ملی نفت ایران منفک شده و این وزارتخانه مسئولیت قانونی در این زمینه نداشته و نمی توانسته در کار آنها دخالت کند.
🔹 در اطلاعیه وزارت نفت آمده است : به طور طبیعی وزارت نفت، در حالی که مسئولیت قانونی نداشت نمی توانست و نباید جلوتر از دستگاه های مسئول ذی ربط حرکت و در کار آنها دخالت می کرد.
🔹 از نخستین لحظات وقوع حادثه دلخراش برخورد کشتی فله بر چینی با نفتکش سانچی، وزارت نفت با تماس های گسترده رسانه ها و حتی برخی از خانواده های نگران دریانوردان روبه رو شد که جویای خبر و اطلاعاتی درباره این حادثه بودند.
🔹 برپایه این گزارش، از آن جا که موضوع «نفتکش» و «محموله نفتی» بود، این حجم از تماس ها با وزارت نفت به ویژه از جانب کسانی که از تغییرات اداری و سازمانی و تصمیم های مدیریتی سال های گذشته اطلاع دقیقی نداشتند، طبیعی به نظر می آمد. زیرا افکار عمومی اطلاع نداشت که شرکت ملی نفتکش ایران در سال های گذشته و در جریان خصوصی سازی از شرکت ملی نفت ایران منفک شده و 66 درصد سهام آن به هلدینگ شرکت سرمایه گذاری تامین اجتماعی (شستا) و صندوق بازنشستگی کشوری از زیرمجموعه های وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی واگذار شده و 34 درصد باقیمانده در اختیار صندوق بازنشستگی صنعت نفت، پس انداز و رفاه کارکنان صنعت نفت قرار دارد و به همین دلیل وزارت نفت یا شرکت ملی نفت ایران از لحاظ قانونی نمی تواند دخالت موثری در اداره شرکت ملی نفتکش داشته باشد.
🔹 از این رو، در پاسخ به حجم انبوه تماس ها در روز حادثه و روزهای پس از آن توضیح داده شد که وزارت نفت عهده دار مدیریت شرکت ملی نفتکش نیست و اطلاع دقیقی از حادثه ندارد.
🔹 با این وجود و به اصرار برخی رسانه ها از جمله صدا و سیما، وزارت نفت نخستین دستگاه دولتی و رسمی کشور بود که درباره این حادثه و نوع محموله نفتکش اطلاع رسانی و اعلام کرد این کشتی در اجاره شرکت «هانوا توتال» کره جنوبی بوده که خریدار میعانات گازی ایران است و همانند دیگر مشتریان نفت کشور محموله را به صورت فوب دریافت می کند.
🔹 طبق مقررات تجاری در این شیوه معامله، فروشنده پس از تحویل محموله در مبدا، وجه مربوطه را هم دریافت و از لحاظ قانونی دیگر مسئولیتی در قبال نفتکش و محموله ندارد.
🔹 پس از آن و بنا به تصمیم مقام های دولتی هرگونه اطلاع رسانی و همچنین مدیریت کمیته بحران و پیگیری حادثه، به مجموعه ای که مستقیم متولی شرکت ملی نفتکش ایران بود، واگذار شد و وزارت نفت هم به عنوان یکی از دستگاه های ثانویه، ذیل این کمیته و در کنار مدیران اصلی آن قرار گرفت تا وظایف و ماموریت های محوله را انجام دهد.
🔹 با این وصف گویا عده ای آگاهانه یا ناآگاهانه قصد داشته و دارند حقیقت را واژگونه جلوه داده و طوری وانمود کنند که وزارت نفت به عنوان متولی و مسئول اصلی شرکت ملی نفتکش در انجام وظیفه قانونی کوتاهی کرده و بار مسئولیت خود را به عهده دیگران گذاشته است.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
🔹 روابط عمومی وزارت نفت روز پنجشنبه به سخنان یک نماینده مجلس شورای اسلامی در خصوص کم کاری وزارت نفت در حادثه نفتکش «سانچی» : شرکت ملی نفتکش ایران سال های گذشته از شرکت ملی نفت ایران منفک شده و این وزارتخانه مسئولیت قانونی در این زمینه نداشته و نمی توانسته در کار آنها دخالت کند.
🔹 در اطلاعیه وزارت نفت آمده است : به طور طبیعی وزارت نفت، در حالی که مسئولیت قانونی نداشت نمی توانست و نباید جلوتر از دستگاه های مسئول ذی ربط حرکت و در کار آنها دخالت می کرد.
🔹 از نخستین لحظات وقوع حادثه دلخراش برخورد کشتی فله بر چینی با نفتکش سانچی، وزارت نفت با تماس های گسترده رسانه ها و حتی برخی از خانواده های نگران دریانوردان روبه رو شد که جویای خبر و اطلاعاتی درباره این حادثه بودند.
🔹 برپایه این گزارش، از آن جا که موضوع «نفتکش» و «محموله نفتی» بود، این حجم از تماس ها با وزارت نفت به ویژه از جانب کسانی که از تغییرات اداری و سازمانی و تصمیم های مدیریتی سال های گذشته اطلاع دقیقی نداشتند، طبیعی به نظر می آمد. زیرا افکار عمومی اطلاع نداشت که شرکت ملی نفتکش ایران در سال های گذشته و در جریان خصوصی سازی از شرکت ملی نفت ایران منفک شده و 66 درصد سهام آن به هلدینگ شرکت سرمایه گذاری تامین اجتماعی (شستا) و صندوق بازنشستگی کشوری از زیرمجموعه های وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی واگذار شده و 34 درصد باقیمانده در اختیار صندوق بازنشستگی صنعت نفت، پس انداز و رفاه کارکنان صنعت نفت قرار دارد و به همین دلیل وزارت نفت یا شرکت ملی نفت ایران از لحاظ قانونی نمی تواند دخالت موثری در اداره شرکت ملی نفتکش داشته باشد.
🔹 از این رو، در پاسخ به حجم انبوه تماس ها در روز حادثه و روزهای پس از آن توضیح داده شد که وزارت نفت عهده دار مدیریت شرکت ملی نفتکش نیست و اطلاع دقیقی از حادثه ندارد.
🔹 با این وجود و به اصرار برخی رسانه ها از جمله صدا و سیما، وزارت نفت نخستین دستگاه دولتی و رسمی کشور بود که درباره این حادثه و نوع محموله نفتکش اطلاع رسانی و اعلام کرد این کشتی در اجاره شرکت «هانوا توتال» کره جنوبی بوده که خریدار میعانات گازی ایران است و همانند دیگر مشتریان نفت کشور محموله را به صورت فوب دریافت می کند.
🔹 طبق مقررات تجاری در این شیوه معامله، فروشنده پس از تحویل محموله در مبدا، وجه مربوطه را هم دریافت و از لحاظ قانونی دیگر مسئولیتی در قبال نفتکش و محموله ندارد.
🔹 پس از آن و بنا به تصمیم مقام های دولتی هرگونه اطلاع رسانی و همچنین مدیریت کمیته بحران و پیگیری حادثه، به مجموعه ای که مستقیم متولی شرکت ملی نفتکش ایران بود، واگذار شد و وزارت نفت هم به عنوان یکی از دستگاه های ثانویه، ذیل این کمیته و در کنار مدیران اصلی آن قرار گرفت تا وظایف و ماموریت های محوله را انجام دهد.
🔹 با این وصف گویا عده ای آگاهانه یا ناآگاهانه قصد داشته و دارند حقیقت را واژگونه جلوه داده و طوری وانمود کنند که وزارت نفت به عنوان متولی و مسئول اصلی شرکت ملی نفتکش در انجام وظیفه قانونی کوتاهی کرده و بار مسئولیت خود را به عهده دیگران گذاشته است.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
⭕️ روابط عمومى شركت ملى نفتكش ايران زمان و مکان مجلس ترحیم گرامیداشت شهدای نفتکش را اعلام کرد
🔹روابط عمومی شرکت ملی نفتکش ایران در اطلاعیه ای زمان و مکان برگزاری مجلس ترحیم گرامیداشت شهدای نفتکش سانچی را اعلام کرد.
"اِنّا لله و اِنّا اِلَيهِ راجِعونَ"
🔹 شرکت ملی نفتکش ایران با ابراز تاسف فراوان و تاثر شديد از شهادت 32 سرنشین و پرسنل کشتی نفتکش سانچی که بزرگترین و ارزشمندترین سرمایه این شرکت محسوب میشدند، این حادثه عظیم را به خانوادههای معزز شهدای سانچی، خانواده بزرگ شرکت ملی نفتکش، جامعه دریایی و مردم شریف ملت ایران تسلیت و تعزیت میگوید.
🔹 به همین مناسبت، به اطلاع عموم مى رساند، مجلس ترحیمی به منظور گرامیداشت یاد و خاطره شهدای گرانقدر سانچی، روز یکشنبه مورخ ٩٦/١١/١، از ساعت 10 الی 12 در مدرسه عالی شهید مطهری واقع در میدان بهارستان با حضور مقامات لشکری و کشوری برگزار میشود.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
🔹روابط عمومی شرکت ملی نفتکش ایران در اطلاعیه ای زمان و مکان برگزاری مجلس ترحیم گرامیداشت شهدای نفتکش سانچی را اعلام کرد.
"اِنّا لله و اِنّا اِلَيهِ راجِعونَ"
🔹 شرکت ملی نفتکش ایران با ابراز تاسف فراوان و تاثر شديد از شهادت 32 سرنشین و پرسنل کشتی نفتکش سانچی که بزرگترین و ارزشمندترین سرمایه این شرکت محسوب میشدند، این حادثه عظیم را به خانوادههای معزز شهدای سانچی، خانواده بزرگ شرکت ملی نفتکش، جامعه دریایی و مردم شریف ملت ایران تسلیت و تعزیت میگوید.
🔹 به همین مناسبت، به اطلاع عموم مى رساند، مجلس ترحیمی به منظور گرامیداشت یاد و خاطره شهدای گرانقدر سانچی، روز یکشنبه مورخ ٩٦/١١/١، از ساعت 10 الی 12 در مدرسه عالی شهید مطهری واقع در میدان بهارستان با حضور مقامات لشکری و کشوری برگزار میشود.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
مدل «چاله و بيمارستان»
(محمد فاضلي)
✅ حکايت کردهاند که چالهاي در بزرگراهي ايجاد شده بود و هر شب و روز موتورسواران و خودروها در آن افتاده و کشته و زخمي ميشدند. سه مدير را براي حل مشکل فراخواندند. اولي گفت بهتر است بيمارستاني در حاشيه بزرگراه بسازيم تا زخميهاي حوادث زودتر به بيمارستان برسند و قربانيان کمتر شوند. دومي دغدغه هزينههاي ساخت بيمارستان داشت و پيشنهاد کرد دو تيم اورژانس در شيفتهاي شب و روز در محل مستقر شوند و حادثهديدگان را به نزديکترين بيمارستان منتقل کنند تا هزينه ساخت بيمارستان بر بيتالمال بار نشود. سومي خواستار بهترين استفاده از امکانات موجود بود و از اينرو پيشنهاد داد اين چاله را پر کرده و چاله ديگري جلوي يکي از بيمارستانهاي موجود حفر کنند تا هزينه ساخت بيمارستان يا استقرار اورژانس در محل چاله موجود بر دوش خلقالله تحميل نشود.
✅ تفکرات قهرمانان اين داستان بسيار احمقانه به نظر ميرسند، اما واقعيت اين است که مديران سازمانها، سياستگذاران و سياستمداران همواره در معرض اين سبک از تصميمسازي و تصميمگيري قرار دارند. سبک چاله و بيمارستان، محصول چند چيز است:
🔹خو گرفتن با چالهها، تصور بزرگراه بدون چاله را براي بخشي از مديران ناممکن کرده است. چاله به بخشي از طبيعت سازمان، کشور و پيش از همه ذهن مدير و تصميمگير بدل شده است. (مانع ذهني)
🔹وجود چاله براي افراد و گروههايي منفعت دارد. چاله براي کسب و کار بيمارستان، آمبولانسهاي اورژانس، و حتي رسانهها نفع دارد. پزشکي را تصور کنيد که در تلويزيون گزارش ميدهد در ماه گذشته به هزار مصدوم رسيدگي شده و بيمارستان در ارائه خدمات بسيار فعال بوده است. او هرگز نخواهد گفت اينها مصدومان چالهاي بودهاند که از اساس ميتوانست وجود نداشته باشد. راننده آمبولانس راضي، بيمارستان راضي، پزشک راضي، رسانه و مجري پوشش خبري راضي، مقام سياسي راضي؛ و گور پدر ناراضي.
🔹جامعه قدرتمند و مطالبهگري وجود ندارد يا رسانههاي آزادي نيستند که بزرگراههايي در دنيا را به تصوير بکشند که در آنها چاله وجود ندارد؛ و آيندهپژوهاني نيستند که آينده بزرگراه بدون چاله را تصوير کنند.
🔹نظام درست و حسابي انتخاب مديران و کارگزاران بخش عمومي وجود ندارد تا جمعي را در سمتهاي مديريتي قرار دهد که شايستگي مديريت داشته باشند و بتوانند بزرگراه بدون چاله را تصور کنند.
✅ ما در انبوهي از چالهها افتادهايم که به عوض پرکردن آنها، بيمارستان ميسازيم، اورژانس نزديک به چاله مستقر ميکنيم يا چالههاي جديد نزديک بيمارستانهاي موجود احداث مينماييم. بگذاريد نمونههايي از آنها را براي شما يادآوري کنم.
🔹ايجاد دانشگاههاي جديد و افزودن بر شمار پذيرش دانشجو در نظام دانشگاهياي که از شدت گسترش کمي و تلنبار شدن دانشجو، کيفيتاش از دست رفته؛ ساخت بيمارستان کنار چالهاي در بزرگراه است.
🔹تأمين مالي بيشتر براي نظام بهداشت و درماني که از فقدان نظام کنترل هزينهها رنج ميبرد، استقرار تيم اورژانس در کنار چاله موجود است.
🔹انتقال آب بينحوضهاي از نقطه الف به ب، مثل درپوش گذاشتن موقت روي چاله کمآبي ناشي از بدمصرفي در ب و حفر چاله جديد در الف است.
🔹ايجاد يک شبکه تلويزيوني يا خبرگزاري در بزرگراه اطلاعرساني موجود که مردم به آن اعتماد ندارند، مثل حفر يک چاله جديد است، حتي بدون آنکه چاله قبلي پر شود.
🔹بدترين حالت، بهکار گرفتن چندباره مديراني است که وقتي دفتر خاطراتشان را بخوانيد، چند چاله در هر برگ از آن خودنمايي ميکند و بيل و کلنگشان را براي حفر چالههاي جديد آماده کردهاند.
✅ مدل «#چاله_و_بيمارستان»، مطلوب «#سياستپراني»هاي «تنسي تاکسيدو و چاملي»هاست. کافي است به دنياي بدون چاله فکر کنيم.
(اين متن را اگر ميپسنديد، براي ديگران نيز ارسال کنيد.)
🆔 @scholarScience
(محمد فاضلي)
✅ حکايت کردهاند که چالهاي در بزرگراهي ايجاد شده بود و هر شب و روز موتورسواران و خودروها در آن افتاده و کشته و زخمي ميشدند. سه مدير را براي حل مشکل فراخواندند. اولي گفت بهتر است بيمارستاني در حاشيه بزرگراه بسازيم تا زخميهاي حوادث زودتر به بيمارستان برسند و قربانيان کمتر شوند. دومي دغدغه هزينههاي ساخت بيمارستان داشت و پيشنهاد کرد دو تيم اورژانس در شيفتهاي شب و روز در محل مستقر شوند و حادثهديدگان را به نزديکترين بيمارستان منتقل کنند تا هزينه ساخت بيمارستان بر بيتالمال بار نشود. سومي خواستار بهترين استفاده از امکانات موجود بود و از اينرو پيشنهاد داد اين چاله را پر کرده و چاله ديگري جلوي يکي از بيمارستانهاي موجود حفر کنند تا هزينه ساخت بيمارستان يا استقرار اورژانس در محل چاله موجود بر دوش خلقالله تحميل نشود.
✅ تفکرات قهرمانان اين داستان بسيار احمقانه به نظر ميرسند، اما واقعيت اين است که مديران سازمانها، سياستگذاران و سياستمداران همواره در معرض اين سبک از تصميمسازي و تصميمگيري قرار دارند. سبک چاله و بيمارستان، محصول چند چيز است:
🔹خو گرفتن با چالهها، تصور بزرگراه بدون چاله را براي بخشي از مديران ناممکن کرده است. چاله به بخشي از طبيعت سازمان، کشور و پيش از همه ذهن مدير و تصميمگير بدل شده است. (مانع ذهني)
🔹وجود چاله براي افراد و گروههايي منفعت دارد. چاله براي کسب و کار بيمارستان، آمبولانسهاي اورژانس، و حتي رسانهها نفع دارد. پزشکي را تصور کنيد که در تلويزيون گزارش ميدهد در ماه گذشته به هزار مصدوم رسيدگي شده و بيمارستان در ارائه خدمات بسيار فعال بوده است. او هرگز نخواهد گفت اينها مصدومان چالهاي بودهاند که از اساس ميتوانست وجود نداشته باشد. راننده آمبولانس راضي، بيمارستان راضي، پزشک راضي، رسانه و مجري پوشش خبري راضي، مقام سياسي راضي؛ و گور پدر ناراضي.
🔹جامعه قدرتمند و مطالبهگري وجود ندارد يا رسانههاي آزادي نيستند که بزرگراههايي در دنيا را به تصوير بکشند که در آنها چاله وجود ندارد؛ و آيندهپژوهاني نيستند که آينده بزرگراه بدون چاله را تصوير کنند.
🔹نظام درست و حسابي انتخاب مديران و کارگزاران بخش عمومي وجود ندارد تا جمعي را در سمتهاي مديريتي قرار دهد که شايستگي مديريت داشته باشند و بتوانند بزرگراه بدون چاله را تصور کنند.
✅ ما در انبوهي از چالهها افتادهايم که به عوض پرکردن آنها، بيمارستان ميسازيم، اورژانس نزديک به چاله مستقر ميکنيم يا چالههاي جديد نزديک بيمارستانهاي موجود احداث مينماييم. بگذاريد نمونههايي از آنها را براي شما يادآوري کنم.
🔹ايجاد دانشگاههاي جديد و افزودن بر شمار پذيرش دانشجو در نظام دانشگاهياي که از شدت گسترش کمي و تلنبار شدن دانشجو، کيفيتاش از دست رفته؛ ساخت بيمارستان کنار چالهاي در بزرگراه است.
🔹تأمين مالي بيشتر براي نظام بهداشت و درماني که از فقدان نظام کنترل هزينهها رنج ميبرد، استقرار تيم اورژانس در کنار چاله موجود است.
🔹انتقال آب بينحوضهاي از نقطه الف به ب، مثل درپوش گذاشتن موقت روي چاله کمآبي ناشي از بدمصرفي در ب و حفر چاله جديد در الف است.
🔹ايجاد يک شبکه تلويزيوني يا خبرگزاري در بزرگراه اطلاعرساني موجود که مردم به آن اعتماد ندارند، مثل حفر يک چاله جديد است، حتي بدون آنکه چاله قبلي پر شود.
🔹بدترين حالت، بهکار گرفتن چندباره مديراني است که وقتي دفتر خاطراتشان را بخوانيد، چند چاله در هر برگ از آن خودنمايي ميکند و بيل و کلنگشان را براي حفر چالههاي جديد آماده کردهاند.
✅ مدل «#چاله_و_بيمارستان»، مطلوب «#سياستپراني»هاي «تنسي تاکسيدو و چاملي»هاست. کافي است به دنياي بدون چاله فکر کنيم.
(اين متن را اگر ميپسنديد، براي ديگران نيز ارسال کنيد.)
🆔 @scholarScience
میزان صوف, پونه؛ زیبا احمدی نیا و سمیرا زارع نژاد، ۱۳۹۶، تحلیلی بر جایگاه مشارکت شهروندان در توسعه پایدار شهری (مطالعه موردی منطقه 3 رشت)، دومین کنفرانس ملی یافته های نوین پژوهشی و آموزشی عمران معماری شهرسازی و محیط زیست ایران، تهران، دبیرخانه دایمی کنفرانس، https://www.civilica.com/Paper-IRCIVIL02-IRCIVIL02_128.html
CIVILICA
تحلیلی بر جایگاه مشارکت شهروندان در توسعه پایدار شهری (مطالعه موردی منطقه 3 رشت)
توسعه پایدار از یک سو به حفظ محیط زیست و از سوی دیگر به حفظ ساختارهای اجتماعی و اقتصادی شهر کمک می کند.در بحث برنامه ریزی، توسعه شهری، اهداف اقتصادی، اج...
S.E:
🕊حقوق شهروندی و شهروند مسئول
✍شهروند از عوامل مهم در تأسیس دولت و حکومت است. همانگونه که شهروندان در فرمانبرداری سهیم هستند، باید در حکمرانی هم سهیم می باشند.
👈بر اساس این رابطه دو سویه، جامعه ما نیازمند اصلاح نگرش نسبت به مفهوم حقوق شهروندی است. لازم است این اصلاح نگرش هم از درون قدرت یا از بالا صورت گیرد و هم از درون جامعه و در روابط میان شهروندان. نتیجه این اصلاح نگرش در تمهید راهکارهای تحقق حقوق شهروندی متبلور میشود .
👈از جمله راهکارهای تحقق حقوق شهروندی تقویت نهادهای مدنی است. به طور کلی جامعه مدنی و سازمانهای غیردولتی یا مردمنهاد واجد نقشی تعیینکننده در حوزه حقوق شهروندی هستند. سه ویژگی بارز جامعه مدنی غیرانتفاعی بودن، داوطلبانه بودن و غیر سیاسی بودن آن است. این ویژگیها موجب میشود فعالیتهای سازمانهای مردمنهاد در زمینه حقوق شهروندی، به ارتقای فرهنگ شهروندی و اخلاق شهروندی در سطح جامعه کمک شایانی نماید .
👈به علاوه، نهادها و سازمانهای مردم نهاد به سبب خصلت مردمی و غیر انتفاعی خود، میتوانند واسطهای میان نهادهای دولتی و جامعه بوده و مشارکت مردمی در فرآیند تحقق حقوق شهروندی را تسهیل و فراتر از آن تضمین نمایند. مشارکت مردمی در فرآیند نهادینهسازی حقوق شهروندی در پیشگیری از ارتکاب جرایم و کاهش ناهنجاریهای اجتماعی نیز منشأ اثر خواهد بود و مردم در نتیجه افزایش آگاهیهای عمومی، خود را در رعایت هنجارهای اجتماعی ذینفع و حتی مسئول میپندارند .
👈برآیند این مشارکت مردمی راهکار دوم برای تحقق حقوق شهروندی را امکانپذیر مینماید که همانا کارکرد نظارتی جامعه مدنی است. سازمانهای مردم نهاد از آن جهت که هم برآمده از افکار عمومی و هم منعکسکننده آن هستند، پیوسته فعالیتهای بخش دولتی را رصد نموده و با افشای موارد نقض حقوق شهروندی در این بخش، دولت را در مقابل ملت به پاسخگویی وا میدارند. همین بعد نظارتی است که به ارتقای شفافیت و پاسخگویی میانجامد .
👈به طور کلی مفهوم نوین پاسخگویی در مباحث مدیریت دولتی، پاسخگویی به شهروندان و افکار عمومی است. اساساً شفافیت در عرصه عمومی جامعه میسّر نمیگردد مگر به مدد سازوکارهای نظارتی و الزام به پاسخگویی. تأسیس کلینیکهای حقوق شهروندی در سطح کشور، اقدامی کلیدی و نمونهای از سازمانهای مردمنهاد در حوزه حقوق شهروندی است که سایر دولتها نیز در این خصوص تجارب و دستاوردهای قابل توجهی داشتهاند. البته نظارت و شفافیت صرفاً از مسیر جامعه مدنی نمیگذرد .
اتخاذ سیاستها و راهبردهای دولتی که حتیالمقدور رابطه مستقیم شهروندان و دستگاههای دولتی را کاهش داده یا حذف کند از جمله توسعه دولت الکترونیک گامی مؤثر در این زمینه است. در نتیجه تضمین و تحقق حقوق شهروندی در حوزه شفافیت و نظارت نیازمند حضور مکمل دولت و جامعه مدنی در کنار یکدیگر است .
👈از دیگر راهکارهای تحقق حقوق شهروندی بهرهگیری از ظرفیت نهادها و دستگاههایی است که در حوزه حقوق شهری به فعالیت میپردازند؛ چرا که تحقق حقوق شهروندی که مختص جامعه مدنی است، میتواند در مرتبهای فروتر و در سطح جوامع شهری به سهولت بیشتری اجرایی گردد. در اینجا نقش شوراها و شهرداریها برجستگی ویژهای مییابد؛ نهادهایی که اگرچه به منظور سیاستگذاری و اجرای حقوق شهری زائیده میشوند، اما میتوانند به مثابه بازوان اجرایی حقوق شهروندی در شهرها به ایفای نقش بپردازند .
👈در این زمینه وزارت دادگستری به عنوان دستگاه هماهنگکننده قوا که اولاً بخشی از دولت است، ثانیاً در ارتباط مستمر با قوه قضائیه است و ثالثاً لوایح قانونی برای ارسال به دستگاه قانونگذاری از معبر این وزارت میگذرد، میتواند بهترین سیاستگذار و متولی در حوزه حقوق شهروندی باشد .
👈در این راستا چندی است که با تصویب سازمان مدیریت و برنامهریزی در ساختار وزارت دادگستری معاونت حقوق بشر و امور بینالملل ایجاد شده است که اتفاقاً اداره کلی هم با عنوان اداره کل حقوق بشر و پیگیریهای حقوق شهروندی در این زمینه به ایفای نقش میپردازد .
▫️دکتر محمود عباسی
🆔 @scholarScience
🕊حقوق شهروندی و شهروند مسئول
✍شهروند از عوامل مهم در تأسیس دولت و حکومت است. همانگونه که شهروندان در فرمانبرداری سهیم هستند، باید در حکمرانی هم سهیم می باشند.
👈بر اساس این رابطه دو سویه، جامعه ما نیازمند اصلاح نگرش نسبت به مفهوم حقوق شهروندی است. لازم است این اصلاح نگرش هم از درون قدرت یا از بالا صورت گیرد و هم از درون جامعه و در روابط میان شهروندان. نتیجه این اصلاح نگرش در تمهید راهکارهای تحقق حقوق شهروندی متبلور میشود .
👈از جمله راهکارهای تحقق حقوق شهروندی تقویت نهادهای مدنی است. به طور کلی جامعه مدنی و سازمانهای غیردولتی یا مردمنهاد واجد نقشی تعیینکننده در حوزه حقوق شهروندی هستند. سه ویژگی بارز جامعه مدنی غیرانتفاعی بودن، داوطلبانه بودن و غیر سیاسی بودن آن است. این ویژگیها موجب میشود فعالیتهای سازمانهای مردمنهاد در زمینه حقوق شهروندی، به ارتقای فرهنگ شهروندی و اخلاق شهروندی در سطح جامعه کمک شایانی نماید .
👈به علاوه، نهادها و سازمانهای مردم نهاد به سبب خصلت مردمی و غیر انتفاعی خود، میتوانند واسطهای میان نهادهای دولتی و جامعه بوده و مشارکت مردمی در فرآیند تحقق حقوق شهروندی را تسهیل و فراتر از آن تضمین نمایند. مشارکت مردمی در فرآیند نهادینهسازی حقوق شهروندی در پیشگیری از ارتکاب جرایم و کاهش ناهنجاریهای اجتماعی نیز منشأ اثر خواهد بود و مردم در نتیجه افزایش آگاهیهای عمومی، خود را در رعایت هنجارهای اجتماعی ذینفع و حتی مسئول میپندارند .
👈برآیند این مشارکت مردمی راهکار دوم برای تحقق حقوق شهروندی را امکانپذیر مینماید که همانا کارکرد نظارتی جامعه مدنی است. سازمانهای مردم نهاد از آن جهت که هم برآمده از افکار عمومی و هم منعکسکننده آن هستند، پیوسته فعالیتهای بخش دولتی را رصد نموده و با افشای موارد نقض حقوق شهروندی در این بخش، دولت را در مقابل ملت به پاسخگویی وا میدارند. همین بعد نظارتی است که به ارتقای شفافیت و پاسخگویی میانجامد .
👈به طور کلی مفهوم نوین پاسخگویی در مباحث مدیریت دولتی، پاسخگویی به شهروندان و افکار عمومی است. اساساً شفافیت در عرصه عمومی جامعه میسّر نمیگردد مگر به مدد سازوکارهای نظارتی و الزام به پاسخگویی. تأسیس کلینیکهای حقوق شهروندی در سطح کشور، اقدامی کلیدی و نمونهای از سازمانهای مردمنهاد در حوزه حقوق شهروندی است که سایر دولتها نیز در این خصوص تجارب و دستاوردهای قابل توجهی داشتهاند. البته نظارت و شفافیت صرفاً از مسیر جامعه مدنی نمیگذرد .
اتخاذ سیاستها و راهبردهای دولتی که حتیالمقدور رابطه مستقیم شهروندان و دستگاههای دولتی را کاهش داده یا حذف کند از جمله توسعه دولت الکترونیک گامی مؤثر در این زمینه است. در نتیجه تضمین و تحقق حقوق شهروندی در حوزه شفافیت و نظارت نیازمند حضور مکمل دولت و جامعه مدنی در کنار یکدیگر است .
👈از دیگر راهکارهای تحقق حقوق شهروندی بهرهگیری از ظرفیت نهادها و دستگاههایی است که در حوزه حقوق شهری به فعالیت میپردازند؛ چرا که تحقق حقوق شهروندی که مختص جامعه مدنی است، میتواند در مرتبهای فروتر و در سطح جوامع شهری به سهولت بیشتری اجرایی گردد. در اینجا نقش شوراها و شهرداریها برجستگی ویژهای مییابد؛ نهادهایی که اگرچه به منظور سیاستگذاری و اجرای حقوق شهری زائیده میشوند، اما میتوانند به مثابه بازوان اجرایی حقوق شهروندی در شهرها به ایفای نقش بپردازند .
👈در این زمینه وزارت دادگستری به عنوان دستگاه هماهنگکننده قوا که اولاً بخشی از دولت است، ثانیاً در ارتباط مستمر با قوه قضائیه است و ثالثاً لوایح قانونی برای ارسال به دستگاه قانونگذاری از معبر این وزارت میگذرد، میتواند بهترین سیاستگذار و متولی در حوزه حقوق شهروندی باشد .
👈در این راستا چندی است که با تصویب سازمان مدیریت و برنامهریزی در ساختار وزارت دادگستری معاونت حقوق بشر و امور بینالملل ایجاد شده است که اتفاقاً اداره کلی هم با عنوان اداره کل حقوق بشر و پیگیریهای حقوق شهروندی در این زمینه به ایفای نقش میپردازد .
▫️دکتر محمود عباسی
🆔 @scholarScience
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
📰 مجموعه مقالات ٥٥ کنفرانس تخصصی جدید شامل ٦٤٩٥ عنوان مقاله (بیش از ٦٠ هزار صفحه) در پایگاه سیویلیکا نمایه سازی گردید. لیست کنفرانس های جدید نمایه شده به ترتیب نمایه سازی را در لینک زیر می توانید ملاحظه نمایید:
https://www.civilica.com/Conferences-0-100-Conf_id-DESC-AI-.html
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
https://www.civilica.com/Conferences-0-100-Conf_id-DESC-AI-.html
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
🔴چگونه می توانیم" شهری شاد" داشته باشیم؟
✍ مهران صولتی /پژوهشگر اجتماعی و شهری
🔹برای جامعه ای که به سوی ناامیدی و افسردگی در حرکت است، بسیار طبیعی به نظر می رسد که امید آفرینی و نشاط بخشی از اهمیت زیادی برخوردار باشد. از همین رو اندیشیدن به مقوله " شادی" و تلاش برای فراهم نمودن لوازم آن می تواند در زمره ضروری ترین اقدامات تلقی شود. اما روشن است که دستیابی به شادی بدون فهم صحیح از این مقوله راه به جایی نمی برد. در این میان فهم اجتماعی، همدلانه و تفسیری از این مقوله می تواند به تعمیق موضوع کمک کند. لذا این یادداشت بر آن است تا با فاصله گرفتن از نگاه رایج و روان شناسانه، نوعی نگرش جامعه شناسانه نسبت به مقوله شادی را در کانون تحلیل خود قرار دهد:
🔹 شادی "اجتماعی" است: در روزگاری که رویکرد روان شناختی غالب از شادی، عبارت از حرکت به سوی حذف محرک های محیطی ناگوار در محیط کار، خویشاوندان و خانواده می باشد و بر فراهم نمودن محیطی سالم، بهداشتی و بدون حضور دیگران تاکید می ورزد، نگاه جامعه شناسانه به شادی، این مقوله را اجتماعی و با حضور سایر افراد تلقی می کند. در این نگاه، شادی ارتباطی نزدیک با روابط اجتماعی، تفسیر موقعیت، کارکرد نهادها و مشارکت اجتماعی می یابد. انسانها موجوداتی منفعل نیستند که صرفا با حضور در محافل و مجالس طنز و سرگرمی( مشابه دورهمی و خندوانه)، به نشاط دست می یابند بلکه افرادی اجتماعی اند که می کوشند با حضور موثر و نقش آفرین در جامعه، به تفسیری رضایت بخش از زندگی دست یابند. از همین رو داشتن شهر شاد مستلزم فراهم شدن هر چه بیشتر مکان هایی برای شکل گیری امکان های ارتباطی و معناسازی است.
🔹شادی" مشارکتی" است: در حالی که در گفتمان غالب، شادی به معنای در آغوش کشیدن موفقیت ها به دنبال یک رقابت اجتماعی تفسیر می شود، نگاه اجتماعی به شادی آن را مشارکت همدلانه شهروندان در ساخت اجتماعی واقعیت تلقی می کند. از همین رو شادی مستلزم نفی روندهای رو به گسترش تبعیض و طرد و به رسمیت شناختن حضور و مشارکت همه آحاد جامعه می باشد. شادی در این معنا حتی می تواند نقطه آغازی برای یک همکاری گسترده و رضایت بخش اجتماعی برای زیست برابر، عادلانه و هدفمند اجتماعی تلقی شود. در چنین تفسیری، شادی نه محصول پیروزی بر دیگران، بلکه نتیجه روابط فعال و مشارکت جویانه همه شهروندان می باشد.
🔹شادی "برساختی" است: در رویارویی میان گفتمان های مختلف در جهان امروز، نقش رسانه ها در ارائه تصویری واقعی یا کاذب از مقوله شادی بسیار چشمگیر است. از همین رو عرضه این مقوله در تعبیری" خوش باشانه" یا تفسیری" رضایت مندانه" می تواند مبتنی بر تصویر ارائه شده از سوی رسانه ها باشد. اولی همان است که سرمایه داری تا کنون کوشیده است آن را ملازم با مصرف نشان دهد و دومی عبارت از زیستن در متن روابط برابر و عادلانه می باشد. از همین رو سراغ گرفتن از شادی اصیل در دنیایی که رسانه ها معیارهای شاد بودن را تعریف می کنند، امری دشوار به نظر می رسد.
🔹شادی" عمومی" است: تاکید بر اجتماعی بودن شادی نمی تواند صفت عمومی بودن آن را به طور کامل منتقل کند. عمومی بودن بیشتر بر شکل گیری انبوهه ها تاکید دارد. در چنین وضعیتی است که شرکت کنندگان در یک کارناوال خیابانی می توانند با به اشتراک گذاشتن هیجانات اجتماعی خود، دیگران را هم به سهیم شدن در این تجربیات فراخوانند. در این میان حتی حضور در جنبش های اجتماعی مدرن هم می تواند نوعی مشارکت در فرایند معناسازی و حرکت به سوی نوعی احساس رضایت مندی باشد. در همین راستا حرکت به سوی ایجاد فضاهای عمومی با هدف فراهم آوردن امکانی برای گفتگوهای اجتماعی و به نمایش گذاردن احساسات جمعی ازضروریات شکل گیری شادی تلقی می شود.
🔹نکته پایانی: امروزه شهر به مثابه کانون تجدد، نوآوری و ایده پردازی از اهمیت زیادی برخوردار شده است. مرکزی که می تواند جلوه ای از بروز و ظهور هیجانات، شادی ها، احساسات و تجمعات باشد. متاسفانه هم اکنون تراکم معضلاتی از قبیل ترافیک، تحدید فضاهای عمومی، کنترل های سیاسی، آسیب های اجتماعی و سیاست زدایی موجب سرکوب شادی و امنیتی شدن تجمعات عمومی شده است. پیامدهای چنین وضعیتی هم عبارت از خصوصی شدن شادی، جایگزینی پاساژها به جای پارک ها، کالایی شدن ارزش ها، تجاری شدن مناسبات اجتماعی و افزایش احساس حقارت، بیگانگی و بی پناهی در کلان شهرها می باشد. از همین رو به نظر می رسد پررنگ شدن نگرش جامعه شناختی به پدیده شادی می تواند در شکل گیری درک نوین و روزآمدی از این مقوله متناسب با نیازهای جامعه امروز ایران موثر باشد.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
✍ مهران صولتی /پژوهشگر اجتماعی و شهری
🔹برای جامعه ای که به سوی ناامیدی و افسردگی در حرکت است، بسیار طبیعی به نظر می رسد که امید آفرینی و نشاط بخشی از اهمیت زیادی برخوردار باشد. از همین رو اندیشیدن به مقوله " شادی" و تلاش برای فراهم نمودن لوازم آن می تواند در زمره ضروری ترین اقدامات تلقی شود. اما روشن است که دستیابی به شادی بدون فهم صحیح از این مقوله راه به جایی نمی برد. در این میان فهم اجتماعی، همدلانه و تفسیری از این مقوله می تواند به تعمیق موضوع کمک کند. لذا این یادداشت بر آن است تا با فاصله گرفتن از نگاه رایج و روان شناسانه، نوعی نگرش جامعه شناسانه نسبت به مقوله شادی را در کانون تحلیل خود قرار دهد:
🔹 شادی "اجتماعی" است: در روزگاری که رویکرد روان شناختی غالب از شادی، عبارت از حرکت به سوی حذف محرک های محیطی ناگوار در محیط کار، خویشاوندان و خانواده می باشد و بر فراهم نمودن محیطی سالم، بهداشتی و بدون حضور دیگران تاکید می ورزد، نگاه جامعه شناسانه به شادی، این مقوله را اجتماعی و با حضور سایر افراد تلقی می کند. در این نگاه، شادی ارتباطی نزدیک با روابط اجتماعی، تفسیر موقعیت، کارکرد نهادها و مشارکت اجتماعی می یابد. انسانها موجوداتی منفعل نیستند که صرفا با حضور در محافل و مجالس طنز و سرگرمی( مشابه دورهمی و خندوانه)، به نشاط دست می یابند بلکه افرادی اجتماعی اند که می کوشند با حضور موثر و نقش آفرین در جامعه، به تفسیری رضایت بخش از زندگی دست یابند. از همین رو داشتن شهر شاد مستلزم فراهم شدن هر چه بیشتر مکان هایی برای شکل گیری امکان های ارتباطی و معناسازی است.
🔹شادی" مشارکتی" است: در حالی که در گفتمان غالب، شادی به معنای در آغوش کشیدن موفقیت ها به دنبال یک رقابت اجتماعی تفسیر می شود، نگاه اجتماعی به شادی آن را مشارکت همدلانه شهروندان در ساخت اجتماعی واقعیت تلقی می کند. از همین رو شادی مستلزم نفی روندهای رو به گسترش تبعیض و طرد و به رسمیت شناختن حضور و مشارکت همه آحاد جامعه می باشد. شادی در این معنا حتی می تواند نقطه آغازی برای یک همکاری گسترده و رضایت بخش اجتماعی برای زیست برابر، عادلانه و هدفمند اجتماعی تلقی شود. در چنین تفسیری، شادی نه محصول پیروزی بر دیگران، بلکه نتیجه روابط فعال و مشارکت جویانه همه شهروندان می باشد.
🔹شادی "برساختی" است: در رویارویی میان گفتمان های مختلف در جهان امروز، نقش رسانه ها در ارائه تصویری واقعی یا کاذب از مقوله شادی بسیار چشمگیر است. از همین رو عرضه این مقوله در تعبیری" خوش باشانه" یا تفسیری" رضایت مندانه" می تواند مبتنی بر تصویر ارائه شده از سوی رسانه ها باشد. اولی همان است که سرمایه داری تا کنون کوشیده است آن را ملازم با مصرف نشان دهد و دومی عبارت از زیستن در متن روابط برابر و عادلانه می باشد. از همین رو سراغ گرفتن از شادی اصیل در دنیایی که رسانه ها معیارهای شاد بودن را تعریف می کنند، امری دشوار به نظر می رسد.
🔹شادی" عمومی" است: تاکید بر اجتماعی بودن شادی نمی تواند صفت عمومی بودن آن را به طور کامل منتقل کند. عمومی بودن بیشتر بر شکل گیری انبوهه ها تاکید دارد. در چنین وضعیتی است که شرکت کنندگان در یک کارناوال خیابانی می توانند با به اشتراک گذاشتن هیجانات اجتماعی خود، دیگران را هم به سهیم شدن در این تجربیات فراخوانند. در این میان حتی حضور در جنبش های اجتماعی مدرن هم می تواند نوعی مشارکت در فرایند معناسازی و حرکت به سوی نوعی احساس رضایت مندی باشد. در همین راستا حرکت به سوی ایجاد فضاهای عمومی با هدف فراهم آوردن امکانی برای گفتگوهای اجتماعی و به نمایش گذاردن احساسات جمعی ازضروریات شکل گیری شادی تلقی می شود.
🔹نکته پایانی: امروزه شهر به مثابه کانون تجدد، نوآوری و ایده پردازی از اهمیت زیادی برخوردار شده است. مرکزی که می تواند جلوه ای از بروز و ظهور هیجانات، شادی ها، احساسات و تجمعات باشد. متاسفانه هم اکنون تراکم معضلاتی از قبیل ترافیک، تحدید فضاهای عمومی، کنترل های سیاسی، آسیب های اجتماعی و سیاست زدایی موجب سرکوب شادی و امنیتی شدن تجمعات عمومی شده است. پیامدهای چنین وضعیتی هم عبارت از خصوصی شدن شادی، جایگزینی پاساژها به جای پارک ها، کالایی شدن ارزش ها، تجاری شدن مناسبات اجتماعی و افزایش احساس حقارت، بیگانگی و بی پناهی در کلان شهرها می باشد. از همین رو به نظر می رسد پررنگ شدن نگرش جامعه شناختی به پدیده شادی می تواند در شکل گیری درک نوین و روزآمدی از این مقوله متناسب با نیازهای جامعه امروز ایران موثر باشد.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
Forwarded from Sadegh Seidbeigi
🔴معرفیِ مهمترین مکان های اعتراض در جهان(بخش اول)
🔹انتخاب مکانی رسمی برای اعتراضهای مدنی، مسئلهای است که این روزها در تیتر اخبار دیده میشود و گویا به ابتکار شهرداری تهران و پیشنهاد شورای شهر مشهد قرار است در بزرگترین شهرهای ایران عملی شود.
🔹 در عرف و تاریخ سیاست بینالملل کمتر موردی میتوان پیدا کرد که یک مکان خاص بهعنوان مکان اعتراضات رسمی تعیین شود و معمولا بعد از وقوع رویدادهاست که چنین مکانهایی شهرت پیدا میکنند، چون کمتر پیش میآید که نیازی به تعیین مکان احساس شود و طبق قوانین اساسی برگزاری اجتماعات مسالمتآمیز امری آزاد و عادی است و بهطور طبیعی پارکهای بزرگ و خیابانهای وسیع نزدیک به مراکز مهم تصمیمگیری خودبهخود به محل نمایش اعتراض مدنی بدل میشوند.
🔹مکانهایی مانند هایدپارک لندن و پارک رئیسجمهور در واشنگتن نیز شهرتشان را مدیون همین رویدادهای تاریخی هستند. مجله آمریکایی تایم در فوریه ٢٠١١ و به مناسبت تظاهرات تاریخی در میدان تحریر قاهره مصر و پایان حکومت حسنی مبارک در مصر، فهرستی از ١٠ میدان مشهور اعتراض در سراسر دنیا عرضه کرد که نام میدان تحریر قاهره در صدر آن دیده میشد. در این فهرست پس از نام میدان تحریر، بهترتیب نام میدان تیانآنمن پکن، میدان ونسسلاس پراگ، میدان آزادی تهران، میدان باستیل پاریس، میدان «سه فرهنگ» مکزیکوسیتی، میدان دسامبریستها در سنتپترزبورگ، میدان ترافالگار لندن، میدان استقلال کییف و میدان اتحاد نیویورک آمده است.
🔴هایدپارک لندن
🔹یکی از مشهورترین مکانهای تاریخی اعتراض مسالمتآمیز که اکنون دیگر به یک مکان رسمی و نمادین برای این امر بدل شده، هایدپارک در مرکز شهر لندن است. هایدپارک بزرگترین مکان در میان چهار پارک سلطنتی است که به شکل زنجیری از ورودی کاخ کنزینگتون تا باکینگهام را به هم پیوستهاند. این پارک را دریاچه مصنوعی سرپنتاین و دریاچه لانگواتر به دو بخش تقسیم کردهاند. زمین این پارک در قرون وسطا متعلق به کلیسای وستمینستر بود. هایدپارک را هنری هشتم در سال ١٥٣٦ ساخت و پادشاه و درباریان حدود یک قرن از آن بهعنوان منطقه شکار استفاده کردند. در سال ١٦٣٧ این پارک روی عموم لندنیها گشوده شد و بهسرعت به جایگاه گردش و مخصوصا جشنواره سالانه روز اول ماه می تبدیل شد. در اوایل قرن ١٨ ملکه کارولین سروشکل بهتری به پارک داد. در سال ١٨٥١ نمایشگاهی بزرگ در هایدپارک برگزار شد و جوزف پاکستن، معمار و سیاستمدار مشهور آن عصر، به این مناسبت کاخ کریستال را در پارک بنا کرد.
🔹در نیمه قرن نوزدهم بود که آزادی بیان و آزادی اعتراض به یک وجه مشخصه هایدپارک بدل شد. در سال ١٨٧٢ مکان روباز وسیعی به نام «گوشه سخنرانان» (Speaker’s Corner) در پارک تعبیه شد. جنبشهای «منشورگرایان»، «لیگ اصلاحات»، «سافراجت» (طرفداران حق رأی برای زنان) در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم و تظاهرات ضدجنگ عراق در سال ٢٠٠٣ نمونههای مشهور راهپیماییهای تاریخی این پارک بودهاند.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
🔹انتخاب مکانی رسمی برای اعتراضهای مدنی، مسئلهای است که این روزها در تیتر اخبار دیده میشود و گویا به ابتکار شهرداری تهران و پیشنهاد شورای شهر مشهد قرار است در بزرگترین شهرهای ایران عملی شود.
🔹 در عرف و تاریخ سیاست بینالملل کمتر موردی میتوان پیدا کرد که یک مکان خاص بهعنوان مکان اعتراضات رسمی تعیین شود و معمولا بعد از وقوع رویدادهاست که چنین مکانهایی شهرت پیدا میکنند، چون کمتر پیش میآید که نیازی به تعیین مکان احساس شود و طبق قوانین اساسی برگزاری اجتماعات مسالمتآمیز امری آزاد و عادی است و بهطور طبیعی پارکهای بزرگ و خیابانهای وسیع نزدیک به مراکز مهم تصمیمگیری خودبهخود به محل نمایش اعتراض مدنی بدل میشوند.
🔹مکانهایی مانند هایدپارک لندن و پارک رئیسجمهور در واشنگتن نیز شهرتشان را مدیون همین رویدادهای تاریخی هستند. مجله آمریکایی تایم در فوریه ٢٠١١ و به مناسبت تظاهرات تاریخی در میدان تحریر قاهره مصر و پایان حکومت حسنی مبارک در مصر، فهرستی از ١٠ میدان مشهور اعتراض در سراسر دنیا عرضه کرد که نام میدان تحریر قاهره در صدر آن دیده میشد. در این فهرست پس از نام میدان تحریر، بهترتیب نام میدان تیانآنمن پکن، میدان ونسسلاس پراگ، میدان آزادی تهران، میدان باستیل پاریس، میدان «سه فرهنگ» مکزیکوسیتی، میدان دسامبریستها در سنتپترزبورگ، میدان ترافالگار لندن، میدان استقلال کییف و میدان اتحاد نیویورک آمده است.
🔴هایدپارک لندن
🔹یکی از مشهورترین مکانهای تاریخی اعتراض مسالمتآمیز که اکنون دیگر به یک مکان رسمی و نمادین برای این امر بدل شده، هایدپارک در مرکز شهر لندن است. هایدپارک بزرگترین مکان در میان چهار پارک سلطنتی است که به شکل زنجیری از ورودی کاخ کنزینگتون تا باکینگهام را به هم پیوستهاند. این پارک را دریاچه مصنوعی سرپنتاین و دریاچه لانگواتر به دو بخش تقسیم کردهاند. زمین این پارک در قرون وسطا متعلق به کلیسای وستمینستر بود. هایدپارک را هنری هشتم در سال ١٥٣٦ ساخت و پادشاه و درباریان حدود یک قرن از آن بهعنوان منطقه شکار استفاده کردند. در سال ١٦٣٧ این پارک روی عموم لندنیها گشوده شد و بهسرعت به جایگاه گردش و مخصوصا جشنواره سالانه روز اول ماه می تبدیل شد. در اوایل قرن ١٨ ملکه کارولین سروشکل بهتری به پارک داد. در سال ١٨٥١ نمایشگاهی بزرگ در هایدپارک برگزار شد و جوزف پاکستن، معمار و سیاستمدار مشهور آن عصر، به این مناسبت کاخ کریستال را در پارک بنا کرد.
🔹در نیمه قرن نوزدهم بود که آزادی بیان و آزادی اعتراض به یک وجه مشخصه هایدپارک بدل شد. در سال ١٨٧٢ مکان روباز وسیعی به نام «گوشه سخنرانان» (Speaker’s Corner) در پارک تعبیه شد. جنبشهای «منشورگرایان»، «لیگ اصلاحات»، «سافراجت» (طرفداران حق رأی برای زنان) در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم و تظاهرات ضدجنگ عراق در سال ٢٠٠٣ نمونههای مشهور راهپیماییهای تاریخی این پارک بودهاند.
https://news.1rj.ru/str/joinchat/Ci2XkEIZjiNqpoE6Zapf1g
نشود صبح اگر عرض ارادت نکنم
نام زیبای تو را صبح تلاوت نکنم
🔹الهم عجِّل لولیک الفرج
🌹صبح جمعه همگی بخیر
🆔 @scholarScience
نام زیبای تو را صبح تلاوت نکنم
🔹الهم عجِّل لولیک الفرج
🌹صبح جمعه همگی بخیر
🆔 @scholarScience
📚📚📚معرفی ژورنالهای معتبر برای جستجوی موضوع
آشنایی با انتشارات بین المللی سیج(sage)
یکی از قویترین پایگاه های اطلاعاتی در حوزه های مختلف از قبیل علوم اجتماعی، علوم انسانی، علوم پزشکی و بهداشتی، علوم زیستی و مهندسی است که از طریق نشانی مستقیم http://online.sagepub.com قابل استفاده است. لازم به ذکر است که برای استفاده از پایگاه فوق و دریافت متن کامل مقالات، لازم است تا کاربران محترم پس از ورود به صفحه اصلی این پایگاه به نشانی فوق، از طریق لینک Register Here در سمت راست بالای صفحه، ابتدا در این پایگاه ثبت نام کرده و یک نام کاربری (username) و کلمه عبور (password) برای خود اختصاص دهند و برای هر بار استفاده به کمک این نام کاربری و کلمه عبور وارد شده (sign in) و به جستجوی مقالات مورد نیاز خویش بپردازند.
پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE) یک بانک اطلاعاتی شامل مجلات معتبر است که به انتشارات بین المللی سیج (SAGE Publications) وابسته است.
انتشارات بین المللی و خصوصی سیج به خاطر کیفیت و نوآوری در سرتاسر جهان مشهور شده است. این انتشارات همچنین علاوه بر چاپ کتابهای علمی، پنجمین انتشارات بزرگ مجلات علمی در کنار موسسات مشهوری همچون الزویر و اسپرینگر است. محصولاتی که انتشارات سیج ارائه میدهد عبارتند از:
– مجلاتی با بالاترین کیفیت که پیشرو دانش هستند و جزو مجلات برتر جهان محسوب میشوند.
– کتابهای دانشگاهی و مرجع در زمینههای مختلف علمی.
– متون آموزشی و دورههای دانشگاهی.
– کتابهای تخصصی که به موضوعات جدید و چالشی با دیدگاهی کاربردی مینگرند.
📕معرفی پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE)
یکی از بخشهای محبوب و مشهور انتشارات سیج، پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE) است که مجلات چاپ شده در این انتشارات را نمایه میکند و در اختیار پژوهشگران قرار میدهد. این پایگاه شامل بیش از ۷۰۰ مجله است که بیشتر حیطهها از جمله روانشناسی، علوم اجتماعی، پزشکی، تکنولوژی و … را پوشش میدهند. بیشتر مجلات این موسسه انتشاراتی دارای ضریب تأثیر بالا در لیست تامسون رویترز هستند که نشان دهنده کیفیت بالای آنهاست.
از ویژگیهای این پایگاه میتوان به موارد ذیل اشاره نمود:
– مشتمل بر بیش از ۲۵۰۰۰۰ مقاله از ۵۰۰+ ژورنال تماماً بازبینی شده؛
– دسترسی به آرشیو تا سال ۱۹۹۹
– ژورنالها و مقالات بیش از ۲۲۵ انجمن تخصصی علمی و دانشگاه كه توسط SAGE منتشر میگردد؛
– ۲۷۳ ژورنال در (Journal Citation Reports®۲۰۰۸) رتبهبندی شدهاند؛ که در موضوعات ذیل جزو ۲۰ ژورنال برتر میباشند:
مدیریت و بازرگانی، علوم اجتماعی، علوم سیاسی، تاریخ و فلسفه، کتابداری و اطلاعرسانی، علوم تربیتی و آموزش، جغرافیا، ارتباطات، جهانگردی و هتلداری، روانشناسی، دندانپزشکی، پرستاری، پزشکی ورزشی؛
پوشش دهنده موضوعات مختلف به شرح ذیل:
علوم رفتاری(۹ژورنال)
علوم تغذیه(۱ژورنال)
مردمشناسی و باستانشناسی(۱۹)
مطالعات قومی و نژادی(۱۵ژورنال)، زبانشناسی(۱۲ ژورنال)
ادبیات(۳ ژورنال)، موسیقی(۸ ژورنال)، فلسفه(۸ ژورنال)
مدیریت و بازرگانی(۶۰ ژورنال)، ارتباطات و رسانه(۳۷ ژورنال)
رواندرمانی و مشاوره(۸ ژورنال)
جرم شناسی و حقوق جنایی(۲۶ ژورنال)
مطالعات فرهنگی(۲۸ ژورنال)، اقتصاد و توسعه(۲۵ژورنال)
علوم تربیتی و آموزش(۸۱ ژورنال)، مهندسی(۱۶ ژورنال)
علوم محیطی(۴ ژورنال)، مطالعات خانواده(۹ ژورنال)
علوم جنسیتی(۱۱ ژورنال)، جغرافیا و علوم محیطی(۱۸ ژورنال)
علوم پزشکی پایه(۳۳ ژورنال)
پزشکی کلینیکال(۷۱ ژورنال)
معلولیت(۳ ژورنال)
پرستاری(۲۷ ژورنال)
موضوعات مختلف پزشکی(۲۴ ژورنال)
مطالعات اجتماعی در خصوص سلامت(۷ ژورنال)
تاریخ(۱۶ ژورنال)
خشونت و رفتارهای پر خطر(۶ ژورنال)
علم مواد(۱۹ ژورنال)
علوم سیاسی و روابط بینالملل(۴۶ژورنال)
روانکاوی و تحلیل روانی(۱ ژورنال)
روانشناسی(۸۳ ژورنال)، روش تحقیق(۳۰ ژورنال)
خدمات اجتماعی و سیاست اجتماعی(۱۲ ژورنال)
جامعه شناسی(۹۴ ژورنال)، آمار(۳ ژورنال)
الهیات و علوم دینی(۱۳ ژورنال)
کارگزینی و منابع انسانی(۱۳ ژورنال)
برای ورود به پایگاه SAGE Journals بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
http://www.online.sagepub.com
http://www.flinders.edu.au/library/tutorial
🆔 @scholarScience
آشنایی با انتشارات بین المللی سیج(sage)
یکی از قویترین پایگاه های اطلاعاتی در حوزه های مختلف از قبیل علوم اجتماعی، علوم انسانی، علوم پزشکی و بهداشتی، علوم زیستی و مهندسی است که از طریق نشانی مستقیم http://online.sagepub.com قابل استفاده است. لازم به ذکر است که برای استفاده از پایگاه فوق و دریافت متن کامل مقالات، لازم است تا کاربران محترم پس از ورود به صفحه اصلی این پایگاه به نشانی فوق، از طریق لینک Register Here در سمت راست بالای صفحه، ابتدا در این پایگاه ثبت نام کرده و یک نام کاربری (username) و کلمه عبور (password) برای خود اختصاص دهند و برای هر بار استفاده به کمک این نام کاربری و کلمه عبور وارد شده (sign in) و به جستجوی مقالات مورد نیاز خویش بپردازند.
پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE) یک بانک اطلاعاتی شامل مجلات معتبر است که به انتشارات بین المللی سیج (SAGE Publications) وابسته است.
انتشارات بین المللی و خصوصی سیج به خاطر کیفیت و نوآوری در سرتاسر جهان مشهور شده است. این انتشارات همچنین علاوه بر چاپ کتابهای علمی، پنجمین انتشارات بزرگ مجلات علمی در کنار موسسات مشهوری همچون الزویر و اسپرینگر است. محصولاتی که انتشارات سیج ارائه میدهد عبارتند از:
– مجلاتی با بالاترین کیفیت که پیشرو دانش هستند و جزو مجلات برتر جهان محسوب میشوند.
– کتابهای دانشگاهی و مرجع در زمینههای مختلف علمی.
– متون آموزشی و دورههای دانشگاهی.
– کتابهای تخصصی که به موضوعات جدید و چالشی با دیدگاهی کاربردی مینگرند.
📕معرفی پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE)
یکی از بخشهای محبوب و مشهور انتشارات سیج، پایگاه اطلاعاتی سیج (SAGE) است که مجلات چاپ شده در این انتشارات را نمایه میکند و در اختیار پژوهشگران قرار میدهد. این پایگاه شامل بیش از ۷۰۰ مجله است که بیشتر حیطهها از جمله روانشناسی، علوم اجتماعی، پزشکی، تکنولوژی و … را پوشش میدهند. بیشتر مجلات این موسسه انتشاراتی دارای ضریب تأثیر بالا در لیست تامسون رویترز هستند که نشان دهنده کیفیت بالای آنهاست.
از ویژگیهای این پایگاه میتوان به موارد ذیل اشاره نمود:
– مشتمل بر بیش از ۲۵۰۰۰۰ مقاله از ۵۰۰+ ژورنال تماماً بازبینی شده؛
– دسترسی به آرشیو تا سال ۱۹۹۹
– ژورنالها و مقالات بیش از ۲۲۵ انجمن تخصصی علمی و دانشگاه كه توسط SAGE منتشر میگردد؛
– ۲۷۳ ژورنال در (Journal Citation Reports®۲۰۰۸) رتبهبندی شدهاند؛ که در موضوعات ذیل جزو ۲۰ ژورنال برتر میباشند:
مدیریت و بازرگانی، علوم اجتماعی، علوم سیاسی، تاریخ و فلسفه، کتابداری و اطلاعرسانی، علوم تربیتی و آموزش، جغرافیا، ارتباطات، جهانگردی و هتلداری، روانشناسی، دندانپزشکی، پرستاری، پزشکی ورزشی؛
پوشش دهنده موضوعات مختلف به شرح ذیل:
علوم رفتاری(۹ژورنال)
علوم تغذیه(۱ژورنال)
مردمشناسی و باستانشناسی(۱۹)
مطالعات قومی و نژادی(۱۵ژورنال)، زبانشناسی(۱۲ ژورنال)
ادبیات(۳ ژورنال)، موسیقی(۸ ژورنال)، فلسفه(۸ ژورنال)
مدیریت و بازرگانی(۶۰ ژورنال)، ارتباطات و رسانه(۳۷ ژورنال)
رواندرمانی و مشاوره(۸ ژورنال)
جرم شناسی و حقوق جنایی(۲۶ ژورنال)
مطالعات فرهنگی(۲۸ ژورنال)، اقتصاد و توسعه(۲۵ژورنال)
علوم تربیتی و آموزش(۸۱ ژورنال)، مهندسی(۱۶ ژورنال)
علوم محیطی(۴ ژورنال)، مطالعات خانواده(۹ ژورنال)
علوم جنسیتی(۱۱ ژورنال)، جغرافیا و علوم محیطی(۱۸ ژورنال)
علوم پزشکی پایه(۳۳ ژورنال)
پزشکی کلینیکال(۷۱ ژورنال)
معلولیت(۳ ژورنال)
پرستاری(۲۷ ژورنال)
موضوعات مختلف پزشکی(۲۴ ژورنال)
مطالعات اجتماعی در خصوص سلامت(۷ ژورنال)
تاریخ(۱۶ ژورنال)
خشونت و رفتارهای پر خطر(۶ ژورنال)
علم مواد(۱۹ ژورنال)
علوم سیاسی و روابط بینالملل(۴۶ژورنال)
روانکاوی و تحلیل روانی(۱ ژورنال)
روانشناسی(۸۳ ژورنال)، روش تحقیق(۳۰ ژورنال)
خدمات اجتماعی و سیاست اجتماعی(۱۲ ژورنال)
جامعه شناسی(۹۴ ژورنال)، آمار(۳ ژورنال)
الهیات و علوم دینی(۱۳ ژورنال)
کارگزینی و منابع انسانی(۱۳ ژورنال)
برای ورود به پایگاه SAGE Journals بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
http://www.online.sagepub.com
http://www.flinders.edu.au/library/tutorial
🆔 @scholarScience
Sage Journals
Sage Journals: Discover world-class research
Subnoscription and open access journals from Sage, the world's leading independent academic publisher.
تلنگر
ما به سواد ساختگی مان افتخار می کنیم❗️
هر وقت هر کسی از هر چیزی سخن میگوید ما باید تظاهر کنیم دربارۀ آن چیزی میدانیم. در مهمانی، وقتی همکارانمان دربارۀ فیلم یا کتابی صحبت میکنند سرمان را بالا و پایین ببریم که یعنی من هم دربارۀ آن مطالعه کردهام! این درصورتی است که همکارانمان هم دربارۀ آن فیلم یا کتاب فقط نظرات شخصی دیگر در شبکۀ اجتماعی را بازگو میکنند.
یا تا به حال کسی در جایی پذیرفته که در یک مکالمه کاملاً سرگشته است؟ نه .ما سر تکان میدهیم و میگوییم: «بله اسمش را شنیدهام» یا «به گوشم آشناست» که اغلب معنایش این است که با موضوع مورد بحث کاملاً ناآشنا هستیم.
ما به شکلی خطرناک به نوعی تقلید از دانایی نزدیک میشویم، داناییای که در واقع الگوی جدیدی از نادانی است.
🆔 @scholarScience
ما به سواد ساختگی مان افتخار می کنیم❗️
هر وقت هر کسی از هر چیزی سخن میگوید ما باید تظاهر کنیم دربارۀ آن چیزی میدانیم. در مهمانی، وقتی همکارانمان دربارۀ فیلم یا کتابی صحبت میکنند سرمان را بالا و پایین ببریم که یعنی من هم دربارۀ آن مطالعه کردهام! این درصورتی است که همکارانمان هم دربارۀ آن فیلم یا کتاب فقط نظرات شخصی دیگر در شبکۀ اجتماعی را بازگو میکنند.
یا تا به حال کسی در جایی پذیرفته که در یک مکالمه کاملاً سرگشته است؟ نه .ما سر تکان میدهیم و میگوییم: «بله اسمش را شنیدهام» یا «به گوشم آشناست» که اغلب معنایش این است که با موضوع مورد بحث کاملاً ناآشنا هستیم.
ما به شکلی خطرناک به نوعی تقلید از دانایی نزدیک میشویم، داناییای که در واقع الگوی جدیدی از نادانی است.
🆔 @scholarScience