‍ #سپید_و_سیاه

آیین برادری

داستایوفسکی چگونه روسیه را به جست‌وجوی ریشه‌ها فراخواند؟

غول داستان نویسی جهان ۱۴۰ سال پیش چشم از جهان فرو بست. آثار داستایفسکی نه فقط در زمینه ادبیات که برخی در زمینه روانشناسی و فلسفه نیز جزو مهمترین متن‌های تاریخ بشریت به شمار می‌آیند.
داستایفسکی نویسندۀ روس، در جغرافیای انسان روسی می‌اندیشد و می‌نویسد. از این جهت مخاطراتی که شخصیت هایش با آن دچارند، ریشه‌هایی جغرافیایی نیز دارند. آدم‌ها در آثار داستایفسکی و از جمله در «برادران کارامازوف» اگر چه درد و مسئله‌ای عمومی دارند و عموم آدم‌ها، از جمله ایرانی‌ها آن را می‌فهمند و می‌شناسند، اما از ریشه‌هایی روسی می‌آیند و درگیر ماجراهای جامعه خویش در مقطع زمانی خاص خود هستند. یعنی از طریق انحصار داستان در موقعیت زمانی و مکانی متعین، امکان گشودگی و تعمیم، همچنین عمیق‌تر شدن موقعیت‌ها، مسائل و شخصیت‌ها فراهم می‌شود.
داستایفسکی در واپسین شاهکارش، برادران کارامازوف، درگیر مسائل روز روسیه است و از وضعیت اجتماعی سیاسیِ گذشتن از سنت به تجدد می‌نویسد. این شماره سپید و سیاه روایتی است از درکی که او از مواجهه روسیه با تجدد بازگفته است. این درگیری برای داستایفسکی در برادران کارامازوف، نه مواجهه‌ای آسان و سرراست و نه از پیش تعیین شده است، بلکه به‌سان جهان شخصیت‌هایش، سخت و بغرنج و پرماجراست.

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

🔘 سیمافکر را در اینستاگرام دنبال کنید:

http://instagram.com/simafekr_com

گفتگوی زنده(Live)

زخم اعتراض، در فقدان سیاست!

گفتگوی محمدرضا باقرزاده و سیدحسین شهرستانی

فردا، دوشنبه ۲۹ آذر- ساعت ۲۱

گفتگویی در باب ماهیت اعتراضات مردمی اخیر
آنچه در اعتراضات اخیر، اهمیتی بیش از محتوای آن دارد، بحران در سیاست است! بحرانی که اعتراضات را به چنین وضع آشوبناک و مخربی می‌کشاند و آن را همچون زخمی کاری بر پیکر «ایران» می‌نشاند. بحرانی که البته به آن توجه نمی‌شود و از این بی‌توجهی، مصرّانه استقبال هم می‌شود. در این گفتگو تلاش می‌کنیم تا با واکاوی ماهیت اعتراضات اخیر مردم به‌خصوص در اعتراضات آب در استان اصفهان، به موقعیت مردم در صحنه سیاسی جمهوری اسلامی ایران بپردازیم.

💢لایو در صفحه اینستاگرام سیمافکر به نشانی:
instagram.com/simafekr_com

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

🎥در سیمافکر ببینید

سیاست، خردِ تصمیمات روزمره است!

سخنرانی محمد جواد غلامرضا کاشی با عنوان «قدرت و زندگی روزمره»- ۳۱فروردین۹۵

دکتر غلامرضا کاشی تأکید می‌کند که سیاست، عرصه‌ی «تصمیم» است و چون تصمیم اساسا ماهیتی پسینی دارد؛ بنابراین با هیچ منطق پیشینی نمی‌توان به دیدار سیاست رفت. این گفتار، هر دوسوی مناقشه‌ی علوم انسانی در ایران امروز را طرد می‌کند. از یکسو با «بومی‌گرایان» که سودای غلبه‌ی دیسکورس دینی و گفتارهای پیشینی برآمده از آن را بر رفتار انسان و گروه‌های انسانی دارند، به ستیزه برمی‌خیزد و از سوی دیگر، «تطبیق‌گرایان» نیز که به کفایتِ گزاره‌های «علمی» علوم هنجاری انسانی، برای فهم جهان انسانِ ایرانی، حکم می‌کنند را به چالش می‌طلبد. کاشی بر فهم پیچیدگی‌های زندگی روزمره‌ی ایرانی، که آمیزه‌ای از سوائق شخصی، بومی، غربی و دینی است، برای کشف نحوه‌ی «تصمیم‌گیری» انسان ایرانی معاصر، تأکید می‌کند اما نمی‌گوید که آیا متن همین زندگی روزمره، سازمان‌یافتگی‌های خاص خودش را دارا نیست؟

لینک فیلم:
simafekr.com/video/24181/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

زندگی روزمره، عرصه تصمیم و جنب‌وجوش افراد متکثر است. همین عنصر تصمیم و اراده است که نمی‌گذارد زندگی انسان تحت قواعد دقیق علمی قرار گیرد. و دقیقاً همین عنصر است که هر آن، امکان آغازی تازه و گسست از وضع کنونی را فراهم می‌کند و مانع پیش‌بینی حتمی آینده می‌شود. چنان‌که در فوتبال، اگرچه بازی در چهارچوب قواعدی رخ می‌دهد، در نهایت نمی‌توان همه‌چیز را بر اساس قواعد پیش‌بینی کرد. و اتفاقاً همین پیش‌بینی‌ناپذیری و ماهیت رخدادگونه فوتبال است که به آن جذابیت و هیجان و سرزندگی می‌دهد.

سیاست، خردِ تصمیمات روزمره است!
سخنرانی محمد جواد غلامرضا کاشی با عنوان «قدرت و زندگی روزمره»- ۳۱فروردین۹۵

لینک فیلم:
simafekr.com/video/24181/
🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپید_و_سیاه

هنر تلاوت
مصطفی اسماعیل، ستاره عصر طلایی تلاوت قرآن

‌۲۶ دسامبر ۱۹۷۸، ۴۳ سال پیش شیخ مصطفی اسماعیل، قاری مشهور مصری از جهان رفت. بسیاری او را بزرگترین قاری تاریخ و اکبرالقرا می‌دانند. از یک نظر، او محبوب‌ترین قاری مصری نیز هست. مخاطبان تلاوت‌های او، به نحو جنون آمیزی کارهای مصطفی را دنبال و ضبط می‌کردند. گفته می‌شود بیش از ده‌ها اجرای ثبت شده فقط از سوره «الحاقه» از مصطفی اسماعیل وجود دارد. اجراهایی که شنوندگان حرفه‌ای معتقد بودند، هیچکدام مثل هم نیست.
زیباخواندن هرچه تمامتر قرآن برای قاری، تلاشی است برای مهارت و تسلط فنی بر تجوید و اسلوب قرائت، با ارائه تصویر درست از مضمون آیات. مصطفی اسماعیل در عالم تلاوت قرآن، ترکیبی است از این دو. او گویا در هربار خواندن قرآن را دوباره تصویر می‌کند و شنونده‌ها را به دیداری نو با آیات فرا می‌خواند. چیزی که تلاوت او را به رویداد هنرمندانه بدل می‌سازد.

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#دونقطه

ایران با مردم برپا می‌شود.

حسین کچویان

ایران اکنون بیش از هرزمانی محتاج نیروی سیاسی مردم است؛ با این حال، دولتی که با شعار «ایران قوی» و با عنوان دولت انقلابی روی کار آمده، بیش از هر زمانی گرفتار گفتار خدمت رسانی و مدیریت غیرسیاسی کشور است.
کشوری که در پی آن است تا به‌عنوان هویت و نیرویی مستقل، در جغرافیای سیاسی جهان حضور داشته باشد، نمی‌تواند تنها به انگیزه‌های اخلاقی و توان بوروکراتیک خود، آن‌هم به‌اتکای منابع طبیعیِ ازپیش‌موجود امید داشته باشد. قدرت و نیرومندی هر چهارچوب و نظمی، وابسته به اراده‌ای است که خود را با آن متحقق می‌کند و پیش می‌برد. بدون این اراده، هر نظم و چهارچوبی از محتوا تهی می‌شود و اثربخشی خود را از دست می‌دهد. تنها به‌پشتوانه اراده سیاسی یک ملت است که نظم‌ها و برنامه‌ها می‌توانند اثربخشی داشته باشند و از پس بحران‌ها و معضلات خود برآیند و راه‌های تازه‌ای برای خود بگشایند. دکتر کچویان در این گفتار، تنها راه بقا و پیشرفت کشوری که می‌خواهد با هویت مستقل خود، امورش را سامان دهد، برخورداری از پشتوانه نیروی مردم می‌داند.


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

گفتگوی زنده(Live)

زخم اعتراض، در فقدان سیاست!

گفتگوی محمدرضا باقرزاده و سیدحسین شهرستانی

امروز سه شنبه - ساعت ۲۱

گفتگویی در باب ماهیت اعتراضات مردمی اخیر
آنچه در اعتراضات اخیر، اهمیتی بیش از محتوای آن دارد، بحران در سیاست است! بحرانی که اعتراضات را به چنین وضع آشوبناک و مخربی می‌کشاند و آن را همچون زخمی کاری بر پیکر «ایران» می‌نشاند. بحرانی که البته به آن توجه نمی‌شود و از این بی‌توجهی، مصرّانه استقبال هم می‌شود. در این گفتگو تلاش می‌کنیم تا با واکاوی ماهیت اعتراضات اخیر مردم به‌خصوص در اعتراضات آب در استان اصفهان، به موقعیت مردم در صحنه سیاسی جمهوری اسلامی ایران بپردازیم.

💢لایو در صفحه اینستاگرام سیمافکر به نشانی:
instagram.com/simafekr_com

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت فاقد ایده ای برای اداره کشور است.

بخشی از گفت‌وگوی محمدرضا باقرزاده و سیدحسین شهرستانی که به بحث درباره کیفیت سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت میپردازد.

فیلم کامل را در اینستاگرام سیمافکر ببینید.

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

اعتراضات مردمی ریشه در نبود طرح سیاسی برای اداره کشور دارد.

اگر ماجرای اعتراضات اصفهان را فقط در لحظه اکنون ببینیم، با بن بستی روبرو می‌شویم که هیچ راه برون رفتی ندارد. از یکسو مردمی که زندگیشان در نبود آب با بحران های اساسی روبروست و از سوی دیگر، بحران آب که دیگر هیچ راه حل مقطعی و کوتاه مدتی ندارد.
اما آنچه بیش از همه این‌ها اعتراضات را به آشوب می‌کشاند و مسائل کشور را لاینحل می‌کند، نبود امید است؛ نبود امید در فقدان گفتاری قدرتمند و تصویری سیاسی از آینده کشور.

بخشی از گفت‌وگوی محمدرضا باقرزاده و سیدحسین شهرستانی

فیلم کامل را در اینستاگرام سیمافکر ببینید.

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

‍ 🎬در سیمافکر ببینید...

زوال سیاست

🔸به دوره زوال حیات سیاسی جامعه ایران رسیده‌ایم.

🔻گفتگوی اختصاصی سیمافکر با دکتر محمدجواد غلامرضاکاشی
استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی

آرمان‌های انقلابی در لحظه خود انقلاب، آن‌چنان با زندگی مردم درمی‌آمیزند که گویا بدون آن‌ها هیچ‌کس آینده‌ای برای خود متصور نیست. اما با گذشت زمان و فاصله‌گرفتن از لحظه پرمخاطره انقلاب، عده‌ای به‌نحوی در مقام دفاع از آرمان‌های انقلاب قرار می‌گیرند که دیگر نمی‌توانند با واقعیت سیال زندگی مردم بیامیزند و به‌تدریج از آن فاصله می‌گیرند. این فاصله، آرمان‌های انقلاب را از سرزندگی و حرارت تهی می‌کند. ازبین‌رفتن این سرزندگی، جامعه را از حیات سیاسی و اراده و امید به آینده بازمی‌دارد و جامعه را دچار نوعی فرومایگی و سرسپردگی به امر روزمره می‌کند. در این موقعیت، گویی هم گروه اول آرمان‌هایش را بربادرفته می‌بیند و هم گروه دوم عزمش را برای کار و تلاش و حل مشکلات اساسی از دست می‌دهد.
دکتر کاشی در این گفتگو، زوال حیات سیاسی جامعه ایران را موجب تهی‌شدن آرمان‌های انقلاب و بی‌پشتوانه‌شدن دولت و ناتوانی آن برای تصمیمات بنیادین و حل مشکلات کشور می‌داند.

🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/26818/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

انشقاق میان ارزش‌ها و منطق زندگی، هر دو را از فضیلت تهی می‌کند.


🔸به دوره زوال حیات سیاسی جامعه ایران رسیده‌ایم.

🔻گفتگوی اختصاصی سیمافکر با دکتر محمدجواد غلامرضاکاشی


بی‌توجهی و به‌رسمیت‌نشناختن واقعیت سیال زندگی، ارزش‌های انقلابی را به یک‌سری آرمان‌های انتزاعی و تهی از فضیلت تبدیل می‌کند. در این شرایط، این ارزش‌ها تنها با نیرویی غیرمولد و بی‌ارتباط با زندگی مردم می‌توانند دوام داشته باشند. از سوی دیگر، منطق زندگی هم از فضیلت تهی می‌شود و خودخواهی، نفع‌طلبی و فردطلبی‌های ضداجتماعی جای آن را می‌گیرد.

🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/26818/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

با زوال میدان سیاست، دولت امکان تصمیم‌گیری‌های بزرگ ندارد.


🔸به دوره زوال حیات سیاسی جامعه ایران رسیده‌ایم.

🔻گفتگوی اختصاصی سیمافکر با دکتر محمدجواد غلامرضاکاشی

در نبود سیاست، نظم سیاسی از زندگی مردم جدا می‌شود. با این جدایی، نظم سیاسی بالندگی و نیروی اساسی خود را از دست می‌دهد. در نتیجه، امروز نظام سیاسی نمی‌تواند به مسائل اساسی مردم به‌صورت عمیق بیندیشد و اگر بیندیشد توان تصمیم‌گیری‌های بزرگ را ندارد.


🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/26818/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

در نبود میدان‌های عملی سیاست، کلماتمان تهی است.

🔸به دوره زوال حیات سیاسی جامعه ایران رسیده‌ایم.

🔻گفتگوی اختصاصی سیمافکر با دکتر محمدجواد غلامرضاکاشی

اثر و نیروی کلمات، بسته به موقعیتی است که کلمات در آن صادر می‌شوند. عظیم‌ترین سخنان و آرمان‌ها می‌توانند در برخی موقعیت‌ها به کلیشه‌هایی پوچ و تهی مبدل شوند و هیچ اثری در پی نداشته باشند. همان کلمات می‌توانند در موقعیتی دیگر، ملتی را به حرکت آورند و انقلابی به پا دارند. کلمات وقتی می‌توانند دارای اثر باشند که ادای آن‌ها در صحنه‌ای واقعی ضرورت یافته باشد و از زبان کسانی صادر شود که بتوانند مسئولیت و بار آن را تحمل کنند. با ضعیف‌شدن و ازبین‌رفتن میدان‌های عملی سیاست، زبان خانه و کاشانه خود را از دست می‌دهد.

🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/26818/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

🎬در سیمافکر ببینید...

فلسفه ناگزیر از تبعیت است

🔸چگونه آموزش فلسفه می‌تواند «وطن» را نادیده بگیرد؟

🔻سخنرانی شاپور اعتماد در سمینار «نظام دانشگاه و آینده فلسفه در ایران» - ۲۸آذر۹۵

شاپور اعتماد در انتقادات ویرانگری که به پیکره آموزش فلسفه در ایران وارد می‌کند، امکان سیاست‌گذاری آن را تنها در نابودی کامل و احیا و عمران دوباره آموزش فلسفه می‌بیند. «اعتماد» بر این باور است که در ایران پس از انقلاب، چون ارزش‌ها و بایدها و نبایدهایی به اقتضائات سیاسی و اجتماعی و جبر تاریخی بر نظام آموزش فلسفه و رویه‌های آن تحمیل شده‌اند، آموزش فلسفه از بنیان غلط شکل گرفته و اکنون در وضعی نامعلوم و بی‌جهت به‌سر می‌برد. اینگونه است که ایران نه فلسفه دارد، نه علوم انسانی، نه علوم تجربی، نه سازندگی و نه حتی توسعه و سیاستگذاری.
اما اگر آموزش ناگزیر از توسل به فلسفه است، آیا این جامعه و سیاست نیست که اساساًہ شرط امکان هرگونه آموزش را فراهم می‌کند؟

🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/25288/

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

‍ 🎬 در سیمافکر ببینید...

🔻سینمای برباد رفته

🔸آیا سینمای ایران در سال‌های اخیر کمتر اتفاقی اجتماعی بوده است؟

گفتگوی سیدباقر نبوی ثالث با آرش خوشخو - بهمن ۱۴۰۰


مردم ایران، آنهایی که سینما می‌روند، از سینما در مقام یک هنر مدرن چیزی طلب می‌کنند و از آن می‌خواهند، همراه روزها و رازهایشان باشد. این را می‌شود در نحوه برخورد فیلم‌بین‌های حرفه‌ای دید. این نوع رابطه در نوعی از فیلم‌های ایرانی هم قابل ردیابی است از کارهای کیارستمی تا حاتمی‌کیا و مهرجویی و فرهادی و تبریزی و حتی فیلم‌های کمدی فارسی. یک نوع لحن ایرانی در فیلم‌های این فیلمسازان هست. سینه‌فیل‌های ایرانی فیلم‌های ایرانی را یکجور خاصی دوست دارند و مردم ایران هم. فیلم ایرانی برای آنها با اینکه می‌دانند نسبت به فیلم‌های خارجی درجه کمتر کیفی دارد، یک چیز دیگر است، یک کار دیگر می‌کند. طلب و انتظاری متفاوت از آن دارند، دنبال این اند که آن را بیشتر دوست داشته باشند. این خود فرهنگ سینمایی خاصی را پرورانده است.
احتمالا عمده کشورهایی که صاحبی نحوی بیان و لحن سینمایی‌اند برای ملت خویش چنین چیزی را می‌سازند. این رابطه بنا به دلایلی در این سال‌ها کمتر شده، یا بهتر بگوییم؛ فیلم‌های ایرانی کمتر آن اتفاق را در جامعه، هرچند این جامعه محدود به گروهی خاص باشد، پدید آورده‌اند.
آن دلایل هرچه هستند، اگر منجر به تضعیف سینمای ایران شده باشند قابل ردیابی و پی‌گیری هستند. گفت‌وگو با آرش خوشخو تلاش برای پی‌گیری این مسئله است.

🔹لینک فیلم کامل:
simafekr.com/video/26832

🔗 سیمافکر را دنبال کنید:
سایت | اینستاگرام| توییتر

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com