Народный университет начинает свою работу! Ура!
Какие прекрасные здесь собрались люди — преподаватели и студенты, поэты и кинорежиссёры! Невероятная, удивительная атмосфера!

Геометрический атомизм Платона против рационалистического атомизма Демокрита

Платоновская космология, изложенная в диалоге «Тимей», больше похожа на современные представления физиков о мире, нежели демокритовские пустота с атомами. Об этом философ Игорь Евлампиев сообщил на записи первой лекции курса «Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу» в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.

Есть две модели познания, утверждает философ. В одной главенствует философия, и её представляют в Древней Греции Платон и Аристотель, в другой – рациональность сама по себе, и её представляет Демокрит.

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной. Лекции в нём проводят известные и харизматичные российские интеллектуалы, а по итогам прослушивания будет экзаменация и свидетельство об обучении. Читай подробности здесь.

Народный университет и форсайт-сессия

Итак, друзья, Народный университет имени Дарьи Дугиной – это проект философского объединения «Солнце Севера», которое позиционирует себя как культурное пространство новой образовательной этики.

Народный университет представляет собой курсы лекций по нескольким гуманитарным направлениям: антропология, философия, история, религиоведение. Подробности здесь: https://vk.com/solsevera?w=wall-166039184_16766

Как написал протоиерей отец Александр Тимофеев, курсы представлены в двух идейных аспектах: единство русского народа со стороны истории и культуры, необходимость скорейшего возрождения разрушенного единства русского мира.

Мне повезло поучаствовать в проекте вольным слушателем, хотя приехала я выступить с поэтической программой. Но с удовольствием осталась бы на все три лекционных дня, так было интересно.

Так антрополог Денис Пежемский рассказал о «буйстве антропологий», о подходах к изучении этой науки в прошлом и настоящем. Говорил о том, что такое человек, пол человека и бывший человек. О том, какая нам антропология нужна.

Философ Никита Сюндюков продолжил мысль Дениса Пежемского в русле философской антропологии и говорил о соборности и триединой структуре мира.

Философ Игорь Евлампиев рассказал, как понимали русскую идею русские философы 19 века. И что из их взглядов мы можем почерпнуть сейчас.

Кроме лекций послушала стихи Анны Долгаревой и посмотрела фильм «Авиатор» Олеси Шигиной о мужике, который в деревне строит самолеты и летает на них.

Мое же выступление предваряло лекционную часть и стало своеобразным поэтическим эпиграфом.

Мне останься поблагодарить Ольгу Бонч-Осмоловсккую и Николая Арутюнова за возможность участвовать в таком интересном проекте.

Моим же читателям хочу анонсировать: форсайт-сессию, посвященную интеграции ЛДНР в российское культурно-цивилизационное поле и разработке совместных проектов. Мероприятия пройдет в Горьковке, во вторник, 24 января с 11 до 16. В обсуждении проблематики примут участие ученые из Москвы и Санкт-Петербурга, лекторы Народного университета имени Дарьи Дугиной.

​​Рубежное

В наш университетский проект в основном принимаются студенты и аспиранты. Но от протоиерея отца Александра (Тимофеева), который постоянно развозит гуманитарку по Донбассу, мы узнали, что в Северодонецке, Рубежном, Кременной и других местах совсем аховая ситуация с книгами в школах — много лет русская классика там исключались из программы и просто выбрасывалась. В итоге сейчас Пушкина днём с огнём не сыскать.

Но кроме этого, представьте главное — в Рубежном постоянно прилетает по мирным кварталам, очное обучение в школах остановлено. Ребята не могут сходить нормально погулять, не учатся на уроках (только самостоятельно дома), все парки или музеи закрыты. У них в городе вообще нет интернета. В общем, это вечный карантин. Только в этом карантине никто не застрахован от прилета в собственный дом. Представляете, каково так жить? Сидеть дома целыми днями и не знать, а вдруг сейчас прилетит, и вылетят все окна, а то что и намного похуже…

В общем, мы решили сделать исключение и пригласить на наш лекционный выезд этих школьников. Всех, конечно, взять не могли, у нас была квота всего 60 студентов и их отбирали по конкурсу анкет. Поэтому предложили школьникам выдвинуть несколько «делегатов». Получилось 5 школьников 11 класса и сопровождающая мама.

Сначала все они были немного насторожены, озирались (некоторые никогда в жизни до этого не выезжали из Рубежного), нервничали. Опасались сами идти из точки А в Б по прямой улице, боялись потеряться. Хотя переживала скорее их мама. Сами ребята, было видно, смелые и сильные, они растут в совершенно других условиях... С девочкой Яной (на фото 2 слева) я разговорилась по пути на кинопоказ — спрашиваю: «кем ты хочешь быть?» Отвечает: «врачом». А куда поступать хочешь? «не знаю… сейчас все это совершенно непонятно, мы даже не знаем какие сдавать экзамены, как, где и куда».

И тут на меня навалилось — я иду и осознаю, что там у людей не просто какая-то другая жизнь, она чудовищно другая. Ребёнок не может быть уверен, доживет ли он до завтра (давайте уж честно говорить — там небезопасно просто за продуктами выйти), у него нет возможности учиться в школе как у обычных детей, и конечно нет никакого представления о том, как получить высшее образование. Ребенок с усмешкой говорит «эх, вот недавно нам во двор прилетел снаряд, опять все вокруг повыбивало. Обидно очень, снова окна вставлять и наверное ненадолго». Об этом говорилось не со слезами, а с настоящим стоическим мужеством и грустной улыбкой. При этом, все мечты и стремления светятся в глазах у этого ребёнка даже ярче, чем у «обычного» сытого подростка… Эти дети выживают каждый день и, мне кажется, это влияет на их жажду знаний, ведь для них это не само собой разумеющийся факт, не рутина. Для них это преодоление огромных сложностей, а то, что добывается с таким трудом, обычно особенно ценится. Они талантливы, они хотят будущего, они имеют на него право.

Мне очень хотелось как-то их развеселить и отвлечь, хотелось дать надежду, что будущее не беспросветно, что им есть, к кому обратиться и самое главное, — что нам не все равно, что у них там происходит. Я наблюдала за ними все эти дни, и это поразительно, как они раскрылись и приободрились, уже сами всюду ходили, напряжение рассеялось. Им было непросто слушать лекции по философии или антропологии, но они поняли, что это интересно и нужно читать и стремиться к большему. Они гуляли по красивому городу, общались. Конечно, общий контекст никуда не ушёл, но они снова увидели, что бывает и по-другому, мы обсуждали их интересы, как поступать в вузы, и что вообще делать дальше.

На фото все довольно грустные, потому что это уже перед их отъездом домой. Мне они так понравились, так не хотелось их отпускать обратно… Ребята, я знаю, что вы не сможете пока это прочитать из-за отсутствия интернета, но как я вам и сказала на прощание, — я обязательно приеду к вам, а вы знаете, как по любому вопросу на меня выйти. Я мечтаю, что вы сможете воплотить все свои мечты, получить хорошее образование и жить счастливо. Будем решать, будем бороться. Это под нашу ответственность. До встречи❤️

Казался нелепым, а оказался базой

Когда в 17-18 веке возникла механистическая наука, над Аристотелем только смеялись. Но с наступлением кризиса механистической парадигмы, все идеи философа оказались востребованы. В XX веке они становились всё более и более актуальными.

Подробнее об этом философ Игорь Евлампиев расскажет в конце своего курса «Единство науки и философии», который он прочтёт в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной 👉🏻 forms.yandex.ru/u/6380fac7c417f3a854ca32ac.
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке.
Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.

После выступлений в Ростове в рамках Народного университета мы с коллегами поехали в ЛНР. Вечером в Луганске беседовали с солдатами, и один из них сказал, что тут так все странно — как будто и нет никакой войны.

И это в Луганске, где каждая третья машина военная, с фронта везут раскуроченную технику, обратно на фронт везут восстановленную из ремонта, а на красивых черных пикапах разъезжают вагнеровцы. На перекрёстках стоят военные с автоматами, двери вполне себе хипстерских кофеен украшают объявления: "с автоматом вход воспрещен", ну а мобильный интернет в ЛНР не работает, т.к. прилетит HIMARS.

Между линией фронта и Луганском около 100 километров, но для человека, только что вернувшегося с передовой, этот разрыв носит, прежде всего, экзистенциальный характер. Еще одна пропасть пролегает между Ростовом и Луганском/Донецком. И, конечно, между Ростовом и Петербургом/Москвой. Ростов, несмотря на свою южную купеческую пышность и красочность, всё равно живет сопричастностью происходящему. Думаю, будет вполне допустимым сказать, что по мере удаления от фронта снижается и экзистенциальная аутентичность. Либеральные столицы уже живут какой-то непонятной, чужой жизнью — жизнь среднего человека в столицах скорее похожа на существование рыбки в аквариуме, отгороженной от подлинного мира невидимой стеной. Когда наши либералы массово бежали в Тифлис, то бежали они, конечно же, не от войны. Они бежали от реальности в попытке сохранить эти фреймы-рамки сознания. И так и не нашлось ни одного публичного либерала, способного эти рамки разбить.

Самое страшное для меня, что я совершенно не представляю возможность вербализаци опыта, преодоления этих разрывов. Я даже не знаю, как говорить в Петербурге о том, что я видел за эти два дня в Луганске, как поделиться своим микроопытом, не говоря о том, что происходит там, под Кременной. Некоторые стихи Долгаревой, Заславской и других военных поэтов позволяют почувствовать частичную сопричастность. Но все-таки и в этом случае нужна определенная настройка ума...

Но еще важнее то, что сама история, похоже, не собирается останавливаться, и своим неумолимым ходом неизбежно сомнет все границы, не оставив от этих аквариумов ума ни следа. Всем рыбкам рано или поздно придется научиться дышать, и чем раньше это произойдёт, тем лучше для них.

Этика начинается с честности

Если мы пришли на войну, то мы уже не можем делать вид, что мы там оказались случайно или пришли с какими-то другими целями, утверждает участница заседания философского собора "Великое русское исправление имён" кандидат философских наук, преподаватель Дарья Михайловна Дорохина.

На войне - убивают, что бы ни говорили нам телеэксперты, и это надо признавать.

Полную запись заседания смотрите по ссылке.

Про апокатастасис. Поезд Петербург-Ростов-на-Дону. https://news.1rj.ru/str/hungryphil/2008

Рассуждаю недогматически, но с позиции ощущения, которое однажды прояснилось до убеждённости. Я тогда размышлял о том, что переживая смертельно опасные моменты говорят "жизнь пронеслась перед глазами". И вдруг представил, что ровно то же и происходит после смерти.

Человек видит уже не во времени, но в последовательности те события, которые считает важными для себя, их сумма условно даёт некоторый цвет. Находясь рядом с Творцом, душа соизмеряет свои поступки с Его любовью.
Все греховное сгорает, это и есть адские мучения. Этот ад невременной, но для страшного грешника он как бы долгий, для праведника нет.

Ад есть, но он не по воле Бога, а по необходимости очищения души человека до Его энергий, чтоб можно было с Ним слиться и ждать Страшного суда.

Николай Арутюнов

ЛЕДОХОД — МАЙ

как гефсиманская икона
как чудотворная тоска

http://band.link/jy2sQ

картина: Ксения Дронова

​​— Скажите, почему вы ссылаетесь на священное писание? Зачем нужен был вам апокалипсис? Вы искренне верили?

— Безусловно. Вот вы знаете Конфуция? У него, как и у вашего Ленина, как в коммунизме, ничего нет о боге, о загробной жизни, все только о том, как бы здесь устроить и установить порядок. Учение Конфуция — религиозное учение. Учение вашего Ленина и коммунизм — тоже религия. Я полагал, что с религиозной идеей и такой сильной, как ваша, можно бороться тем же оружием — религией.

Коммунизму я противопоставил христианство.

— Но ваш террор? Разве это по-христиански? С семьями, с детьми?

— Это не террор. Это обычай Востока. У китайца, у монгола враг, глава семьи, неотделим от членов семьи. Убить одного мало восточному человеку, надо всех. Я должен был угождать своим жестоким солдатам. Это я делал для них. Хотя, в конце концов, это была моя ошибка. Так не надо бы.

Клубы дыма стоят над бароном. Он делает долгую затяжку. Сосредоточенно молчит некоторое время.

— Моя идея — создать кочевую монархию от Китая до Каспийсхого моря. Я за монархию. Без послушания нельзя. Николай I, Павел I — идеал всякого монархиста. Нужно жить и управлять так, как они управляли. Палка прежде всего. Народ стал дрянной, измельчал физически и нравственно. Ему палку надо. Вообще белые никуда не годятся. Я за желтых. Желтые, несомненно, победят. У меня жена китаянка. Я за желтых.

— Кто писал, составлял ваши приказы?

— Я приказывал,— неожиданно у барона прорвалось прежнее, вольное. Сжались сухие кулаки. Глаза провалились под нависший тяжелый лоб. Я приказывал. Да, ты приказывал. Не щадил... На секунду почувствовался настоящий Унгерн. Сильный, с огромной инициативой, несомненный организатор, боевик, сорви голова и палач. Палач божьей милостью, по призванию, вдохновенный.

Владимир Зазубрин, "На допросе в Штабарме".

​​Первые буржуйки готовы

В рамках гуманитарного проекта #МыФронту изготовлены первые две буржуйки для бойцов. Вскоре будут изготовлены ещё 10. Общая сумма заказа 65 тысяч рублей.

В ближайшее время закажем у донецких производителей ещё 20 штук на 100 тысяч рублей.

Напомним, нашим бойцам нужно доставить тепло. С вашей помощью планируем изготовить 100 буржуек общей стоимостью 650 тысяч рублей (производство одной стоит 6 500 рублей). Производиться они будут в Донецке. Процесс будет контролировать Дмитрий Мулыгин, с которым Николай Арутюнов лично познакомился в Донецке. Тем самым мы поможем в том числе и местным жителям, дадим им работу и сократим затраты на логистику. Первые две печки уже в процессе изготовления.

Распределять буржуйки будем по подразделениям, с которыми уже наладили контакт: это артдивизион 1 бригады народной милиции ДНР, 5-я мотострелковая рота 2 мотострелкового батальона "Оплот", 3 стрелковая рота 1117 батальона "Русь" ДНР.

Помочь проекту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.

​​Дорогие друзья!

Мы продолжаем этап записи лекций Народного университета имени Дарьи Дугиной.

9 лекторов прочитают в общей сложности 80 лекций по пяти направлениям:
"Антропология", "Философия", "История: историософия и методология истории", "Религиоведение", "История и философия науки".

Запись лекций будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!

Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)

Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект #МыФронту.

Анонс на ближайшие лекции:

01.02 в 19.00 – культуролог Павел Тугаринов, курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»
1-ая лекция: "Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия"

04.02 в 17.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
2-я лекция: «Общинный» характер русского государства. Дополнительность
«монархии» и «анархизма».

05.02 в 18.00 – историк Надежда Платонова, курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
1-я лекция: "Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды."

​​Непередаваемый опыт Донбасса

Культуролог Павел Тугаринов рассказал о нашей поездке в Луганск после выездной сессии Народного Университета им. Дарьи Дугиной и о своих впечатлений от увиденного:

"После выступлений в Ростове в рамках Народного университета мы с коллегами поехали в ЛНР. Вечером в Луганске беседовали с солдатами, и один из них сказал, что тут так все странно — как будто и нет никакой войны.

И это в Луганске, где каждая третья машина военная, с фронта везут раскуроченную технику, обратно на фронт везут восстановленную из ремонта, а на красивых черных пикапах разъезжают вагнеровцы. На перекрёстках стоят военные с автоматами, двери вполне себе хипстерских кофеен украшают объявления: "с автоматом вход воспрещен", ну а мобильный интернет в ЛНР не работает, т.к. прилетит HIMARS.

Между линией фронта и Луганском около 100 километров, но для человека, только что вернувшегося с передовой, этот разрыв носит, прежде всего, экзистенциальный характер. Еще одна пропасть пролегает между Ростовом и Луганском/Донецком. И, конечно, между Ростовом и Петербургом/Москвой. Ростов, несмотря на свою южную купеческую пышность и красочность, всё равно живет сопричастностью происходящему. Думаю, будет вполне допустимым сказать, что по мере удаления от фронта снижается и экзистенциальная аутентичность. Либеральные столицы уже живут какой-то непонятной, чужой жизнью — жизнь среднего человека в столицах скорее похожа на существование рыбки в аквариуме, отгороженной от подлинного мира невидимой стеной. Когда наши либералы массово бежали в Тифлис, то бежали они, конечно же, не от войны. Они бежали от реальности в попытке сохранить эти фреймы-рамки сознания. И так и не нашлось ни одного публичного либерала, способного эти рамки разбить.

Самое страшное для меня, что я совершенно не представляю возможность вербализаци опыта, преодоления этих разрывов. Я даже не знаю, как говорить в Петербурге о том, что я видел за эти два дня в Луганске, как поделиться своим микроопытом, не говоря о том, что происходит там, под Кременной. Некоторые стихи Долгаревой, Заславской и других военных поэтов позволяют почувствовать частичную сопричастность. Но все-таки и в этом случае нужна определенная настройка ума...

Но еще важнее то, что сама история, похоже, не собирается останавливаться, и своим неумолимым ходом неизбежно сомнет все границы, не оставив от этих аквариумов ума ни следа. Всем рыбкам рано или поздно придется научиться дышать, и чем раньше это произойдёт, тем лучше для них".

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной. Лекции в нём проводят известные и харизматичные российские интеллектуалы, а по итогам прослушивания будет экзаменация и свидетельство об обучении.

Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.

"Портреты евразийцев 20-х годов"

Вторую лекцию в рамках курса "Основы евразийства" читает кандидат исторических наук, доцент Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского Максим Медоваров.

В лекции рассказывается о трёх представителях раннего евразийства 20-х гг.: юристе, экономисте Якове Дмитриевиче Садовском, историке, философе Льве Платоновиче Карсавине и тюркологе, востоковеде Василии Петровиче Никитине. Все они не были кабинетными философами, жизнь их была связана со множеством свершений и практических дел.

Три этих разносторонних личности наряду с тремя основателями евразийства Н.П. Трубецким, П.Н. Савицким и П.П. Сувчинским ярко представляют теоретический и практический потенциал раннего евразийства.

Курс прочитан в петербургском РАНХиГСе при поддержке Никиты Сюндюкова и Культурного Пространства "Солнце Севера".