Петербург – город ангелов. И их присутствие зримо благодаря работе таких художников, как Ника Клёцки, которая рисует их на стенах заброшенных зданий.

В этом интервью художница рассказывает, зачем рисует на заброшках ангелов и святых, что думает о будущем современного искусства и какие испытания проходит стрит-арт художник.

Странное искусство изображения увядания неувядающего, распада того, что недвижимо и неколеблемо. Такие парадоксальные сочетания отличают православное уличное искусство.

Оно напоминает, что все мы странники и то, где мы уже живём, в каком-то смысле уже руины. Скоро всего, этого не будет. И может статься, в ближайшем будущем. Но что-то останется. Это неуловимое что-то, кажется, и пытается изобразить Ника Клёцки.

Уйдут ли ангелы, когда рухнут стены заброшек, а их сменят здания из стекла и металла, через которые ежесекундно будут пролетят терабайты информации. Или и тогда найдётся место актуальному православному искусству?

Математика и Бог. Пределы и парадоксы математики

Перед вами лекция Алексея Савватеева, которой открывалась вторая часть курса "Кузница русской научной мысли".

Смотреть ВК
Смотреть в Ютьюбе

Популяризатор математики, доктор физико-математических наук Алексей Владимирович Савватеев рассказал, как математические парадоксы могут привести к вере, а математические формулы указывают на существование Бога. А также о логических основаниях математики и "философии бесконечности".

Открытие курса предваряет выезд "Солнца Севера" в Кольский научный центр Российской академии наук (КНЦ РАН), где мы примем участие в научной конференции - XVII-х Феодоритовских чтениях - в октябре 2024 года.

Сейчас мы проводим конкурс эссе. Тех, кто напишет самые качественные и интересные эссе на тему "Кузницы", возьмём в поездку на Кольский полуостров.

Предлагаем отправиться вместе в интеллектуальное путешествие. Вас ждут незабываемые ландшафты, созданные нашими философами, в отклик на задачу смены точки восприятия окружающего мира учеными.

Вот ключевые лекции, обязательные к просмотру тем, кто хочет быть в теме:

1. Кризис современной науки. А. Г. Дугин
2. Образ науки в новом изводе. А.Г. Дугин
3. Русские и европейские философы об основаниях и целях научного знания. И.И. Евлампиев
4. Символика сакральных чисел в религиозных традициях мира. С.В. Пахомов
5. Понятие дискретного и континуального в трудах Р. Генона и П. Флоренского. Д.Е. Бондарев
6. Интернальный и экстернальный подходы в научном познании. А.Г. Дугин
7. Место, где рождаются смыслы. О.Г. Бахтияров
8. "Идеи реформирования логики в России в начале XX века". Л.Г. Тоноян
9. "Попытка восстановить единство философии и науки в системе А. Бергсона", "Идея неклассической рациональности (Г. Риккерт, Э. Кассирер)".
10. "Наука в представлении русских философов". Максим Медоваров

По ним мы и предлагаем написать эссе и развить/продолжить/дополнить высказанные лекторами "Кузницы русской научной мысли" идеи.

Присылайте эссе на почту aspoet@mail.ru.

Евгений Викторович Пригожин - как Степан Тимофеевич Разин.
У их южнорусской смуты (как выразился Семён Пегов в изветном стихотворении) даже маршруты похожие.
Я постоянно вспоминаю, как Разин в романе Шукшина "Я пришел дать вам волю" рассуждал: может, пойти, как Ермак, во сибирску украину, во даурскую сторону, да послужить в той стороне государству?
(Ермак ведь - тот же Разин и тот же Пригожин, только у которого его воля вольная (к правде и к простору) была направлена вовне, а не вовнутрь, и по странности судьбы совпала с державным вектором).
Но не пошел. Правда по месту звала, не отпускала.
Разин шел пробиться к царю-батюшке, рассказать ему, чего бояре творят.
Марш справедливости XVII века...
Страшная, жуткая, родимая и невыносимая русскость бытия.
Со всей ее правдой и неправдой, со всей невозможностью, скорбью, печалью, со всей ее тугой по миру. И необходимостью воевать.
Постоянно хочется про одно и то же: давайте, браты, нашу историю воспринимать пошире как-то, в историософской оптике все ее противоречие и повороты понимать. -
Иначе будем драться в прошлом, не сосредоточившись для настоящих битв.

Он, благомыслия полный, витийствовал так перед сонмом...

Открываем доступ к пятой лекции "Сталкер. Закат Европы" курса "Вселенная Тарковского" искусствоведа Александра Кащенко

Лекция посвящена одному из самых загадочных фильмов Андрея Тарковского "Сталкер".

"Сталкер" снят по мотивам повести известных советских фантастов братьев Стругацких "Пикник на обочине". Однако фантастическая фабула - история про контакть с внеземной цивилизацией превращается у Тарковского в фильм-притчу, повествующую о кризисе современной европейской цивилизации.

В лекции будет рассказано о смысловой структуре кинематографа Тарковского, прослежены связи творческого пути режиссера с западноевропейской философией традиционализма и русской религиозной мыслью ХХ века.

На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко учит новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.

Структура курса:

Структура курса:

1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва

Напомним, сейчас искусствовед Александр Кащенко читает в "Солнце Севера" курс лекций "Икона. Символ. Концепция". Следующая лекция состоится 8 июня в 18:00.

Это не люди и не звери. Новые породы их выводят в специальных лабораториях, чтобы получить, наконец, идеальный вариант. Это самые топовые мировые блогеры, большинство которых живёт в России.

Русские коты. Они участвуют в угоне самолётов, пробираются в европейские страны для шпионажа, ведут социальные сети, работают контент-мяуджерами, выступают мягкой и пушистой силой России на международной арене и участвуют в крестных ходах.

Документальный фильм «Империя кошек» рассказывает о том, почему Россия стала мировым лидером по количеству кошек на душу населения, о феномене кота Шлёпы и кошки Сони, русской котовой душе и многом другом.

Михаил Сеурко, друг проекта «Русский Восток», главный редактор культурного пространства «Солнце Севера», член Совета наставников Евразийского Союза Молодёжи подробно о проблеме наполнения понятия «традиционные ценности», новом этапе в истории нашей страны и о том самом «развороте на Восток».

Новый исторический этап.

Запрет на государственную идеологию в Конституции РФ на протяжении последних тридцати лет казался долгое время одним из самых ярких показателей колониального характера Основного документа, причиной всех бед и несчастий, обрушившихся на нашу страну после распада Советского Союза.

При каждом удобном случае патриоты указывали на этот запрет. Но оказалось, что он вполне оправдан в свете проблеснувшей в русских далях надежде.

России попросту нечего было предложить ни русским, как государствообразующему народу, ни присоединившимся к нему этносам, народностям, которые разделяли с ним историческую судьбу в Российской империи и Советском Союзе.

Это запустило центробежные тенденции на территории всего постсоветского пространства. Если России было нечего предложить, то предлагали другие. Прежде всего, наши заокеанские «партнёры». Коммунистический эксперимент закончился, либерализм в России не прижился, а там, где стал своим, приобрёл крайне нигилистические, даже карикатурные формы. В этой пустоте, в заботливом окружении «партнёров» вызревала реакция на глобалистские неолиберальные эксперименты, которая в 2022 году выразилась в совершенно конкретной форме – в виде Указа Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Можно сказать, что это стало и результатом цивилизационного конфликта, выразившегося в войне на территории Украины. Но не военные действия сами по себе стали причиной появления Указа, его проект был предложен ранее, в январе 2022 года, ещё до начала спецоперации.

Словосочетание «традиционные ценности» с того момента фактически заменило в России государственную идеологию. И возможно, это даже правильно. Не зря различные «измы» из XX века вызывали столь серьёзное отторжение, ассоциируясь с противоестественными экспериментами.

А сегодня понятие «традиционных ценностей» стало основой для поэтапного освобождения России и от либерализма, который, несмотря на запрет, проникал своими определениями и установками в законы, в СМИ, в сознание, в реальность как единственно возможная и правильная оптика для восприятия реальности.

Чудь белоглазая

Карельские предания изобилуют рассказами о чуди – полулегендарном народе, которому приписывались необычные свойства и обычаи.
В разных районах Карелии повествования о чуди разнятся, хотя есть и нечто их объединяющее – это то, что чудь была белоглазой и что это были язычники, не желавшие принимать крещение.

Несмотря на то, что народная этимология толковало происхождение слово «чудь» от «чудной» из-за необычного языка, сохранилось множество топонимов, считающихся чудскими. Вообще же этимологию слова «чудь» возводят к «чужой». В саамских čute, čudе и норвежском čutte, cuđđe языках так называли мифического персонажа – преследователя, разбойника, который притеснял лопарей.

Всё тайное становится явным.

ЕСМ и коммунисты столкнулись в дебатах по Ивану Ильину

12 мая в Москве состоялись дебаты между представителями ЕСМ (от которого выступал политолог, принимавший участие в нашем курсе по философии политики Кирилл Новиков и автор тг-канала "Ковенант" Артём Чжен ) и инициативной группы "Студенты РГГУ против Ильина" (Иван Гусельников, Станислав Стожек).

Смотреть ВК

Темой стало творчество политического философа И. А. Ильина, оппоненты евразийцев пытались обвинить последнего в фашизме. Очернительная кампания против названной в его честь Высшей политической школой при РГГУ, которую возглавляет А. Г. Дугин, заметим, идёт уже второй месяц.

Дебаты оказались достаточно интересными, хотя сторона противников Ильина не всегда вела себя корректно. По итогам у нас сложилось представление, что Ильингейт - это событие, способствующее великому русскому исправлению имён, - одной из философских задач, которую перед нами поставило время. Об этом мы скажем позже, а пока предлагаем рецепцию дебатов одного из её участников - политолога Кирилла Новикова.

Может, бахнем?

По следам вчерашнего выступления В.В. Путина на ПМЭФ

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
1942 г.
А.Ахматова

Язык это дом бытия.
С днем русского языка, братцы.

Бытописец русского потаённого бытия и тайнозритель открытого и ясного, как Божий день, русского быта «Друг ситный» витийствует теперь и в телегах. Этому событию мы и посвятим сегодня нашу рубрику #АУЭ.

Аутентично экзистировать трудно самому, особливо в наш век, когда накидываются на нас с разных сторон предложения подъять успешный успех, купить заморское чудо, насладиться томными жеманностями электронных красавиц, залипнуть на видосике. И всю ту муть подберёт тебе специальный алгоритм, позаимствовав принцип у нечистой силы, высчитывающей у человека склонность к тому или иному греху.

Но – откроем секрет - есть у нашего братца в сети Друг ситный, который помогает развеять туман прелести и соблазна одновременно простым и философским взглядом. Потому что на самое простое дело или событие может он посмотреть с изумлением.

Не всякий день, признаться, мы берёмся читать святых отцов и покаянные каноны, чтобы жить трезвенно и мудро, и нужен нам ещё якорёк, чтобы и не улетать высоко, но и смотреть глубоко.

Друг ситный же брадолюбив и книжен, хотя и с виду прост. Доброю шутейкой может не только развеять тоску, но ещё и направить разбросанную мятежную мысль к делу, какое у кого есть.

Потому, братцы, и надобно подписаться.

З.Ы.: а ещё так вышло, что мы ещё до того, как это в нашем канале стало мейнстримом, уже как-то писали о Друге ситном и употребляли к нему загадочный термин аутентичное экзистирование, сиречь АУЭ.

6.2. "Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога".

☀️8 июня, 18:00

Приглашаем на заключительную лекцию курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александра Кащенко.

Символическое искусство как отдельный феномен явилось в европейском изобразительном искусства только на закате XIX века, но само понятие символа и символического в искусстве носит характер принципиальный и системообразующий для всего феномена эстетической деятельности человека как единого биологического вида. В различных цивилизационных, религиозных и культурных средах символ переживался и рецептировался совершенно особым способом, поэтому символ в античной цивилизации, символ в иудейской среде и символ в европейской христианской цивилизации - это разные прочтения одного и того же феномена.

В контексте европейского изобразительного искусства яркая вспышка символического случилась в XVII веке в творчестве целого ряда художников, из которых выделяются два несомненно выдающихся художника - Рембрандт и Веласкес. В конце XIX века явился еще один мастер, в живописи которого символическое вспыхнуло ослепительно ярким и трагическим светом - это был Винсент Ван Гог, живопись которого оказало колоссальное влияние на все европейское искусство ХХ века.

Посещение лекции - 1 тысяча рублей. Подробности о курсе и условиях его приобретения читайте здесь.

Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.

Масштабное техническое и организационное перевооружение армии — необходимое, но, как мы видим, недостаточное условие для успешного отстаивания права страны на историческое бытие в смертельной схватке с коллективным Западом. Не менее важны моральное и идейное вооружение, смысловое и концептуальное переоснащение.

И начинать решение этой задачи необходимо с преодоления идеологического наследия 1990-х годов, корни которого проникли настолько глубоко, что мы наблюдаем сегодня в России «пятую колонну» в масштабах настоящего «левиафана», охватившего не только общественных активистов и журналистов, деятелей культуры и шоу-бизнеса, но, к прискорбию, также российских учёных, причем не в последнюю очередь, — представителей социально-гуманитарного блока, который напрямую отвечает за моральный климат, мировоззрение и идеологию общества.

Кандидат философских наук Анатолий Владимирович Черняев - о том, как исправить имена в социально-гуманитарной сфере в России.

Эта статья из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления А.В. Черняева на втором заседании философского собора.

Русская весна, лето, осень, зима и снова…

Группа "Ледоход" выпустила музыкальную летопись, приурочив её выход к девятой годовщине со дня гибели героя Новороссии, символа Русской весны, командира бригады «Призрак» Алексея Борисовича Мозгового.

Эта музыкальная летопись о вечной русской поэтике, о русском Событии, которое вновь ворвалось в Историю в 2014-ом году.

"Нашу музыкальную летопись мы посвящаем героям — живым и ушедшим в вечность — на которых обрушилось сияние Новороссии, став их судьбой", - написали в "Ледоходе"

Творческое участие в создании музыкальной летописи приняли Михаил Енотов и Ринат Есеналиев .

1. «Не жди приказа» — песня, написанная на стихотворение (1991-го года) символа Русской Весны, героя Новороссии, министра обороны ДНР — Игоря Стрелкова;

2. «Ростки» — в основе композиции лежит сюжет с федерального канала от июля 2014-го;

3. «Лето 2014» — статья А.Г. Дугина «ИМЯ РУССКОГО МИФА», опубликованная в августе 2014-го (читает Михаил Енотов);

4. «Лето 1876» — статья Ф.М. Достоевского «POST SCRIPTUM», опубликованная в августе 1876-го (читает Никита Рогозин);

5. «Осень 2014» — статья А.Г. Дугина «ПУТИН, СТРЕЛКОВ И ШЕСТАЯ КОЛОННА», опубликованная в сентябре 2014-го (читает Михаил Енотов);

6. «Осень 1876» — статья ф.М. Достоевского «ЧЕРНЯЕВ», опубликованная в октябре 1876-го (читает Никита Рогозин);

7. «Осадки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);

8. «Слякоть» — тут комментарии излишни… единственное, для тех, кто не узнал, во второй и третьей частях композиции звучит голос А.Б. Мозгового;

9. «Заморозки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);

10. «Развалины» — песня на стихи И.И. Стрелкова (2010-го года);

11. «В мае умереть» — песня на пророческие стихи А.Б. Мозгового (2013-го года);

12. «Если я упаду» — песня на стихи Мозгового;

13. «И снова…» — в композиции звучат две фразы, произнесенные И.И. Стрелковым: в 2014-ом году во время обороны Славянска и в 2024-ом году после вынесения судебного приговора.

Ближайшие события в "Солнце Севера"

☀️8 июня, 18:00

Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога. Часть 2

Искусствовед Александр Кащенко прочтёт заключительную лекцию курса "Икона. Символ. Концепция".

Стоимость посещения - 1 000 рублей. Запись у Виктора.

☀️15 июня, 19:00

Советская психоделическая музыка 70-х

Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Обсудим мифы, заблуждения и комплексы, связанные с советской психоделической музыкой 70-х.

Запись у Виктора.

☀️22 июня, 15:00

Субкоманданте Маркос: к новой мировой войне

Потоковое вещание с политологом Кириллом Новиковым и юристом Дмитрием Панкратовым.

Разместим ссылку на трансляцию. Запись на очное участие у Виктора.

Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.

Информационный накат на ВПШ им. Ивана Ильина нынче потихоньку сбавляет обороты. Дело понятное, имя у Высшей политической школы РГГУ остаётся, а жизнь продолжает своё течение. Два месяца великого стояния привели только к рождению анекдота о том, как лидер КПРФ Геннадий Зюганов выстрелил себе в ногу, назвав в докладе Ильина фашистом, хотя ранее сам же писал, что он оказал на него огромное духовное влияние. Ну и председатель Госдумы, член Высшего совета «Единой России» Вячеслав Володин добавил перца, предложив переиздать работу коммуниста «Святая Русь и Кощеево царство» 2003 года более крупным тиражом.

Советская психоделическая музыка 70-х. А также мифы, заблуждения и комплексы связанные с ней

☀️15 июня, 19:00

Легендарные Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Музыканты готовят вам сюрприз, а лидер группы "Ледоход" Никита Рогозин поговорит с участниками группы, исполняющей психоделический Soviet-core:

- о батя-роке;
- психоделии в советской и российской музыке;
- о комплексах отечественных рок-музыкантов;
- значении композиторского рока;
- упадке рок-музыки
- и многом другом

Вход за пожертвования.

Запись на мероприятие у Виктора.

Как только происходит разрушение мира, политкорректность отбрасывается. Она оказывается навязанной и бесполезной, и люди начинают использовать те слова, которые им кажутся более органичными и лучше выражают сущность происходящего не только в настоящем, но и прошлом.

А потому в условиях военного времени не только творится будущее, новое мирное время, но и переписывается прошлое.

«Именно война очень плодотворна для философии, когнитивных процессов, творчества, проявления концептов и разрушения концептов, - отметил Ванчугов, - В мирное время мы не особо рефлексируем по поводу мира. Пока порядок и комфорт, не очень-то хочется размышлять о порядке. когда все разом рушится, ломается система, деформируется структура, то запускается на индивидуальном и коллективном уровне процесс осмысления: «А на чем здесь все это у нас основывалось?», - выступил на первом заседании философского собора "Великое русское исправление имён доктор филофских наук, профессор Василий Викторович Ванчугов.

Эта статья «Этнософический аспект сознания. Философские уроки из "столкновения народов" и выявление скрываемой сущности индивидов и общностей» из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления В.В. Ванчугова на втором заседании философского собора.

☀️Лингвист, выпускница Народного университета им. Дарьи Дугиной Дарья Мочалова - о том, как релоканты заклинают А.С. Пушкина подавать украинцам патроны, в то время как на территории бывшей Украины рушат его памятники:

Напомню, что 6 июня весь русскоязычный мир отмечал 225 лет со дня рождения А. Пушкина.

Есть такие великие русские люди, ныне почившие, которых с упорством, достойным лучшего применения, стороны нынешнего конфликта пытаются перетащить в свой лагерь. В их числе Пушкин, Цой, Бродский и, как ни странно, Шевченко.

Дарью Дугину коллектив Дореволюціонный Совѣтчикъ тоже пытался записать в "свои".

Пушкин падает на Украине. Его сваливают с постаментов всех форм и размеров веревкой за голову как живого.

Потому что Пушкин бессмертен.

Иноагент Медуза записывает Пушкина в свои через "если бы да кабы" в форме карточек - идеальном формате подачи информации для аудитории с одной прямой извилиной.

Потому что даже этой прямой извилине хочется получить поддержку почившего солнца русской поэзии хотя бы и номинально.

Покажите авторам и читателям Медузы кадры из их любимой страны.

Решить по письмам, стихотворениям, песням, записывать ли кумира в русские или во враги - ключевой вопрос диванной культурной политики. Вопрос, над которым можно размышлять бесконечно.

И это очень хорошо, правильно и удобно, потому что за ним не видно глобального раздрая внутри когда-то единого русского общества. И все сводится к вопросу, о какой войне Цой сказал бы, что она "без особых причин".

Военному преступнику по ту сторону фронта, конечно, очень хочется воевать не только за колу, картошку и гамбургер. Хочется ещё, чтобы кто-то умный стоял рядом и подавал патроны.