Это не люди и не звери. Новые породы их выводят в специальных лабораториях, чтобы получить, наконец, идеальный вариант. Это самые топовые мировые блогеры, большинство которых живёт в России.
Русские коты. Они участвуют в угоне самолётов, пробираются в европейские страны для шпионажа, ведут социальные сети, работают контент-мяуджерами, выступают мягкой и пушистой силой России на международной арене и участвуют в крестных ходах.
Документальный фильм «Империя кошек» рассказывает о том, почему Россия стала мировым лидером по количеству кошек на душу населения, о феномене кота Шлёпы и кошки Сони, русской котовой душе и многом другом.
Русские коты. Они участвуют в угоне самолётов, пробираются в европейские страны для шпионажа, ведут социальные сети, работают контент-мяуджерами, выступают мягкой и пушистой силой России на международной арене и участвуют в крестных ходах.
Документальный фильм «Империя кошек» рассказывает о том, почему Россия стала мировым лидером по количеству кошек на душу населения, о феномене кота Шлёпы и кошки Сони, русской котовой душе и многом другом.
❤20
Forwarded from Русский Восток
Михаил Сеурко, друг проекта «Русский Восток», главный редактор культурного пространства «Солнце Севера», член Совета наставников Евразийского Союза Молодёжи подробно о проблеме наполнения понятия «традиционные ценности», новом этапе в истории нашей страны и о том самом «развороте на Восток».
Новый исторический этап.
Запрет на государственную идеологию в Конституции РФ на протяжении последних тридцати лет казался долгое время одним из самых ярких показателей колониального характера Основного документа, причиной всех бед и несчастий, обрушившихся на нашу страну после распада Советского Союза.
При каждом удобном случае патриоты указывали на этот запрет. Но оказалось, что он вполне оправдан в свете проблеснувшей в русских далях надежде.
России попросту нечего было предложить ни русским, как государствообразующему народу, ни присоединившимся к нему этносам, народностям, которые разделяли с ним историческую судьбу в Российской империи и Советском Союзе.
Это запустило центробежные тенденции на территории всего постсоветского пространства. Если России было нечего предложить, то предлагали другие. Прежде всего, наши заокеанские «партнёры». Коммунистический эксперимент закончился, либерализм в России не прижился, а там, где стал своим, приобрёл крайне нигилистические, даже карикатурные формы. В этой пустоте, в заботливом окружении «партнёров» вызревала реакция на глобалистские неолиберальные эксперименты, которая в 2022 году выразилась в совершенно конкретной форме – в виде Указа Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Можно сказать, что это стало и результатом цивилизационного конфликта, выразившегося в войне на территории Украины. Но не военные действия сами по себе стали причиной появления Указа, его проект был предложен ранее, в январе 2022 года, ещё до начала спецоперации.
Словосочетание «традиционные ценности» с того момента фактически заменило в России государственную идеологию. И возможно, это даже правильно. Не зря различные «измы» из XX века вызывали столь серьёзное отторжение, ассоциируясь с противоестественными экспериментами.
А сегодня понятие «традиционных ценностей» стало основой для поэтапного освобождения России и от либерализма, который, несмотря на запрет, проникал своими определениями и установками в законы, в СМИ, в сознание, в реальность как единственно возможная и правильная оптика для восприятия реальности.
Новый исторический этап.
Запрет на государственную идеологию в Конституции РФ на протяжении последних тридцати лет казался долгое время одним из самых ярких показателей колониального характера Основного документа, причиной всех бед и несчастий, обрушившихся на нашу страну после распада Советского Союза.
При каждом удобном случае патриоты указывали на этот запрет. Но оказалось, что он вполне оправдан в свете проблеснувшей в русских далях надежде.
России попросту нечего было предложить ни русским, как государствообразующему народу, ни присоединившимся к нему этносам, народностям, которые разделяли с ним историческую судьбу в Российской империи и Советском Союзе.
Это запустило центробежные тенденции на территории всего постсоветского пространства. Если России было нечего предложить, то предлагали другие. Прежде всего, наши заокеанские «партнёры». Коммунистический эксперимент закончился, либерализм в России не прижился, а там, где стал своим, приобрёл крайне нигилистические, даже карикатурные формы. В этой пустоте, в заботливом окружении «партнёров» вызревала реакция на глобалистские неолиберальные эксперименты, которая в 2022 году выразилась в совершенно конкретной форме – в виде Указа Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Можно сказать, что это стало и результатом цивилизационного конфликта, выразившегося в войне на территории Украины. Но не военные действия сами по себе стали причиной появления Указа, его проект был предложен ранее, в январе 2022 года, ещё до начала спецоперации.
Словосочетание «традиционные ценности» с того момента фактически заменило в России государственную идеологию. И возможно, это даже правильно. Не зря различные «измы» из XX века вызывали столь серьёзное отторжение, ассоциируясь с противоестественными экспериментами.
А сегодня понятие «традиционных ценностей» стало основой для поэтапного освобождения России и от либерализма, который, несмотря на запрет, проникал своими определениями и установками в законы, в СМИ, в сознание, в реальность как единственно возможная и правильная оптика для восприятия реальности.
🔥8👍5🥰1
Чудь белоглазая
Карельские предания изобилуют рассказами о чуди – полулегендарном народе, которому приписывались необычные свойства и обычаи.
В разных районах Карелии повествования о чуди разнятся, хотя есть и нечто их объединяющее – это то, что чудь была белоглазой и что это были язычники, не желавшие принимать крещение.
Несмотря на то, что народная этимология толковало происхождение слово «чудь» от «чудной» из-за необычного языка, сохранилось множество топонимов, считающихся чудскими. Вообще же этимологию слова «чудь» возводят к «чужой». В саамских čute, čudе и норвежском čutte, cuđđe языках так называли мифического персонажа – преследователя, разбойника, который притеснял лопарей.
Карельские предания изобилуют рассказами о чуди – полулегендарном народе, которому приписывались необычные свойства и обычаи.
В разных районах Карелии повествования о чуди разнятся, хотя есть и нечто их объединяющее – это то, что чудь была белоглазой и что это были язычники, не желавшие принимать крещение.
Несмотря на то, что народная этимология толковало происхождение слово «чудь» от «чудной» из-за необычного языка, сохранилось множество топонимов, считающихся чудскими. Вообще же этимологию слова «чудь» возводят к «чужой». В саамских čute, čudе и норвежском čutte, cuđđe языках так называли мифического персонажа – преследователя, разбойника, который притеснял лопарей.
Telegraph
Чудь Белоглазая
В Пудожском районе Карелии считался священным Кингостров. Считалось, что на нём вся чудь и полегла. И если на нём рубить лес, то чудь либо вступится за остров, либо впоследствии отомстит тому, кто оскорбил «её святыню». Пять сёл в Ряговской волости (ныне…
👍6❤4💔1
ЕСМ и коммунисты столкнулись в дебатах по Ивану Ильину
12 мая в Москве состоялись дебаты между представителями ЕСМ (от которого выступал политолог, принимавший участие в нашем курсе по философии политики Кирилл Новиков и автор тг-канала "Ковенант" Артём Чжен ) и инициативной группы "Студенты РГГУ против Ильина" (Иван Гусельников, Станислав Стожек).
Смотреть ВК
Темой стало творчество политического философа И. А. Ильина, оппоненты евразийцев пытались обвинить последнего в фашизме. Очернительная кампания против названной в его честь Высшей политической школой при РГГУ, которую возглавляет А. Г. Дугин, заметим, идёт уже второй месяц.
Дебаты оказались достаточно интересными, хотя сторона противников Ильина не всегда вела себя корректно. По итогам у нас сложилось представление, что Ильингейт - это событие, способствующее великому русскому исправлению имён, - одной из философских задач, которую перед нами поставило время. Об этом мы скажем позже, а пока предлагаем рецепцию дебатов одного из её участников - политолога Кирилла Новикова.
12 мая в Москве состоялись дебаты между представителями ЕСМ (от которого выступал политолог, принимавший участие в нашем курсе по философии политики Кирилл Новиков и автор тг-канала "Ковенант" Артём Чжен ) и инициативной группы "Студенты РГГУ против Ильина" (Иван Гусельников, Станислав Стожек).
Смотреть ВК
Темой стало творчество политического философа И. А. Ильина, оппоненты евразийцев пытались обвинить последнего в фашизме. Очернительная кампания против названной в его честь Высшей политической школой при РГГУ, которую возглавляет А. Г. Дугин, заметим, идёт уже второй месяц.
Дебаты оказались достаточно интересными, хотя сторона противников Ильина не всегда вела себя корректно. По итогам у нас сложилось представление, что Ильингейт - это событие, способствующее великому русскому исправлению имён, - одной из философских задач, которую перед нами поставило время. Об этом мы скажем позже, а пока предлагаем рецепцию дебатов одного из её участников - политолога Кирилла Новикова.
❤8🤔4👏3🔥2
Forwarded from Хартленд
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
1942 г.
А.Ахматова
Язык это дом бытия.
С днем русского языка, братцы.
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
1942 г.
А.Ахматова
Язык это дом бытия.
С днем русского языка, братцы.
❤14🔥4
Бытописец русского потаённого бытия и тайнозритель открытого и ясного, как Божий день, русского быта «Друг ситный» витийствует теперь и в телегах. Этому событию мы и посвятим сегодня нашу рубрику #АУЭ.
Аутентично экзистировать трудно самому, особливо в наш век, когда накидываются на нас с разных сторон предложения подъять успешный успех, купить заморское чудо, насладиться томными жеманностями электронных красавиц, залипнуть на видосике. И всю ту муть подберёт тебе специальный алгоритм, позаимствовав принцип у нечистой силы, высчитывающей у человека склонность к тому или иному греху.
Но – откроем секрет - есть у нашего братца в сети Друг ситный, который помогает развеять туман прелести и соблазна одновременно простым и философским взглядом. Потому что на самое простое дело или событие может он посмотреть с изумлением.
Не всякий день, признаться, мы берёмся читать святых отцов и покаянные каноны, чтобы жить трезвенно и мудро, и нужен нам ещё якорёк, чтобы и не улетать высоко, но и смотреть глубоко.
Друг ситный же брадолюбив и книжен, хотя и с виду прост. Доброю шутейкой может не только развеять тоску, но ещё и направить разбросанную мятежную мысль к делу, какое у кого есть.
Потому, братцы, и надобно подписаться.
З.Ы.: а ещё так вышло, что мы ещё до того, как это в нашем канале стало мейнстримом, уже как-то писали о Друге ситном и употребляли к нему загадочный термин аутентичное экзистирование, сиречь АУЭ.
Аутентично экзистировать трудно самому, особливо в наш век, когда накидываются на нас с разных сторон предложения подъять успешный успех, купить заморское чудо, насладиться томными жеманностями электронных красавиц, залипнуть на видосике. И всю ту муть подберёт тебе специальный алгоритм, позаимствовав принцип у нечистой силы, высчитывающей у человека склонность к тому или иному греху.
Но – откроем секрет - есть у нашего братца в сети Друг ситный, который помогает развеять туман прелести и соблазна одновременно простым и философским взглядом. Потому что на самое простое дело или событие может он посмотреть с изумлением.
Не всякий день, признаться, мы берёмся читать святых отцов и покаянные каноны, чтобы жить трезвенно и мудро, и нужен нам ещё якорёк, чтобы и не улетать высоко, но и смотреть глубоко.
Друг ситный же брадолюбив и книжен, хотя и с виду прост. Доброю шутейкой может не только развеять тоску, но ещё и направить разбросанную мятежную мысль к делу, какое у кого есть.
Потому, братцы, и надобно подписаться.
З.Ы.: а ещё так вышло, что мы ещё до того, как это в нашем канале стало мейнстримом, уже как-то писали о Друге ситном и употребляли к нему загадочный термин аутентичное экзистирование, сиречь АУЭ.
❤7
6.2. "Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога".
☀️8 июня, 18:00
Приглашаем на заключительную лекцию курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александра Кащенко.
Символическое искусство как отдельный феномен явилось в европейском изобразительном искусства только на закате XIX века, но само понятие символа и символического в искусстве носит характер принципиальный и системообразующий для всего феномена эстетической деятельности человека как единого биологического вида. В различных цивилизационных, религиозных и культурных средах символ переживался и рецептировался совершенно особым способом, поэтому символ в античной цивилизации, символ в иудейской среде и символ в европейской христианской цивилизации - это разные прочтения одного и того же феномена.
В контексте европейского изобразительного искусства яркая вспышка символического случилась в XVII веке в творчестве целого ряда художников, из которых выделяются два несомненно выдающихся художника - Рембрандт и Веласкес. В конце XIX века явился еще один мастер, в живописи которого символическое вспыхнуло ослепительно ярким и трагическим светом - это был Винсент Ван Гог, живопись которого оказало колоссальное влияние на все европейское искусство ХХ века.
Посещение лекции - 1 тысяча рублей. Подробности о курсе и условиях его приобретения читайте здесь.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
☀️8 июня, 18:00
Приглашаем на заключительную лекцию курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александра Кащенко.
Символическое искусство как отдельный феномен явилось в европейском изобразительном искусства только на закате XIX века, но само понятие символа и символического в искусстве носит характер принципиальный и системообразующий для всего феномена эстетической деятельности человека как единого биологического вида. В различных цивилизационных, религиозных и культурных средах символ переживался и рецептировался совершенно особым способом, поэтому символ в античной цивилизации, символ в иудейской среде и символ в европейской христианской цивилизации - это разные прочтения одного и того же феномена.
В контексте европейского изобразительного искусства яркая вспышка символического случилась в XVII веке в творчестве целого ряда художников, из которых выделяются два несомненно выдающихся художника - Рембрандт и Веласкес. В конце XIX века явился еще один мастер, в живописи которого символическое вспыхнуло ослепительно ярким и трагическим светом - это был Винсент Ван Гог, живопись которого оказало колоссальное влияние на все европейское искусство ХХ века.
Посещение лекции - 1 тысяча рублей. Подробности о курсе и условиях его приобретения читайте здесь.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.
👍6
Масштабное техническое и организационное перевооружение армии — необходимое, но, как мы видим, недостаточное условие для успешного отстаивания права страны на историческое бытие в смертельной схватке с коллективным Западом. Не менее важны моральное и идейное вооружение, смысловое и концептуальное переоснащение.
И начинать решение этой задачи необходимо с преодоления идеологического наследия 1990-х годов, корни которого проникли настолько глубоко, что мы наблюдаем сегодня в России «пятую колонну» в масштабах настоящего «левиафана», охватившего не только общественных активистов и журналистов, деятелей культуры и шоу-бизнеса, но, к прискорбию, также российских учёных, причем не в последнюю очередь, — представителей социально-гуманитарного блока, который напрямую отвечает за моральный климат, мировоззрение и идеологию общества.
Кандидат философских наук Анатолий Владимирович Черняев - о том, как исправить имена в социально-гуманитарной сфере в России.
Эта статья из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления А.В. Черняева на втором заседании философского собора.
И начинать решение этой задачи необходимо с преодоления идеологического наследия 1990-х годов, корни которого проникли настолько глубоко, что мы наблюдаем сегодня в России «пятую колонну» в масштабах настоящего «левиафана», охватившего не только общественных активистов и журналистов, деятелей культуры и шоу-бизнеса, но, к прискорбию, также российских учёных, причем не в последнюю очередь, — представителей социально-гуманитарного блока, который напрямую отвечает за моральный климат, мировоззрение и идеологию общества.
Кандидат философских наук Анатолий Владимирович Черняев - о том, как исправить имена в социально-гуманитарной сфере в России.
Эта статья из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления А.В. Черняева на втором заседании философского собора.
👍13🙏1
Русская весна, лето, осень, зима и снова…
Группа "Ледоход" выпустила музыкальную летопись, приурочив её выход к девятой годовщине со дня гибели героя Новороссии, символа Русской весны, командира бригады «Призрак» Алексея Борисовича Мозгового.
Эта музыкальная летопись о вечной русской поэтике, о русском Событии, которое вновь ворвалось в Историю в 2014-ом году.
"Нашу музыкальную летопись мы посвящаем героям — живым и ушедшим в вечность — на которых обрушилось сияние Новороссии, став их судьбой", - написали в "Ледоходе"
Творческое участие в создании музыкальной летописи приняли Михаил Енотов и Ринат Есеналиев .
1. «Не жди приказа» — песня, написанная на стихотворение (1991-го года) символа Русской Весны, героя Новороссии, министра обороны ДНР — Игоря Стрелкова;
2. «Ростки» — в основе композиции лежит сюжет с федерального канала от июля 2014-го;
3. «Лето 2014» — статья А.Г. Дугина «ИМЯ РУССКОГО МИФА», опубликованная в августе 2014-го (читает Михаил Енотов);
4. «Лето 1876» — статья Ф.М. Достоевского «POST SCRIPTUM», опубликованная в августе 1876-го (читает Никита Рогозин);
5. «Осень 2014» — статья А.Г. Дугина «ПУТИН, СТРЕЛКОВ И ШЕСТАЯ КОЛОННА», опубликованная в сентябре 2014-го (читает Михаил Енотов);
6. «Осень 1876» — статья ф.М. Достоевского «ЧЕРНЯЕВ», опубликованная в октябре 1876-го (читает Никита Рогозин);
7. «Осадки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);
8. «Слякоть» — тут комментарии излишни… единственное, для тех, кто не узнал, во второй и третьей частях композиции звучит голос А.Б. Мозгового;
9. «Заморозки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);
10. «Развалины» — песня на стихи И.И. Стрелкова (2010-го года);
11. «В мае умереть» — песня на пророческие стихи А.Б. Мозгового (2013-го года);
12. «Если я упаду» — песня на стихи Мозгового;
13. «И снова…» — в композиции звучат две фразы, произнесенные И.И. Стрелковым: в 2014-ом году во время обороны Славянска и в 2024-ом году после вынесения судебного приговора.
Группа "Ледоход" выпустила музыкальную летопись, приурочив её выход к девятой годовщине со дня гибели героя Новороссии, символа Русской весны, командира бригады «Призрак» Алексея Борисовича Мозгового.
Эта музыкальная летопись о вечной русской поэтике, о русском Событии, которое вновь ворвалось в Историю в 2014-ом году.
"Нашу музыкальную летопись мы посвящаем героям — живым и ушедшим в вечность — на которых обрушилось сияние Новороссии, став их судьбой", - написали в "Ледоходе"
Творческое участие в создании музыкальной летописи приняли Михаил Енотов и Ринат Есеналиев .
1. «Не жди приказа» — песня, написанная на стихотворение (1991-го года) символа Русской Весны, героя Новороссии, министра обороны ДНР — Игоря Стрелкова;
2. «Ростки» — в основе композиции лежит сюжет с федерального канала от июля 2014-го;
3. «Лето 2014» — статья А.Г. Дугина «ИМЯ РУССКОГО МИФА», опубликованная в августе 2014-го (читает Михаил Енотов);
4. «Лето 1876» — статья Ф.М. Достоевского «POST SCRIPTUM», опубликованная в августе 1876-го (читает Никита Рогозин);
5. «Осень 2014» — статья А.Г. Дугина «ПУТИН, СТРЕЛКОВ И ШЕСТАЯ КОЛОННА», опубликованная в сентябре 2014-го (читает Михаил Енотов);
6. «Осень 1876» — статья ф.М. Достоевского «ЧЕРНЯЕВ», опубликованная в октябре 1876-го (читает Никита Рогозин);
7. «Осадки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);
8. «Слякоть» — тут комментарии излишни… единственное, для тех, кто не узнал, во второй и третьей частях композиции звучит голос А.Б. Мозгового;
9. «Заморозки» — записи из дневников А.Б. Мозгового 2014-2015 гг. (читает Ринат Есеналиев);
10. «Развалины» — песня на стихи И.И. Стрелкова (2010-го года);
11. «В мае умереть» — песня на пророческие стихи А.Б. Мозгового (2013-го года);
12. «Если я упаду» — песня на стихи Мозгового;
13. «И снова…» — в композиции звучат две фразы, произнесенные И.И. Стрелковым: в 2014-ом году во время обороны Славянска и в 2024-ом году после вынесения судебного приговора.
🔥7❤2👍1😁1🙏1
Ближайшие события в "Солнце Севера"
☀️8 июня, 18:00
Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога. Часть 2
Искусствовед Александр Кащенко прочтёт заключительную лекцию курса "Икона. Символ. Концепция".
Стоимость посещения - 1 000 рублей. Запись у Виктора.
☀️15 июня, 19:00
Советская психоделическая музыка 70-х
Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Обсудим мифы, заблуждения и комплексы, связанные с советской психоделической музыкой 70-х.
Запись у Виктора.
☀️22 июня, 15:00
Субкоманданте Маркос: к новой мировой войне
Потоковое вещание с политологом Кириллом Новиковым и юристом Дмитрием Панкратовым.
Разместим ссылку на трансляцию. Запись на очное участие у Виктора.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
☀️8 июня, 18:00
Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога. Часть 2
Искусствовед Александр Кащенко прочтёт заключительную лекцию курса "Икона. Символ. Концепция".
Стоимость посещения - 1 000 рублей. Запись у Виктора.
☀️15 июня, 19:00
Советская психоделическая музыка 70-х
Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Обсудим мифы, заблуждения и комплексы, связанные с советской психоделической музыкой 70-х.
Запись у Виктора.
☀️22 июня, 15:00
Субкоманданте Маркос: к новой мировой войне
Потоковое вещание с политологом Кириллом Новиковым и юристом Дмитрием Панкратовым.
Разместим ссылку на трансляцию. Запись на очное участие у Виктора.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
👍5
Информационный накат на ВПШ им. Ивана Ильина нынче потихоньку сбавляет обороты. Дело понятное, имя у Высшей политической школы РГГУ остаётся, а жизнь продолжает своё течение. Два месяца великого стояния привели только к рождению анекдота о том, как лидер КПРФ Геннадий Зюганов выстрелил себе в ногу, назвав в докладе Ильина фашистом, хотя ранее сам же писал, что он оказал на него огромное духовное влияние. Ну и председатель Госдумы, член Высшего совета «Единой России» Вячеслав Володин добавил перца, предложив переиздать работу коммуниста «Святая Русь и Кощеево царство» 2003 года более крупным тиражом.
Telegraph
Ильингейт: послесловие
За это время мы в "Солнце Севера" наблюдали и наплыв ботов с заготовленными истерическими высказываниями про фашизм, и многочисленные очень эмоциональные дискуссии под нашими публикациями. Предполагалось даже некими носителями коммунистической идеи, что мы…
👍17👏1🤔1😱1
Советская психоделическая музыка 70-х. А также мифы, заблуждения и комплексы связанные с ней
☀️15 июня, 19:00
Легендарные Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Музыканты готовят вам сюрприз, а лидер группы "Ледоход" Никита Рогозин поговорит с участниками группы, исполняющей психоделический Soviet-core:
- о батя-роке;
- психоделии в советской и российской музыке;
- о комплексах отечественных рок-музыкантов;
- значении композиторского рока;
- упадке рок-музыки
- и многом другом
Вход за пожертвования.
Запись на мероприятие у Виктора.
☀️15 июня, 19:00
Легендарные Инна Пиварс и Гистрионы - в гостях у "Солнца". Музыканты готовят вам сюрприз, а лидер группы "Ледоход" Никита Рогозин поговорит с участниками группы, исполняющей психоделический Soviet-core:
- о батя-роке;
- психоделии в советской и российской музыке;
- о комплексах отечественных рок-музыкантов;
- значении композиторского рока;
- упадке рок-музыки
- и многом другом
Вход за пожертвования.
Запись на мероприятие у Виктора.
❤8👍5🔥4
Как только происходит разрушение мира, политкорректность отбрасывается. Она оказывается навязанной и бесполезной, и люди начинают использовать те слова, которые им кажутся более органичными и лучше выражают сущность происходящего не только в настоящем, но и прошлом.
А потому в условиях военного времени не только творится будущее, новое мирное время, но и переписывается прошлое.
«Именно война очень плодотворна для философии, когнитивных процессов, творчества, проявления концептов и разрушения концептов, - отметил Ванчугов, - В мирное время мы не особо рефлексируем по поводу мира. Пока порядок и комфорт, не очень-то хочется размышлять о порядке. когда все разом рушится, ломается система, деформируется структура, то запускается на индивидуальном и коллективном уровне процесс осмысления: «А на чем здесь все это у нас основывалось?», - выступил на первом заседании философского собора "Великое русское исправление имён доктор филофских наук, профессор Василий Викторович Ванчугов.
Эта статья «Этнософический аспект сознания. Философские уроки из "столкновения народов" и выявление скрываемой сущности индивидов и общностей» из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления В.В. Ванчугова на втором заседании философского собора.
А потому в условиях военного времени не только творится будущее, новое мирное время, но и переписывается прошлое.
«Именно война очень плодотворна для философии, когнитивных процессов, творчества, проявления концептов и разрушения концептов, - отметил Ванчугов, - В мирное время мы не особо рефлексируем по поводу мира. Пока порядок и комфорт, не очень-то хочется размышлять о порядке. когда все разом рушится, ломается система, деформируется структура, то запускается на индивидуальном и коллективном уровне процесс осмысления: «А на чем здесь все это у нас основывалось?», - выступил на первом заседании философского собора "Великое русское исправление имён доктор филофских наук, профессор Василий Викторович Ванчугов.
Эта статья «Этнософический аспект сознания. Философские уроки из "столкновения народов" и выявление скрываемой сущности индивидов и общностей» из сборника философского собора «Великое русское исправление имён». Она была подготовлена по итогам выступления В.В. Ванчугова на втором заседании философского собора.
❤10🔥3🥰1
☀️Лингвист, выпускница Народного университета им. Дарьи Дугиной Дарья Мочалова - о том, как релоканты заклинают А.С. Пушкина подавать украинцам патроны, в то время как на территории бывшей Украины рушат его памятники:
Напомню, что 6 июня весь русскоязычный мир отмечал 225 лет со дня рождения А. Пушкина.
Есть такие великие русские люди, ныне почившие, которых с упорством, достойным лучшего применения, стороны нынешнего конфликта пытаются перетащить в свой лагерь. В их числе Пушкин, Цой, Бродский и, как ни странно, Шевченко.
Дарью Дугину коллектив Дореволюціонный Совѣтчикъ тоже пытался записать в "свои".
Пушкин падает на Украине. Его сваливают с постаментов всех форм и размеров веревкой за голову как живого.
Потому что Пушкин бессмертен.
Иноагент Медуза записывает Пушкина в свои через "если бы да кабы" в форме карточек - идеальном формате подачи информации для аудитории с одной прямой извилиной.
Потому что даже этой прямой извилине хочется получить поддержку почившего солнца русской поэзии хотя бы и номинально.
Покажите авторам и читателям Медузы кадры из их любимой страны.
Решить по письмам, стихотворениям, песням, записывать ли кумира в русские или во враги - ключевой вопрос диванной культурной политики. Вопрос, над которым можно размышлять бесконечно.
И это очень хорошо, правильно и удобно, потому что за ним не видно глобального раздрая внутри когда-то единого русского общества. И все сводится к вопросу, о какой войне Цой сказал бы, что она "без особых причин".
Военному преступнику по ту сторону фронта, конечно, очень хочется воевать не только за колу, картошку и гамбургер. Хочется ещё, чтобы кто-то умный стоял рядом и подавал патроны.
Напомню, что 6 июня весь русскоязычный мир отмечал 225 лет со дня рождения А. Пушкина.
Есть такие великие русские люди, ныне почившие, которых с упорством, достойным лучшего применения, стороны нынешнего конфликта пытаются перетащить в свой лагерь. В их числе Пушкин, Цой, Бродский и, как ни странно, Шевченко.
Дарью Дугину коллектив Дореволюціонный Совѣтчикъ тоже пытался записать в "свои".
Пушкин падает на Украине. Его сваливают с постаментов всех форм и размеров веревкой за голову как живого.
Потому что Пушкин бессмертен.
Иноагент Медуза записывает Пушкина в свои через "если бы да кабы" в форме карточек - идеальном формате подачи информации для аудитории с одной прямой извилиной.
Потому что даже этой прямой извилине хочется получить поддержку почившего солнца русской поэзии хотя бы и номинально.
Покажите авторам и читателям Медузы кадры из их любимой страны.
Решить по письмам, стихотворениям, песням, записывать ли кумира в русские или во враги - ключевой вопрос диванной культурной политики. Вопрос, над которым можно размышлять бесконечно.
И это очень хорошо, правильно и удобно, потому что за ним не видно глобального раздрая внутри когда-то единого русского общества. И все сводится к вопросу, о какой войне Цой сказал бы, что она "без особых причин".
Военному преступнику по ту сторону фронта, конечно, очень хочется воевать не только за колу, картошку и гамбургер. Хочется ещё, чтобы кто-то умный стоял рядом и подавал патроны.
👍23🥰1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кавказская пленница и традиционный образ женщины
Певец, заслуженный артист Карачаево-Черкесской республики Ислам Итляшев опубликовал миниклип, в котором выражает презрение к откровенно одетой девушке славянской внешности и поднимает пальцы вверх для одетой в длинное платье и плат. «Кавказская пленница, куда ж она денется?», - поёт он, показывая всем видом, что никуда, конечно, не денется.
Тренд этот не нов. Вот он, черкесский мачо-мусульманин, который вернёт женщину в патриархальный мир, похитив из растленной современности. Может, кто-то в действительности может подумать, что это столкновение традиции и современности. Мол, вот они эти ваши традиционные ценности. И, понятно, мало кому такой перспективы в действительности захочется. А может, и захочется, но дело-то в том, что никакой традицией здесь и не пахнет.
На минуточку, Ислам Итляшев – исполнитель, клипы которого снимаются в полном соответствии с канонами поп-культуры: он в центре кадра показывает свою крутизну в дорогих шмотках или на тачке, а вокруг него крутятся полуголые девушки или же разыгрывается какая-то романтическая история с «Хищницей», «Королевой дня», «Избранницей» и т.д. Сцены и в тех и других клипах в целом очень плохо соотносятся с уважением к женщине, характерным для традиционных религий.
Правые паблики уже муссируют тему на предмет того, что исполнитель транслирует культуру мигрантов, которые смотрят на русских девушек, если формулировать мягко, как на товар. Однако сами они не дают задаются вопросом, что делать с тем, что девушки в действительности благодаря в том числе и такой массовой культуры ощущают и позиционируют себя как товар, в том числе одеваясь соответствующим образом?
Думается, что, прежде всего, нужна трансляция уважения к женщине в культуре. На самом деле, в клипе Итляшева и та, и другая – товар, только разного качества, что он и транслирует своей жестикуляцией.
Нужно обратное: сперва уважение в любом виде, а потом уже различение, где целомудренная одежда как культурный канон открывает женщину во всей её красоте – и внутренней, духовной красоте в том числе.
И уже тем, кто справится с этой задачей, можно выдавать звания заслуженных артистов, не опасаясь, что придётся за них оправдываться.
Певец, заслуженный артист Карачаево-Черкесской республики Ислам Итляшев опубликовал миниклип, в котором выражает презрение к откровенно одетой девушке славянской внешности и поднимает пальцы вверх для одетой в длинное платье и плат. «Кавказская пленница, куда ж она денется?», - поёт он, показывая всем видом, что никуда, конечно, не денется.
Тренд этот не нов. Вот он, черкесский мачо-мусульманин, который вернёт женщину в патриархальный мир, похитив из растленной современности. Может, кто-то в действительности может подумать, что это столкновение традиции и современности. Мол, вот они эти ваши традиционные ценности. И, понятно, мало кому такой перспективы в действительности захочется. А может, и захочется, но дело-то в том, что никакой традицией здесь и не пахнет.
На минуточку, Ислам Итляшев – исполнитель, клипы которого снимаются в полном соответствии с канонами поп-культуры: он в центре кадра показывает свою крутизну в дорогих шмотках или на тачке, а вокруг него крутятся полуголые девушки или же разыгрывается какая-то романтическая история с «Хищницей», «Королевой дня», «Избранницей» и т.д. Сцены и в тех и других клипах в целом очень плохо соотносятся с уважением к женщине, характерным для традиционных религий.
Правые паблики уже муссируют тему на предмет того, что исполнитель транслирует культуру мигрантов, которые смотрят на русских девушек, если формулировать мягко, как на товар. Однако сами они не дают задаются вопросом, что делать с тем, что девушки в действительности благодаря в том числе и такой массовой культуры ощущают и позиционируют себя как товар, в том числе одеваясь соответствующим образом?
Думается, что, прежде всего, нужна трансляция уважения к женщине в культуре. На самом деле, в клипе Итляшева и та, и другая – товар, только разного качества, что он и транслирует своей жестикуляцией.
Нужно обратное: сперва уважение в любом виде, а потом уже различение, где целомудренная одежда как культурный канон открывает женщину во всей её красоте – и внутренней, духовной красоте в том числе.
И уже тем, кто справится с этой задачей, можно выдавать звания заслуженных артистов, не опасаясь, что придётся за них оправдываться.
👍18❤1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
База от Думающего Нижнего.
Василий Маткивский раскладывает по полочкам, что такое фашизм в понимании либералов и левых, рассказывает о том, является ли фашизм властью финансового капитала, устаканивает терминологию и показывает генеалогию популярного в ВСУ и среди релокантов словечка "рашизм".
Василий Маткивский раскладывает по полочкам, что такое фашизм в понимании либералов и левых, рассказывает о том, является ли фашизм властью финансового капитала, устаканивает терминологию и показывает генеалогию популярного в ВСУ и среди релокантов словечка "рашизм".
❤12🔥5👍2🤔2
Ох, настало время сербовать!
*Сербовать - сиречь безудержно веселиться. По свидетельству сербского политолога Стевана Гайича, встречается такое употребление у М.Ю. Лермонтова в "Герое нашего времени".
А праславянский корень *sьrbъ означает "сеять, родить, производить". Такова смысловая связь этнонима, уклада и души.
*Сербовать - сиречь безудержно веселиться. По свидетельству сербского политолога Стевана Гайича, встречается такое употребление у М.Ю. Лермонтова в "Герое нашего времени".
А праславянский корень *sьrbъ означает "сеять, родить, производить". Такова смысловая связь этнонима, уклада и души.
🔥18❤2😁2🥰1
Поможем фронту! Подключайтесь к сбору на станции РЭБ для «Ленинградского полка» и батальона «Рубеж-31»
С запросом на две станции радиоэлектронной борьбы обратился военнослужащий "Ленинградского полка", евразиец из Санкт-Петербурга Павел Бойцов. Он стоял у истоков культурного пространства «Солнце Севера» с 2020 года и вёл у нас контрразвлекательную и концептуальную радиопередачу «Радио Восход». Позже он переименовал проект в «Православная волна».
На радио выходили выпуски о Русской весне, геополитической астрологии, смерти национализма, метафизике пустоты, православии и отношении к смерти, традиционализме и русском небе. Последний эфир был посвящён теме Украины.
Павел ушёл на фронт по мобилизации в 2022 году и сейчас проходит службу в легендарном «Ленинградском полку», который работает на Бахмутском направлении.
Также две станции РЭБ запросил батальон «Рубеж» 31 для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана).
На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 643 866 рублей. Сейчас из необходимой суммы собрано 658 392 рубля. На эти средства уже приобретены и отправлены в подразделения по одной станции.
Напомним, сборы на станции радиоэлектронной борьбы для российских подразделений согласились информационно сопровождать наши друзья:
- военнослужащий ВС РФ, философ Андрей Коробов-Латынцев;
- философ Никита Сюндюков;
- художник Алексей Беляев-Гинтовт.
Благодарим жертвователей. С прошлого отчёта нам пришли следующие поступления на 14 526 рублей:
500 Алексей
5000 Ольга
176 Александр
1000 Светлана
1000 аноним
350 Константин
3000 аноним
2000 Мария
500 Юлия
1000 Евгения
«Солнце Севера», напомним, основано на экономике дара. Мы дарим бесплатные лекции и курсы. И просим присылать пожертвования фронту. Как это сделать, читайте здесь
Пожертвования направляйте
С запросом на две станции радиоэлектронной борьбы обратился военнослужащий "Ленинградского полка", евразиец из Санкт-Петербурга Павел Бойцов. Он стоял у истоков культурного пространства «Солнце Севера» с 2020 года и вёл у нас контрразвлекательную и концептуальную радиопередачу «Радио Восход». Позже он переименовал проект в «Православная волна».
На радио выходили выпуски о Русской весне, геополитической астрологии, смерти национализма, метафизике пустоты, православии и отношении к смерти, традиционализме и русском небе. Последний эфир был посвящён теме Украины.
Павел ушёл на фронт по мобилизации в 2022 году и сейчас проходит службу в легендарном «Ленинградском полку», который работает на Бахмутском направлении.
Также две станции РЭБ запросил батальон «Рубеж» 31 для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана).
На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 643 866 рублей. Сейчас из необходимой суммы собрано 658 392 рубля. На эти средства уже приобретены и отправлены в подразделения по одной станции.
Напомним, сборы на станции радиоэлектронной борьбы для российских подразделений согласились информационно сопровождать наши друзья:
- военнослужащий ВС РФ, философ Андрей Коробов-Латынцев;
- философ Никита Сюндюков;
- художник Алексей Беляев-Гинтовт.
Благодарим жертвователей. С прошлого отчёта нам пришли следующие поступления на 14 526 рублей:
500 Алексей
5000 Ольга
176 Александр
1000 Светлана
1000 аноним
350 Константин
3000 аноним
2000 Мария
500 Юлия
1000 Евгения
«Солнце Севера», напомним, основано на экономике дара. Мы дарим бесплатные лекции и курсы. И просим присылать пожертвования фронту. Как это сделать, читайте здесь
Пожертвования направляйте
5336 6902 1699 0749 (Никита Сергеевич Р.)🔥8❤5👍3
Открываем доступ к шестой лекции "Ностальгия. Сакральная родина" курса "Вселенная Тарковского" искусствоведа Александра Кащенко
Фильм "Ностальгия", получивший приз за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале в 1983 году, стал последним фильмом, снятым режиссером на Родине. В 1984 году Тарковский объявил о своем решении не возвращаться в Советский Союз. Сам режиссер неоднократно подчеркивал, что не считает себя диссидентом.
Тарковский любил Россию, но его категорически не устраивала политика советского государства в области культуры и искусства.
На лекции будет рассказано о подлинных причинах эмиграции режиссера, проанализировано явление диссидентства, возникшего на закате советской эпохи.
На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко учит новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
Фильм "Ностальгия", получивший приз за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале в 1983 году, стал последним фильмом, снятым режиссером на Родине. В 1984 году Тарковский объявил о своем решении не возвращаться в Советский Союз. Сам режиссер неоднократно подчеркивал, что не считает себя диссидентом.
Тарковский любил Россию, но его категорически не устраивала политика советского государства в области культуры и искусства.
На лекции будет рассказано о подлинных причинах эмиграции режиссера, проанализировано явление диссидентства, возникшего на закате советской эпохи.
На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко учит новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.
Структура курса:
1. "Иваново детство". Метафизика войны
2. "Андрей Рублёв". Художник апокалипсиса
3. "Солярис". Вечное возвращение
4. "Зеркало". Зеркало души
5. "Сталкер". Закат Европы
6. "Ностальгия". Сакральная Родина
7. "Жертвоприношение". Последняя жертва
❤13🔥6👏1