Русский Хэллоуин был всегда. Как славяне отмечали День встречи с покойниками?

Не отошли ещё русские люди от «Тыквенного Спаса», которым в прошлом году пытались импортозаместить атлантистский Хэллоуин, как придумали нам на голову настоящую беду – «Велесову ночь». Это неоязыческое изобретение, которому от году неделя, основано, правда, не только на фантазиях: судя по описаниям в интернете, за основу любители подмен взяли некоторые реальные славянские традиции поминовения усопших, выбросив из них всё, связанное с православной Церковью.

Но дело в том, что придумывать ничего и не надо. У нас и так есть свой праздник для встречи с нашими покойниками, отмечаемый примерно в это же время, - это Димитриевская родительская суббота. В этом году она отмечается 2 ноября. В народе праздник ещё называется Дедов день и ассоциируется с переходом от осени к зиме. Вот о нём и о том, как правильно привечать покойников, мы и предлагаем узнать из нашей статьи.

Отмечается Димитиевская суббота перед днём памяти св. великомученика Димитрия Солунского. В России, правда, укоренилось представление, что её возникновение связано с Куликовской битвой. Великий князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем вернулся к преподобному Сергию Радонежскому, который благословил его на битву, чтобы совершить поминовение павших.

В этот день было принято помогать нищим и голодающим. В Церкви этот день особенно выделен для поминовения всех усопших православных христиан, и желающие могут поучаствовать в богослужениях и помянуть своих усопших родственников и близких. Накануне, вечером в пятницу, служится Великая панихида – парастас. Утром в сам день поминовения в храме совершается заупокойная Божественная литургия, после которой проходит общая панихида.

Ещё в начале XX века русские ходили на могилы усопших родственников, трапезничали там и служили панихиды. Женщины причитали на могилах родителей и близких родных. В центральном Полесье поминки в пятницу бывали постными и назывались «дедами», а в субботу скоромными и назывались «бабами». Во многих местах России поминовение близких в Дмитриевскую субботу совершалось на могилах и сопровождалось трапезой с выпивкой, воспоминанием добрых качеств и поступков усопшего. Обычной едой на поминках были: кутья, овсяный кисель с сытой и молоком, пироги, блины, коржи, кныши, лепёшки. Также могли принести молочную кашу, яйца всмятку, калачи, сытники. Из напитков — пиво, а с середины XIX века — водка. Верили, что покойник также участвует в поминальной трапезе на могиле, поэтому не пировать над прахом считалось грехом.
Дионисический отголосок этого праздника в XIX веке оставался ещё в Литве и Белоруссии: праздник этот назывался «Пиром козла», и на нём первенствовал козляр, гусляр, песнопевец и жрец. Это отмечает Забылин М. М. в книге «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия».

Существовало множество народных традиций, которые ещё и доныне кое-где живы, о том, как встречать Дмитриев день, равно как и другие дни поминовения. В этот день, по повериям, усопшие приходят в свои дома и участвуют в общей трапезе с живыми. Для «душечек» - умерших в семье – кладут на стол лишние ложки по их числу. Положили и говорят: «Пусть ужинают деды! Деды и бабы! Кто на том свете есть!». А если забудет человек это сделать, то, понятное дело, начнут покойнички сниться да говорить, что приходили, а не было ничего. В другой-то раз уж точно положишь. А ложки принято мыть.

Иногда полагают, что души за поминальной трапезой едят теми же ложками, что и живые, незримо располагаясь у них за плечами. Поэтому ужинающие должны время от времени класть свои ложки на стол, чтобы дать возможность душам поесть. Кое-где считают, что души приходят ужинать ночью, после трапезы живых, — в эти ночи посуду и остатки еды не убирают со стола. Часто приглашали и те души, у которых не осталось живых родственников: «У кого нет родни, приходите ко мне!» А после трапезы полагалось души из дома выпроваживать устоявшимися фразами.

Райская птица Алконост держит список лекционных курсов в "Солнце Севера", не иначе.

41 год назад, около шести утра 25 октября 1983 года, началось вторжение США в Гренаду.

Молодое государство, с 1979 года управлявшееся социалистическим правительством Мориса Бишопа, для США стало бельмом на глазу. Раскол в партии Бишопа стал формальным поводом для вторжения, происходившего якобы для защиты американских студентов в Гренаде. "Миротворческая операция" сопровождалась военными преступлениями и гибелью мирных граждан.

Подобные даты нужно постоянно высвечивать и вместе с фактами преступлений США по всему миру предавать максимальной огласке, считает главный редактор аналитического центра "Геополитика.Ру" и автор статьи «Вспышка ярости»: 41 год со времени вторжения США на Гренаду» Леонид Савин.

Документальный фильм о вторжении американцев и том, почему революция в Гренаде стремительно слиняла в результате государственного переворота, рассказывается в документальном фильме "Всегда вперёд: как убивали революцию", который впервые на русском был опубликован в культурном пространстве "Солнце Севера".

Пусть тебе приснится, как из дальнего рая
На крыльях бумажных твой ангел придет.

Полина Баранкова на концерте "Памяти Непомнящего" исполнила "Осень" и свои песни "Царь", "Жданно-негаданно".

В «Солнце Севера», напомним, состоялся концерт-встреча в формате "поговорили-попели" по следам вышедшего недавно трибьют-альбома памяти Александра Непомнящего.

Очевидно, что на данный момент США теряют свою геге­монию, перестав быть единственным полюсом, известным как одинокая супердержава. Возникает вопрос: что придет на смену существующему порядку?

О контурах нового миропорядка и возможных отклонениях от магистральной линии представлений о глобальном лидерстве в своей статье "Теория гегемонии в контексте баланса сил и многополярности" написал главный редактор информационно-аналитического издания "Геополитика" Леонид Владимирович Савин.

Его статья размещена в альманахе «Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии».

Потоковое вещание о сериале «Резервисты»

☀️3 ноября, 19:00

Горьким, с металлическим привкусом, но нужным, как лекарство, стал российский сериал о начале СВО «Резервисты». Его больно смотреть, но что ещё нужно вдумчивому отечественному зрителю? В основе сюжета, написанного Владимиром Аграновичем (также Владимир и режиссёр, и оператор, и монтажёр картины) , лежат в том числе и настоящие фронтовые истории. В нём показаны люди, которые, не имея никакого опыта, исполнили свой воинский долг.

Обсудим новый сериал с режиссёром Владимиром Аграновичем и продюсером Катей Агранович (Катруся), а также философом, офицером ВС РФ Андреем Коробовым-Латынцевым, сыгравшим одного из военных, и автором саундтреков Никитой Рогозиным.

Ведущий стрима - руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов.

Поговорим об идее сериала «Резервисты», а также о современном кино об СВО и конфликте на Донбассе, отдельное внимание уделим философским диалогам, из которых в том числе и состоит сериал.

Подключайтесь к трансляции!

Теперь вы знаете, где искать истовых гигачадов.

Ближайшие события в «Солнце Севера»


☀️ 8 ноября, 19:00

«Свет во тьме»

Встреча с литератором, участником СВО и муниципальным депутатом Артёмом Леонтьевым, на которой он презентует свою книгу «Свет во тьме».

Обязательна запись! Пишите Виктору.

☀️11 ноября, 19:00

"Брянск. Хозяин дебрей"

Премьерный показ фильма проекта SEZONES с участием режиссёра Виолетты Гуниной. В этот раз о городе Брянск.

Обязательна запись! Пишите Виктору.

☀️15 ноября, 19:00

«Косово: момент в цивилизации». Впервые на русском

Впервые на русском языке фильм про уничтожение культурного и духовного наследия сербов «Kosovo: A Moment In Civilization» (2017) будет показан в «Солнце Севера». После просмотра – обсуждение с сербским политологом Стеваном Гайичем.

Обязательна запись! Пишите Виктору.

Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.

Реакция в социальных сетях на призыв Захара Прилепина перестать нападать на советское прошлое показала, что даже среди мыслящих людей очень многие отождествляют социализм и марксизм, марксизм и СССР, что неверно.

Эмоциональные реплики и проклятия в сторону социализма можно: гонения на Церковь, борьба с основами русской цивилизации, преследования выдающих деятелей культуры – эти и многие другие грехи коммунистов не могут быть преданы забвению, как бы кто не ностальгировал по СССР.

Но стоит отметить, что в то же время ярые голоса против социализма, хоть и правы в обличении советских пороков, прежде всего активного богоборчества, почему-то редко простираются до того, чтобы тут же обличить и капитализм, который также не только не совместим с христианским вероучением, но прямо противоположен ему. Происходит опасная подмена, и некоторые начинают считать более соответствующим христианству антагониста социализму. Но это не так.

И если вставшие на путь богоборчества социалистические режимы оказывали давление на верующих общественным остракизмом и действовали через репрессии, то капиталистические просто развращают человека, предлагая ему широкий путь для гибели души. В целом же нам предлагают две антиутопии: социалистическая – в духе «1984» Дж. Оруэлла или «Мы» Е. Замятина, капиталистическая - в стиле романа «О дивный новый мир» О. Хаксли. «Оба хуже», - говорил один классик в таких случаях.

Тем не менее, даже собственно сам марксизм проклинать не стоит. Его можно рассматривать как продуктивный и полезный метод анализа общественных процессов, исключив излишние и вредные претензии на универсальность. Его потенциал мы прекрасно можем понять по таким великим умам, как Антонио Грамши, Иммануил Валлерстайн.

В то же время и Советский Союз отвергать и вычёркивать никак нельзя. Мы торопимся, видя нечто негативное, категорически отвергнуть это, а в итоге выплёскиваем с водою и ребёнка – это бич нашей истории. Опыт прошлого мы можем интегрировать, осмыслить и разумно применить в настоящем.

К счастью, шаги к этому сегодня делаются. Так, Александр Галушка в книге «Кристалл роста» объясняет экономическое чудо сталинского времени, благодаря которому СССР смог подготовиться к войне и восстановиться после неё, не в том, что И.В. Сталин следовал строгой логике марксизма-ленинизма. Этому способствовал интерес вождя к идеям забытого русского-немецкого экономиста Карла Баллода, который был прагматиком, а не марксистом. Он вывел формулу успеха – сочетание государственного планирования и частной инициативы на малом уровне. В период 1929–1955 годов, за вычетом четырех военных лет, экономика нашей страны показала самые большие в мире — двузначные темпы среднегодового роста.

Можем ли мы повторить нечто подобное, взяв за основу капиталистические мантры о свободе рынка и частной инициативе? Вопрос риторический.

Россия как самостоятельная держава сегодня сможет состояться только после того, как покончит с капитализмом как идеологией. И в этом марксизм, если он не будет покушаться на роль религиозного учения, а останется в рамках метода, нам может быть товарищем, равно как и эффективные социалистические практики ведения хозяйства.

Основное противоречие между трудом и капиталом сегодня уступило место конфликту между агрессивной постсовременностью и традицией. Впрочем, именно последний всегда был первичен, но только теперь это становится в полной мере явным.

Николай Арутюнов, руководитель культурного пространства "Солнце Севера"

Музыка Открытого русского космоса (именно так озаглавил свой альбом "Полковник свет" сам Аким Апачев) – больше, чем просто музыка. Это звучание самой истории, той самой роковой эпохи перемен, в которую не рекомендует жить китайская мудрость. Однако русская стратегия здесь совсем иная: «Блажен, кто посетил сей мир / в его минуты роковые / его призвали всеблагие / как собеседника на пир».

Эта призванность чувствуется в альбоме, а вместе с ней звучит и само призвание, призыв, зов.

«Пойдем я покажу тебе свой русский мир» - зовет Аким Апачев слушателя, который, возможно, даже не подозревает изначально, какие глубинные пласты будут задеты в этом альбоме благодаря соработничеству всех участников. Апачеву удалось собрать соратников-пассионариев для поистине соборного делания.

Философ и офицер ВС РФ Андрей Коробов-Латынцев объясняет, почему именно так звучит музыка Открытого русского космоса, в статье об в альбоме Акима Апачева "Полковник Свет".

Санкт-Петербург стоит на костях и болотах?

До Петра это место было пустынным?

Петербург – город дождей?

Это город европейский?

Эти и другие мифы о городе на Неве подробно развенчивает археолог, доктор исторических наук и преподаватель Народного университета им. Дарьи Дугиной Надежда Игоревна Платонова.

Этот увлекательный исторический экскурс в историю Санкт-Петербурга был прочитан перед слушателями Народного университета им. Дарьи Дугиной из пяти регионов Новороссии. Очень рекомендуем к просмотру!

Презентация книги Артемия Леонтьева Свет во тьме

☀️8 ноября, 19:00

Встретимся с Артемием Леонтьевым - участником СВО, членом Союза российских писателей, лауреатом российско-итальянской премии «Raduga», а также премий «Звёздный билет» и специальной премии им. Фазиля Искандера. Финалистом премии Лицей.

Ведущий встречи - руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов.

Роман "Свет во тьме" - это многоплановое и символически насыщенное повествование о судьбе молодого поколения в постсоветской и современной России. Его действие происходит на фоне стремительно меняющегося социального и политического ландшафта страны, а герои - это дети 90-х, выросшие на сломе эпох, в мире, где старые ценности разрушены, а новые ещё не сформировались.

Элементы высокой трагедии и гротеска, острые конфликты и непримиримая вражда, а также библейский подтекст и авторская ирония делают этот роман привлекательным для самых разных читателей.

Напомним, Артемий Леонтьев уже выступал на "Полярном дне" в "Солнце Севера" и рассказал о своих книгах "Варшава, Элохим!" и "Москва, Адонай!", а также о своем боевом опыте. Помимо этого состоялось обсуждение по ряду важных философских, религиозных и политических вопросов. Видео прошлой встречи можно посмотреть по ссылке.

Обязательна запись на мероприятие. Обращайтесь для этого к Виктору.

ФИЛЬМ «МОБИЛИЗАЦИЯ» ВЫШЕЛ НА WINK

«Мобилизация» — первый сериал об СВО, он был снят за 7 дней в донецкой квартире. Премьера прошла весной 2023 года в телеграме! Несмотря на скромный бюджет, сериал полюбился зрителям.

Теперь «Мобилизацию» можно бесплатно посмотреть на Wink в формате фильма! Фильм отличается от сериала дополнительными 15 минутами хронометража.

«Мобилизация» — это первая часть сериала «Резервисты». В ней мы видим начало истории Артема, Сани и Вовы с позывным «Хакер».

🎵Майк Бродский — Апокалипсис

Александр Пелевин – писатель и поэт, при упоминании имени которого нынешний затаившийся либерал зеленеет, стонет, пишет жалобы в ЕСПЧ и прячет их в стол. Как отмечает русская Википедия, Пелевин - поэт ультранационалистической направленности. Мы бы уточнили эту фразу так: ультанационалистической направленности, которая в своём предельном выражении может превратится в рычаг вселенского взрывателя, призванного перевернуть мироздание. Так точнее.

Но берёт он не столько эпатажем, сколько мастерством, и очень точным чувствованием и отображением момента с прямотою А. Твардовского и иронией Вс. Емелина. О литературе, настоящей поэзии и героях нашего времени с ним беседовал автор многообещающего ТГ-канала о литературе Дмитрий Панкратов.

☀️ Читать интервью

Что общего у Александра Непомнящего и пророка Иеремии?

Никита Рогозин ("Ледоход") считает, что Непомняго стоит слушать, потому как он точно знал, где и как в преддверии Апокалипсиса и неминуемой гибели, приобрести клочок земли, свидетельствующий о том, что не всё кончено.

В «Солнце Севера», напомним, состоялся концерт-встреча в формате "поговорили-попели" по следам вышедшего недавно трибьют-альбома памяти Александра Непомнящего.

Мы и сами балуемся мемами, но всё-таки так подумать - это беда. Да, красив Дубай, ничего не скажешь.

Но как вы думаете, в каком из городов больше условий для многодетных семей?

Всё-таки в Краснодаре большинство домов не больше пяти этажей, широкие дворы и улицы. Для многодетный семей есть инфраструктура. Осталось только снизить ставку по ипотеке.

В Арабских Эмиратах, на минуточку, коэффициент рождаемости на одну женщину примерно как в России - 1,46%. Экономический рост привёл не к тому, что коренное население, процветая, стало размножаться, а к приливу мигрантов. Такая там политика: около 90% жителей - мигранты.

Пойдём таким путём?

Или поищем что-то своё?

Приглашаем на встречу с писателем, депутатом и участником СВО Артемием Леонтьевым

☀️8 ноября, 19:00

Артемий Леонтьев сочетает в себе сразу несколько начал - кшатрийское (воин, а теперь и представитель власти в одном лице) и брахманическое (писатель в России - это, конечно, прежде всего, мыслитель, а потом уж ремесленник).

Вести беседу будет руководитель культурного пространства "Солнце Севера" Николай Арутюнов. Артемий Леонтьев презентует на встрече свой новый роман "Свет во тьме".

Напомним, что Артемий - участник СВО, член Союза российских писателей, лауреат российско-итальянской премии «Raduga», а также премий «Звёздный билет» и специальной премии им. Фазиля Искандера. Финалист премии Лицей.

Его роман "Свет во тьме" - это многоплановое и символически насыщенное повествование о судьбе молодого поколения в постсоветской и современной России. Его действие происходит на фоне стремительно меняющегося социального и политического ландшафта страны, а герои - это дети 90-х, выросшие на сломе эпох, в мире, где старые ценности разрушены, а новые ещё не сформировались.

Описывая реалии уральской действительности, разнообразные характеры и драмы рабочего посёлка, Артемий Леонтьев обращается к традициям Уильяма Фолкнера ("Йокнапатофа), Шервуда Андерсона ("Уайнсбург, Огайо"), Джеймса Джойса ("Дублинцы"), Василия Шукшина.

Первоначально заключая в себе элементы семейной саги и романа воспитания, описываемая реальность постепенно уводит читателя к едкой сатире, "грязному реализму", антиутопии и притче. Подобно страннику Гомера, герои отправляются в неизведанное, где царствуют беспощадные боги и чудовища. Москва, Петербург и Урал, праздник жизни или колония для несовершеннолетних - любые дороги и пути невольно оборачиваются метафизическими скитаниями.

Элементы высокой трагедии и гротеска, острые конфликты и непримиримая вражда, а также библейский подтекст и авторская ирония делают этот роман привлекательным для самых разных читателей.

Напомним, Артемий Леонтьев уже выступал на "Полярном дне" в "Солнце Севера" и рассказал о своих книгах "Варшава, Элохим!" и "Москва, Адонай!", а также о своем боевом опыте. Помимо этого состоялось обсуждение по ряду важных философских, религиозных и политических вопросов. Видео прошлой встречи можно посмотреть по ссылке.

Обязательна запись на мероприятие. Обращайтесь для этого к Виктору.

В Азербайджане журналиста и общественницу Назакет Мамедову приговорили к 13 годам лишения свободы «за госизмену» - за то, что она освещала Специальную военную операцию со стороны России. При этом Назакет поддерживала президента Ильхама Алиева и была убеждённым сторонником евразийской интеграции.

По сути, мы имеем дело с ещё одним прецедентом преследования сторонников сближения с Россией в Азербайджане за убеждения. Ранее были арестованы Ибрагим Гумбатов и Ибрагим Гасанов. Госизменой уже считается информационная поддержка России: шпионажем или какой-то антигосударственной деятельностью они не занимались.

Нужно отметить, что азербайджанские СМИ освещают СВО только с одной стороны – с украинской, что полностью исключает возможность интерпретировать это событие, как нечто двусмысленное, - Азербайджан определился со стороной в мировом конфликте. По сути, те, кто за Россию, для него враги. А каков статус России? Что может быть более ясным сигналом?

Мы, впрочем, знаем, к чему приводит борьба за американские интересы в странах СНГ, – она смерти подобна. Жаль, что даже современная история ничему не учит: ни к чему хорошему проамериканская позиция ни народы, ни элиты не ведёт. Россия же является органичным потенциальным союзником, с которым, как минимум, выгодно сотрудничать.

Теперь обстоятельства требуют того, чтобы уточнить на дипломатическом уровне статус отношений наших стран, и выстраивать свою политику соответственно реальному положению дел. Возможно, придётся расширить список недружественных стран.

«…российская сторона, до этого не воспринимавшая происходящее серьёзно, теперь, очевидно, приложит все силы для освобождения Назакет Мамедовой, а также Ибрагима Гумбатова и Ибрагима Гасанова. Как-никак, теперь это дело чести», – считает "Туранский экспресс", описывающий преследования евразийцев в Азербайджане.

Разжигать вражду с Азербайджаном, конечно, незачем – Алиевы приходят и уходят, а народы остаются – однако и ничего не замечать, как это было с Украиной, тоже нельзя. США ставят жёсткие условия и требуют от тех, кто хочет быть с ними в одной лодке, полного соответствия их ожиданиям (и избрание Трампа едва ли тут что-то изменит): не выступаешь против России - санкции, остракизм, цветные революции. России необходимо продолжать и развивать свою линию: не выступаешь против США, не одобряешь СВО, мешаешь становлению многополярного мира – пеняй на себя, в конце концов, граничишь ты не со Штатами, а с Россией, вот и делай, как говорится, выводы.

«Субстанция» - боди-хоррор, который называют одним из лучших фильмов года. Правда, есть некоторые нюансы. Он настолько глубоко и явно отображает в жутком ключе нашу современность, что первоначальный дистрибьютор фильма отказалася от проката.

Зеркала, отражения тела, образы сексуальности и пышущего здоровья, фото и видео в кадре и в отражениях зрачков – всё это составляющие одной реальности, главное в которой – слава и признание. Работа оператора в фильме – бесконечно умножать телесность в разных её проекциях. Собственно, это то, что и происходит в итоге с субстанцией в одной из финальной гротескных сцен фильма.

Александр Дугин назвал фильм «глубоким философским высказыванием». Но, судя по комментариям режиссёра фильма, высказывание стало таковым помимо воли его создателей. Пытаясь сделать политическое высказывание на тему того, как плохо женщине в социуме из-за объективации и тому подобного, режиссёр добилась иного. Восторженные критики, пишущие рецензии о том, как фильм учит принимать своё тело, не то чтобы совсем не правы, но уж больно напоминают персонажей этого фильма. Они могут быть безболезненно встроены в индустрию пышущей, умножаемой телесности.

Фильм не только и не столько об ужасе современной фитнес-индустрии, медиа, рынка и т.д. Он и о патологиях души, которые выказываются телом.

Наслаждение – одно из центральных состояний, изучаемых в фильме. Оно – движущая сила, которая повсеместно переходит в патологию, в поедание другого и себя. Впрочем, другой – это лишь продолжение себя, средство самопрезентации и любования. Подробнее в фильме показаны отношения Элизабет и Сью с собственными зеркальными отражениями, фото- и видеокопиями, чем с людьми.

Замкнутое в самом себе «эго» даже не ищет выхода – оно предельно механистично и уплощённо. Никакого просветления, никакого катарсиса. Нет даже намёка на развитие человека, его изменения, потому что человека уже фактически нет.

А что осталось? Смотрите сами. Только рекомендуем взять на время просмотра в руки пакетик, чтобы не вышло какого-нибудь конфуза.

Премьерный показ фильма "Брянск. Хозяин дебрей" проекта SEZONES

☀️11 ноября, 19:30

Показ одного из фильмов "Брянск. Хозяин дебрей" проекта SEZONES о городах западного фронта России состоится в "Солнце Севера" с участием режиссёра Виолетты Гуниной .

"Брянск для меня стал городом-открытием. По архитектуре он действительно не особо красивый - во время войны в нём всю красоту снесли практически под чистую. Но именно в этом городе у меня открылся третий глаз, какое-то внутреннее зрение что ли... И в результате я увидела столько красоты в невидимом, необозримом городе и до сих пор рассказываю про него лучшие воображаемые экскурсии. Всё покажу на показе!", - обещает Виолетта Гунина.

Среди других фильмов этот получился самым "звуковым", во-первых, потому что в нем снимается настоящий электронный музыкант Феликс, а во-вторых, потому что основная драматургия фильма выражена именно через звуки.

Напомним, наш адрес: Санкт-Петербург, Невский, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера").
Обязательна запись на мероприятие у Виктора!