Депутат Правобережного МО Санкт-Петербурга, писатель и участник СВО Артём Леонтьев, начав выяснять, как расходуются бюджетные средства, подвергся нападению группы чиновников и получил сотрясение мозга.

Артём Леонтьев собирался зайти к нам в культурное пространство в пятницу, чтобы забрать книгу «Варшава, Элохим!», которую дал почитать. Но выяснилось, что он в травмпункте с сотрясением, а на следующий день стали известны подробности.

Местные чиновники накинулись на депутата, когда он попытался взять копию документа, который должен был пролить свет на ситуацию с нерациональной, ненужной заменой детских площадок почти на 70 миллионов рублей.

Артём Леонтьев исполняет обязанности депутата с сентября и сразу обнаружил странности в работе местной администрации.

«Я увидел много интересного и понял, что внутри России есть второй фронт. Пока наша страна воюет, пока наши парни погибают, некоторые чиновники неплохо себя чувствуют, пристроившись на бюджетных деньгах», - говорит он.

Некоторые вопросы философии техники вновь возникают после первоначальных и достаточно наивных идей об органопроекции у Э. Каппа и даже у П. Флоренского в связи с появлением новой военной техники, а также с развитием ИИ.
 
Нужно ставить вопрос об антропологии техники в качестве вопроса о бытийном статусе человека между природой и техникой. Это может выглядеть так: человек выводится из природы, но не сводится к ней. Техника выводится из человека, но не сводится к нему.
 
И природа, и техника сопричастны человеку, но они нераздельны и неслиянны с ним. Нарушение этого принципа приводит к редукции, «натуралистической отшибе» (по Э. Муру). Ошибка биоцентристов-эволюционистов и технократов в отождествлении существа человека с природой и техникой при игнорировании их неслиянности, фундаментальной нетождественности.
 
Так появляются ущербные антропологические модели эволюционистов и технократов. Человек – либо Homo sapiens, произошедший от животного, либо Homo faber – вариация первой модели. Не видение онтологического разрыва между человеком, с одной стороны, природой и техникой, с другой, приводит к профанации и человека, и природы, и техники. Что в свою очередь порождает эволюционизм, сциентизм, трансгуманизм и технофобию как реакцию на эти явно ошибочные вещи. Но технофобия тоже тупик и порождение НТП.
 
Природа – не храм и не мастерская, не друг, и не враг, а то, что сказал поэт: «Не то, что мните вы, природа». И техника – не орудие, не инструмент для, как правило, ненужных нужд человека, и также не друг и не враг, а вовлеченность человека в нечеловеческое. И то, и другое – указатель человеку на неведомое.
 
И, принимая это в расчет, мы, по крайней мере, не будем надеяться на чудо-оружие в борьбе с врагом, или слишком полагаться на ИИ или чрезмерно опасаться его. Но более пристально вглядимся на освободившееся место, которое оставили после себя природа и техника.         
      
 

Дарья Дугина приложила немало усилий, чтобы прояснить для русской аудитории феномен и специфику "новых правых" в Европе, в том числе проводила публичные лекции.

Её статья из альманаха «Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии» раскрывает влияние на «новых правых» грамшизма - течения, взявшего своё имя от своего основателя - марксистского теоретика и философа.

Интервью с художником, основателем и куратором проекта «Красный Угол» Никой Клёцки - от ЕСМ Медиа.

Ника Клёцки - художник, который, следуя путём отрицания того, что ей не нравится, подошла к эстетике апофатического ускользающего искусства на руинах. Ангелы и святые в её исполнении появляются на заброшках, указывая на таинственную связь времени и присутствия бытия в этом мире.

Интервьюер Анастасия Коростелёва прояснила, как художница соотносит своё искусство с Церковью, увидим ли мы росписи храмов в её исполнении и о том, что она думает о философах и художниках.

0:00 – Как искусство Ники связано с иконописью?
2:09 – Картины Ники – апофатичны? С кем работает Ника?
4:42 – Тема рефлексии и переживания о будущем
6:14 – О работе на руинах. Насколько близки икона и современное православное искусство?
10:45 – Об отношении Ники к своим старым работам. Какую роль в искусстве играет время
13:29 – О вандалах, портящих картины Ники
15:44 – О критике
19:44 – Что означают чёрный и золотой цвета в картинах Ники?
20:38 – Над какими проектами работает Ника?
21:57 – Об источниках вдохновения. Какие книги читает Ника?
23:49 – О лекциях и интервью Александра Дугина. О чувстве маленького человека
25:59 – О знакомстве с Дарьей Дугиной и о призвании художников и философов

Гоша Солнцев и #Мягкая_сила_России

Кажется, это коты, которые не производят шумов. Впрочем, вполне возможно, что какие-нибудь треки "Шумов России" созданы при помощи шуршания этих мягких и твёрдых версий великой котовости.

России необходим новый консерватизм, который будет полностью избавлен от душка казенщины. Но что это за новое идейное течение? Какие смыслы и свершения оно принесет с собой? И, наконец, способно ли оно радикально преобразить нас?

Что мешает России окончательно порвать с западническим наследием 90-х годов?

На эти вопросы даёт свой ответ политолог, руководитель Петербургского отделения ЕСМ Кирилл Новиков в статье «Революция памяти: исток «контргегемонии» из альманаха «Солнце Севера. Теория гегемонии и контргегемонии».