Сразу после "Indecent Exposure?" задумалась, что особенно мне близкого я могу здесь выставить. Сделалось грустно оттого, что Юлия Цветкова все еще под следствием - еще в начале июня отчаянно наводнила канал "порнографическим" с ханжеской точки зрения искусством.

Изображение обнаженного женского тела, которое бы не коммодифицированным, а живым, найти не так то просто. Но я вспомнила.

Еще несколько лет назад я видела эту акварель (по мокрому, к которой я особенно неравнодушна) в какой-то из соцсетей, без названия или авторства. Сохранила в памяти и изредка натыкалась на нее снова. "Обнаженная у зеркала" (1939) Татьяны Мавриной, спокойная, нежная и самодостаточная, - для меня о комфорте в своем теле и неискусственной чувственности.
#свободуюлиицветковой
#женщинывискусстве

И конечно в последнее время творчество Мавриной наконец получило должное внимание - ученица Фалька и вхутемасовка была представлена на многочисленных юбилейных выставках ближайшего времени. Вот, к примеру, обзорный текстик Блюпринта, где Татьяна представлена среди своих товарок
Выпускницы ВХУТЕМАСа: великие и малоизвестные. Что рисовали первые советские художницы
https://theblueprint.ru/culture/art/zhenshchiny-vhutemasa

Настоящий апофеоз художницы происходит прямо сейчас: с 16 апреля по 15 августа в Третьяковской галерее проходит моновыставка ее работ, демонстрирующая разнообразие жанров и материалов, с которыми Татьяна Маврина имела дело на протяжении своей долгой жизни. Надеюсь, успею добраться до Москвы и поделиться кадрами и историями уже с экспозиции. Подробнее в The Art Newspaper:
http://www.theartnewspaper.ru/posts/9027/

#выставочныеsorrows

С Пасхой, дендизетты! Ближайшая неделя обещает быть очень насыщенной (меня даже на конференцию Городского университета Бирмингема занесло), и я могу пропасть. Но обязательно вернусь. 💘

Как готовились к пасхальному балу в георгианской Англии? Обратите внимание на подпись: Дэнди и Дэндизетты. Отличный феминитив, надо вводить его в оборот, подключайтесь

Чёрт возьми...

Палех и Ренессанс.

Ох вот не на русскую кондово-народную иконописную традицию ориентировались хытрые бОрОдатые палешане и их худ.руки, когда в 1924 году решили, дабы вписаться в НЭП, попробовать новый промысел со шкатулками. Вопреки тому, что оне сами говорили, вовсе даж никак не на русскую.

Аким Трефилов.

Иллюстрация: Бартоломео ди Томмазо. Арест Христа. 1445-1450. Метрополитен.

На самом деле все куда проще. Искусствовед А.В. Бакушинский писал: «после создания артели древней живописи по просьбе Максима Горького палехским художникам подарили целую библиотеку художественных альбомов, в том числе с работами мастеров европейского Возрождения. Произведения итальянских художников стали для бывших иконописцев источником вдохновения в поиске новых светских сюжетов» . По словам А.В. Бакушинского «Увлечение Рафаэлем началось у Голикова (инициатор и учредитель Артели) ещё в окопах империалистической войны, когда он в разгромленной усадьбе Восточной Пруссии среди остатков библиотеки нашел монографию о художнике в известной серии «Klassiker der Kunst» («Классики искусства»).

#палех #сиена #XVвек

Some wild stories about an obscure saint
(это я пыталась найти что-то о позднесредневековой иконографии Св Варвары)

Очень узнаваемые типажи!

Твиттер - божественное место

Соцсети авторитетных музеев должны выглядеть так.

Пока здесь вынужденное затишье (на исходе межсезонья стараюсь наколдовать на ближайшее время каких-нибудь любопытных поездок), картинок будет много, а моей болтовни - мало. Что к лучшему, возможно.

Édouard Manet
Berthe Morisot with a Fan
1872

(увидено в сообществе вк "Роман как предлог")