Здравствуйте, я Поля, я посмотрела "Кости" и полсеместра ходила вольнослушателем на "Введение в социологию и антропологию", поэтому я антрополог!1!!1!!

Не секрет, что в России в последнее время антропология, прежде малоизвестная, стала довольно модной. И это привело к тому, что сейчас "антропологами" начинают себя называть все, кому не лень.

На днях обнаружился новый яркий пример - "эксперт в области сексуальной антропологии" Керим Костоев. Судя по доступным данным, он никогда всерьез не занимался на сексологией, ни антропологией. Но пару лет назад начал раскручивать свой аккаунт в Инстаграме, где сначала позиционировал себя как "секс-блогера", потом как "сексолога", а теперь стал "экспертом в области сексуальной антропологии".

В этом качестве он активно "поучает" широкую публику и постоянно даёт интервью различным СМИ, с "научных позиций" объясняя, почему Тарзан изменяет Наташе Королевой, почему футболист Дзюба шутит гомосексуальные шутки, как вести себя на первом свидании, ну и всё в таком роде - https://newinform.com/249257-antropolog-rasskazal-o-travmakh-kotorye-mogut-sluchitsya-vo-vremya-seksa

Книгу планирую найти и изучить

Сегодня исполнилось 67 лет Амине Вадуд - первой женщине-имаму в истории США, профессору изучения ислама Университета Содружества Виргинии. Свою пятничную соборную молитву она провела в 1994 году в ЮАР, а в США в 2005 (при чем из-за угроз молитва проходила в помещении епископальной церкви св. Иоанна Богослова). Вадуд занимается гендерными вопросами в исламе, опубликовала несколько книг, например, "Коран и женщина. Перечитывая Коран с женской точки зрения". Посмотреть на прекрасное лицо женского феминизма можно по ссылочке (на английском) #ислам
https://youtu.be/ElBH0nCQFrc

Довольно давно смотрела это видео, но оно тогда заставило меня задуматься о феминизме и исламе

Как роскошно!!!!

Я: подумываем о том, что было бы прикольно сделать образовательный тикток Антиуниверситета: про марксизм, критическую теорию, новых левых и вот это вот всё. Ищем референсы.

Референсы:

Выборг💚💚💚

В Выборге находится средневековая крепость и один из старейших в России жилых домов. Здесь можно прогуляться по парку на берегу залива, полюбоваться скалами и финской архитектурой, а еще выпить в баре в старом каретнике. С 25 сентября главная туристическая улица города — Крепостная — стала пешеходной.

https://ppr.today/kbdzKTN

Жизнь мечты, не иначе

Дервиш или шпион? Венгр в Центральной Азии


Ильди Воллнер, куратор Восточно-Центрально-европейских коллекций Британской библиотеки - https://blogs.bl.uk/european/2016/04/dervish-or-spy-a-hungarian-in-central-asia.html

Изучив во время длительного времяпрепровождения в Константинополе более 20 тюркских диалектов, Коран и мусульманские обычаи, Арминий Вамбери пользовался большим уважением в Османской империи.

В возрасте 31 года этот венгр, сам себя обучивший востоковедению, совершил опасное путешествие инкогнито в самый центр Центральной Азии - региона, почти закрытого для Запада с 1600-х годов. Его главной целью было установить происхождение и связи венгерского языка. Вамбери решил путешествовать под чужим именем, опасаясь, что как европеец он не сможет свободно перемещаться и изучать языки региона.

Отправившись из Тегерана в конце марта 1863 года, Вамбери под личиной «дервиш Решид» присоединился к группе паломников, возвращавшихся из Мекки. Он сообщил им, что давно мечтал о паломничестве к священным местам ислама в Хиве, Бухаре и Самарканде, и провел с ними шесть месяцев в пешем путешествии, завязав при этом сердечную дружбу. Когда у него не было верблюда, осла или телеги, он шел пешком, хотя и хромал на одну ногу из-за детского паралича. Его спутники как нищие паломники часто принимали в дар пищу, а также получали милостыню, которая помогала покрывать путевые и частые и произвольные таможенные пошлины.

Вамбери, должно быть, опасался всякой встречи с новыми людьми. Его страх перед людьми был сильнее страданий, причиненных враждебной пустыней. Рассказы о заключении, пытках или казнях иностранцев были обычным явлением, и Вамбери был настолько убежден в этой опасности, что держал при себе таблетки стрихнина, вшитые в его скромные одеяния. Каждый раз, когда кто-то обвинял его в том, что он не тот, на кого он себя выдавал, что происходило с пугающей частотой, наш авантюрист каким-то образом смог выходить из ситуации. Несмотря на все его попытки изменить свою европейскую внешность, многие улавливали некоторые необъяснимые особенности его личности, и его снова и снова подозревали в том, что он тайный посланник султана или, что еще хуже, шпион (или европеец). В каждом городе был свой информатор, поэтому ему приходилось выступать перед многими местными правителями и отбиваться от трудных вопросов, является ли он настоящим хаджи. Широта его познаний спасала его, и иногда он даже обращал эти допросы в свою пользу, возвращаясь с полезными подарками.

На базаре Бухары Вамбери заметил некоторые товары с пометкой из Манчестера и Бирмингема. Они вызвали у него теплое чувство, как будто он увидел соотечественников на дальней чужбине, но он испугался, что демонстрация восторга может выдать его. На книжном рынке он обнаружил драгоценные рукописи, которые могли бы заполнить серьезные пробелы в востоковедении на Западе. К сожалению, он смог приобрести только небольшую горстку книг, отчасти из-за нехватки финансов, но также и потому, что боялся, что проявление энтузиазма в отношении светских знаний вызовет еще больше подозрений. В Самарканде несколько дружелюбных местных жителей предложили сопровождать его всю дорогу обратно в Мекку, куда он сказал, что возвращается. «Как было бы неудобно для всех, если бы мы оказались на берегу Темзы вместо Каабы», - писал позже он. Поэтому на обратном пути через Афганистан он присоединился к нескольким караванам, где на него не обращали внимания. Вернувшись в Персию, он наконец-то смог распрощаться со своей маскировкой дервиша.

Ровно через год после начала своей экспедиции Вамбери снова покинул Тегеран, на этот раз в Европу. Он взял с собой «татарского» муллу по имени Исхак, родом из Хивы. Исхак был единственным человеком, которому Вамбери раскрыл свою истинную личность, хотя только после благополучного возвращения в Тегеран. Они настолько сблизились, путешествуя вместе, что Исхак решил начать новую жизнь в венгерской столице вместо того, чтобы отправиться в Мекку. Он выучил язык и работал в Библиотеке Венгерской академии наук.

Вамбери, возможно, не смог найти точное происхождение венгерского языка, но он принес много новой информации о местах, которые он посетил. Свои заметки он впервые опубликовал на английском языке. Книга о путешествиях по Центральной Азии, наряду с увлекательными, по общему мнению, лекциями, которые он читал в Британии, принесла ему академическое признание и известность, и двери элитного общества вдруг распахнулись перед ним. Он также стал профессором и почетным членом Академии в Будапеште, несмотря на то, что никогда не имел университетского диплома. Более того, он завоевал такое доверие в Великобритании, что позже был нанят Министерством иностранных дел в качестве секретного агента на Ближнем Востоке. Несомненно, это произошло в немалой степени благодаря его искусному умению перевоплощаться в других, выдающимся языковым способностям и харизме.

Отличная лекция

Полная стенограмма выступления Джоэля Мокира

Если вам не хватило основных тезисов лекции, а смотреть её целиком нет возможности — предлагаем почитать стенограмму лекции на сайте «Коммерсанта». Учёный рассказывает, как европейцы получили преимущество над другими народами с помощью скептицизма, открытости и любви к новым концепциям и идеям. В конце стенограммы приведена сессия вопросов и ответов, где профессор Мокир рассказывает о влиянии колоний на Великое обогащение, а также о том, какое место занимает Россия и СССР в выстроенной им модели.

Я, конечно же, не соблюдаю даже собственные дедлайны, но исправно достаю из бездонных запасов Телеграма то, что стоит увидеть (по моему драгоценному мнению). Хоть в этом я, наверное, хороша