«<...>Искусство всегда возникает при наличии противоречия — это или самая борьба или отражение борьбы. Глубокий (марксистский) анализ устанавливает, что в основе всех общественных противоречий, в том числе внутренних противоречий отдельной личности, лежала борьба классов. Разумеется, Шекспир, или Бальзак, или Лев Толстой и другие не думали подчас о классовой борьбе, когда творили, не думали потому, что некоторые из них даже и не имели понятия о классовой борьбе.
В нашей, советской литературе были попытки изображения классовой борьбы. Писатели пытались с надстройки спуститься к фундаменту и, так сказать, «обнажить прием». Но это не увенчалось большим успехом (за исключением разве Шолохова), не увенчалось потому, что получился примитивизм, упрощение. А эти свойства менее всего соответствуют сложности нашей эпохи, сложности нашего мышления и сложным методам науки.

<...> Человечество еще очень молодо. Оно прошло только небольшой отрезок огромного пути, развернутого перед нами.
Малая часть этого небольшого отрезка охватывается исторической наукой и принадлежит истории культуры. Это как раз период классовой структуры человечества <...> Но за этим периодом — назад, в «доисторические» времена — лежит немалый путь, когда человеческие племена жили лишь с зачатками классовой структуры. И тем не менее от этого доисторического периода до нас дошло огромное искусство — это сказки, песни, мифы. База этого искусства — не классовая борьба, но борьба человека с природой и познание глубин человеческой души…
На смену этому древнейшему искусству пришло искусство времен классовой борьбы. Оно пришло, яркое и полноправное, вместе с металлическим оружием и усовершенствованным производством, вместе с машиной, письменностью, кораблестроением и т. д.

<...>Почему же вы думаете, что новая, социалистическая эпоха не вынесет на гребень новое искусство? Противоречия и борьба будут перенесены в другие области, но противоречия и борьба останутся всегда. Нельзя мыслить, что бесклассовое общество будущего превратится в сплошное сытое бездумное довольство. Вожди и созидатели социализма: Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин — учат нас, что бесклассовое общество будет миром неслыханного разностороннего развития человеческого творчества.
Борьба будет, лишь цели ее станут другими.
Ареной борьбы станет внутренний мир человека, этого сложнейшего, гениального, почти совсем не изученного и не вскрытого феномена.
Ареною борьбы будет дальнейшее овладение тайнами природы и дальнейший технический прогресс, границ которого не существует.
И мне кажется, что только сейчас человечество подходит к истокам великого и небывалого по глубине и силе искусства.
Искусство станет познанием. Оно насытится элементами философии и науки. Оно пойдет к широкому потребителю, который будет неизмеримо культурнее и требовательнее чем сейчас <...>».

«Пробил последний час фашистской Германии.
Разбита и сокрушена сила ее.
В прах повержена Германия.
Знамя победы развевается над вражьей страной.
Слава и благодарение Богу!
Мир на земле Российской, и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, — мир на землях многих.
Со славою побед и с радостью мира приветствую прежде всего победоносное воинство наше и его великого Верховного Вождя, а затем и всех, единых со своим Вождем и его победоносной ратью верных сынов Родины нашей, удостоившихся ныне счастья видеть победу над темной вражьей силой, столько лет терзавшей Европу и безумно возмечтавшей покорить мир и водрузить над ним кровавое знамя фашизма.
Но Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущих грозное возмездие за свои злодеяния.
Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, — и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, — ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
Но только ли сознание радости несет победа? Она несет также сознание обязанности; сознание долга; сознание ответственности за настоящее и будущее; сознание необходимости усилить труд, чтобы закрепить победу, чтобы сделать ее плодотворной, чтобы залечить раны, нанесенные войной.
Много еще предстоит нам трудного дела; но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд — тяжелый, но созидательный.
Если во время войны, в непоколебимой вере в конечное торжество правого дела, мы победоносно преодолели все трудности, все лишения, все тяготы на фронте и в тылу, то с какою же удвоенной силой мы примемся за воссоздание наших городов, из которых каждый — герой войны; наших дорогих и священных памятников, — всего того, что создала могучая воля и державная мощь нашего великого народа.
С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде воспринять вечную, — мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире.
Да исправится же молитва наша, яко кадило пред Господом.
Да пройдет небеса.
Да принесена будет святыми молитвенниками за землю Русскую к престолу Господню.
Бог мира да продолжит благословения Свои на родную землю нашу и да споспешествует Вождям и Правителям нашим мирным оружием государственной мудрости и правды побеждать все, что враждебно миру и благу великого Отечества нашего и совокупными трудами народов-победителей установить во всем мире такой порядок, при котором невозможно было бы повторение ужасов войны.
Святую Церковь нашу в лице Ее архипастырей, пастырей и верных чад призываю с таким же усердием и с такою же пламенной верой молиться о мирном преуспеянии нашей страны, с какими она молилась в годину испытаний за победу над врагами нашими. И да будет эта молитва так же благоугодна пред Богом.
«Благословен еси, Боже, звери укротивый и погасивый огнь...» (Канон службы Похвалы Божией Матери). Аминь».