Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Юнг, мифы, символы и внутренние миры # 16
Полёт на двух крыльях
Полёт на двух крыльях
❤4👍1
"ПСИХОЛОГИЯ И ПСИХОТЕРАПИЯ СЧАСТЬЯ"
Мастерская Станислава Раевского
СЕВЕРНЫЙ КУНСАНГАР
5-10 ФЕВРАЛЯ 2026
5 дней
* Современные исследования счастья
* Основные техники подходов к теме счастья и mindfulness
* Теория и практика
* Индивидуальная программа приближения к счастью
Как всегда, в программе йога, танцы, матрица сновидений и киноклуб.
Душевное общение в кругу близких по духу людей.
Стоимость участия в Мастерской 60.000 руб
Официальная сертификация часов МААП.
Запись:
https://forms.gle/WvPsjU1AVeVjvctC9
Подробности:
https://docs.google.com/document/d/1AGdz06XRDVW71TnEb53PqmrYGG2UiKbqdbpFItBOvHw/edit?usp=sharing
Координатор:
Вероника Гроник
+ 7 915 101 7078
Telegram
@gronic
Мастерская Станислава Раевского
СЕВЕРНЫЙ КУНСАНГАР
5-10 ФЕВРАЛЯ 2026
5 дней
* Современные исследования счастья
* Основные техники подходов к теме счастья и mindfulness
* Теория и практика
* Индивидуальная программа приближения к счастью
Как всегда, в программе йога, танцы, матрица сновидений и киноклуб.
Душевное общение в кругу близких по духу людей.
Стоимость участия в Мастерской 60.000 руб
Официальная сертификация часов МААП.
Запись:
https://forms.gle/WvPsjU1AVeVjvctC9
Подробности:
https://docs.google.com/document/d/1AGdz06XRDVW71TnEb53PqmrYGG2UiKbqdbpFItBOvHw/edit?usp=sharing
Координатор:
Вероника Гроник
+ 7 915 101 7078
Telegram
@gronic
❤4
ФЛЕШМОБ: ОСВОБОДИТЬ ПРОСТРАНСТВО
Наш мозг связывает неприятные события с местом, где они происходили. Поэтому отчасти бессознательно мы можем обходить этот дом, улицу или целый район. Так мы лишаем себя свободы перемещения в пространстве внешнем. Но часто у события есть и оборотная позитивная сторона.
И так, погребая в памяти неприятное, мы хороним и многое светлое, связанное с этим местом, человеком или временем. Тем самым мы лишаем себя свободы и глубины памяти, а жизнь - её сложной и пронзительной красоты.
Предлагаю вспомнить и освободить места от однозначно негативного пятна, возвращая месту и памяти глубину. В первую очередь, речь о Москве, но не обязательно. Можно только назвать место, или просто опубликовать его картинку, а можно дать комментарии с нужной степенью откровенности.
Станислав Раевский
Наш мозг связывает неприятные события с местом, где они происходили. Поэтому отчасти бессознательно мы можем обходить этот дом, улицу или целый район. Так мы лишаем себя свободы перемещения в пространстве внешнем. Но часто у события есть и оборотная позитивная сторона.
И так, погребая в памяти неприятное, мы хороним и многое светлое, связанное с этим местом, человеком или временем. Тем самым мы лишаем себя свободы и глубины памяти, а жизнь - её сложной и пронзительной красоты.
Предлагаю вспомнить и освободить места от однозначно негативного пятна, возвращая месту и памяти глубину. В первую очередь, речь о Москве, но не обязательно. Можно только назвать место, или просто опубликовать его картинку, а можно дать комментарии с нужной степенью откровенности.
Станислав Раевский
❤20
КАК ПРЕОДОЛЕТЬ НОВОГОДНИЕ СТРАДАНИЯ - ЛЕКАРСТВО ИЗ ДЕТСТВА
Итоги редко нас радуют: мы обесцениваем свои достижения и идеализируем чужие. Праздничная картинка, являясь идеалом, притворяется нормой, заставляя воспринимать тех, кто в неё не вписывается, ненормальными. Ну а всеобщий психоз охоты за подарками и отчаянный поиск рая на земле является смещением древней мистерии жервоприношений и ритуала умирания и возрождения.
Но у нас есть лекарство из советского детства, помогающее трансформировать все три проблемы в решение, а заодно и вернуть смысл древнему ритуалу. Нас с детства погружают в нарратив, который креативно лечит новогодние страдания. Имя ему - «Ирония судьбы». Имя, замечу, неслучайное. Что является самым главным для настоящего героя? Правильно, справиться с судьбой, ведь остальных он легко победит. Эдип не справился, Геракл не справился, Вещий Олег не справился, а наш герой справился. Благодаря чему?
Благодаря иронии авторов, прядущих его судьбу в этой заснеженной в прошлом стране. Чтобы не замечать всеобщего психоза, нужно совсем отключить сознание и самому стать невменяемым. Идеальное решение - когда за тебя принимают решение ирония, а она в трезвой логике не бывает.
Чтобы не страдать от несоответсвия реальности идеалу, нужно новогоднюю фальшивую открытку разорвать, как фотографию Ипполита. А вместе с этим фальшивым идеалом разорвать не только итоги года, но и все отношения последних лет, променяв их на большое и светлое чувство, за которым прячется религиозный инстинкт. То есть, если новогодний невроз превратить с помощью алкоголя в психоз, можно не только нескучно провести время, но и ухватить судьбу за хвост в бессознательном рывке 31 декабря.
Знаете ли вы примеры из жизни, когда ирония судьбы помогала спасти жизнь от фальши или Новогодних страданий? Давайте поделимся опытом!
Станислав Раевский
Итоги редко нас радуют: мы обесцениваем свои достижения и идеализируем чужие. Праздничная картинка, являясь идеалом, притворяется нормой, заставляя воспринимать тех, кто в неё не вписывается, ненормальными. Ну а всеобщий психоз охоты за подарками и отчаянный поиск рая на земле является смещением древней мистерии жервоприношений и ритуала умирания и возрождения.
Но у нас есть лекарство из советского детства, помогающее трансформировать все три проблемы в решение, а заодно и вернуть смысл древнему ритуалу. Нас с детства погружают в нарратив, который креативно лечит новогодние страдания. Имя ему - «Ирония судьбы». Имя, замечу, неслучайное. Что является самым главным для настоящего героя? Правильно, справиться с судьбой, ведь остальных он легко победит. Эдип не справился, Геракл не справился, Вещий Олег не справился, а наш герой справился. Благодаря чему?
Благодаря иронии авторов, прядущих его судьбу в этой заснеженной в прошлом стране. Чтобы не замечать всеобщего психоза, нужно совсем отключить сознание и самому стать невменяемым. Идеальное решение - когда за тебя принимают решение ирония, а она в трезвой логике не бывает.
Чтобы не страдать от несоответсвия реальности идеалу, нужно новогоднюю фальшивую открытку разорвать, как фотографию Ипполита. А вместе с этим фальшивым идеалом разорвать не только итоги года, но и все отношения последних лет, променяв их на большое и светлое чувство, за которым прячется религиозный инстинкт. То есть, если новогодний невроз превратить с помощью алкоголя в психоз, можно не только нескучно провести время, но и ухватить судьбу за хвост в бессознательном рывке 31 декабря.
Знаете ли вы примеры из жизни, когда ирония судьбы помогала спасти жизнь от фальши или Новогодних страданий? Давайте поделимся опытом!
Станислав Раевский
❤29🔥13👍3
Уважаемые коллеги, команда Dreamcourse во главе со Станиславом Раевским поздравляет вас с Наступающим Новым годом!
Пусть Новый год станет для каждого из вас временем новых возможностей, раскрытия внутреннего потенциала любви, милосердия и счастья! Пусть дороги, которыми вас ведёт энергия индивидуации, будут лёгкими и широкими!
В 2025 году мы по-новому взглянули на методы глубинной психологии, провели несколько очных интенсивов в Подмосковье и Турции, записали глубинные интервью и подкасты по глубинной психологии! Надеемся, эти материалы были для вас полезны!
Карл Юнг сказал однажды: «Привилегия жизни — стать тем, кто ты есть на самом деле».
Желаем, чтобы в Новом 2026 году, вы смогли стать теми, кто вы есть, соединив воедино различные аспекты своей души!
Счастья вам в Новом году,
Станислав Раевский и команда Dreamcourse! 🎄
Пусть Новый год станет для каждого из вас временем новых возможностей, раскрытия внутреннего потенциала любви, милосердия и счастья! Пусть дороги, которыми вас ведёт энергия индивидуации, будут лёгкими и широкими!
В 2025 году мы по-новому взглянули на методы глубинной психологии, провели несколько очных интенсивов в Подмосковье и Турции, записали глубинные интервью и подкасты по глубинной психологии! Надеемся, эти материалы были для вас полезны!
Карл Юнг сказал однажды: «Привилегия жизни — стать тем, кто ты есть на самом деле».
Желаем, чтобы в Новом 2026 году, вы смогли стать теми, кто вы есть, соединив воедино различные аспекты своей души!
Счастья вам в Новом году,
Станислав Раевский и команда Dreamcourse! 🎄
❤63
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Счастливого Нового года, коллеги!
❤47🔥28👏6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Юнг, мифы, символы и внутренние миры # 18
Будущее духовных практик
Будущее духовных практик
❤7
БЛЮДО К ПРАЗДНИЧНОМУ СТОЛУ: Ш.У.Б.А. - ИСТОРИЯ И РЕЦЕПТ
В 1918 году один купец, именуемый Анастас Богомилов, сильно озаботился состоянием своих трактиров в Москве и Твери. Дело в том, что его посетители частенько напивались, затевали споры, которые, как следствие, перетекали в драки и, в качестве «побочного эффекта», в следствии этих драк часто являлась порча имущества Богомилова - билась посуда, ломалась мебель, выбивались окна. И тут один из его поваров - некто Аристарх Прокопцев - придумал интересный рецепт.
Он взял сельдь, символизирующую пролетариев, добавил картошки (символизирующей крестьян), кроваво-красной свеклы (цвета крови и большевистского знамени) и французский соус провансаль. В таверне Богомилова это блюдо было презентовано в канун Нового, 1919-го, года.
Все посетители и гости данного трактира с удовольствием закусывали этим необыкновенно вкусным блюдом, в связи с чем меньше пьянели и меньше дрались.
В то время блюдо получило название «Ш. У. Б. А.» - Шовинизму и Упадку - Бойкот и Анафема.
В последующие годы, когда грянули мировые войны, имена Богомилова и Прокопцева позабылись, аббревиатура в последствии эволюционировала в более привычное уху название «сельдь под шубой», хотя картошка, свекла и соус (майонез) мало смахивают на мохнатую шубу, ну а блюдо с его простым и доступным рецептом и необычным вкусом прижилось в народе, получив широкое распространение.
Станислав Раевский
В 1918 году один купец, именуемый Анастас Богомилов, сильно озаботился состоянием своих трактиров в Москве и Твери. Дело в том, что его посетители частенько напивались, затевали споры, которые, как следствие, перетекали в драки и, в качестве «побочного эффекта», в следствии этих драк часто являлась порча имущества Богомилова - билась посуда, ломалась мебель, выбивались окна. И тут один из его поваров - некто Аристарх Прокопцев - придумал интересный рецепт.
Он взял сельдь, символизирующую пролетариев, добавил картошки (символизирующей крестьян), кроваво-красной свеклы (цвета крови и большевистского знамени) и французский соус провансаль. В таверне Богомилова это блюдо было презентовано в канун Нового, 1919-го, года.
Все посетители и гости данного трактира с удовольствием закусывали этим необыкновенно вкусным блюдом, в связи с чем меньше пьянели и меньше дрались.
В то время блюдо получило название «Ш. У. Б. А.» - Шовинизму и Упадку - Бойкот и Анафема.
В последующие годы, когда грянули мировые войны, имена Богомилова и Прокопцева позабылись, аббревиатура в последствии эволюционировала в более привычное уху название «сельдь под шубой», хотя картошка, свекла и соус (майонез) мало смахивают на мохнатую шубу, ну а блюдо с его простым и доступным рецептом и необычным вкусом прижилось в народе, получив широкое распространение.
Станислав Раевский
❤21👍16🔥10
ИРОНИЯ СУДЬБЫ. КРАТКИЙ АНАЛИЗ МИФА
Почитав разные версии, решил добавить юнгианскую.
В центре герой дурачок - из всей компании, он выглядит наименее адекватным. Признается про мелькание перед глазами, пить не умеет, с мамой живёт. Герою русской сказки положено, помыться у ведьмы (ведающей за пределами реальности) в баньке. Русский путь в сказку, в объятия Великой богини, через потерю сознания, через потерю эго. Не потеряешь эго, не выйдешь за пределы рациональности, не найдёшь свою душу.
Герой очнулся в тридевятом царстве, где вынужден выживать и конкурировать с другим женихом за царевну. От этого дурак трансформируется в принца, как и в сказке, не без помощи царевны. Концовка фильма напоминает сказку «Финист ясный сокол». Героиня приезжает за избранником судьбы в Москву, чтобы отбить его у не той, не душевной…
Весь сказочный сюжет встроен в бытовую реальность героев. Сознанию кажется, что баня – это просто баня, а в Ленинграде герой оказался случайно. Но за этим незаметно стоит великий архетип судьбы. То, что предначертано должно быть исполнено. Не мы, а неведанное определяют нашу судьбу, что не отменяет нашей героической активности. Не прошлое руководит нашей жизнью, не причина, а будущее, то, кем мы должны стать – цель нашего бытия, развернув скрытый потенциал. Как рождественская звезда – символ будущего спасения.
Современный человек, как и человек прошлого, не может жить без мифа, без ощущения, что своей жизнью он участвует в божественной мистерии. Но эта мистерия должна оставаться тайной, спрятанной и в основном личной (хотя без участия друзей и подруг не обойтись). Главным современным мифом остается миф о Романтической любви. Все остальное, в жизни человека рационального, продуманно и разумно. Только любовь может быть безумна и соединять с божественным. Центр мистерии корпоратива, не только карнавальное отрицание иерархии, но и дионисийское слияние, за которым часто прячется, надежда на повторение «иронии судьбы». Надежда встречи с потерянной душой и духом.
Обрести свою полноту ты можешь, найдя вторую, половину. Для Юнга такая половина у мужчины его Анима = душа, проецируемая на романтическую женщину. Для женщины Анимус = дух, проецируемый на мужчину.
Обрести настоящую любовь для современного человека - это найти смысл за пределами обыденной рациональности. Оба героя выбирают чувство и судьбу, вместо привычных компромиссов.
Но этот романтизм тонкий, лиричный и мирный, даже немного застольный, кухонный. А от того особенно задушевный, как звучащие под гитару романсы.
Секрет успеха иронии судьбы в создании коллективного мифа, для новогоднего ритуала. Пусть мы забыли, что мы отмечаем вечное обновление, где старое умирает, а новое рождается. Ирония судьбы каждый год воспроизводит фантазию об умирании фальшивого, компромиссного Эго и рождении нового настоящего героя - трогательного, решительного, и вечно современного. Каждый раз просматривая фильм, мы возвращаемся к нашей душе. Она сказочно прорастает, как подснежники в Рождество, сквозь снег декабря и иллюзорную рациональность современного мира.
Станислав Раевский
Почитав разные версии, решил добавить юнгианскую.
В центре герой дурачок - из всей компании, он выглядит наименее адекватным. Признается про мелькание перед глазами, пить не умеет, с мамой живёт. Герою русской сказки положено, помыться у ведьмы (ведающей за пределами реальности) в баньке. Русский путь в сказку, в объятия Великой богини, через потерю сознания, через потерю эго. Не потеряешь эго, не выйдешь за пределы рациональности, не найдёшь свою душу.
Герой очнулся в тридевятом царстве, где вынужден выживать и конкурировать с другим женихом за царевну. От этого дурак трансформируется в принца, как и в сказке, не без помощи царевны. Концовка фильма напоминает сказку «Финист ясный сокол». Героиня приезжает за избранником судьбы в Москву, чтобы отбить его у не той, не душевной…
Весь сказочный сюжет встроен в бытовую реальность героев. Сознанию кажется, что баня – это просто баня, а в Ленинграде герой оказался случайно. Но за этим незаметно стоит великий архетип судьбы. То, что предначертано должно быть исполнено. Не мы, а неведанное определяют нашу судьбу, что не отменяет нашей героической активности. Не прошлое руководит нашей жизнью, не причина, а будущее, то, кем мы должны стать – цель нашего бытия, развернув скрытый потенциал. Как рождественская звезда – символ будущего спасения.
Современный человек, как и человек прошлого, не может жить без мифа, без ощущения, что своей жизнью он участвует в божественной мистерии. Но эта мистерия должна оставаться тайной, спрятанной и в основном личной (хотя без участия друзей и подруг не обойтись). Главным современным мифом остается миф о Романтической любви. Все остальное, в жизни человека рационального, продуманно и разумно. Только любовь может быть безумна и соединять с божественным. Центр мистерии корпоратива, не только карнавальное отрицание иерархии, но и дионисийское слияние, за которым часто прячется, надежда на повторение «иронии судьбы». Надежда встречи с потерянной душой и духом.
Обрести свою полноту ты можешь, найдя вторую, половину. Для Юнга такая половина у мужчины его Анима = душа, проецируемая на романтическую женщину. Для женщины Анимус = дух, проецируемый на мужчину.
Обрести настоящую любовь для современного человека - это найти смысл за пределами обыденной рациональности. Оба героя выбирают чувство и судьбу, вместо привычных компромиссов.
Но этот романтизм тонкий, лиричный и мирный, даже немного застольный, кухонный. А от того особенно задушевный, как звучащие под гитару романсы.
Секрет успеха иронии судьбы в создании коллективного мифа, для новогоднего ритуала. Пусть мы забыли, что мы отмечаем вечное обновление, где старое умирает, а новое рождается. Ирония судьбы каждый год воспроизводит фантазию об умирании фальшивого, компромиссного Эго и рождении нового настоящего героя - трогательного, решительного, и вечно современного. Каждый раз просматривая фильм, мы возвращаемся к нашей душе. Она сказочно прорастает, как подснежники в Рождество, сквозь снег декабря и иллюзорную рациональность современного мира.
Станислав Раевский
❤67🔥23👏5
СТРАДАНИЯ РОЖДЕСТВА И НОВОГО ГОДА
Рождество и Новый год - это лишь зачатие надежды в самом глубоком провале темноты. За праздничной идилией прячется бесконечный холод пустой вселенной. Наш праздник изобилия - лишь отчаянный пир во время чумы. Это коллективный праздник перехода умирания в возрождение. Но, как и на свадьбе, умирания невесты и жениха никто не отменял, ведь без умирания не будет возрождения. Странно удивляться на свадьбе слезам невесты или жениха или тем более их родителей. Ведь в этом ритуале умирает беззаботная юность, и рождается ответственная взрослость.
Поэтому нам нужно принять сложную амбивалетность чувств праздника и вернуть Тень богу. Когда мы видим в Санта Клаусе лишь доброго волшебника, дарящего подарки, мы забываем про страшного, замораживающего насмерть деда. Важно дать в это переходное время место всем чувствам и переживаниям. Вспомнить всех, кто нас оставил, все наши провалы и потери, принять нашу уязвимость и человечность. Вспомним, что и Рождество - это не только милый младенец в колыбели с волхвами, но и беженец от злости и страха, рождение страданий Спасителя, смертью попирающего смерть.
Так мы можем выйти из ограниченной индивидуальности наших новогодних страданий и принять их архетипическую, мифологическую реальность. Конечно, такое раскрытие подразумевает преодоление коллективного вытеснения и отрицания. Как пелось в известной песне, "праздник со слезами на глазах".
А в какой Новый год вы страдали больше и что он принес в итоге?
Станислав Раевский
Рождество и Новый год - это лишь зачатие надежды в самом глубоком провале темноты. За праздничной идилией прячется бесконечный холод пустой вселенной. Наш праздник изобилия - лишь отчаянный пир во время чумы. Это коллективный праздник перехода умирания в возрождение. Но, как и на свадьбе, умирания невесты и жениха никто не отменял, ведь без умирания не будет возрождения. Странно удивляться на свадьбе слезам невесты или жениха или тем более их родителей. Ведь в этом ритуале умирает беззаботная юность, и рождается ответственная взрослость.
Поэтому нам нужно принять сложную амбивалетность чувств праздника и вернуть Тень богу. Когда мы видим в Санта Клаусе лишь доброго волшебника, дарящего подарки, мы забываем про страшного, замораживающего насмерть деда. Важно дать в это переходное время место всем чувствам и переживаниям. Вспомнить всех, кто нас оставил, все наши провалы и потери, принять нашу уязвимость и человечность. Вспомним, что и Рождество - это не только милый младенец в колыбели с волхвами, но и беженец от злости и страха, рождение страданий Спасителя, смертью попирающего смерть.
Так мы можем выйти из ограниченной индивидуальности наших новогодних страданий и принять их архетипическую, мифологическую реальность. Конечно, такое раскрытие подразумевает преодоление коллективного вытеснения и отрицания. Как пелось в известной песне, "праздник со слезами на глазах".
А в какой Новый год вы страдали больше и что он принес в итоге?
Станислав Раевский
❤42🔥9👍4