Здравствуйте!
📖 По четвергам мы с вами изучаем историю нашего собора.
Сейчас мы вспоминаем настоятелей 20 века.

На прошлой неделе мы читали про Петра Троицкого. А сегодня узнаем больше про Михаила Тихомирова.

Накануне Февральской революции пост настоятеля Спасо-Преображенского собора занял имевший трагическую судьбу протоиерей Михаил Владимирович Тихомиров. Он родился 30 августа 1869 г. в Пскове в семье диакона, в 1890 г. окончил Рижскую духовную семинарию, с 1892 г. слушал лекции на юридическом факультете Юрьевского университета. С 8 апреля 1891 г. Михаил Тихомиров служил псаломщиком Успенской церкви г. Юрьева (ныне Тарту), а с 1893 г. — псаломщиком Спасо-Преображенского собора в столице. С 6 сентября 1893 г. он также был законоучителем школы солдатских детей Преображенского полка. В качестве вольнослушателя на правах студента М. В. Тихомиров 27 июня 1897 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 1 августа 1900 г. отец Михаил был рукоположен в сан иерея и начал служить в составе причта Спасо-Преображенского собора с откомандированием во Введенскую церковь лазарета лейб-гвардии Преображенского полка. В 1900–1914 гг. он также преподавал в учебной команде полка и с 1902 г. работал законоучителем Мариинской женской гимназии.

С 15 января 1904 г. отец Михаил служил третьим священником Спасо-Преображенского собора. С 1908 г. он также был председателем правления Похоронной кассы по ведомству протопресвитера военного и морского духовенства; с 28 апреля 1909 по 16 марта 1912 г. — помощником первого благочинного гвардейского духовенства; в 1908–1912 гг. преподавал Закон Божий в школе подпрапорщиков. За свою службу пастырь был награждён: 29 декабря 1901 г. — набедренником; 29 апреля 1904 г. — скуфьей; 6 мая 1907 г. — камилавкой; 27 июня 1909 г. — медалью в память 200-летия Полтавской победы; 6 мая 1912 г. — орденом св. Анны III степени; 18 июня 1912 г. — Золотым наперсным крестом с украшениями из Кабинета Его Императорского Величества; в 1912 г. — медалью в память 100-летия войны 1812 г.; 21 февраля 1913 г. — медалью в память 300-летия Дома Романовых и наградным знаком креста на Владимирской ленте; 23 октября 1915 г. — медалью в память 200-летия Гангутского сражения на Андреевской ленте; в 1916 г. — орденом св. Анны II степени; в 1916 г. — орденом св. князя Владимира IV степени с мечами; в 1916 г. — Золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества на Георгиевской ленте.

Пребывая три с половиной года в должности священника лейб-гвардии Преображенского полка, отец Михаил прошёл с ним через многие сражения Первой мировой войны. За «отлично-усердную службу на поле брани» пастырь 1 ноября 1915 г. был возведён в сан протоиерея. Приказом протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского № 68 от 23 ноября 1916 г. он был назначен настоятелем Спасо-Преображенского собора с оставлением в действующей армии. Будучи контуженным на фронте (23 февраля 1915 г.), отец Михаил оставил Преображенский полк только при серьезном обострении заболевания осенью 1917 г. Он поступил 24 сентября в лазарет в Кисловодске, где несколько месяцев находился на лечении. Возвратившись 1 февраля 1918 г. в Петроград, пастырь вновь стал служить в Спасо-Преображенском соборе; в 1916–1918 гг. он официально числился председателем Общества вспоможения бедным прихожанам храма. Отец Михаил находился в близких отношениях с митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином, однокурсником которого по Духовной академии он когда-то был. Постановлением Петроградского губревтрибунала 30 мая 1922 г. протоиерей был привлечён к следствию «по обвинению в агитации против изъятия церковных ценностей». В качестве меры пресечения была избрана «явка в трибунал». Отец Михаил 6 июля 1922 г. был оправдан на судебном процессе по делу «о сопротивлении изъятию церковных ценностей».

Во второй половине 1922 — начале 1923 г. пастырь активно боролся с обновленчеством в составе Петроградской автокефалии. 4 августа 1923 г. он оказался арестован по обвинению в контрреволюционной агитации, но освобождён 20 сентября
Продолжение

Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Предлагаем вашему внимаю нашу традиционную рубрику, пятничный вопрос.
Сегодня вспомним иконы Введения Богородицы во Храм.

Как называется длинное женское покрывало, в котором на иконах Введения нередко изображается Пресвятая Богородица? 👀
✅ Правильный ответ опубликуем завтра в 14:00

Царство Божие и Царство Небесное: в чём разница? И как туда попасть?

Мы детально разобрали Нагорную проповедь — Конституцию Царства. Но что это за Царство? И как в него войти? 🤔

Приглашаем на новую библейскую встречу, где копнём в самую суть Евангелия:

➡️ Есть ли разница между «Царством Божиим» и «Царством Небесным»? Или это синонимы? Что говорят толкователи и текст?
➡️ «Царство Небесное внутри вас». Как понять эти слова Христа?
➡️ «Если не обратитесь и не будете как дети...» Ключ к вратам Царства.
➡️ Богатый юноша и мытарь Закхей. Два разных пути — один результат. В чём секрет?
➡️ Как Нагорная проповедь связана с ответом на этот главный вопрос?

Это разговор о самом важном. Будем вместе исследовать Писание, чтобы не строить догадок, а увидеть ясную картину, которую даёт нам Христос.

🗓 Когда: уже завтра
⏰ Во сколько: 16:00
📍 Где: Спасо-Преображенский собор

Приходите за пониманием, которое меняет жизнь!

Ссылка на чат библейских встреч: https://news.1rj.ru/str/+YsaSdlVroXAzZTZi

❓ Для чего Иисус Христос постился в пустыне? (Мф.4:2)

❗️ Иисус Христос, как безгрешный, не имел необходимости смирять Свою душу постом, однако показывает нам пример, что пост – это оружие против диавола и его искушений.

Ведь от невоздержания могут происходить все остальные грехи: содомляне, начав с него, предавались всё большей и большей вседозволенности. И Адам пал в раю невоздержанием, преступив заповедь Божию о невкушении запретного плода.

Иисус Христос же постится как бы в возмещение этого, чтобы Своей праведностью искупить неправедность нашего прародителя. И как Моисей перед получением скрижалей Ветхого Завета постился так же, так и Христос перед проповедью Нового Завета.

40-дневный пост Христов стал образцом для христианского поста

свт. Иоанн Златоуст, свт. Григорий Двоеслов
t.me/s/azbible

В день памяти святого благоверного князя Александра Невского сердечно поздравляем нашего чтеца, Александра Якушева, с днём тезоименитства!

Желаем всегда оставаться таким же горячим сердцем и верным тружеником на ниве Божией. Успехов в учёбе, Божьего благословения и помощи во всём!

Многая и благая лета!

Велича́ем тя,/ благове́рный кня́же Алекса́ндре,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.