Про вышивку и маркетинг

Продолжаю бодро взятый старт и "расправляюсь" с ещё одной бумажной книгой. Это была импульсивная покупка, в том смысле, что увидела – загорелась – добавила в вишлист – получила на день рождения – прочитала. Благо, читать там не так уж много, половина объёма приходится на фотографии (Фотографии, кстати, очень плохого качества, рассмотреть на них что-то мне лично зрения не хватило даже в очках 🤓) .

Сериалов сто лет не смотрела, но название живо вызвало в памяти когда-то очень любимый блог Александры Вайль, где можно найти потрясающие разборы фильмов и сериалов с костюмной точки зрения.

Я с жадностью читала подробнейшие посты о костюмах в "Игре престолов", которую терпеть не могу, "Аббатстве Даунтон", которое мне было страшно скучно, или "Как избежать наказания за убийство", который быстро надоел.

Конечно, нельзя ожидать от небольшой книги такого же подробного анализа, учитывая заявленный диапазон: от "Друзей" и "Твин Пикс" до "Эйфории" и "Убивая Еву". Автор, Анна Баштовая, искусствовед, художник по костюмам, аналитик костюма в кино, даёт скорее общую картину, подход к созданию костюмов тех или иных сериалов.

Сериалы разбиты на жанровые группы: детективы, ситкомы, подростковые и т.д. Многие из них я не смотрела, но прочитала всё равно с интересом. Впрочем, в калейдоскопе имён мало что запомнила, но прониклась осознанием того факта, что успешный сериал может быть очень эффективным маркетинговым инструментом моды.

В очередной раз твёрдо решила посмотреть "Корону" 🤣 и, кажется, созрела на "Острые козырьки".

После такого чтения хочется внимательнейшим образом рассматривать ткани (которые иногда буквально вручную создаются специально для сериалов, вышивку и аксессуары. Самое прекрасное - это если костюмы отражают не только эпоху, но и внутреннее состояние героя или даже предсказывают развитие сюжета. Но об этом из книги много узнать не удалось, к сожалению.

Что ж, можно рассматривать книгу, как стартовую площадку к внимательному просмотру сериалов, но не более.
-------------------------
Перед художницей по костюмам стояла задача одеть её максимально непривлекательно. Наряды искались в секонд-хендах и масс-маркете. Особо много было куплено в Uniqlo и Marks&Spencer.
--------------------------
#почитать #книжныйотзыв #нонфикшн #аннабаштовая #модаисериалы #сериалы #мода

Про свободу и пословицы

Однажды на Джулиана Барнса упал с полки учебник русского языка и раскрылся на разделе пословиц и поговорок. "Жизнь прожить – не поле перейти" бойко прочитал Барнс, ведь не зря он столько лет учил русский и перечитывал "Героя нашего времени" каждые несколько лет.

Это знак ☝, понял Барнс и немедленно уселся писать роман о России.

Ну, может, всё было не совсем так, но ведь и у Барнса роман о Дмитрии Шостаковиче не совсем документальный.

Не знаю, можно ли считать, что структурно роман следует форме сонаты, или это я притягиваю за уши, но, так или иначе, мы видим композитора в трёх важных моментах его жизни, ознаменованных "беседами с Властью".

Каждый раз эти беседы, конечно же, ставят композитора перед невозможным выбором. "Береги платье снову, а честь смолоду", наверняка знал пословицу Шостакович и пытался придерживаться этого простого принципа, насколько позволяли обстоятельства.

По крайней мере каждая из трёх частей начинается почти с одной и той же фразы, а повторяющиеся мотивы и темы создают некое подобие мелодии, при всей простоте языкового оформления текста.

Любопытны и названия частей: "На лестничной площадке", "В самолёте", "В автомобиле" – пограничные пространства, ни там, ни тут. Помню, как в сложный эмоциональный период пряталась в машине от жизни: "Я за рулём, я в домике 🙆‍♀️ не трогайте меня! ".

Название романа, "Шум времени", отсылает к другому произведению с таким же названием – мемуарам Осипа Мандельштама, которые я, конечно же, тоже прочитала и получила гораздо больше удовольствия. Но об этом в следующий раз.

У Барнса шум времени звучит как сумбур вместо музыки; как лай собак, взбудораженных музыкой; как нарочито монотонный голос Шостаковича, зачитывающий по бумажке речи, которых он не писал; как звук поднимающегося лифта, от которого сердце уходит в пятки; как "Песня о встречном", звучащая из каждого окна; как часы, которые должны отбивать время как часы. Очень, очень шумное время.

Трудно абстрагироваться, конечно, о того, что это биографический роман. Шостакович в нём, по правде сказать, предстаёт не очень приятным типом. Но в первую очередь это роман о свободе и несвободе, о жизни в условиях тоталитарного режима (и пусть это всё у Барнса выглядит почти карикатурно, смешного мало, мы знаем) и о том, кому принадлежит искусство.

Широкими, как принято говорить, мазками, рисует Барнс траекторию жизни творческого человека в виду тирана. Его бесконечные дебаты с собственной совестью и попытки сохранить хоть какое-то достоинство.

Примечательно и, я сейчас думаю, что это, возможно, лучшее в книге, то, какой складывается противоречиво-цельный портрет композитора. Истеричка и меланхолик, с юного возраста бесконечно угрожавший всем близким самоубийством, и страдающий в старости от того, что слишком долго живёт на свете, невеликой смелости человек, за которого, кажется, всегда принимали решения другие, он ночь за ночью выходит на лестничную площадку с чемоданчиком в ожидании ареста, чтобы не потревожить жену и дочь, он пытается не предать искусство. Какое мужество для этого требуется, не дай бог никому узнать.

В итоге получается, что и неплохая вроде книга 🤣 Ну да, ну да, это же Барнс, скажете вы! Но
Барнс, честно говоря, совсем не входит в число моих любимых писателей, я решила попытаться ещё раз. Думаю, он будет последним. Просто не моё.
----------------------------
And the second problem with engineering human souls was more basic. It was this: who engineers the engineers?
----------------------------
----------------------------
It thought that if you killed off enough of the population, and fed the rest a diet of propaganda and terror, then optimism would result.
----------------------------
----------------------------
Illusions, however, even when dead, continue to rot and stink within us.
----------------------------

There were chauffeurs so successful that they had their own chauffeurs.
----------------------------
----------------------------
Maxim only ever saw his father weep twice: when Nina died, and when he joined the Party.
----------------------------
#почитать #книжныйотзыв #джулианбарнс #шумвремени #дмитрийшостакович #английскаялитература

Про шкапы и конки

Книжный шкап раннего детства – спутник человека на всю жизнь.©

Сегодня мне хочется вспомнить книжный шкап моего раннего детства 😁 "Шкап", собственно, был не шкап, а стеллаж, высоченный, не помню, как я добиралась до верхних полок, скорее всего там были родительские книжки, а мои были две нижних полки, забитых под завязку сокровищами.

В совсем раннем детстве, конечно, по большей части книг были тоненькие, но был и кирпичик хрестоматии (Боже, когда я в последний раз слышала слово "хрестоматия"??), зачитанной до дыр, и большие сборники Маршака, Михалкова, Шибаева. Сказки Пушкина, само собой. Сказки обожаемого Дональда Биссетта. "Дядя Стёпа", "Золотой ключик", далее по списку.

Родительский шкап неизменно манил уходящими ввысь этажами загадочных корешков – на самой верхней вожделенные "Три мушкетёра", до которых так хотелось поскорей дорасти.

Был и ещё один шкап – Нарния, не меньше – в сарае, набитый какими-то совсем уж старинного вида книгами, среди которых помню только Островского и Мамина-Сибиряка. Казалось, что уж там-то таятся настоящие волшебные заклинания, способные... Не знаю на что, но наверняка на что-то ух! 🤣 Мамина-Сибиряка так и не прочитала, если что.

Но шкаф со старинными книгами долго ещё обнаруживался во снах, но, как это во снах водится, ничего прочитать из тех книг ни разу не удалось.

Такой вот был у меня "шум времени" – не шум, шелест страниц. Какой был праздник, когда в доме затевался ремонт, и книги снимались с полок, протирались и заново рассортировывались, устраивались на полках.

Про мандельштамовский "Шум времени" лучше него самого, пожалуй, никто не расскажет 🤷‍♀️ Крошечный сборник эссе, посвящённых "глухим годам", "глухим местечкам", "глухому предысторическому беспокойству", томившему Петербург.

Звуки, окружавшие Мандельштама, были звуками носившихся по городу конок, влекомых донкихотовскими клячами, музыка в Павловске, мешающаяся с паровозными свистками, Великопостные концерты в Дворянском собрании, дачная разноголосица, историческая разноголосица школы.

Из шума времени возникает мотив, музыка – сложная, не всегда мелодичная, но не лишённая внутренней логики и гармонии.

Мне бы очень хотелось прочесть что-то подобное о нашем времени, хотя уже так долго живу на свете, что не уверена, какое из времён считать "нашим" 🤣
-----------------------
Мой исаковский Пушкин был в ряске никакого цвета, в гимназическом коленкоровом переплете, в черно-бурой вылинявшей ряске, с землистым песочным оттенком; не боялся он ни пятен, ни чернил, ни огня, ни керосина. Черная песочная ряска за четверть века все любовно впитывала в себя, – духовная затрапезная красота, почти физическая прелесть моего материнского Пушкина так явственно мной ощущается.
-----------------------
-----------------------
Литературный Фонд по природе своей был поминальным учреждением: он чтил.
----------------------
----------------------
Об эту пору мы с ним делали большую и величаво бесплодную работу: писали реферат о причинах падения римской империи.
---------------------
---------------------
как же я удивился, когда Сергей Иваныч объявил перерыв и сварил два стакана великолепнейшего густого и ароматного шоколада. Оказалось, у него страсть к шоколаду. Варил он его мастерски и гораздо крепче, чем это принято. Какой отсюда вывод? Был ли Сергей Иваныч сибарит или шоколадный бес завелся при нем, прилепившись к аскету и нигилисту?
--------------------
--------------------
Из посетителей розовой комнаты, их было очень немного, мне запомнилась некая Наташа, нелепое и милое созданье. Борис Наумович терпел ее, как домашнюю дуру. Наташа была по очереди эсдечкой, эсеркой, православной, католичкой, эллинисткой, теософкой с разными перебоями. От частой перемены убеждений она преждевременно поседела.
--------------------
#почитать #книжныйотзыв #осипмандельштам #шумвремени #мемуары

«Также существует немалая группа уже воспитанная на „фантастике empick’овой“, для которой я вообще являюсь символом литературы „невозможной к прочтению“: вместо того чтобы писать просто и прозрачно, в рамках стандартного американского повествования, я позволяю себе — о, ужас — сгущение фраз и „языковые эксперименты“, а потому для них совершенно ясно, что это книги не для нормальных читателей, но лишь для снобов и критиков, которые „хвалят, потому что не понимают“».

Читатель я нормальный или право имею покритиковать? Буду хвалить, потому что не понимаю, или потому, что понравилось? Понравилось ли или воспитанная?

Яцек Дукай, культовый польский фантаст с философским образованием, пользуется этим своим образованием по полной, конечно. Но и мы, знаете ли, тоже на "Незнайке на Луне" выросли.

Поговорим сегодня с моей литературной соведущей, Юлей Евдокимовской о романе "Иные песни", его сколиозном пространстве и перекличках с "Иерусалимом" 😆

Начинаем в 20.00 мск, ссылка будет перед началом эфира.

Начинаем говорить о фантастике!
https://vk.com/wall-230503986_65

Не успела вчера написать отзыв на "Иные песни" – весь день "жила жизнь", как принято говорить у нас в английском книжном клубе 😁 Посетила выставку парижских мастеров в Bashmakov gallery (отчаянно рекомендую!), поучаствовала в квизе (2 место 🥴), пообщалась с друзьями.

Галерея предлагает "свежие", нерастиражированные работы более тридцати художников: Дали, Пикассо, Брак, Кандинский, Миро, Шагал.

Народу немного, можно спокойно всё рассмотреть и обсудить. На видео плохо слышно, но выставку сопровождает чудесная французская музыка, есть и видеоряд.

Удивительным образом нашлись иллюстрации к нашему разговору о Дукае – серия иллюстраций к "Превращению" Кафки как нельзя лучше отражает идею какоморфии из "Иных песен" 😁

Выставка продлится до 15 февраля, а дальше обещают русский авангард – что-то, чего не было в Русском музее!

Про иных и капиталистов

Я три дня гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны! (с)

Это мог бы быть эпиграф к сборнику статей, посвящённых "Дозорам" – "Ночному" (2004) и, в основном, "Дневному" (2005, хотя в сборнике фигурирует 2006, а я подробностей не помню).

Я отношусь к тому меньшинству, которое очень любит "Ночной дозор" именно в его киновоплощении. Он мне кажется страшно концептуальным, цельным и концентрированным.

Не знаю, есть ли тут закономерность, но "Ночной дозор" я сначала посмотрела, потом прочитала, а с "Дневным" было наоборот, и он мне больше понравился в виде книги.

Так или иначе, а "Ночной дозор" я время от времени пересматриваю, а "Дневной" как один раз посмотрела, так и всё.

И вдруг оказалось, что есть целый сборник, где серьёзные люди на серьёзных щах разглагольствуют о таком, казалось бы, попсовом явлении. Как было не схватиться?!

Философы, культурологи, кинокритики – все со знанием дела разбирают "Дозоры" по косточкам. Некоторые статьи действительно очень интересны, авторы других – словно забыли посмотреть фильм и, как иные студенты, не выполнившие домашнее задание, пытаются заговорить у̶ч̶и̶т̶е̶л̶ю̶ читателю зубы, рассуждая о чем угодно, кроме заданной темы.

Даже удивительно, сколько всего можно углядеть в незатейливой дихотомии Светлых и Темных: от противостояния "прежних", советских людей "новым", капиталистам до вечного зороастрийского противоборства Ормазда и Аримана (оказалось, что в зороастризме разбираются просто поголовно все, осталось узнать, известно ли об этом что-то создателям фильмов 🤔)

Каждый выступающий, конечно же, считает своим долгом ткнуть Бекмамбетова носом в его рекламное прошлое и разъяснить, что "когда создатели «Дозоров» говорят, что предполагали соединить кассовое кино с элементами артхауса, то это на­до прочитывать как признание неудачи и в той, и в другой сфере."

И много, очень много разоблачений идеологии, заложенной в оба фильма. Идеологию, впрочем, как и счастье, каждый автор понимает по-своему. Забавно, что чем больше читаешь, тем меньше понимаешь, о чем же, собственно, кино.

А как вы относитесь к "Дозорам"?
-----------------------
Вот почему появление мочи в эпизоде с Тамерланом выглядит полной неожиданно­стью. Но хуже всего то, что она несет смысло­вую нагрузку.
-----------------------
-----------------------
Ну и, кстати, практический вывод. Любому российскому режиссёру — любому, повторяю — очень не помешало бы, прежде чем ваять нетленку, попробовать себя в съёмке рекламного ролика про пельмени «Сам Самыч» или ещё что-нибудь труднополюбляемое, если он, конечно, не заведомо и заранее гениальная «кирамуратова». Да и то, интересно было бы посмотреть на муратовское решение проблемы женских про­кладок.
----------------------
----------------------
Так вырисовывается неуловимая, но виртуоз­ная киноцитата или первый киноштамп фильма.
Гробница Тамерлана в «Дневном Дозоре» упо­добляется комнате, где исполняются желания, в фильме Андрея Тарковского «Сталкер».
-----------------------
-----------------------
Всё остальное, как и положено для блокбастера, это —гвалт, шум, про который зритель, естественно, забывает, выйдя из зала, потому что в нем — как и в обычном хохоте темных сил — нет никакого смысла.
-----------------------
#почитать #книжныйотзыв #нонфикшн #сборникстатей #ночнойдозор #дневнойдозор #тимурбекмамбетов

Про Аристотеля и мультики

А чего это мы видео не смотрим? Мы там с Юлей всё популярно разложили, между прочим. Но записать всё равно нужно.

Когда профессиональный философ берётся писать фантастику, чего можно ожидать? Сейчас даже непонятно, почему раньше никто этого не делал (или делал? 🤔), но Дукай просто взял то, что хорошо знает - аристотелевскую метафизику - и придал ей физическую форму. Нет, Форму.

Форма, морфа, первоэлементы, антос - базовые понятия дукаевского мира. Мир этот как будто похож на наш, но тут как в игре "найди десять отличий". Самое главное, мне кажется, в том, что в "Иных песнях" все изменения, в нашем мире заметные только на длинной дистанции, там происходят во много раз быстрее.

Например, мы можем оценить степень влияния на нас родителей или лучшего друга лишь через годы, а там это может быть делом нескольких часов, а то и минут. Словно в тех ускоренных видео, где раскрывается бутон за пару минут. Эффект, надо сказать, бомбический.

И все же, находится в этом ускоренном мире что-то, изменяющееся ещё быстрее. Область Искривления, надвигающийся Хаос, стремится поглотить мир. В этой области всё изменяется настолько быстро, что пугает даже привычных к морфированию людей.

Невольно осознаешь, насколько же крепко мы цепляемся за привычные формы, как сопротивляемся изменениям, какие усилия прикладываем, чтобы сохранить статус-кво.

В гораздо более развлекательной и игровой форме раскрывает эту тему Евгений Клюев в "Между двух стульев", а оттуда мы прямиком падаем в кроличью нору "Алисы в стране чудес", но кроме темы их, конечно, ничего не роднит.

Еще одна важная тема "Иных песен" - размышления о власти и манипуляции, неожиданно (или нет), сопряжённые с понятием и пониманием природы человека. Сюда же отнесем глубокого залегания механизмы возникновения веры и религии. .. Звучит занудно? Возможно, но Дукай умудряется облечь всю эту философию в увлекательную морфу/форму роуд-стори.

Здесь ничто не остаётся в покое ни минуты – все всё время куда-то едут, летят, движутся, изменяясь на лету. Сюжет текуч как вода и прозрачен как воздух, страсти горячи как огонь и вечны как земля. Все многовековой давности положения, встроенные в фантастический сеттинг с боевыми зебрами, единорогами и полётами на Луну, прекрасно применимы к нашим сегодняшним реалиям.

Из технических подробностей. Существует два перевода на русский язык: Владимира Марченко (который помимо этого очень много ещё напереводил с польского) и Сергея Легезы (который примечателен тем, что работал в контакте с автором и получил не только его высочайшее одобрение, но и разрешение приделать к тексту комментарии, чем не может похвастаться ни одно другое издание. Комментарии служат хорошим подспорьем в самом начале романа, когда читатель знатно офигевает от обилия непонятных слов и судорожно пытается всё гуглить или просто бросает эту тарабарщину. Через некоторое время, правда, можно расслабиться и, в общем, читать спокойно без всяких комментариев, если позволить себе принять правила игры).

Мы с Юлей опробовали оба перевода. Юля читала вперемешку то один, то другой, а я быстро "пересела" на завизированный официально перевод Легезы, хотя в целом и перевод Марченко кажется неплох.

И напоследок история мистическая. Уже почти дочитывая "Иные песни", решила я внезапно заглянуть в свой Бесконечный Список Фильмов с целью чего-нибудь посмотреть. Совершенно рандомно ткнула пальцем в мультфильм "Кафедральный собор", благо в нём каких-то шесть минут. Откуда он взялся у меня в списке – понятия не имею 🤷‍♀️

И вот в конце вдруг выясняется, что мультфильм этот (номинированный, между прочим, на Оскар) был сделан по рассказу... ну, вы уже догадались, Яцека Дукая, конечно же! Как это работает, я не знаю, но каждый раз нахожусь под впечатлением.

Не знаю, буду ли ещё когда-нибудь читать Дукая, но "Иные песни" с чистой душой рекомендую всем.

Например, гордость, личное достоинство — из эстетики одежд и форм этикета. Белизна рубахи и тяжесть колец на пальцах определяют значимость мгновения. Так мертвые предметы умудряются морфировать самоощущение человека — так не наиподлейшая ли мы субстанция?
-------------------------
-------------------------
Характер рождается из выработанных привычек. Кого бы ты ни изображал, лишь бы достаточно последовательно, тем, в конце концов, и станешь. Это отличает нас от зверей и существ низших, их Форма всегда происходит извне, сами по себе они не умеют изменяться.
-------------------------
-------------------------
По чему узнают об изменении границ аур кратистосов? По тому, что постепенно начинаешь лучше понимать резоны, обычаи и идеалы победителя, по тому, что сама его власть и сам он кажутся тебе более… более естественными.
-------------------------
-------------------------
И, по сути, он не принял ни одного конкретного решения, чтобы забросить сей план и вместо этого встать под руку эстлоса Бербелека. Впрочем, именно так и выглядит это почти у всех. Изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год, от Формы к Форме, наложенным из смешения Форм внешних, чуждых… Пока, возможно, не наступит миг в старости — а то и на ложе смерти, — когда, оглянувшись, мы узрим законченный образ нашей жизни, и тогда лишь поразит нас сия фигура: что за кошмар, что за мазилка, груда хаоса и случайностей, без смысла, без цели, без значения, без красоты.
--------------------------
#почитать #книжныйотзыв #современнаяпроза #фантастика #яцекдукай #иныепесни #польскаялитература #аристотель

Про абьюз и лексикон

мы не рыба, мы — ку. (с)

С самого начала автор начинает абьюзить потенциального читателя: "Писатель не советует читателю браться за эту книгу без большой необходимости. А если уж он захочет поинтересоваться ее содержанием, то делать это нужно в такой день, когда чувствуешь, что ум и осторожность способны проникнуть глубже, чем обычно."

Ну что ж... Неправильный я выбрала день, чтобы читать "Хазарский словарь" 🤷‍♀️ А может и нет у меня у‌м‌а‌ такого дня. Осторожности тоже нет, ведь "читатель, который умел вычитать скрытый смысл книги из порядка расположения словарных статей, давно уже исчез с лица земли".

Да и вообще, "современный читатель способ чтения не меняет никогда." Как будто меня недостаточно унизили, продолжила вникать. На самом деле, я очень люблю читать словари, это, может быть, самое увлекательное чтение в мире. Но тут что-то пошло не так...

"Хазарский словарь" Милорада Павича закрепился в списке маст-ридов современного интеллектуала уже давно. После романа-клепсидры, романа-кроссворда, романа-таро, роман-лексикон кажется чём-то родным и даже предсказуемым: ведь за последние годы я именно так и привыкла собирать информацию о чем бы то ни было - кусочек здесь, пара строчек там, и вот выстраивается более-менее полная картина.

По идее, так "Хазарский словарь" и должен работать. После г‌а‌з‌л‌а‌й‌т‌и‌н‌г‌а‌ детальных предисловий, предисловий к предисловиям и инструкций по пользованию словарём нам наконец дан доступ аж к трём книгам собственно словаря - Красной, Зеленой и Жёлтой. Все они выстроены по принципу словарных статей и рассказывают каждая плюс-минус об одних и тех же событиях: хазарским царстве, попытках одного хазарского кагана определиться с новой религией для всего народа и о принцессе Атех, которая имела во всём этом свой интерес.

И тут начинается непонятное. Вроде бы это уже далеко не первый роман Павича (а может в этом всё и дело? 🤔), который я читала, вроде бы знала, чего ждать (а может как раз по этой причине 🧐), но читать оказалось фантастически скучно. Несмотря даже на то, что предварительно была прослушана лекция, проливающая свет на вполне себе нолановский сюжет (а может не надо было её слушать? 🤷‍♀️), бесконечное нанизывание р‌а‌н‌д‌о‌м‌н‌ы‌х‌ слов оказалось даже не убаюкивающим, а серьёзно раздражающим.

И книга-то невеликая, а тянулась как ожидание в очереди в МФЦ. И сюжет ведь интересный - с превеликим удовольствием я послушала кучу разных обзоров и прочитала неменьшую кучу статей, посвящённых роману... А он всё не кончался 😖 В какой-то момент вспомнилась даже казнь сандалового дерева, что уж там.

Дочитала. Что я, слабак, что ли, как говорит Альбина. Но твёрдо решила, что Павича в моей жизни уже было предостаточно, и из абьюзивных отношений надо бежать куда подальше.

Вопросы "про че?" и "о чем?" освещать не буду, написано и сказано по этому поводу предостаточно, в том числе тем самым Кириллом Кириченко, что piggybacked на имени Жаринова.

У меня только один вопрос. Почему некоторые книги (ну да, да, "Иерусалим" 😆) вызывают неистовое желание в них закапываться, рыть землю буквально чтобы разгадать какую-нибудь там заковыристую строчку, а другие - ровно наоборот? Хотя вероятно (написала "очевидно", подумала и решила, что мне всё же не очевидно), что "Хазарский словарь" точно так же напичкан смыслами и отсылками туда-сюда, но вот отторгает, хоть ты тресни.

Так и не вышло из меня интеллектуала 😔
-----------------------------
Глаза они носили на том месте, где когда-то росли рога, и это еще было заметно, подпоясывались змеями, спали головой на юг, выпавшие зубы забрасывали на другую сторону дома, через крышу. Константин видел, как они, шепча молитвы, ели то, что выковыривали из носа. Ноги они мыли не разуваясь, плевали в свою тарелку перед обедом, а в «Отче наш» вставляли через каждое слово свои варварские мужские и женские имена, так что молитва разрасталась, как тесто на дрожжах, при этом одновременно исчезая, так что каждые три дня ее нужно было пропалывать, потому что иначе она была не видна и не слышна из-за тех диких слов, которые ее проглатывали.

ты работаешь, потому что не умеешь жить. Если бы ты умела жить, то не работала бы и никакая наука для тебя бы не существовала. Но все учили нас только работать, и никто — жить.
----------------------------
----------------------------
...и приказали людям добровольно креститься…»
----------------------------
----------------------------
Краски смешиваю не я, а твое зрение, — отвечал он, — я их только наношу на стену, одну рядом с другой, в природном виде, тот же, кто смотрит, перемешивает их своими глазами, как кашу. В этом вся тайна. Кто лучше сварит кашу, получит хорошую картину, но хорошую кашу не сделаешь из плохой гречки. Так что самая важная вера у того, кто смотрит, слушает и читает, а не у того, кто рисует, поет или пишет.
--------------------------
#почитать #книжныйотзыв #современнаяпроза #милорадпавич #сербскаялитература #хазарскийсловарь

Про разочарование и голос

Вернувшись на Яндекс.Книги, решила что-нибудь послушать. Выбор пал на биографию Врубеля авторства Степана Яремича, благо она совсем коротенькая.

Как-то так получилось, что никогда раньше про Яремича не слышала, а он и сам не последний был человек в искусстве.

Оказалось, что почти ничего к моим знаниям о Врубеле книга не добавляет. Несколько лет назад всё это я узнала при посещении выставки Врубеля в Русском музее, спасибо экскурсоводу!

И о том, что Врубель легко загорался идеями и уходил с головой в работу, но, интенсивно прожив их где-то внутри себя, шёл дальше, частенько не заканчивая картин, и о нежной истории любви к оперной певице, в которую влюбился едва услышав голос, не видя ещё глазами, и о трагической потере ребёнка и болезни самого художника.

Сначала мне показалось, что биография подана Яремичем очень скупо, но при этом как будто слишком эмоционально и слегка экзальтированно. Я даже почувствовала разочарование и стала думать, где взять нормальную биографию.

Но потом подумала, что зря я это. Всё, что нужно знать, Яремич рассказывает, остальное было бы уже, пожалуй, фантазиями или излишне интимными деталями. Так что всё хорошо получилось.

А вот интересно теперь про самого Степана Яремича. Деятель Серебряного века, как пишут о нём в интернете, участник выставок "Мира искусства", он помогал Врубелю в росписи Владимирского собора в Киеве. Многое сделал Яремич для развития Русского музея, а так же заведовал реставрационной мастерской Эрмитажа.

Примечательна его работа с Н. Н. Ге над картиной "Распятие", где он был одним из натурщиков. Эта картина – отдельная история.

Такая вот очередная кроличья нора 😁
-------------------------
#почитать #книжныйотзыв #биография #врубель #степаняремич #аудиокниги