#romart
Не ромарт, а эллинарт очередной, но просто не могу с вами не поделиться этой чудо-работой. 😍😀
Творение швейцарского художника-символиста Арнольда Бёклина «Несс и Деянира» (1898).
Деянира — супер! 👍😀
Простите, но мне сразу вспоминается та бессмертная героиня русской поэзии, что «коня на скаку остановит»! На фига тут Геркулес — этакая Деянира сама сейчас Несса пустит на конскую колбасу!
Не ромарт, а эллинарт очередной, но просто не могу с вами не поделиться этой чудо-работой. 😍😀
Творение швейцарского художника-символиста Арнольда Бёклина «Несс и Деянира» (1898).
Деянира — супер! 👍😀
Простите, но мне сразу вспоминается та бессмертная героиня русской поэзии, что «коня на скаку остановит»! На фига тут Геркулес — этакая Деянира сама сейчас Несса пустит на конскую колбасу!
😁8🔥2👨💻1
#tablinum #ars_longa
Вчера я обещал рассказать, кто из римских авторов больше всего написал о кентаврах.
Это, мои дорогие, Овидий и его огромная поэма «Метаморфозы», написанная в период со 2 по 8 н. э. Далее поэт отправится в ссылку, даже реверансы Октавиану в конце поэмы не помогли.
«Метаморфозы» означает «Превращения». Это главная тема: Овидий излагает историю мира от его сотворения и рассказывает обо всех превращениях, какие обнаружил в греческих и римских легендах и фольклоре. А в финале превращению подвергается Цезарь!Озвездел он В звезду превратился. В момент сразу после убийства Венера сперла из сената его душу, и боги превратили его в звезду. Пленительного счастья. 🤪
Считается, что сюжетов с превращениями в поэме примерно 250. Возможно, не посчитали сюжеты о преображениях чувств.
Ну, например, сюжет с кентавромахией: кто там в кого или что превращается? Добрососедские отношения в ненависть, соседи и сородичи — во врагов. Кентавромахию Овидий описал в подробностях, перечислив по именам всех участников алко-побоища!
Но еще более интересен сюжет, который и предваряет, и завершает историю с кентавромахией. Это история про лапифа-транса! То есть буквально про превращение из девушки в мужика.😲😋
Римский саркофаг с кентавромахией, II в. н. э., найден в Лации.
Вчера я обещал рассказать, кто из римских авторов больше всего написал о кентаврах.
Это, мои дорогие, Овидий и его огромная поэма «Метаморфозы», написанная в период со 2 по 8 н. э. Далее поэт отправится в ссылку, даже реверансы Октавиану в конце поэмы не помогли.
«Метаморфозы» означает «Превращения». Это главная тема: Овидий излагает историю мира от его сотворения и рассказывает обо всех превращениях, какие обнаружил в греческих и римских легендах и фольклоре. А в финале превращению подвергается Цезарь!
Считается, что сюжетов с превращениями в поэме примерно 250. Возможно, не посчитали сюжеты о преображениях чувств.
Ну, например, сюжет с кентавромахией: кто там в кого или что превращается? Добрососедские отношения в ненависть, соседи и сородичи — во врагов. Кентавромахию Овидий описал в подробностях, перечислив по именам всех участников алко-побоища!
Но еще более интересен сюжет, который и предваряет, и завершает историю с кентавромахией. Это история про лапифа-транса! То есть буквально про превращение из девушки в мужика.😲😋
Римский саркофаг с кентавромахией, II в. н. э., найден в Лации.
👍5👏2
#tablinum #ars_longa
Овидий излагает эту историю так: жила-была дева Кенида, дочь лапифа Элата:
Славилась дивной красой — Элата потомство — Кенида,
Краше всех дев фессалийских была… (Метаморфозы, Кн. XV, 189-190).
Кенида, еще не вышедшая замуж, гуляла по морскому берегу, где ее изнасиловал Посейдон. Об этом разнеслась молва, а Посейдону было весело, и он заявил, что исполнит любое желание девушки. Кенида ответила:
Оскорблена я тобой, и немало мое пожеланье:
Чтоб никогда не терпеть мне подобного, — так отвечала, —
Женщиной пусть перестану я быть: вот дар наилучший! (Там же, 195-203).
Она не успела договорить — как голос стал мужским. Посейдон исполнил ее желание — и даже более того.
Кенида стала мужиком Кенеем, причем по воле Посейдона неуязвимым для врагов — его нельзя было ранить или убить оружием!👍
Кеней пришел на свадебный пир Пирифоя, где от души поучаствовал в навешивании звездюлей бухим кентаврам. Особенно красиво он замочил кентавра Латрея, и было за что. Вот что выдал ему этот кентавр:
Я ли, Кенида, тебя потерплю? Век женщиной будешь,
Прежней Кенидою ты для меня. Тебя не смущает
Происхожденье твое? Позабыла, за дело какое
Ты, как награду, мужской получила обманчивый образ?
Вспомни, кем ты родилась и что испытала. Иди же,
Сядь за корзинку свою; знай пальцем верти веретенце, —
Битвы мужчинам оставь!
Вы посмотрите, что за сволочь этот Латрей. И самадуравиновата, и вспомниктотышлюха… Но Кеней уже не был изнасилованной девочкой, и:
Пока говорил он так дерзко,
В беге растянутый бок Кеней разорвал ему дротом,
В месте, где муж сочетался с конем: и завыл он от боли…
Так тебе и надо, я считаю. 👍
Меж тем кентавры заметили, что Кеней остается для них неуязвимым. И додумались забросать его стволами деревьев — это же не оружие.
Но из-под груды стволов выбралась желтая птица — и улетела из всего это дурдома нафиг. Кеней превратился во второй раз…
Еще один римский саркофаг с тем же сюжетом, 150 г. н. э., найден в Остии.
Овидий излагает эту историю так: жила-была дева Кенида, дочь лапифа Элата:
Славилась дивной красой — Элата потомство — Кенида,
Краше всех дев фессалийских была… (Метаморфозы, Кн. XV, 189-190).
Кенида, еще не вышедшая замуж, гуляла по морскому берегу, где ее изнасиловал Посейдон. Об этом разнеслась молва, а Посейдону было весело, и он заявил, что исполнит любое желание девушки. Кенида ответила:
Оскорблена я тобой, и немало мое пожеланье:
Чтоб никогда не терпеть мне подобного, — так отвечала, —
Женщиной пусть перестану я быть: вот дар наилучший! (Там же, 195-203).
Она не успела договорить — как голос стал мужским. Посейдон исполнил ее желание — и даже более того.
Кенида стала мужиком Кенеем, причем по воле Посейдона неуязвимым для врагов — его нельзя было ранить или убить оружием!👍
Кеней пришел на свадебный пир Пирифоя, где от души поучаствовал в навешивании звездюлей бухим кентаврам. Особенно красиво он замочил кентавра Латрея, и было за что. Вот что выдал ему этот кентавр:
Я ли, Кенида, тебя потерплю? Век женщиной будешь,
Прежней Кенидою ты для меня. Тебя не смущает
Происхожденье твое? Позабыла, за дело какое
Ты, как награду, мужской получила обманчивый образ?
Вспомни, кем ты родилась и что испытала. Иди же,
Сядь за корзинку свою; знай пальцем верти веретенце, —
Битвы мужчинам оставь!
Вы посмотрите, что за сволочь этот Латрей. И самадуравиновата, и вспомниктотышлюха… Но Кеней уже не был изнасилованной девочкой, и:
Пока говорил он так дерзко,
В беге растянутый бок Кеней разорвал ему дротом,
В месте, где муж сочетался с конем: и завыл он от боли…
Так тебе и надо, я считаю. 👍
Меж тем кентавры заметили, что Кеней остается для них неуязвимым. И додумались забросать его стволами деревьев — это же не оружие.
Но из-под груды стволов выбралась желтая птица — и улетела из всего это дурдома нафиг. Кеней превратился во второй раз…
Еще один римский саркофаг с тем же сюжетом, 150 г. н. э., найден в Остии.
🔥6
#но_вечен_рим #tablinum
Ну вот, и Петроний что-то о нас знает!😏
Смотрите, с каким эпиграфом сегодня мне открылся наш драгоценный сайт Древний Рим:
Этот бежит по земле, а тот доверяется морю.
Волны — вернее отчизны. Но есть среди граждан такие,
Что, покоряясь Судьбе, спасения ищут в оружье.
Кто боится сильней, тот дальше бежит…
Ну вот, и Петроний что-то о нас знает!😏
Смотрите, с каким эпиграфом сегодня мне открылся наш драгоценный сайт Древний Рим:
Этот бежит по земле, а тот доверяется морю.
Волны — вернее отчизны. Но есть среди граждан такие,
Что, покоряясь Судьбе, спасения ищут в оружье.
Кто боится сильней, тот дальше бежит…
🤔1
#ars_longa
Фреска найдена в Доме рядом с театром (да, он так и называется) в Геркулануме.
Детство Бахуса?
И снова Офигевающая Античность. И опять в лице (морде) пантеры!
Вы ж посмотрите на эту морду! Мальчик! Я кошка, не лошадь я…Гладить! А не вот это вот всё!! Юпитер!!! Забери своего гиперактивного…
Фреска найдена в Доме рядом с театром (да, он так и называется) в Геркулануме.
Детство Бахуса?
И снова Офигевающая Античность. И опять в лице (морде) пантеры!
Вы ж посмотрите на эту морду! Мальчик! Я кошка, не лошадь я…Гладить! А не вот это вот всё!! Юпитер!!! Забери своего гиперактивного…
😁9🤣2
#romart
Еще один, куда более мозговыносящий анператор от того же автора…😀
А этот Антонио Темпеста непрост, ох непрост!🤔😀
Не знаю, каким образом хряк и жрун Вителлий у него в воображении трансформировался в эту фитоняшку. Еще и не достигшую половой зрелости и не вступавшую в порочащие связи!
А потому что если бы достиг да вступал, то на единорога бы не сел! Об этом во всех средневековых бестиариях пишуть! И даже пан Сапковский, средневековой хероборы в головах знаток и ценитель, подтверждает!🤪
Еще один, куда более мозговыносящий анператор от того же автора…😀
А этот Антонио Темпеста непрост, ох непрост!🤔😀
Не знаю, каким образом хряк и жрун Вителлий у него в воображении трансформировался в эту фитоняшку. Еще и не достигшую половой зрелости и не вступавшую в порочащие связи!
А потому что если бы достиг да вступал, то на единорога бы не сел! Об этом во всех средневековых бестиариях пишуть! И даже пан Сапковский, средневековой хероборы в головах знаток и ценитель, подтверждает!🤪
😁7
#ars_longa
Эта мозаика III в. н. э. найдена в Тунисе, в городе Сус — он стоит на месте древнего города Гадрумета, построенного еще финикийцами. Во время Третьей Пунической Гадрумет поддержал римлян, за что его жители после разрушения Карфагена получили римское гражданство.
На мозаике у нас Вергилий со свитком «Энеиды» и с двумя музами. Кажется, заказчик мозаики не очень любил поэта великого. 😏
Выражения лиц муз эээ… внушают. 😖Они явно оценили «Энеиду» — примерно так же, как Державин и Пушкин — творения графа Хвостова. 😀
И если Клио просто недовольна, то Мельпомена…
— Батюшка мой Юпитер… Да что ж ты такое награфоманил-то, Публий?!
— Ну понятно, что тебе не нравится! Это же не трагедия! И вообще, что ты приперлась? Это эпическая поэма! Тебе, актрисульке, не понять! Где Каллиопа?!
— Ты еще спрашиваешь?! Она тоже прочитала!
— И где она?!
— Не вынесла сияния твоего таланта! У Эскулапа голову лечит…
Шучу, конечно, «Энеида» всем эпосам эпос, но не зря же тут у муз такие фейсы. 😀
Эта мозаика III в. н. э. найдена в Тунисе, в городе Сус — он стоит на месте древнего города Гадрумета, построенного еще финикийцами. Во время Третьей Пунической Гадрумет поддержал римлян, за что его жители после разрушения Карфагена получили римское гражданство.
На мозаике у нас Вергилий со свитком «Энеиды» и с двумя музами. Кажется, заказчик мозаики не очень любил поэта великого. 😏
Выражения лиц муз эээ… внушают. 😖Они явно оценили «Энеиду» — примерно так же, как Державин и Пушкин — творения графа Хвостова. 😀
И если Клио просто недовольна, то Мельпомена…
— Батюшка мой Юпитер… Да что ж ты такое награфоманил-то, Публий?!
— Ну понятно, что тебе не нравится! Это же не трагедия! И вообще, что ты приперлась? Это эпическая поэма! Тебе, актрисульке, не понять! Где Каллиопа?!
— Ты еще спрашиваешь?! Она тоже прочитала!
— И где она?!
— Не вынесла сияния твоего таланта! У Эскулапа голову лечит…
Шучу, конечно, «Энеида» всем эпосам эпос, но не зря же тут у муз такие фейсы. 😀
😁9❤1
#ars_longa
Фреска из упомянутого вчера Дома рядом с театром в Геркулануме. Изображает актера и кифаристку. Приятно, что она есть — людей «недостойных» профессий на фресках куда меньше, чем богов с героями…
А мне, как всегда, жалко двух знакомых вам римских мужиков. Прирожденные же актеры, а какую карьеру просрали из-за дикого римского отношения к этой профессии!
Ну и кем стали в итоге? Один — страшлый-ужаслый диктатор, второй — великий оратор. Тьху! 😖😀
Хотя вот ведь не скажешь, что угробили свои таланты совсем. Ибо и в этих «профессиях» отжигали оба. Пепелили, можно сказать… 🔥😂
Фреска из упомянутого вчера Дома рядом с театром в Геркулануме. Изображает актера и кифаристку. Приятно, что она есть — людей «недостойных» профессий на фресках куда меньше, чем богов с героями…
А мне, как всегда, жалко двух знакомых вам римских мужиков. Прирожденные же актеры, а какую карьеру просрали из-за дикого римского отношения к этой профессии!
Ну и кем стали в итоге? Один — страшлый-ужаслый диктатор, второй — великий оратор. Тьху! 😖😀
Хотя вот ведь не скажешь, что угробили свои таланты совсем. Ибо и в этих «профессиях» отжигали оба. Пепелили, можно сказать… 🔥😂
👍8🤣2
#romart
А это два изображения трындеца Вителлию.
Жорж Рошгросс, «Толпа тащит Вителлия по улицам Рима», 1883 (ох, хороша работа!).
И дотащила…
Шарль Гюстав Узе, «Смерть Вителлия», 1847.
Передовые солдаты уже ворвались во дворец и, никого не застав, принялись, как водится, шарить повсюду. Они вытащили его из убежища и стали допрашивать, кто он и не знает ли он, где Вителлий, — они не знали его в лицо. Он солгал и вывернулся, но вскоре был узнан; тогда он стал кричать без умолку, чтобы его оставили пока под стражей, хотя бы в тюрьме — он что-то скажет, важное для жизни Веспасиана [Бредоносец, ты его хоть в морду-то знал? — Лар]. Наконец, связав ему руки за спиною, с петлей на шее, в разодранной одежде, полуголого, его поволокли на Форум.
По всей Священной дороге народ осыпал его издевательствами, не жалея ни слова, ни дела: за волосы ему оттянули голову назад, как всем преступникам, под подбородок подставили острие меча, чтобы он не мог опустить лицо, и всем было его видно; одни швыряли в него грязью и навозом, другие обзывали обжорой и поджигателем, третьи в толпе хулили даже его телесные недостатки. Действительно, был он огромного роста, с красным от постоянного пьянства лицом, с толстым брюхом… Наконец, в Гемониях [Спуск с Капитолия к Тибру, по которому крючьями стаскивали тела казненных в реку — Лар] его истерзали и прикончили мелкими ударами, а оттуда крюком сволокли в Тибр (Светоний, Ж. 12 ц., Вителлий, 17).
А это два изображения трындеца Вителлию.
Жорж Рошгросс, «Толпа тащит Вителлия по улицам Рима», 1883 (ох, хороша работа!).
И дотащила…
Шарль Гюстав Узе, «Смерть Вителлия», 1847.
Передовые солдаты уже ворвались во дворец и, никого не застав, принялись, как водится, шарить повсюду. Они вытащили его из убежища и стали допрашивать, кто он и не знает ли он, где Вителлий, — они не знали его в лицо. Он солгал и вывернулся, но вскоре был узнан; тогда он стал кричать без умолку, чтобы его оставили пока под стражей, хотя бы в тюрьме — он что-то скажет, важное для жизни Веспасиана [Бредоносец, ты его хоть в морду-то знал? — Лар]. Наконец, связав ему руки за спиною, с петлей на шее, в разодранной одежде, полуголого, его поволокли на Форум.
По всей Священной дороге народ осыпал его издевательствами, не жалея ни слова, ни дела: за волосы ему оттянули голову назад, как всем преступникам, под подбородок подставили острие меча, чтобы он не мог опустить лицо, и всем было его видно; одни швыряли в него грязью и навозом, другие обзывали обжорой и поджигателем, третьи в толпе хулили даже его телесные недостатки. Действительно, был он огромного роста, с красным от постоянного пьянства лицом, с толстым брюхом… Наконец, в Гемониях [Спуск с Капитолия к Тибру, по которому крючьями стаскивали тела казненных в реку — Лар] его истерзали и прикончили мелкими ударами, а оттуда крюком сволокли в Тибр (Светоний, Ж. 12 ц., Вителлий, 17).
👍5
#подонки_ромула
Мне эта история — с Вителлием, который пытался избежать казни и орал, что он что-то важное для Веспасиана знает — прямо напомнила очень схожую, только в Иберии в 72 до н. э.
Организатор заговора против Сертория и его убийства, Перперна, был схвачен Помпеем за жёппь и тоже начал верещать, что его нельзя казнить, он полезный! У него есть страшно важная переписка Сертория с «бывшими консулами и другими влиятельными людьми в Риме», которые якобы звали Сертория в Италию, чтобы он там навел порядок.
Он бы навел, о да… В Иберии уже навел — так, что живые иберы начали завидовать мертвым.😱
Страбоныч полезного Перперну укоротил на голову, а эпистолярное наследие Сертория и сам не прочитал, и другим не дал. Просто сжег в печке. 😀
И Плутарх: о, мол, поступок не мальчика, но мужа! Страбоныч прямо взрослый стал!😲
Да ё-моё. Первое — не факт, что Перперна эту писанину сам не написал. Затрудняюсь просто предположить, кто там строчил Серторию из пост-сулланского Рима с целью переворота. Может, из провинций какие-то лишенцы-недобитки Мария, но из Рима? Красс, что ль, пытался Серторием переворот организовать? Не, Красс умнее…
И я ж не могу, по тексту Плутарха создается полное ощущение, что во время войны с Серторием Метеллу 100 лет, а Помпею 16! 🤪
Первому — 50 на начало боевых действий в Иберии, 57 на момент их окончания.
Второму — 30 и 34. Первые 35 лет в жизни мальчика Помпея Великого самые сложные? 🤣 Сфигали он мальчик-то?!
Мне эта история — с Вителлием, который пытался избежать казни и орал, что он что-то важное для Веспасиана знает — прямо напомнила очень схожую, только в Иберии в 72 до н. э.
Организатор заговора против Сертория и его убийства, Перперна, был схвачен Помпеем за жёппь и тоже начал верещать, что его нельзя казнить, он полезный! У него есть страшно важная переписка Сертория с «бывшими консулами и другими влиятельными людьми в Риме», которые якобы звали Сертория в Италию, чтобы он там навел порядок.
Он бы навел, о да… В Иберии уже навел — так, что живые иберы начали завидовать мертвым.😱
Страбоныч полезного Перперну укоротил на голову, а эпистолярное наследие Сертория и сам не прочитал, и другим не дал. Просто сжег в печке. 😀
И Плутарх: о, мол, поступок не мальчика, но мужа! Страбоныч прямо взрослый стал!😲
Да ё-моё. Первое — не факт, что Перперна эту писанину сам не написал. Затрудняюсь просто предположить, кто там строчил Серторию из пост-сулланского Рима с целью переворота. Может, из провинций какие-то лишенцы-недобитки Мария, но из Рима? Красс, что ль, пытался Серторием переворот организовать? Не, Красс умнее…
И я ж не могу, по тексту Плутарха создается полное ощущение, что во время войны с Серторием Метеллу 100 лет, а Помпею 16! 🤪
Первому — 50 на начало боевых действий в Иберии, 57 на момент их окончания.
Второму — 30 и 34. Первые 35 лет в жизни мальчика Помпея Великого самые сложные? 🤣 Сфигали он мальчик-то?!
👍4😁1
#ars_longa #шкирка_тоги
Британские музейщики из Британского музея тоже иногда пишут странное…
Вот, пожалуйста, римская керамическая ваза из Аттики, III в. н. э.
В виде головы мальчика, так у них там написано.
Посмотрите, что на шее.
Это лунула (lunula, «лунка, луночка») — амулет несовершеннолетних девочек. У мальчика была бы булла (bulla), она круглая, а не в форме полумесяца.
Конечно, с виду вроде и правда голова коротко остриженного пацана. Но, может, горловина вазы символизирует все-таки девичью прическу — пучок какой-нибудь? Ну совсем же странно — мальчик с девичьим амулетом.🤯
А вот обратный случай описан в комедии Плавта «Канат»: в ней мужик пытается узнать свою потерянную дочь по вещам, которые у нее есть, и среди них фигурирует «Шарик золотой, отцом он дан мне в день рождения». Не знаю, с какого папаша дал дочке буллу, но шарик — это булла-таки.😋
Британские музейщики из Британского музея тоже иногда пишут странное…
Вот, пожалуйста, римская керамическая ваза из Аттики, III в. н. э.
В виде головы мальчика, так у них там написано.
Посмотрите, что на шее.
Это лунула (lunula, «лунка, луночка») — амулет несовершеннолетних девочек. У мальчика была бы булла (bulla), она круглая, а не в форме полумесяца.
Конечно, с виду вроде и правда голова коротко остриженного пацана. Но, может, горловина вазы символизирует все-таки девичью прическу — пучок какой-нибудь? Ну совсем же странно — мальчик с девичьим амулетом.🤯
А вот обратный случай описан в комедии Плавта «Канат»: в ней мужик пытается узнать свою потерянную дочь по вещам, которые у нее есть, и среди них фигурирует «Шарик золотой, отцом он дан мне в день рождения». Не знаю, с какого папаша дал дочке буллу, но шарик — это булла-таки.😋
👍10
#ars_longa
Мраморная статуя Актеона с виллы Антонина Пия, мрамор, II в. н. э., Британский музей. Весьма выразительно. Какие зубастые собачки…
Видимо, запечатлен первый момент нападения собак — их всего две. Но в своре Актеона их было полсотни.
Овидий в III Книге «Метаморфоз» перечислил по кличкам и даже с указанием происхождения 35 собак, но указал, что это не все: «Долго других исчислять». По Овидию, первые псы вцепились хозяину в спину. Логично, кстати, ведь они его преследовали. Но скульптор, возможно, легенду знал, а Овидия не читал…😏
Мраморная статуя Актеона с виллы Антонина Пия, мрамор, II в. н. э., Британский музей. Весьма выразительно. Какие зубастые собачки…
Видимо, запечатлен первый момент нападения собак — их всего две. Но в своре Актеона их было полсотни.
Овидий в III Книге «Метаморфоз» перечислил по кличкам и даже с указанием происхождения 35 собак, но указал, что это не все: «Долго других исчислять». По Овидию, первые псы вцепились хозяину в спину. Логично, кстати, ведь они его преследовали. Но скульптор, возможно, легенду знал, а Овидия не читал…😏
👍5🔥3
#ars_longa
Как и этот художник.
Фрески с виллы Лорея Тибуртина, Помпеи. Актеон — опять с двумя псами, раздетая Диана и расположение этого диптиха.
Знаете, что мне интересно?
Что и статуи, и фрески изображают жертву собак человеком — а ведь к этому моменту он был уже превращен в оленя!
Для драматизма, наверное.😫
Хотя вот тут на фреске мы видим, что у Актеона пробиваются рога. Но облик пока все равно человеческий…
Как и этот художник.
Фрески с виллы Лорея Тибуртина, Помпеи. Актеон — опять с двумя псами, раздетая Диана и расположение этого диптиха.
Знаете, что мне интересно?
Что и статуи, и фрески изображают жертву собак человеком — а ведь к этому моменту он был уже превращен в оленя!
Для драматизма, наверное.😫
Хотя вот тут на фреске мы видим, что у Актеона пробиваются рога. Но облик пока все равно человеческий…
👍4❤🔥1
#ars_longa
Дошло, почему Актеона в римском искусстве изображают человеком.😋
Да потому, что иначе мастеру не вызвать у зрителей сочувствия и жалости к персонажу. Ну изобразил бы он оленя…
Сочувствовать оленю в Риме станет разве что чрезвычайно чувствительный ребенок, да и то не каждый. Взрослый никоим образом не отождествит себя с оленем. Римляне любят охоту, к тому же для забавы животных в цирке травят, какое сочувствие животному, даже если он только что был человеком. Римлянина скорее позабавит эта коллизия: гыгы, подглядывал за голой богиней — и получил рога на башку и собак на яйца!
Дошло, почему Актеона в римском искусстве изображают человеком.😋
Да потому, что иначе мастеру не вызвать у зрителей сочувствия и жалости к персонажу. Ну изобразил бы он оленя…
Сочувствовать оленю в Риме станет разве что чрезвычайно чувствительный ребенок, да и то не каждый. Взрослый никоим образом не отождествит себя с оленем. Римляне любят охоту, к тому же для забавы животных в цирке травят, какое сочувствие животному, даже если он только что был человеком. Римлянина скорее позабавит эта коллизия: гыгы, подглядывал за голой богиней — и получил рога на башку и собак на яйца!
👍4