#romart #cicero
Вот сразу видно, чем мы с Ларом отличаемся: ему нравятся порядочные люди, типа Лукулла, а мне… эх!😈
И снова мой любимый бэд бой Республики в живописи. Работа Чезаре Маккари «Цицерон осуждает Катилину», 1889. Произведение очень известное, что никак не отменяет того факта, что о достоверности художник не заботился. Больше об эффектности, по-моему.
Кстати, по композиции понятно, какой источник, кроме речей Цц против Катилины, его вдохновил.
Плутарх. Именно у него описан эпизод, породивший эту мизансцену на картине: как сенаторы покинули свои места рядом с Луцием Сергием, оставив его в одиночестве.
Но и Плутарха художник читал как-то через строчку… Что на этой картине не так? Разбираемся.

#romart #cicero
Какой момент изображен? С учетом мизансцены — это заседание сената, созванное консулом Цц 8 ноября 63 г. до н. э. День произнесения его первой речи против Катилины — остальные Цц произносил уже в его отсутствие, Сергия уже не было в Городе. 2-я и 3-я речи произносились на Форуме, для народа, последняя, 4-я — на знаменитом заседании сената 5 декабря, когда заговорщики были приговорены к смерти, Сергия там не было и быть не могло.
Давайте посмотрим на место действия. Ведь кажется, что это место постоянных заседаний сената, правда? То есть Гостилиева курия. Эти лавки, соединенные секциями и стоящие амфитеатром, даже перегородки между ними.
Но 8 ноября сенат собирался не там. А собрал его Цц в храме Юпитера Статора («Статор» —один из эпитетов папы Юпы, «Останавливающий» — имеется в виду, удерживающий воинов от бегства с поля боя).
Почему в храме самого чтимого римского божества такая ободранная стена, можно узнать? Нельзя… Республика на тот момент не бедствует. Но отделать храм за счет казны не может? Молчу уж о том, что многие из этих вот сенаторов ради имиджа, случалось, украшали общественные здания за свой счет. Незадолго до этого времени Квинт Цецилий Метелл по прозвищу Верный украсил храм Диоскуров — картинами, статуями и портретом своей любимой женщины 🥰(гетеры, которая все равно к Помпею ушла, но неважно).
И ладно бы это был Капитолийский храм — тоже Юпитера, но он у них где-то в начале 80-х погорел и отстраивался заново (к 63 уже был отстроен, но можно было бы как-то натянуть — мол, еще не все доделали)... Но это другой храм! Почему он такой, словно там до сената орда гуннов побывала?🫤
Этот амфитеатр в храме меня тоже очень смущает. Что он там делает?
Сенат. Я не уверена, что это сенат, потому что в нем нет ни одного человека в тоге сенатора, е-мое!
Это толпа кандидатов в консулы? Именно они носили белые тоги без пурпурной или иных полос. Где тога претекста — униформа сенаторов?
Второе про сенат — а он заседать-то право имеет? У него же кворума нет. На картине не более сотни человек. Серьезно? Это пост-сулланский сенат, в нем почти 600 рыл! Это после гражданки Сулла Феликс зашел в сенат-то — глядь, а там три с половиной калеки. Ну понятно, почему. Так он его моментом доукомплектовал всадниками и теми, кто был молодец и воевал за него на гражданке. А тут и сынки убиенных подросли и сели вместо папаш в сенат… В общем, там не меньше 500 человек народу.
Куда все делись-то в столь опасный для родины час?!😧
И, наконец, главные персонажи.
Я понимаю, художник хотел контраста. Видимо, других способов выразить конфликт не нашел. Что видим?
Убеленный благородными сединами почтенный старец обращается к инфернальному жгуче-брюнетистому молодому паршивцу. Ну видно же, что гоп-стоп какой-то, вот-вот пальцы гнуть начнет! Сильно смотрятся, сильно.😄
Но есть нюанс.
Луций Сергий старше Цц. И они почти ровесники — 45 и 43 годика.
Единственное, что мне здесь нравится — это могучая (хоть и бесполосная) тога Сергия. Действительно, Цц говорил, что «шайка Катилины» носит «тоги-паруса». Небось мечи прячут под ними! Хотя под такой, как здесь, даже гранатомет Муха, в смысле, РПГ-18 спрятать можно...😄

#шкирка_тоги
Наш хозяйственный Катон Старший советует человеку, собирающемуся купить виллу: «Если ты меня спросишь, какое имение самое лучшее, то я скажу так: сто югеров с самой разнообразной почвой, в самом лучшем месте: во-первых, с виноградником, если вино хорошее и если вина много; во-вторых, с поливным огородом; в-третьих, с ивняком; в-четвертых, с масличным садом; в-пятых, с лугом; в-шестых, с хлебной нивой; в-седьмых, с лесом, где можно резать листья на корм скоту; в-восьмых, с виноградником, где лозы вьются по деревьям; в-девятых, лес с деревьями, дающими желуди.».
Фруктовый сад забыл. 😋
То есть в идеальном сельском имении должно быть все, приносящее пищу и доход от продажи. Катон в своем «Земледелии» подробно объясняет, что и как надо делать, чтобы у тебя было и что поесть, и что продать. Сельская усадьба для Катона имеет чисто хозяйственное значение. Понятно, что полное комбо собрать удавалось не везде: играли роль местность, плодородие почвы, окружающий ландшафт.
В результате «правильное» большое поместье делится на 3 части. Это villa urbаnа — «господский дом», тут живет понаезжающий хозяин с семьей, тут он принимает гостей. Катон советовал с постройками не размахиваться — «имение пусть соответствует усадьбе, а усадьба имению». Вторая часть — villa rustica, здесь стоят хозпостройки, держат рабов и скотину. Villa fructuaria — это хранилища для жатвы и прочих даров садов и огородов. При всем этом могли еще быть пчельник и охотничий парк (впрочем, у Катона про этот парк вроде бы нет — излишество).

#шкирка_тоги
Но к периоду Поздней Республики изменились и римское общество, и представление о виллах.
Катон тут напоминает такого советского (и постсоветского) родителя: «На дачу ездят не в гамаке валяться, а копать картоху и пидорасить грядки!». Римляне Поздней Республики напоминают его детей, выросших уже в другом государстве: «Что я себе, мешок картошки не куплю?! 😬На даче будут мангальная зона, гамак и клумбочки!».
Римляне, конечно, были практичнее этих детей. Они дозрели до мысли, что доход с виллы — это хорошо, и неплохо бы его побольше, но еще на вилле же можно классно отдыхать!
На вилле римлянин получал свободу от, собственно, Рима. Где он должен был соответствовать общественным ожиданиям, постоянно быть на глазах окружающих, заниматься делами и т. д.
Вилла была местом психологической разгрузки. Там римляне, натурально, оттягивались! Сразу 2 римских поэта — Ювенал и Марциал — радовались местам, где можно шляться без тоги (ну да, потаскай на себе этот шерстяной кочан — оценишь их радость). Да и вообще, твоя вилла — хоть с голой жопой ходи, имеешь право. 🤪
Катоново занудное «Земледелие», как и творения его коллег по жанру сельхозтрактата — Варрона и Колумеллы — римляне, конечно, имели в виду, но именно в Поздней Республике начали строить буквально «виллы мечты».
Хочешь на вилле 2 атрия, 3 перистиля, 5 триклиниев? А кто тебе помешает построить именно так? А кто не позволяет окружить дом красивым садом (где не только плодовые деревья, но и цветники) с разными развлекухами?
На виллах оборудовались:
• разнообразные водоемы — и рыбные садки, и бассейны для купания, и декоративные пруды, каналы, фонтаны;
• птичники-орнитоны (в них разводили всякую птицу на еду — от цесарок до дроздов);
• палестры и площадки для спорта — в мячик поиграть, например, римляне любили мячик;
• обзорные башни — видами любоваться;
• криптопортики — закрытые галереи, в них тусили в самую жару (в них было прохладно) или в плохую погоду;
• библиотеки;
• все, что тебе в голову пришло и служит для твоего удовольствия.
Конечно, квирит с большими деньгами мог позволить себе все это и даже больше. И конечно, не обходилось без соревнования с соседями — такими же богатенькими: а у меня статуй больше! - А у меня меньше, зато Мирона, не то что твои ноунеймы с сиськами! - А я завел пруд с морской водой и миногами! - А у нас на вилле газ! 😂Прастити.
Кроме того, у квирита могла быть не одна вилла. Даже не у самого богатого Цц их было две — в Тускуле и в Формиях.
А более-менее сохранившаяся вилла Адриана — это вообще целый городок.

#шкирка_тоги
Если бы Катон Цензорий видел, какие виллы отгрохивают себе в Байях современники его правнука — он порвался бы на тыщу маленьких очень сердитых катошек! Осуждал эту феерическую роскошь в имперский период и стоик Сенека (при этом вилла в Байях имелась у его ученика Нерона). Кстати, у Клавдия и Калигулы тоже.
Но самым главным анти-байистом был наш дорогой Цц! И в его исполнении это очень смешно. Ибо он считал Байи местом, прежде всего, сущего разврата! Ну, понятно, что курортные романы там крутили, а на каком курорте их нет… У Цц до смешного доходило: он относился к ним, как пуританин к борделю. И писал о них: «это место», «в этих местах». Место, Которое Нельзя Называть!😱😄
Однажды его «любимый» Красавчик его подколол:
- А я знаю, а ты был в Байях!
Цц покраснел (наверно) и огрызнулся:
- Зато не там, где ты, не в запретном месте! (имел в виду, что Красавчик влез в дом Цезаря на праздник Доброй Богини).
И ладно бы его раздражал только воображаемый разврат (ну вот все туда, можно подумать, исключительно трахаться с кем попало ездили…). Его почему-то бесили чужие виллы и чужие занятия.
Зелен виноград, по всей видимости. 😄Тем более что виллы в Байях были у его друзей Лукулла и КГ.
У Лукулла был серьезный птичник. Однажды об него от души бякнулся Помпей. Он чем-то захворал, и врач прописал ему кушать дрозда. С дроздом возникли проблемы (что-то связанное с сезоном). И рабы Помпея ему подсказали: мол, в это время года классные дрозды — только у Лукулла! Помпей внезапно забычил и выдал:
- Ну вот еще, мое здоровье будет зависеть от причуд этого обжоры!
Назло маме отморожу уши. 😄 Лукулл так и не узнал, наверно, что Помпей заранее обиделся, даже не попросив у него дрозда. А если узнал, то офигел — так-то в Риме Помпей к нему на обеды напрашивался…
С КГ вообще прекрасно: этот перерыл все свое поместье водоемами с водой и морской, и пресной, и развел там немереное количество самых разных рыб. Видимо, КГ горячо любили рыбаки в Неаполе: он приезжал туда и скупал весь рыбный рынок, чтобы кормить своих рыбов — редких, деликатесных и просто красивых! КГ что делал — делал обычно хорошо и грамотно. То есть не исключено, что у него и водоемы были для разных целей: для разведения всяких вкусных мурен, миног и карпов, для спортивной рыбалки (ну вдруг друзья любят ловить) и даже для медитации — с прозрачной водой, мозаикой на дне и красивыми пестрыми рыбками… Но КГ под своей маской жителя небесных сфер был весьма практичный и хваткий парниша, и на деликатесных рыбках вполне делал свой небольшой бизнес.
Лукулл тоже держал рыбов, но без такого размаха.
Этих двоих Цц злобно обзывал рыбожорами и охреневшими — скоро дворцы в море начнете строить, я точно знаю! Бабло вам девать некуда!🤬
Причем ладно бы этим двум все с неба упало — в наследство, например. Но Лукулл себе свои деньги навоевал, а КГ наадвокатствовал…

#шкирка_тоги #cicero
Но римский оратор и писатель Цц у нас, простите, яркий такой представитель готтентотской морали. В Байях он виллу купить не мог — не по деньгам, видимо. Но когда купил виллу в Тускуле — о, стоит почитать его письма сразу после ее покупки.
Он задалбывает друга Аттика в Афинах, чтобы тот купил ему статуи, гермы, оградки и еще вот это желтое для украшения любимой виллочки! И библиотеку свою не смей продавать — я деньги собираю, я куплю, читать на вилле буду! Эти письма идут подряд.😄
То есть душа-то у Цц тоже эстетики и отдыха просила. Но когда другие себе делают хорошо — Цц почему-то плохо. И у него вилла — для приличных занятий философией, а не вот это вот все! Разврат и рыб гонять!
Ну, к его чести, «Тускуланские беседы» он таки нафилософствовал там. Но хоть убей не пойму, чем ему мешали КГ-шные рыбки… Они же милые, правда?😄 На фото — мурены. КГ разводил и таких ужоснахов, на еду.

#шкирка_тоги #cicero
Лярва тут высказывает мысль, что Цц мог тщательно декорировать собственную виллу не столько для себя, сколько с целью не ударить в грязь лицом перед друзьями. В гости они ездили взаимно, этим летом ты ко мне, следующим я к тебе. Вот завел себе дружков-эстетов — и сам теперь выделывайся портиками, статуями, клумбочками!😱
Ну не знаю, если бы Цц реально хотел (или был вынужден) экономить — мог бы выкрутиться, что предпочитает практичную виллу, по заветам Катона.
Римлян после правнука этого самого Катона, который босиком по Риму бегал, виллой по Катону не удивишь, честное слово. 😄
Или Цц заявил бы, что увлекся стоицизмом — мол, вам, эпикурейцам, не понять!
- Катон-прадедушка одобрил бы!
- А Катон-правнук пасется у тебя на капустной грядке? Что на обед, Цц? Надеюсь, не 9 блюд из капусты?
- А я в твой ободранный сарай не поеду, вдруг у тебя там клопы…
Ну нет, не верю. Лукулл и КГ были воспитанные люди, они бы не стали гнобить Цц скромностью его виллы...

#шкирка_тоги #tablinum
Пока Лар готовит посты о римских коммуналках и хрущевках, хочу добавить кое-что в тему вилл, точнее, садов и огородов. Их у римлян охраняло весьма выразительное божество. Точнее, его пятая конечность очень выразительно торчала. Да-да, это Приап, пришедший откуда-то из Малой Азии в Рим божок, ставший у римлян божеством плодородия. Ну а чего еще, с таким-то… плодородным органом!
Статуи Приапа ставились именно что в садах и огородах. На божка возлагалась обязанность отпугивать воров своей штуковиной. Причем римляне еще и красили эти статуи в самый эффектный цвет! Представьте, да: красивый садик с плодовыми деревьями и цветочками, а посреди торчит деревянный крепкий мужичок с торчащим хреном. Красный, как стоп-сигнал!⛔️😄
Более того, Приап засветился и в литературе. Существует «Приапова книга» (Carmina Priapea), состоящая из 80 (в других изданиях 95) коротких стишков. Меньшая их часть — о Приапе, большая — от лица его самого. Датируется сборник I либо началом II в. н. э. Считается, что подобные вирши римляне писали на стенах святилищ Приапа, а то и на постаментах его статуй.
С авторством сборника все сложно: считалось, что это тематические креативы разных авторов. Но есть сторонники версии, что автор единственный. Дело даже не в том, что используется только 3 стихотворных размера: гендекасиллаб, дистих, холиямб. Римским поэтам было несложно писать в заданных размерах. Но у сборника есть определенная композиция — будто планировалось рассказать биографию Приапа от юности до старости (хотя какая там у него старость, он божество). Может быть, в случае разных авторов это был бы просто сборник, без попыток создать единое повествование?
Вот такие примерно стишки (перевод М. Амелина):

Ну чего, несмышленая, смеешься?
Не Пракситель ваял меня, не Скопас,
я рукою не Фидиевой создан, —
но садовник полено неумело
обтесал и сказал мне: «Будь Приапом».
На меня ты глядишь и все смеешься:
разумеется, кажется тебе наш
столп смешным, ниже пояса стоящий.

Молнии есть у тебя, Юпитер; трезубец — Нептунов;
Марс владеет мечом; носит Минерва копье;
посланная летит стрела рукой Аполлона;
жезлом перевитым Вакх разжигает войну;
с палицей Геркулес в деснице непобедимый,—
хрен торчком придает и мне угрожающий вид.

Благочинные жены, прочь отсюда! —
брань подслушивать грязную стыдитесь. —
Напролом, ни в грош ни ставя, лезут;
разумеется, благочинным тоже
хрен огромный по нраву и по вкусу.

Так говорил Приап, условие ставя воришке,
как написано в двух нижестоящих стихах:
«Мой для тебя огород открыт — бери без боязни,
если откроет врата твой для меня огород».

В этом последнем стишке Приап вроде бы предлагает обмен: воришка ворует, но платит за это пассивным сексом с ним. В других Приап откровенно угрожает сделать с ворами то же, что Катулл с доставшими его дружками: pedicabo ego vos et irrumabo, то есть «поимею вас, воров, и в рот, и в анус». Впрочем, ему безразлично, какого пола человек ворует — он оприходует всех!😱😄
Ну, в общем, понятно, почему автор (мне все же кажется, что он один) пожелал остаться анонимом. Если это был образованный парень из римской знати, да при должностях (а не такой раздолбай, как Катулл) — он просто не хотел портить себе репутацию, подписывая своим именем настолько непристойные стишки.