#подонки_ромула #роман_о_роме
Напишу и я немного про Красса.
Был такой интересный итальянский писатель, Альберто Моравиа. Однажды Лярва в его сборнике рассказов о современной автору жизни с восторгом обнаружила рассказ о Крассе — «Бегство в Испанию».
Рассказ, собственно, о бегстве молодого Красса из Рима в период разгула и террора Мария и Цинны. Понятно, почему писателю был близок этот сюжет: он сам бежал с родины от фашистской диктатуры. И в рассказе заметно, что пишет он в том числе и об этом: «братья уже не доверяли братьям, друзья — друзьям, высшие — низшим; рвались давние и прочные связи; и каждый мысленно, сам того не желая, уже видел себя — кто в стане преследуемых, кто в стане преследователей…».
Рассказ коротенький и очень милый — о том, как Красс, скрываясь в пещере, находившейся на территории имения друга семьи, поймал там дзен.
Ну, то есть, у него настало единение с природой:
«С того дня для Красса началась необычная жизнь — одинокая, но наполнившая его душу восторгом... Какую глубокую радость испытывал он, прислушиваясь к однообразному шуму волн, разбивающихся о прибрежные камни. Какое несравненное ощущение чистоты охватывало его по утрам, когда у выхода из пещеры ему ударял в глаза блеск моря, освещенного солнцем. Как доверчиво он засыпал, вслушиваясь в ропот подземной волны, которая, перекатив через камни, с журчанием откатывалась назад; как легко пробуждался. Открывая глаза, он почти верил, что за ночь с ним произошло чудесное превращение и на теле его выросли плавники и хвост тритона. Ибо человеческому существу не дано ощущать в себе эту сверхъестественную легкость и силу...».
Друг, между тем, беспокоился, не съехал ли Марк Лициний от одиночества: слуги, носившие Крассу хавку, рассказали, что у него блестят глаза, на башке воронье гнездо, он беседует сам с собой, ну вы поняли. 🤪
Рассказ реально очень милый, хоть и далекий от источников. Но там еще веселее. Ох уж и история…
Красс и бежал, и прятался не в одиночестве: с ним было трое друзей и 10 рабов. Вся эта толпа действительно жила в большой пещере — Плутарх ее даже видел. А друг, на чьей земле поселилась толпа, действительно снабжал ее и хавкой, и вином, и туалетной бу… Извинити. 😄
И однажды внезапно вспомнил о возрасте Красса!
Ну, 27 лет ему.
Совестливый друг решил, что хавки тут недостаточно — словно он и не друг! Подумаешь, дает самое необходимое. Надо же подумать о том, что Крассу не только жрать-пить надо, но и это…любить!
И друг привел к пещере двух красивых рабынь. Научил, что говорить, и свалил в туман.
Красс высунул нос и запараноил, решив, что Марий и Цинна достали его и здесь (ага, и подослали двух красивых шпиёнок! На это ни у Мария, ни у Цинны не хватило бы ни ума, ни фантазии). Но это ж Красс:
- Вы кто, я вас не звал, идите нах…😬
Девушки, как им велено, отвечают, что ищут своего господина, который тут скрывается… Тут Красс врубился, оценил и пригласил дам в номера. Так они там и остались. И Плутарх был знаком с мужиком, знавшим одну из этих дев — уже старушку. Она охотно рассказывала об этой детали своей биографии! Веселые девушки были.🥰
А друг таки жмот. Красс плюс трое его корешей — четверо. А девиц две всего!
А рабы… рабы сами там между собой разберутся?😀

#шкирка_тоги
Часто встречается мнение, что пожарная служба в Риме появилась только при Августе.
Это ошибка. В республиканском Риме такая служба тоже была. Но, честно скажем, хреновая. Существовали специальные магистраты — ночные триумвиры (triumviri nocturni) – они обязаны были следить за порядком в ночном Риме и делать обходы. При обнаружении пожаров — тушить. Понятно, не лично. Им выдавали команду государственных рабов с ведрами и баграми. «Ночные триумвиры» по своему разумению расставляли эту команду группами по 20-30 человек в разных районах.
Реплика Лярвы:
- Вот бы реальные наши триумвиры, и первые, и вторые, по ночам пожары тушили, а не Республику разваливали — больше толку было бы…
Ну да, ну да.😂 Красс с ведром, Помпей с багром, а Цезарь… конечно, руководит! И группа стажеров из Антония, Октавиана и Лепида.
Отвлеките Красса, он не тушит, он опять торгуется!🤪
По видимости, должность «ночного триумвира» ничего не давала тщеславному римскому гражданину, кроме бессонных ночей и гемора с чужими пожарами, так что обязанности эти исполнялись не очень охотно. Валерий Максим упоминает, что одного такого «триумвира» штрафанули за то, что забил на обязанности. Еще каким-то вломили за то, что вовремя не потушили лавку ювелира. Но дело даже не в халатности: при такой организации пожарная служба была неэффективна. Вероятно, создали ее значительно раньше, чем Рим разросся. И трое магистратов без транспорта и средств связи физически не могли контролировать ситуацию во всех римских районах. А вспыхнуть могло что и где угодно.
Как правило, в тушении пожаров участвовали добровольцы. Причем не совсем добровольно, потому что в основном это были соседи погорельца. Тушить соседский дом их гнала необходимость — иначе пламя перекинется на их жилье. Как предполагает историк М. Сергеенко, возможно, у соседей существовали договоренности на случай пожара — кто с чем бежит на пожар: у тебя ведра, у меня лестница… А ты зачем кочергу притащил, умник?!😲

#шкирка_тоги
Так что первую серьезную пожарную службу в Риме действительно создал Август. Дион Кассий пишет: «Так как многие части города были в это время уничтожены огнем, он организовал корпус отпущенников, которые должны были тушить пожары. Он разделил его на семь когорт; поставил во главе всадника и рассчитывал в скором времени этот корпус распустить, однако сохранил его, на опыте удостоверившись, сколь необходима и полезна его служба» (Римская история, LV. 26).
Когорты получили название «вигилы» (от vigilis, «бодрствующие»). Они размещались по всему Риму, причем каждая когорта обслуживала 2 соседних района. То есть стоит в IX, смежный — VII, получается, что наблюдает за всей территорией Марсова поля. Если пожар был суров, прибегали коллеги из других когорт. У каждой когорты была казарма и 2 караульных поста — в своем районе и смежном. Районов 14, когорт 7. В каждой когорте было по 1000 человек, их набирали из вольноотпущенников — преимущественно римских и освобожденных в Италии.
Любопытно, что организация этой службы была полным аналогом армейской: полноценный «легион» с военной дисциплиной, с подразделениями на когорты и центурии. Но солдатами вигилы не считались! До нас дошел список, составленный Тацитом (23 г. н. э.), где он перечисляет все части, входящие в состав римской армии. В нем вы найдете легионы, преторианские и городские когорты, вспомогательные корпуса — но не вигилов (Анналы, IV. 5).
Ну, понятно, почему. Руководил пожарными префект вигилов, свободный человек всаднического сословия, но сами когорты, набранные из бывших рабов — это непрестижно, какая еще римская армия. В когортах вигилов, как и в армии, были трибуны. Но в армии военный трибун — это в большинстве случаев нобиль, представитель сенатской аристократии. Или тот же всадник. Военными трибунами в свое время послужили и Сципионы, и оба Гракха, и Марий, и Сулла Феликс, и Лукулл, и даже КГ (возможно, по его примеру и Цц поперся в армию служить — но для него это была очень плохая идея…😄).
У вигилов трибунами служили обычные армейские центурионы, по каким-либо причинам ставшие не сильно нужными в армии. Для них это было повышение и награда за долгую службу. И, в общем-то, смена обязанностей на более легкие. Пожар — это опасно, но не опаснее войны.
Когорты вигилов появились в 6 г. н. э. А уже в 24-м прошел закон, очень для них полезный — люди, прослужившие в пожарном корпусе 6 лет, получали права римского гражданства. А весь срок службы у них был как в преторианских когортах — 16 лет. Судя по надписям из казармы вигилов, найденной в Остии, после 3 лет службы вигил получал право на бесплатное зерно от императора.

#romart #caesar
А вот неоклассицист Стефано Тофанелли ни в какую истерику не верит. Тот же сюжет. Цезарь куда адекватнее выглядит.

#шкирка_тоги
Итак, при Августе было образовано 7 когорт вигилов. Каждая состояла из 7 центурий (а не 10, как в армии). Центурии состояли из рядовых пожарных и специалистов. Каждая называлась по этим самым специалистам:
• siphonarii (сифонарии) — ребята, следившие за состоянием насосов и ремонтировавшие их;
• aquarii (акварии) — эти обязаны были знать, в каких местах в районах, находящихся в зоне ответственности их когорты, находятся источники воды. Они организовывали подачу воды к месту пожара;
• centonarii (центонарии) отвечали за огромные полотнища из войлока и сукна — их смачивали уксусом и набрасывали на очаги возгорания;
• emitularii (эмитуларии) — спасательная группа. Они тащили к высоким горящим зданиям толстые тюфяки и расстилали под окнами, чтобы люди могли выпрыгнуть из окон;
• uncinarii (ункинарии, от слова uncus, крюк) — натурально, крючники, ребята с длинными шестами с крюком на конце;
• falciarii (фалкиарии, от falx — серп), ребята с аналогичными шестами, но с чем-то типа серпа на конце;
• ballistarii (баллистарии) — да, правильно, ребята с баллистами. Камнеметами.
Последние 3 категории, как видите, снабжены орудиями не для тушения огня, а для разрушения зданий. И они это делали — нередко растаскивали и разбивали те здания, какие стояли впритык к горящему, чтобы не позволить огню распространяться дальше. Создавали вокруг очага пожара пустое пространство. Другого выхода, чтобы предотвратить уничтожение целого квартала, часто не было: ручными насосами много воды не насосешь, большой пожар не зальешь.
При каждой когорте также состояло не меньше 4 врачей. Впечатляюще, в армии вроде столько не было.
Как «говорит» нам надгробие Квинта Юлия Галата, был в когорте и вексилларий — человек, носивший ее штандарт, вексилль. Еще одно отличие от армии — вексилларии у вигилов есть, а аквилифера («орлоносца») нет. То есть нет орла, знамени легиона — значит, это не легион.
В случае пожара акварий указывал ближайший водоем, трибун строил рядовых пожарников цепочкой, чтобы организовать передачу ведер с водой. Ведра плели из растения спарт с крепкими волокнами и смолили. Других рядовых трибун ставил качать воду.
Центонарии лезли по лестницам на крыши и этажи и набрасывали на очаги пламени свои полотнища. Если все было бесполезно, подключались ребята с крюками и серпами. Если и им было уже не подобраться к огню, начинали работать уже заряженные и нацеленные камнеметы.

#шкирка_тоги
Но были у вигилов и другие обязанности. Ну а что, все равно же ночами не спят! Заодно и последят за порядком и покоем на ночных улицах Рима!
В римской толпе полно было всякого криминального элемента — от мелких воришек до серьезных домушников, от грабителей, способных отжать у ночного прохожего кошелек или покупки, до совсем отбитых разбойников, которые убивали ограбленного и швыряли труп в канаву, а то и в Тибр.
Ну и помимо того — хватало и обычных гуляк, которые в силу живости натуры не умели вести себя прилично: поорать там на всю улицу песню про то, кого имели триумвиры, а кто их всех втроем любил, помахаться, что-нибудь разнести… Особенно отличался такими увеселениями район Субура, где жили все «подонки Ромула» в прямом смысле.
Порой ночами хулиганили и римские мальчики-мажоры, и аж императоры. Нерон вот, например, выгуливал силушку молодецкую: «Когда становилось темно, он надевал колпак отпущенника или крестьянскую шапку и шлялся по кабакам, слонялся по кварталам, и забавы его были опасными. Он нападал на прохожих, вовзращавшихся с обеда, и если они сопротивлялись, наносил им раны и бросал в сточные канавы. Он разносил лавки и грабил их» (Светоний, Нерон, 26. 1).
Творческая личность, вы поняли, да? С душой, облагороженной искусством. Поэт-певец-на кифаре игрец. Именно такие люди ночами ведут себя как малолетние гопари, однозначно. 😏
Тацит (Анналы, XIII. 25) пишет, что римский богатый молодняк охотно подражал Нерону. «Ночь в Риме проходила, как в городе, который взят приступом». Ничего так сравнение. Ну и кому еще было подражать, не Петронию Арбитру же, тут мозги иметь надо…😄
И, конечно, вигилы вряд ли связывались с высокоранговыми хулиганами. Махаться с пьянью в Субуре и ловить там ворье было безопаснее, чем убеждать Нерона и мажоров, что им спать пора...

#шкирка_тоги
В 1866 археологи раскопали один из караульных постов VII когорты вигилов. Судя по архитектуре развалин, для караульных помещений снимались частные дома. В найденной «караулке» вигилы тусили 30 лет! И хорошо им там было — фрески, мозаики, атрий с фонтаном, комнаты приличные, баня есть!
Из настенных надписей выяснилось, что у вигилов была и еще одна обязанность: она выполнялась поочередно, каждый «дежурил» по месяцу. Называлось это дело sebaciaria — организация уличного освещения. Предполагается, что появилась она при императоре Каракалле — он стал закрывать термы уже затемно, и идущий из них народ массово «целовался» со стенами, дорожными столбами и прочими препятствиями. А уж если ты косенький и бредешь в полной темноте по не пойми как запутанным переулками… Уличные факелы, видимо, часто гасли.
Понятно, что богатые люди возвращались из терм целым колхозом — с друзьями и рабами, те несли факелы или фонари. Но не все ж такие богатые!
Вигил-дежурный по свету, sebaciarius, должен был следить, чтобы определенные улицы в его районе освещались, зажигать потухшие факелы, заменять сгоревшие. А может, и помогать прохожим, у которых не было фонарей или они гасли. На стенке караулки один такой «свечник» оставил вопль души: «Я устал, смените меня уже!».
А вот префект вигилов был личностью высокопоставленной. Как я уже упоминал — обязательно всадник. Его назначал сам император, бессрочно (если, конечно, не случалось какого-либо трындеца с этим человеком). Выше префекта вигилов стояли только три префекта: претория, Египта и поставок в Рим зерна (префект анноны так называемый).
Штаб-квартиру этот префект имел при казарме I когорты на Марсовом поле. Остатки этого здания были найдены в XVII веке: там и мрамор, и мозаика, и статуи — в общем, неплохо жил префект вигилов. И он не только координировал деятельность подчиненных — он расследовал все случаи пожаров.
Если кто-то пролюбил здание по небрежности, получал штраф — при наличии римского гражданства. Если это был не гражданин, ему давали физических звездюлей. При поимке поджигателя его казнили. Также префект вигилов имел право осмотреть твою кухню, печи, отопительные приборы, проверить, запасена ли вода и в отдельных квартирах, и во всем доме.
Ему же доставались рабы, служившие сторожами и проспавшие хозяйское имущество. В общем, префекту было чем заняться. И во II в. император стал назначать ему зама — субпрефекта, тоже всадника.

#шкирка_тоги
Да, команда вигилов появилась по указу Августа. Но в ее организации административную башку и армейскую лапу Агриппы отчетливо вижу я. 😏
Агриппа из Лувра (мрамор, 23-25 н. э.) смотрит на последующих императоров и как бы говорит им: «Работает? Не трогай!». 😄
Далее мы поговорим об одежде — великая римская тога требует внимания! И не только она.
А Лярва тут горит желанием рассказать вам завтра о первом фильме, действительно соответствующем жанру «меча и сандалий», то есть пеплуме. Там все лихо — про деву в беде, хитрого римского шпиёна, человеческие жертвы, Пуническую войну и, кажется, даже извержение Везувия — в общем, надели все лучшее сразу, у меня от него мозг вскипел. 🤯😀

#roma_cinema
Итак, Лярва добралась до первого пеплума в истории мирового кино. Это надолго и подробно, и буду делать скрины самых эпичных кадров, потому что это просто неописуемо прекрасно! Лярва смотрела это дело раньше, но все как-то подзабылось. Пришлось освежить впечатления. Что я вам скажу — давно Лярва так не ржала. В последний раз ее так порадовал, кажется, рекордный по урожаю клюквы сериал «Рим»…
Шедевр наш называется «Кабирия», он еще немой и снят в 1914 году. Да, в год начала Первой мировой. Режиссер этого эпика — Джованни Пастроне. Что интересно, у него это не первая попытка освоить жанр: к тому времени он уже попробовал снять какого-то «Юлия Цезаря» (1909) и «Падение Трои» (1911). Только вот для короткометражек сюжеты как бы неподходящие…
«Кабирия» должна была стать уже полнометражным творением. Позже Пастроне утверждал, что сценарий написан с использованием источника («Истории Рима от основания города» Тита Ливия). И еще повлияли на сюжет художественные произведения — «Саламбо» Флобера (там Карфаген) и «Карфаген в огне» Сальгари (это, прямо скажем, пеплум в прозе — клюква дикая, развесистая. Весь сюжет — парочка, позже преобразовавшаяся в любовный треугольник, попадает в разные жопы. Выбирается. И так десять раз. В финале «и морская пучина поглотила ея. В общем, все умерли.». Не роман, а пц какой-то…👻😄).
В рекламных целях к работе над фильмом привлекли самого известного на тот момент итальянского писателя — Габриэле д’Аннунцио. Да, через 5 лет он начнет тянуть ручонку в «римском салюте», видя одного пухлого гражданина Италии по имени Бенито. Но еще не начал. Д’Аннунцио написал субтитры, дал имена персонажам и название фильму. Истории Рима он, судя по всему этому, не знал. Но разве для пеплума это важно — главное же совсем другое! Чтобы всего побольше — нужны полыхач любовных страстей, сражения мужиков в дурацком, красивые колонны и статуи, все как мы любим!😍
И вот история начинается. С 218 года и абсолютного бреда, как в пеплумах и положено!
Из титров мы узнаем, что главную героиню зовут Кабирия. Нам уже интересно, кто она. Субтитр сообщает нам, что мы находимся в цветущем поместье патриция Батто в Катании у подножия Этны.
Стоп. Вопросы возникают сразу. Ну, во-первых, наш Батто — это Баттон, имя образовано явно по аналогу с именем «Катон», а там n появляется при склонении, в им. п. пишется Cato.
Итак, у нас имеется патриций из абсолютно неизвестного никому ранее рода с ничего не значащим когноменом. Попаданец, что ли?🤪 А, да, д’Аннунцио… Но если дочку этого Баттона зовут Кабирия, то его номен — Кабирий. Что курил человек, придумавший римлянину имя, которое можно возвести разве что к фригийским божествам кабирам? Может, д’Аннунцио Блаватскую почитывал? У нее тоже какая-то мутная хрень про кабиров есть…
А что с головой у самого Баттона, разместившего свое цветущее поместье у подножия вулкана, интересно? Последнее извержение Этны было в 396 г. до н. э. Вряд ли он не знал, что вулкан того, в рабочем состоянии. Слабоумие и отвага, в общем…

Римляне в своем репертуаре! 😂😂😂

#шкирка_тоги
По Светонию, однажды Август сильно возмутился — выходит он, значит, на Форум и наблюдает там толпу, одетую в темные плащи. «Вот они, мира владыки, народ, одетый в тоги», - иронично процитировал Октавиан Вергилия (Божественный Август, 40. 5). И повелел эдилам (помним — это магистраты, ответственные за коммуналку и порядок в Городе, да?) следить, чтобы римские граждане являлись и на Форум, и в цирк исключительно в тогах!
Но Октавиан совершенно не замечал иронии ситуации — собственно, за что ты боролся, на то и напоролся. «Народа, одетого в тоги», граждан Республики, у тебя больше нет. Потому что Республики нет. И на Форуме ты видишь уже совсем другую публику. И волнует ее уже не служба государству и его процветание. Они не гордятся тем, что они граждане Рима — потому что граждане Рима носили тогу с гордостью, это был знак их гражданского состояния, их статуса и единения с государством, самоощущения себя как его части. А эти ребята пришли на Форум про тебя с Ливией сплетни собирать, сделки заключать да в судах препираться. И это очень неинтересно, Октавиан, потому что великих ораторов в этом государстве тоже больше нет.
Римляне стали другими. И Октавиан своим приказом непременно одеваться в тогу перед посещением Форума и цирка только подчеркнул это. Тога — больше не одежда свободного римского гражданина. Она что-то вроде официального мундира, униформы — ее носят под взглядом императора, выполняют в ней какие-то служебные дела и охотно избавляются от нее, когда дела завершены. Как клиентам положено было обязательно являться к патрону в тоге… Символичненько! Теперь весь народ Рима — клиенты императора. Это другие люди и другое сознание. И куда более жалкий и «безответственный» статус, чем прежний. «А хуле нет-то», - отвечают нам последующие представители династии Юлиев-Клавдиев. Но мы не будем слушать Калигулу с Нероном, пусть друг с дружкой общаются, а не пристают к адекватным.
Поговорим о тоге, когда она была еще тем, чем являлась изначально.