#tablinum #подонки_ромула
Открываю сайтик Древний Рим, думаю — сейчас выпадет какая-нибудь умная рандомная цитата.
А там Цц анекдот рассказывает, как Катона Цензора сундуком ушибли!😀
Ну да, мужик какой-то случайно стукнул уважаемого Цензора сундуком. И после этого заорал:
— Берегись!
Цензор среагировал моментально:
— Блядь, а у тебя еще что-то есть?!
Не спрашивайте, зачем Цц рассказывает об этом в Книге II трактата «Об ораторе». Это он про пользу юмора. Иногда. 😏
Не представляю, правда, реакцию самого Цц на механическое воздействие сундуком… Цензор-то был так себе оратор. 😀

#шкирка_тоги #подонки_ромула
Золотой аурей Марка Антония с совершенно убойной его рожей.👍😀
Отчеканен в 34 г. до н. э. его личным походным монетным двором. Вес монеты 8,09 г, диаметр не указан. Сохранность — Good EF, исключительная. Степень редкости — Exceedingly rare, чрезвычайно редкая.
Аверс: Антоха в профиль вправо. Надпись: ANTON. AVG. IMP. III COS. DES. III. III V. R. P. C. (Antonius, augur, imperator tertio, consul designatus tertio, triumvir reipublicae constituendae — ну, тут все понятно без перевода. Занятно, что Антоха считает, что триумвир — это тоже должность).
Реверс: его сын Марк Антоний Антилл в профиль вправо. Ему тогда было лет 11. Жить ему оставалось 4 года... Надпись: M. ANTONIVS M. F. F. (Marcus Antonius Marci filius, filius — Марк Антоний сын Марка, внук [Марка]). Погоняло «Антилл» проще всего передать как «Антошка».😋

#tablinum #подонки_ромула
Вдогонку еще немного о Валерии Максиме. Знаете, почему явно видно, что он республиканец, а никакой не имперец?
Не по его отношению к КГ или Цц. Он, как человек образованный, увлеченный литературой и риторикой, мог их ценить как культурные явления, а не как политиков. Неважно, на чьей они стороне.
Его продает с головой его отношение к Катону. Причем Младшему. Ну да, он радостно пересказал два сомнительных эпизода из его детства — ну, как он якобы на вождя италиков бычил и Феликса убить хотел. Это не главное.
Главное вот:
А твоей прославленной кончине, Катон, памятником стала Утика, где из твоих знаменитых ран пролилось больше славы, чем крови. Спокойно бросившись на меч, ты дал людям великое свидетельство того, что человеку чести более подходит достоинство без жизни, нежели жизнь без достоинства. (Достопамятные деяния и изречения, Кн. III, О храбрости, 2.14).
Верный имперец непременно ввернул бы что-то вроде: ах, зачем, ведь ты мог рассчитывать на бесконечное милосердие божественного Юлия и т. д.
Но Валерий совершенно в открытую пишет: остаться жить при Цезаре — потерять честь.
Одним словом, хорошо, что Тибрик не читатель… 😏

#ars_longa
Эта чаша разбилась, вероятно, еще в римские времена, но сохранился самый важный осколок. 😀Позволяющий понять, что было изображено.
Фрагмент камейного стекла всего 9,5 x 5,7 см, 1 половина I в. н. э., музей Метрополитен.

Хорошего дня, дорогие. Мы в жизни многое теряем, но пусть самое ценное всегда остается с нами. 😋

#ars_longa
И с той же виллы Северов — Амур на морском козле. В лучшем качестве не нашел, сорри.
Внезапно это существо имело собственное имя — Эгипан. У поздних античных авторов упоминается как сын Зевса и отец Пана. У римлян Эгипан — другое имя божества Сильвана.
Плутарх упоминает это слово как имя нарицательное и пишет вот такое неприличное:
Ведь мужчины стремятся к соединению с козами, свиньями и кобылицами, а женщины сходят с ума по животным мужского пола. От подобных связей у вас рождаются минотавры, эгипаны, и, я полагаю, сфинксы и кентавры. (Грилл, Или о том, что животные обладают разумом, 8).
Далее сообщается, что вот животные к людям трахаться не лезут, а люди — эх!🫤😀
Но это произведение, конечно, не нужно воспринимать слишком серьезно. Оно написано по мотивам мифа о Цирцее, превращавшей людей в животных.
В начале этого диалога Одиссей прощается с Цирцеей и просит ее вернуть человеческий облик его спутникам, чтобы вернуться домой вместе с ними. Цирцея возражает: а ты спросил их, хотят ли они этого? Так спроси. Вот один поговорит с тобой от имени всех.
И Одиссей беседует со свином, которого Цирцея назвала Гриллом.🐽
Свин оказывается софистом и доказывает Одиссею, чем животные лучше людей. Мол, катись отсюдова на свою Итаку, нам и так хорошо. 🤪
Особо доставляет, что Грилл среди прочих аргументов приводит следующий: мол, у животных нет влечения к своему полу [это не так, но Плутарх этого не знает — Лар]. А вот люди — эх!😏 Один из примеров: Одиссей, ну ё, кто из вас написал на стенке «Ахилл красавец»? 😍 У мужика уже сын есть, а вы все к нему лезете…🤬😂

#ars_longa
Соблазнить нимфу не очень просто, как бы говорит нам сатир с этого рельефа II в. н. э. из Британского музея.
Просто из кустов выскочить, как дикий козел — это дурак может, а нимфа и не поведется, она ж трезвая, в отличие от менад!😏
В общем, пока цыганочку с выходом не станцуешь — даже не посмотрит!
Вот, танцует…