#шкирка_тоги
По Светонию, однажды Август сильно возмутился — выходит он, значит, на Форум и наблюдает там толпу, одетую в темные плащи. «Вот они, мира владыки, народ, одетый в тоги», - иронично процитировал Октавиан Вергилия (Божественный Август, 40. 5). И повелел эдилам (помним — это магистраты, ответственные за коммуналку и порядок в Городе, да?) следить, чтобы римские граждане являлись и на Форум, и в цирк исключительно в тогах!
Но Октавиан совершенно не замечал иронии ситуации — собственно, за что ты боролся, на то и напоролся. «Народа, одетого в тоги», граждан Республики, у тебя больше нет. Потому что Республики нет. И на Форуме ты видишь уже совсем другую публику. И волнует ее уже не служба государству и его процветание. Они не гордятся тем, что они граждане Рима — потому что граждане Рима носили тогу с гордостью, это был знак их гражданского состояния, их статуса и единения с государством, самоощущения себя как его части. А эти ребята пришли на Форум про тебя с Ливией сплетни собирать, сделки заключать да в судах препираться. И это очень неинтересно, Октавиан, потому что великих ораторов в этом государстве тоже больше нет.
Римляне стали другими. И Октавиан своим приказом непременно одеваться в тогу перед посещением Форума и цирка только подчеркнул это. Тога — больше не одежда свободного римского гражданина. Она что-то вроде официального мундира, униформы — ее носят под взглядом императора, выполняют в ней какие-то служебные дела и охотно избавляются от нее, когда дела завершены. Как клиентам положено было обязательно являться к патрону в тоге… Символичненько! Теперь весь народ Рима — клиенты императора. Это другие люди и другое сознание. И куда более жалкий и «безответственный» статус, чем прежний. «А хуле нет-то», - отвечают нам последующие представители династии Юлиев-Клавдиев. Но мы не будем слушать Калигулу с Нероном, пусть друг с дружкой общаются, а не пристают к адекватным.
Поговорим о тоге, когда она была еще тем, чем являлась изначально.
По Светонию, однажды Август сильно возмутился — выходит он, значит, на Форум и наблюдает там толпу, одетую в темные плащи. «Вот они, мира владыки, народ, одетый в тоги», - иронично процитировал Октавиан Вергилия (Божественный Август, 40. 5). И повелел эдилам (помним — это магистраты, ответственные за коммуналку и порядок в Городе, да?) следить, чтобы римские граждане являлись и на Форум, и в цирк исключительно в тогах!
Но Октавиан совершенно не замечал иронии ситуации — собственно, за что ты боролся, на то и напоролся. «Народа, одетого в тоги», граждан Республики, у тебя больше нет. Потому что Республики нет. И на Форуме ты видишь уже совсем другую публику. И волнует ее уже не служба государству и его процветание. Они не гордятся тем, что они граждане Рима — потому что граждане Рима носили тогу с гордостью, это был знак их гражданского состояния, их статуса и единения с государством, самоощущения себя как его части. А эти ребята пришли на Форум про тебя с Ливией сплетни собирать, сделки заключать да в судах препираться. И это очень неинтересно, Октавиан, потому что великих ораторов в этом государстве тоже больше нет.
Римляне стали другими. И Октавиан своим приказом непременно одеваться в тогу перед посещением Форума и цирка только подчеркнул это. Тога — больше не одежда свободного римского гражданина. Она что-то вроде официального мундира, униформы — ее носят под взглядом императора, выполняют в ней какие-то служебные дела и охотно избавляются от нее, когда дела завершены. Как клиентам положено было обязательно являться к патрону в тоге… Символичненько! Теперь весь народ Рима — клиенты императора. Это другие люди и другое сознание. И куда более жалкий и «безответственный» статус, чем прежний. «А хуле нет-то», - отвечают нам последующие представители династии Юлиев-Клавдиев. Но мы не будем слушать Калигулу с Нероном, пусть друг с дружкой общаются, а не пристают к адекватным.
Поговорим о тоге, когда она была еще тем, чем являлась изначально.
❤5💔2
#шкирка_тоги
У римлян слово «тога» имеет множество эпитетов — и неудивительно: она сопровождает римлянина с детства до смерти, она его непременный элемент, мы говорим тога — подразумеваем римлянин. Поэт Марциал даже употреблял это слово как метафору для обозначения римлян: Eheu! quam fatuae sunt tibi, Roma, togae! ((X, 18, 4). В переводе Ф. Петровского читаем: «Сколько же, Рим, у тебя в тогу одетых глупцов!». Но буквально у Марциала написано так: «Сколько глупых тог!».
Тога могла быть:
• puerilis — детская (от слова puer – мальчик, юнец);
• praetexta — с пурпурной каймой. В зависимости от контекста это или тога свободнорожденных мальчиков благородных сословий (патрициев и нобилей), или курульных магистратов;
• pura — простая однотонная, без декора, буквально «чистая»;
• virilis — тога мужчины. Ее надевали на мальчика в день совершеннолетия, обычно на 17-м году жизни. Эта тога подпадала под предыдущее определение (простая, без украшений). Для римского юноши этот день имел важнейшее значение в жизни: его статус puer (мальчишка) сменялся на vir (мужчина). Он приносил жертвы семейным божествам, снимал и посвящал им свой детский амулет — буллу, шел с семьей на Форум, где его имя вносили в список римских граждан. С этого момента он мог голосовать, участвовать в народных сходках, служить в регулярной армии, выступать в судах, выставлять свою кандидатуру на выборах римских магистратов, стать жрецом любой из официальных коллегий;
• candida — выбеленная, ее надевают кандидаты на государственные должности;
• purpurea — пурпурная, одеяние триумфаторов. Ее же называли toga picta — расшитая (с вышивкой в виде золотых пальмовых ветвей);
• pulla — темная. Знак траура или скорби. Темную тогу еще носили обвиняемые в суде — в знак осознания собственной пакости и раскаяния.
Вот, в принципе, все основные тоги, что мог носить римлянин в течение жизни.
Тога — одежда чисто римская. Когда царь Митридат повелел своим подданным в Малой Азии устроить римлянам экстерминатус, признаком римлянина для них была тога.
Изгнанникам из Рима — виновным в преступлениях и жертвам политических репрессий — запрещалось носить тогу. Так что Цц, уезжая в ссылку, вероятно, грустно кутался в греческий паллий. То есть римлянин с тогой добровольно не расставался — без нее он ощущал себя как офицер с сорванными эполетами.
А если расставался добровольно — это обычно означало эээ… глубокое личное своеобразие.🤪 Например, полный идиотизм или социопатические черты личности: да насрать мне на вас, что хочу, то и ворочу. Цицерон, выступая на суде над Верресом, упомянул в числе его «подвигов» и выпендреж в греческом пурпурном плаще и сандалиях. И это римский магистрат, претор Сицилии! Но, знаете ли, зная Верреса, можно спасибо сказать, что с голой жопой не ходил. Одежда — это меньшая из проблем с Верресом. Его обвинитель Цц и защитник КГ не дадут соврать! О нем мы расскажем отдельно, если вам интересно. Знаете, у Лярвы слабость к бэд боям, но даже она находит этого гражданина совершенно мерзким!🤬
Когда вольноотпущенник получал римское гражданство, он тут же напяливал тогу и стремился обязательно заказать изображение себя-красивого именно в ней.
Плутарх посмеивается над фаворитом Помпея Великого, вольноотпущенником Деметрием, который в край обнаглел: когда Помпей приглашал гостей к себе побухать, он сам еще стоял в атрии, принимая этих самых гостей, а многоуважаемый Деметрий уже возлежал за столом, «закутавшись в тогу по самые уши» (Помпей, 40). Вот, кстати, оно самое — «из грязи в князи» чистой воды: Деметрий так сильно желал всем показать, что он в тоге теперь, смотрите всеее! Аж забыл о том, что римляне перед обедом их снимают...😄
Тога означает не только римское гражданство, но и комплекс качеств, присущих только римлянам, она же символизирует определенные нормы поведения — человек в тоге должен вести себя сообразно именно римским приличиям.
Кроме того, тога — символ мирной жизни. У нашего пацифиста Цц была любимая фразочка, ставшая поговоркой: Cedant arma togae!—«Да уступит оружие тоге!». В этом смысле антоним тоги — sagum, воинский плащ.
У римлян слово «тога» имеет множество эпитетов — и неудивительно: она сопровождает римлянина с детства до смерти, она его непременный элемент, мы говорим тога — подразумеваем римлянин. Поэт Марциал даже употреблял это слово как метафору для обозначения римлян: Eheu! quam fatuae sunt tibi, Roma, togae! ((X, 18, 4). В переводе Ф. Петровского читаем: «Сколько же, Рим, у тебя в тогу одетых глупцов!». Но буквально у Марциала написано так: «Сколько глупых тог!».
Тога могла быть:
• puerilis — детская (от слова puer – мальчик, юнец);
• praetexta — с пурпурной каймой. В зависимости от контекста это или тога свободнорожденных мальчиков благородных сословий (патрициев и нобилей), или курульных магистратов;
• pura — простая однотонная, без декора, буквально «чистая»;
• virilis — тога мужчины. Ее надевали на мальчика в день совершеннолетия, обычно на 17-м году жизни. Эта тога подпадала под предыдущее определение (простая, без украшений). Для римского юноши этот день имел важнейшее значение в жизни: его статус puer (мальчишка) сменялся на vir (мужчина). Он приносил жертвы семейным божествам, снимал и посвящал им свой детский амулет — буллу, шел с семьей на Форум, где его имя вносили в список римских граждан. С этого момента он мог голосовать, участвовать в народных сходках, служить в регулярной армии, выступать в судах, выставлять свою кандидатуру на выборах римских магистратов, стать жрецом любой из официальных коллегий;
• candida — выбеленная, ее надевают кандидаты на государственные должности;
• purpurea — пурпурная, одеяние триумфаторов. Ее же называли toga picta — расшитая (с вышивкой в виде золотых пальмовых ветвей);
• pulla — темная. Знак траура или скорби. Темную тогу еще носили обвиняемые в суде — в знак осознания собственной пакости и раскаяния.
Вот, в принципе, все основные тоги, что мог носить римлянин в течение жизни.
Тога — одежда чисто римская. Когда царь Митридат повелел своим подданным в Малой Азии устроить римлянам экстерминатус, признаком римлянина для них была тога.
Изгнанникам из Рима — виновным в преступлениях и жертвам политических репрессий — запрещалось носить тогу. Так что Цц, уезжая в ссылку, вероятно, грустно кутался в греческий паллий. То есть римлянин с тогой добровольно не расставался — без нее он ощущал себя как офицер с сорванными эполетами.
А если расставался добровольно — это обычно означало эээ… глубокое личное своеобразие.🤪 Например, полный идиотизм или социопатические черты личности: да насрать мне на вас, что хочу, то и ворочу. Цицерон, выступая на суде над Верресом, упомянул в числе его «подвигов» и выпендреж в греческом пурпурном плаще и сандалиях. И это римский магистрат, претор Сицилии! Но, знаете ли, зная Верреса, можно спасибо сказать, что с голой жопой не ходил. Одежда — это меньшая из проблем с Верресом. Его обвинитель Цц и защитник КГ не дадут соврать! О нем мы расскажем отдельно, если вам интересно. Знаете, у Лярвы слабость к бэд боям, но даже она находит этого гражданина совершенно мерзким!🤬
Когда вольноотпущенник получал римское гражданство, он тут же напяливал тогу и стремился обязательно заказать изображение себя-красивого именно в ней.
Плутарх посмеивается над фаворитом Помпея Великого, вольноотпущенником Деметрием, который в край обнаглел: когда Помпей приглашал гостей к себе побухать, он сам еще стоял в атрии, принимая этих самых гостей, а многоуважаемый Деметрий уже возлежал за столом, «закутавшись в тогу по самые уши» (Помпей, 40). Вот, кстати, оно самое — «из грязи в князи» чистой воды: Деметрий так сильно желал всем показать, что он в тоге теперь, смотрите всеее! Аж забыл о том, что римляне перед обедом их снимают...😄
Тога означает не только римское гражданство, но и комплекс качеств, присущих только римлянам, она же символизирует определенные нормы поведения — человек в тоге должен вести себя сообразно именно римским приличиям.
Кроме того, тога — символ мирной жизни. У нашего пацифиста Цц была любимая фразочка, ставшая поговоркой: Cedant arma togae!—«Да уступит оружие тоге!». В этом смысле антоним тоги — sagum, воинский плащ.
🔥7❤3👍3
#шкирка_тоги #ars_longa
Скульптура показывает нам эволюцию тоги.
Эту статую вы точно видели. Ее обычно называют «Оратор», реже «Авл Метелл» (это имя там есть на краю одежды, но это может быть как изображенный, так и заказчик статуи, мы не знаем). Ее датируют концом II – началом I в. до н. э. И наш Метелл-не Метелл одет в тогу раннереспубликанского образца, ее называли exigua, «малая». Плотно прилегает, складок мало, недлинная.
Этого друга с бюстами папы и дедушки тоже все знают. Смотрим на тогу — это Поздняя Республика, максимум начало правления Августа. Тога уже более «сложносочиненная».
А вот этот красавец — Луций Маммий Максим, статуя создана в правление Клавдия (41-54 н. э.). Он член провинциальной (в Геркулануме) коллегии жрецов-августалов — эта коллегия появилась для юридического закрепления культа Августа, почитание распространялось и на всех прочих Юлиев-Клавдиев. А Максим, позируя скульптору, явно приоделся в лучшее. 👔😀
Завтра расскажу, как носить тогу. И самое важное: как ею троллить! 😀
Скульптура показывает нам эволюцию тоги.
Эту статую вы точно видели. Ее обычно называют «Оратор», реже «Авл Метелл» (это имя там есть на краю одежды, но это может быть как изображенный, так и заказчик статуи, мы не знаем). Ее датируют концом II – началом I в. до н. э. И наш Метелл-не Метелл одет в тогу раннереспубликанского образца, ее называли exigua, «малая». Плотно прилегает, складок мало, недлинная.
Этого друга с бюстами папы и дедушки тоже все знают. Смотрим на тогу — это Поздняя Республика, максимум начало правления Августа. Тога уже более «сложносочиненная».
А вот этот красавец — Луций Маммий Максим, статуя создана в правление Клавдия (41-54 н. э.). Он член провинциальной (в Геркулануме) коллегии жрецов-августалов — эта коллегия появилась для юридического закрепления культа Августа, почитание распространялось и на всех прочих Юлиев-Клавдиев. А Максим, позируя скульптору, явно приоделся в лучшее. 👔😀
Завтра расскажу, как носить тогу. И самое важное: как ею троллить! 😀
🔥7👍4❤2👏1
#шкирка_тоги
Итак, надеваем тогу! Она у нас кусок шерстяной тряпки в форме эллипса. Очень большой — вдвое-втрое больше, чем потребовалось бы для другой одежды по фигуре. Средняя длина тоги — 4-5 м.
Тогу берете обеими руками за широкий край, захватив примерно треть всего куска, собираете складками и перекидываете через левое плечо так, чтобы он покрывал левую руку, а конец спереди свисал почти до земли. Этот «свис» назывался lacinia.
Затем ткань (около трети по ширине) пропускаете под правой рукой (в ранней Республике ее туго натягивали по спине). На высоте бедра опять собираете в складки и, протянув наискосок по груди, перекидываете конец через левое плечо — это называлось «перевязь», balteus. Натягивать надо так, чтобы и не душило, и не обвисало!
Остальную часть ткани спускают полукругом, тщательно и красиво располагая складочки, чуть пониже колена — это называлось sinus (косинуса не будет, не ждите😄). Конец опять перекидываете через левое плечо.
Затем задняя пола поддергивается вверх и на груди над «перевязью» собирается в складки — этот сегмент называется так же, как выпуклость на щите легионера, умбон (umbo).
Sinus накидывали на правое плечо. Также его можно было накинуть на голову — таким образом квириты:
• защищали башку от солнца или дождя;
• прятали фейс (ну, если хотелось, чтобы не узнавали);
• молились богам;
• совершали жертвоприношения.
Также квириты закрывали голову тогой, узрев труп. Ораторы, собираясь сказать речь, отбрасывали с правого плеча sinus.
Понятно, что обернутый в тогу римлянин выглядел важно, даже величественно. У римлян существовало даже специфическое понятие, характеризующее квирита достойного: gravitas. Это величие, серьезность, достоинство — свойства эталонного римского магистрата. Квириты считали gravitas своим уникальным признаком и плюсом: все остальные, вон греки там всякие — суетливые и вертлявые! Фу. Не то что мы! 😎
Ну ясное дело: в огромной шерстяной тряпке без застежек и любых креплений не попрыгаешь и не побегаешь, она даже слишком резких жестов не позволяет — сразу обвисает и видом портится!
Римляне тогой гордились, хотя как одежда она была сущий, простите, гемор. Качественная тога стоила дорого. Летом в ней было жарко, зимой она хреново защищала от холода, приходилось напяливать теплые плащи. Сохранить ее чистой, если ты просто ходишь по Риму, было крайне сложно: даже если ты крайне аккуратен, подол все равно замызгивался грязью и пылью. Постирать тогу в домашних условиях было невозможно — ее отдавали в «химчистку» специалистам (они назывались фулоны).
Уже знакомый нам Марциал, человек очень небогатый, жаловался, что летом в Риме приходят в негодность 4 тоги (X. 96. 11)! А в провинции тогу выколачивают только 2 раза в месяц — и то на праздник в честь ларов, когда вся семья наряжается. Тем не менее, если Марциал кого-то не любил, то смотрел на тогу и не упускал случая в стихах написать, что она у них грязнющая, как сама грязь (I. 103. 5; VII. 33. 1).
А лирический герой Ювенала, уезжающий нафиг из Рима, очень рад, что будет жить в таком захолустье, где человека одевают в тогу только на смертном ложе (III. 171).
Итак, надеваем тогу! Она у нас кусок шерстяной тряпки в форме эллипса. Очень большой — вдвое-втрое больше, чем потребовалось бы для другой одежды по фигуре. Средняя длина тоги — 4-5 м.
Тогу берете обеими руками за широкий край, захватив примерно треть всего куска, собираете складками и перекидываете через левое плечо так, чтобы он покрывал левую руку, а конец спереди свисал почти до земли. Этот «свис» назывался lacinia.
Затем ткань (около трети по ширине) пропускаете под правой рукой (в ранней Республике ее туго натягивали по спине). На высоте бедра опять собираете в складки и, протянув наискосок по груди, перекидываете конец через левое плечо — это называлось «перевязь», balteus. Натягивать надо так, чтобы и не душило, и не обвисало!
Остальную часть ткани спускают полукругом, тщательно и красиво располагая складочки, чуть пониже колена — это называлось sinus (косинуса не будет, не ждите😄). Конец опять перекидываете через левое плечо.
Затем задняя пола поддергивается вверх и на груди над «перевязью» собирается в складки — этот сегмент называется так же, как выпуклость на щите легионера, умбон (umbo).
Sinus накидывали на правое плечо. Также его можно было накинуть на голову — таким образом квириты:
• защищали башку от солнца или дождя;
• прятали фейс (ну, если хотелось, чтобы не узнавали);
• молились богам;
• совершали жертвоприношения.
Также квириты закрывали голову тогой, узрев труп. Ораторы, собираясь сказать речь, отбрасывали с правого плеча sinus.
Понятно, что обернутый в тогу римлянин выглядел важно, даже величественно. У римлян существовало даже специфическое понятие, характеризующее квирита достойного: gravitas. Это величие, серьезность, достоинство — свойства эталонного римского магистрата. Квириты считали gravitas своим уникальным признаком и плюсом: все остальные, вон греки там всякие — суетливые и вертлявые! Фу. Не то что мы! 😎
Ну ясное дело: в огромной шерстяной тряпке без застежек и любых креплений не попрыгаешь и не побегаешь, она даже слишком резких жестов не позволяет — сразу обвисает и видом портится!
Римляне тогой гордились, хотя как одежда она была сущий, простите, гемор. Качественная тога стоила дорого. Летом в ней было жарко, зимой она хреново защищала от холода, приходилось напяливать теплые плащи. Сохранить ее чистой, если ты просто ходишь по Риму, было крайне сложно: даже если ты крайне аккуратен, подол все равно замызгивался грязью и пылью. Постирать тогу в домашних условиях было невозможно — ее отдавали в «химчистку» специалистам (они назывались фулоны).
Уже знакомый нам Марциал, человек очень небогатый, жаловался, что летом в Риме приходят в негодность 4 тоги (X. 96. 11)! А в провинции тогу выколачивают только 2 раза в месяц — и то на праздник в честь ларов, когда вся семья наряжается. Тем не менее, если Марциал кого-то не любил, то смотрел на тогу и не упускал случая в стихах написать, что она у них грязнющая, как сама грязь (I. 103. 5; VII. 33. 1).
А лирический герой Ювенала, уезжающий нафиг из Рима, очень рад, что будет жить в таком захолустье, где человека одевают в тогу только на смертном ложе (III. 171).
❤8👍3🔥1
#шкирка_тоги
Итак, в тоге можно было делать 3 вещи: красиво стоять, красиво ходить и красиво говорить. Ну и сидеть тоже можно. Поэтому ремесленники шлепали по Риму в одних туниках, а вояки носили плащи.
Тогу даже самостоятельно надеть было невозможно (см. картинку). Уже в Поздней Республике у квирита-горожанина появились рабы — спецы по тоге. Их называли вестиплики (vestiplici). Специализация: правильно и красиво укладывать складочки тоги!
Вестиплики занимались этим с вечера. Хозяин пришел домой, снял тогу, и рабы старались сохранить ее в приличном виде до завтра: формировали складки, прокладывая их дощечками или лубяными полосками, прихватывали специальными зажимами, чтобы складки «привыкли» держать форму. Утром этот же раб убирал деревяшки и помогал хозяину красиво напялить свою квиритскую гордость.
Итак, в тоге можно было делать 3 вещи: красиво стоять, красиво ходить и красиво говорить. Ну и сидеть тоже можно. Поэтому ремесленники шлепали по Риму в одних туниках, а вояки носили плащи.
Тогу даже самостоятельно надеть было невозможно (см. картинку). Уже в Поздней Республике у квирита-горожанина появились рабы — спецы по тоге. Их называли вестиплики (vestiplici). Специализация: правильно и красиво укладывать складочки тоги!
Вестиплики занимались этим с вечера. Хозяин пришел домой, снял тогу, и рабы старались сохранить ее в приличном виде до завтра: формировали складки, прокладывая их дощечками или лубяными полосками, прихватывали специальными зажимами, чтобы складки «привыкли» держать форму. Утром этот же раб убирал деревяшки и помогал хозяину красиво напялить свою квиритскую гордость.
❤6👍3🔥1
#шкирка_тоги
Я вчера обещал рассказать, как некоторые квириты троллили окружающих с помощью тоги? Выполняю обещание. Тут целая компания, я вам скажу…
«Я весь такой небрежный...»
Юлик выделывался одеждой с юности до диктатуры. Мало того, что он надевал под нее тунику с бахромой на рукавах (хипповал, видимо😄) — он еще и тогу носил как бы небрежно, волоча ее край. И ходил весь типа усталый такой, обессилевший… Почему я, такой нежный, должен все это видеть?!😌
В его юности Сулла Феликс подколол свою оптиматскую команду: мол, берегитесь сопляка, который ходит в дурацком…
Тут мнения из разных источников расходятся: Светоний пишет, что Феликс назвал его «плохо подпоясанным юнцом» — то есть еще и рубаха была распояской, а это для квиритов признак немужественности и крайней изнеженности (Божественный Юлий. 45, 3). Но посмотрим на статуи в тогах: пояса ведь не видно! Макробий же утверждает, что Феликс говорил о небрежно накинутой тоге (Сатурналии, II. 3. 9).
И, видимо, все-таки это была тога (хотя бахрому на рукавах рубахи это не отменяет). Потому что у нас есть еще и непосредственный свидетель — Цц. Когда Цезарь окончательно разбил Помпея в Испании (это битва при Мунде, 45 до н. э.), у Цц, бывшего с Помпеем, кто-то спросил:
- Что ж ты так лоханулся-то — не выбрал более сильного?
Цц отшутился:
- Тога в заблуждение ввела…
То есть Юлик и в полтос ходил все такой же жизнью утомленный, волоча полу тоги по земле... На самом деле чистый выпендреж: другие берегут свои тоги, они ж дорогущие, а вот я таскаю свою красивую по грязи, ибо пофиг мне на бабло! Ага, это Юлик, всю жизнь из долгов не вылезавший… 😂
Фэны парусного флота
О них мы тоже узнали от Цц — это II речь против Катилины, где он перечислил все ужасные пороки компашки Луция нашего Сергия:
• тщательно причесанные;
• или безбородые, или носят холеные бородки (стоп, а безбородые чем не угодили? Цц, ты сам бородатый, что ли?!😄);
• носят туники с рукавами и до пят (это позволялось только женщинам, а если ты мужик — то, вероятно, другие мужчины считают тебя девочкой, вот);
• вместо тог завернуты в целые паруса;
• бухают до рассвета;
• умеют только плясать (причем в голом виде), петь, трахаться, тыкать людей кинжалами и травить ядами!
Далее Цц удивляется: а если они уедут в военный лагерь к Сергию — то что же, и бабенок своих потащат с собой? Ах батюшки, как же они перенесут в горах снег и стужу? Может, им кажется, что легко, раз научились плясать голышом? Ух, как мы боимся этой войны — Сергий соберет целую преторскую когорту из блядунов и блядей!
В общем, Цц просто фонтанирует гневом и яростью, не замечая, что эти мальчики у него одновременно и друг с дружкой, и с Сергием, и с «бабенками»… 🤯
Филолог Ю. М. Каган заметила, что в этом выражении Цц о парусах само слово «тога» отсутствует. Там использовано слово velis, производное от vestis, что значит как «парус», так и «покрывало». Может, пишет она, это и вообще не тоги на них, потому что несшитыми, в виде покрывал, были не только тоги?
Но мне кажется, что «парусатыми» были именно тоги. Почему? Тот же автор пишет, что конкретно у Цц слово «тога» встречается чаще, чем у других латинских авторов. Неудивительно: Цц любил и слово, и понятие, для него тога — символ не только римского гражданства и мирной жизни, но и достоинства, и приличий. И если бы ребята Катилины не носили тог (допустим, «парусами» были греческие паллии) — Цц обязательно подчеркнул бы это! Мол, до того скурвились, что и одежду гражданина Рима считают недостойной себя-красивых!🤬
Я вчера обещал рассказать, как некоторые квириты троллили окружающих с помощью тоги? Выполняю обещание. Тут целая компания, я вам скажу…
«Я весь такой небрежный...»
Юлик выделывался одеждой с юности до диктатуры. Мало того, что он надевал под нее тунику с бахромой на рукавах (хипповал, видимо😄) — он еще и тогу носил как бы небрежно, волоча ее край. И ходил весь типа усталый такой, обессилевший… Почему я, такой нежный, должен все это видеть?!😌
В его юности Сулла Феликс подколол свою оптиматскую команду: мол, берегитесь сопляка, который ходит в дурацком…
Тут мнения из разных источников расходятся: Светоний пишет, что Феликс назвал его «плохо подпоясанным юнцом» — то есть еще и рубаха была распояской, а это для квиритов признак немужественности и крайней изнеженности (Божественный Юлий. 45, 3). Но посмотрим на статуи в тогах: пояса ведь не видно! Макробий же утверждает, что Феликс говорил о небрежно накинутой тоге (Сатурналии, II. 3. 9).
И, видимо, все-таки это была тога (хотя бахрому на рукавах рубахи это не отменяет). Потому что у нас есть еще и непосредственный свидетель — Цц. Когда Цезарь окончательно разбил Помпея в Испании (это битва при Мунде, 45 до н. э.), у Цц, бывшего с Помпеем, кто-то спросил:
- Что ж ты так лоханулся-то — не выбрал более сильного?
Цц отшутился:
- Тога в заблуждение ввела…
То есть Юлик и в полтос ходил все такой же жизнью утомленный, волоча полу тоги по земле... На самом деле чистый выпендреж: другие берегут свои тоги, они ж дорогущие, а вот я таскаю свою красивую по грязи, ибо пофиг мне на бабло! Ага, это Юлик, всю жизнь из долгов не вылезавший… 😂
Фэны парусного флота
О них мы тоже узнали от Цц — это II речь против Катилины, где он перечислил все ужасные пороки компашки Луция нашего Сергия:
• тщательно причесанные;
• или безбородые, или носят холеные бородки (стоп, а безбородые чем не угодили? Цц, ты сам бородатый, что ли?!😄);
• носят туники с рукавами и до пят (это позволялось только женщинам, а если ты мужик — то, вероятно, другие мужчины считают тебя девочкой, вот);
• вместо тог завернуты в целые паруса;
• бухают до рассвета;
• умеют только плясать (причем в голом виде), петь, трахаться, тыкать людей кинжалами и травить ядами!
Далее Цц удивляется: а если они уедут в военный лагерь к Сергию — то что же, и бабенок своих потащат с собой? Ах батюшки, как же они перенесут в горах снег и стужу? Может, им кажется, что легко, раз научились плясать голышом? Ух, как мы боимся этой войны — Сергий соберет целую преторскую когорту из блядунов и блядей!
В общем, Цц просто фонтанирует гневом и яростью, не замечая, что эти мальчики у него одновременно и друг с дружкой, и с Сергием, и с «бабенками»… 🤯
Филолог Ю. М. Каган заметила, что в этом выражении Цц о парусах само слово «тога» отсутствует. Там использовано слово velis, производное от vestis, что значит как «парус», так и «покрывало». Может, пишет она, это и вообще не тоги на них, потому что несшитыми, в виде покрывал, были не только тоги?
Но мне кажется, что «парусатыми» были именно тоги. Почему? Тот же автор пишет, что конкретно у Цц слово «тога» встречается чаще, чем у других латинских авторов. Неудивительно: Цц любил и слово, и понятие, для него тога — символ не только римского гражданства и мирной жизни, но и достоинства, и приличий. И если бы ребята Катилины не носили тог (допустим, «парусами» были греческие паллии) — Цц обязательно подчеркнул бы это! Мол, до того скурвились, что и одежду гражданина Рима считают недостойной себя-красивых!🤬
🔥9
#шкирка_тоги #roma_cinema
Я один и без тельняшки
Когда я здесь упомянул, что Катон (правнук) был единственным, кто носил тогу без рубахи, Лярва позже поправила меня: а Цетеги? Да, ошибся.
Был такой старый патрицианский род — Корнелии с когноменом Цетеги. У них действительно была традиция носить тогу «как в древности», поверх только набедренной повязки. Поэт Лукан без всяких называл их nudique Cethegi, то есть «голыми Цетегами» (VI, 794).
Но фамильная придурь — это одно, а принципиальный Катоша — совсем другое! Увидев, что квириты увлеклись красным цветом в одежде, он стал одеваться в темное. Выходил из дома по делам в тоге на босу грудь и босиком. Добрый Плутарх считает, что Катоша вел себя так «не для того, чтобы снискать этими странными замашками славу, но приучая себя стыдиться только истинно позорного, на любое же иное неодобрение отвечать презрительным равнодушием.» (Катон, 6).
Вот он в сериале «Рим», помните?😀
Я один и без тельняшки
Когда я здесь упомянул, что Катон (правнук) был единственным, кто носил тогу без рубахи, Лярва позже поправила меня: а Цетеги? Да, ошибся.
Был такой старый патрицианский род — Корнелии с когноменом Цетеги. У них действительно была традиция носить тогу «как в древности», поверх только набедренной повязки. Поэт Лукан без всяких называл их nudique Cethegi, то есть «голыми Цетегами» (VI, 794).
Но фамильная придурь — это одно, а принципиальный Катоша — совсем другое! Увидев, что квириты увлеклись красным цветом в одежде, он стал одеваться в темное. Выходил из дома по делам в тоге на босу грудь и босиком. Добрый Плутарх считает, что Катоша вел себя так «не для того, чтобы снискать этими странными замашками славу, но приучая себя стыдиться только истинно позорного, на любое же иное неодобрение отвечать презрительным равнодушием.» (Катон, 6).
Вот он в сериале «Рим», помните?😀
👍9❤1
#шкирка_тоги
Без семьи, без родины, без тоги
Плутарх (Цицерон, 30) рассказывает нам, как Цц вел себя после того, как Красавчик выдвинул против него судебное обвинение.
Он «переменил одежду». Так как он еще не изгнанник — видимо, сменил сенаторскую тогу на темную. А также перестал стричься, бриться и уважать себя — он бегал по городу, цеплялся к людям и умолял их о защите.
Фэны Цц из числа всадников (Плутарх называет число в 20 тысяч, но я в него как-то не верю), в основном молодняк, тоже оделись в темное и грустное, а также превратились в лохматиков-бородатиков. Завелся от его истерики даже сенат — он собрался и чуть не вынес постановление всему народу одеться в траур. Консулы, враги Цц, сказали: цыц, сенат. Сенат начал истерить, но «даже это зрелище не вызвало ни стыда, ни сочувствия».
Стыда у кого? У консулов, у Красавчика? Сочувствия у кого?
Позже Цц начнет строчить Аттику из ссылки, намеками обвиняя своих друзей в предательстве (впрямую даже в личной переписке не посмел!). А это у нас, надо понимать, Лукулл, КГ и Катон.
Так вот, у меня есть сильное подозрение, что предателями они у него стали в том числе и потому, что, завидев на улице его в виде пристающего к людям жалкого зачуханца, переходили на другую сторону улицы… Лукулл и КГ — сулланцы, нос до звезд. А Катон без башни — его самого сограждане даже лупили, он вообще нихрена не боялся. Стали бы эти трое унижаться перед согражданами! То есть делал это Цц, а стыдно было им…
Завтра — про самого фантастического римского тролля с тогой, это не квирит, это феерия. 🤪А Лярва продолжит просмотр «Кабирии». Помним, что обещали еще про Катона Старшего. Готовим.😋
Без семьи, без родины, без тоги
Плутарх (Цицерон, 30) рассказывает нам, как Цц вел себя после того, как Красавчик выдвинул против него судебное обвинение.
Он «переменил одежду». Так как он еще не изгнанник — видимо, сменил сенаторскую тогу на темную. А также перестал стричься, бриться и уважать себя — он бегал по городу, цеплялся к людям и умолял их о защите.
Фэны Цц из числа всадников (Плутарх называет число в 20 тысяч, но я в него как-то не верю), в основном молодняк, тоже оделись в темное и грустное, а также превратились в лохматиков-бородатиков. Завелся от его истерики даже сенат — он собрался и чуть не вынес постановление всему народу одеться в траур. Консулы, враги Цц, сказали: цыц, сенат. Сенат начал истерить, но «даже это зрелище не вызвало ни стыда, ни сочувствия».
Стыда у кого? У консулов, у Красавчика? Сочувствия у кого?
Позже Цц начнет строчить Аттику из ссылки, намеками обвиняя своих друзей в предательстве (впрямую даже в личной переписке не посмел!). А это у нас, надо понимать, Лукулл, КГ и Катон.
Так вот, у меня есть сильное подозрение, что предателями они у него стали в том числе и потому, что, завидев на улице его в виде пристающего к людям жалкого зачуханца, переходили на другую сторону улицы… Лукулл и КГ — сулланцы, нос до звезд. А Катон без башни — его самого сограждане даже лупили, он вообще нихрена не боялся. Стали бы эти трое унижаться перед согражданами! То есть делал это Цц, а стыдно было им…
Завтра — про самого фантастического римского тролля с тогой, это не квирит, это феерия. 🤪А Лярва продолжит просмотр «Кабирии». Помним, что обещали еще про Катона Старшего. Готовим.😋
👍13💔1
#шкирка_тоги #подонки_ромула #forum
Когда я думал, как назвать последнюю часть о троллинге тогой, у меня в башке упорно вертелось: «Фантастические твари и где они обитают». 😄На римском Форуме они обитают...
Но нет, все-таки «тварь» грубое слово. Итак…
Тога как произведение искусства
Вчера мы выяснили, что ношение тоги неразрывно связано с чисто римским понятием gravitas — это особая манера вести себя, когда ты одет в тогу. Ты важен, солиден и полон достоинства.
И вот — на Форуме Золотой век римской риторики. Ораторов куча, из них двое — очевидно великих, еще двое — чрезвычайно талантливых. И далее рейтинг идет вниз, но заметных достаточно.
А теперь представьте себе реакцию квиритов, когда в 95 г. до н. э. перед их глазами появляется… мистер Анти-Gravitas, иначе не назовешь!
Да, это наш дорогой КГ.
Ему 19 лет. Ну, можно подумать, недоросль, в таком возрасте многие все еще выпендриваются как умеют на «радость» родителям и окружению. Ну, подрастет — поумнеет. В таком возрасте еще невозможно качественно обгадить себе будущее — а дома выпендривайся-не хочу.
Но… проблема была в том, что этот мистер Анти-Gravitas моментально заявился как публичная личность! Оратор он, понимаете ли! Для справки: случай беспрецедентный — ни один из его коллег не выходил на Форум как «профессиональный» оратор в 19 лет и не выступал в судах.
Римляне были в шоке. Почему?
Традиции предписывали оратору стоять на месте, как памятник нерукотворный. Самому себе. И величественно вещать. Пользуясь при этом исключительно правой рукой для жестов. Смотрим еще раз на статую Авла Метелла — видите, у него левая рука под складками тоги? И даже Цц упоминал, что, когда он сам обучался риторике, ему и тем, кто учился с ним, предписывалось держать левую руку «под тогой». Ну понятно — будешь махать обеими руками, как будто на тебя осиный рой напал — тога тут же превратится в обвисшую тряпку…
КГ словно свалился на римский Форум с другой планеты, где риторике, конечно, тоже учат, но как-то по-другому.
Во-первых, он не стоял на месте — он ходил по ростре. Во-вторых, он и не думал держать левую руку где надо — он использовал для жестов обе!
То есть советская эстрада, мужчины в пиджаках и галстуках поют о родине, и тут на нее вываливается Фредди Меркьюри.🤩 Эффект от появления КГ на ростре был примерно такой.😄
И — что самое поразительное — тога в процессе речи продолжала сидеть на нем как влитая! Никакой обвисшей тряпки!
Римский форумный молодняк взвыл в восторженном экстазе. Старшие консервативные ораторы крестились бы, если б умели — а так просто плевались и отмахивались: ааа!!! Позор! Кошмар!! Неприличие!!! 🤬Они скрипели на КГ, как немазаные телеги, трепали о нем гадости, как бабки на лавке… а главная их надежда была знаете на что?
Они считали, что он однодневка и пустышка. Посияет и сгорит.
Они не знали, что это — сериал на 45 лет!😂
К тому же КГ весьма повезло — а скорее всего, он нарочно подгадал свой первый выход на Форум в это время. Консулом 95 года был Луций Красс, историки его прозвали Красс Оратор, чтобы отличать от прочих Крассов. Топ ораторского рейтинга в Риме, хитрющий политик и тоже довольно странноватая личность.
Так вот, Красс был авторитетом для всех, кто имел отношение к Форуму. И именно Красс отнесся к КГ не так, как остальные старшие. Он его оценил. Моментально.
И начал даже пугать им остальных: мол, пацан вас уделает всех, совершенствуйтесь. 😎И Красс как в воду глядел — до Цц (а это только через 25 лет!) у КГ не было достойного соперника. А Цц вырос из его горячего поклонника и «ученика» (настоящих учеников римские ораторы не брали). Ну, неудивительно, у КГ был не только грандиозный ораторский талант, но и вундервафля — причем довольно пугающая. О ней, если интересно, в комментах расскажу подробнее, мы все-таки про тогу.
Когда я думал, как назвать последнюю часть о троллинге тогой, у меня в башке упорно вертелось: «Фантастические твари и где они обитают». 😄На римском Форуме они обитают...
Но нет, все-таки «тварь» грубое слово. Итак…
Тога как произведение искусства
Вчера мы выяснили, что ношение тоги неразрывно связано с чисто римским понятием gravitas — это особая манера вести себя, когда ты одет в тогу. Ты важен, солиден и полон достоинства.
И вот — на Форуме Золотой век римской риторики. Ораторов куча, из них двое — очевидно великих, еще двое — чрезвычайно талантливых. И далее рейтинг идет вниз, но заметных достаточно.
А теперь представьте себе реакцию квиритов, когда в 95 г. до н. э. перед их глазами появляется… мистер Анти-Gravitas, иначе не назовешь!
Да, это наш дорогой КГ.
Ему 19 лет. Ну, можно подумать, недоросль, в таком возрасте многие все еще выпендриваются как умеют на «радость» родителям и окружению. Ну, подрастет — поумнеет. В таком возрасте еще невозможно качественно обгадить себе будущее — а дома выпендривайся-не хочу.
Но… проблема была в том, что этот мистер Анти-Gravitas моментально заявился как публичная личность! Оратор он, понимаете ли! Для справки: случай беспрецедентный — ни один из его коллег не выходил на Форум как «профессиональный» оратор в 19 лет и не выступал в судах.
Римляне были в шоке. Почему?
Традиции предписывали оратору стоять на месте, как памятник нерукотворный. Самому себе. И величественно вещать. Пользуясь при этом исключительно правой рукой для жестов. Смотрим еще раз на статую Авла Метелла — видите, у него левая рука под складками тоги? И даже Цц упоминал, что, когда он сам обучался риторике, ему и тем, кто учился с ним, предписывалось держать левую руку «под тогой». Ну понятно — будешь махать обеими руками, как будто на тебя осиный рой напал — тога тут же превратится в обвисшую тряпку…
КГ словно свалился на римский Форум с другой планеты, где риторике, конечно, тоже учат, но как-то по-другому.
Во-первых, он не стоял на месте — он ходил по ростре. Во-вторых, он и не думал держать левую руку где надо — он использовал для жестов обе!
То есть советская эстрада, мужчины в пиджаках и галстуках поют о родине, и тут на нее вываливается Фредди Меркьюри.
И — что самое поразительное — тога в процессе речи продолжала сидеть на нем как влитая! Никакой обвисшей тряпки!
Римский форумный молодняк взвыл в восторженном экстазе. Старшие консервативные ораторы крестились бы, если б умели — а так просто плевались и отмахивались: ааа!!! Позор! Кошмар!! Неприличие!!! 🤬Они скрипели на КГ, как немазаные телеги, трепали о нем гадости, как бабки на лавке… а главная их надежда была знаете на что?
Они считали, что он однодневка и пустышка. Посияет и сгорит.
Они не знали, что это — сериал на 45 лет!😂
К тому же КГ весьма повезло — а скорее всего, он нарочно подгадал свой первый выход на Форум в это время. Консулом 95 года был Луций Красс, историки его прозвали Красс Оратор, чтобы отличать от прочих Крассов. Топ ораторского рейтинга в Риме, хитрющий политик и тоже довольно странноватая личность.
Так вот, Красс был авторитетом для всех, кто имел отношение к Форуму. И именно Красс отнесся к КГ не так, как остальные старшие. Он его оценил. Моментально.
И начал даже пугать им остальных: мол, пацан вас уделает всех, совершенствуйтесь. 😎И Красс как в воду глядел — до Цц (а это только через 25 лет!) у КГ не было достойного соперника. А Цц вырос из его горячего поклонника и «ученика» (настоящих учеников римские ораторы не брали). Ну, неудивительно, у КГ был не только грандиозный ораторский талант, но и вундервафля — причем довольно пугающая. О ней, если интересно, в комментах расскажу подробнее, мы все-таки про тогу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7🔥5❤2
#шкирка_тоги #подонки_ромула #forum
Понятно, что непривычная манера выступлений КГ очень дорого ему обошлась: нервы ему поначалу потрепали изрядно. Квириты у нас ребята в массе неотесанные, брутальные… А речи КГ были, я вам скажу, с кружевами и не для средних умов.
Но главное преступление КГ состояло в том, что он не просто двигался на ростре — это бы ладно. Но он делал это очень изящно!
Он не учился этому специально, он родился таким — пластичным и грациозным. То есть переделать себя в угоду общественному мнению не смог бы физически. А торчать столбом и вещать тоже, видимо, было для него невозможно — его речи были целыми спектаклями, ну, актерский талант пер из человека. И ведь работало! Даже то, что он ходил, работало на него — его не только слушали, одновременно пялясь на жопу впередистоящей матроны Унутрии или какого-нибудь греческого мальчика, за ним следили глазами — и не могли оторваться.
Поэтому старшие и плевались — негоже оратору уподобляться ни актеру, ни танцору. Понятно, что танцев на ростре не было и быть не могло — просто то, как он двигался, заставляло людей вспоминать именно об актерах и танцорах. Однажды его обозвали даже не танцором, а танцовщицей, причем конкретной и очень известной. Смертельно оскорбить хотели.
Была у них там такая очень популярная танцовщица Дионисия. Которая, кстати, зарабатывала своими танцами (вероятно, не очень пристойными) серьезные деньги. Вот после одного из выступлений КГ какой-то умник и сказал:
- Ну это разве римский оратор?! Это танцовщица Дионисия…
Цц бы от такого или взорвался, или умер бы от стыда на месте. Мало что профессия непристойная, еще и уподобление мужчины женщине. Смертельное оскорбление, да публично! Все, или в морду дай, или беги домой от позору и больше на Форум не выходи!😩
Щас. Не дождетесь.
КГ, абсолютно невозмутимо:
- Ой, да что бы вы понимали в дионисийском искусстве…
Квириты, в общем, и в аполлоническом нихрена не смыслили.😀 Да и каламбурчик не поняли. Но поняли главное: он не обиделся. А какой интерес травить, если он не ведется?
В итоге в противостоянии КГ vs твердолобые консервативные квириты победил он. Он приучил их к тому, что он — такой и никакой другой. И квириты просто привыкли — у них не было другого выхода.
И заткнулись с травлей — потому что дразнить какого-то оратора — это одно, а Царя судов (неформальная кликуха КГ) — себе дороже. Сейчас ты его обидел — а завтра он тебе не поможет, когда тебе понадобится защита на суде. А квириты из судов не вылезали — хобби у них такое… А если ты его очень сильно обидел — лучше не представлять, на что способен парень из команды Суллы Феликса.
А вообще до квиритов дошло: лучшие ток-шоу — только с КГ!❤️ В итоге они его полюбили, да так, что однажды простили ему фактически признание в трусости. А квириты трусов не любят категорически…
Ну и потом: качества личности и софт скиллы. КГ не вел себя как говно — чего ради к нему плохо относиться-то?
Ну так вот, тога!
Обратите внимание — специфика тоги в том, что лучше всего она смотрится на высокой, худощавой фигуре с выраженным мужским силуэтом. Короткого и плотненького человека тога превращает в шерстяной кочанчик. У КГ была выгодная для тоги фигура — она делала его еще привлекательнее (а он и так внешностью не обижен был). Зная об этом, а также поняв, что он фрик, но штатный, товарищ оратор принялся носить тоги феерично дорогие, красивые и с какой-то сложной драпировочкой складок. Сплетня: КГ из дому не выйдет, пока в зеркале не проверит, хорошо ли тога сегодня на нем сидит! 😄
Хм. Античность стеклянных зеркал не знала. Полированный металл, и даже маленькие зеркала были довольно дорогими. Античного зеркала в рост я себе просто не представляю — кто его сотворил, какими трудами и сколько оно могло стоить…
Понятно, что непривычная манера выступлений КГ очень дорого ему обошлась: нервы ему поначалу потрепали изрядно. Квириты у нас ребята в массе неотесанные, брутальные… А речи КГ были, я вам скажу, с кружевами и не для средних умов.
Но главное преступление КГ состояло в том, что он не просто двигался на ростре — это бы ладно. Но он делал это очень изящно!
Он не учился этому специально, он родился таким — пластичным и грациозным. То есть переделать себя в угоду общественному мнению не смог бы физически. А торчать столбом и вещать тоже, видимо, было для него невозможно — его речи были целыми спектаклями, ну, актерский талант пер из человека. И ведь работало! Даже то, что он ходил, работало на него — его не только слушали, одновременно пялясь на жопу впередистоящей матроны Унутрии или какого-нибудь греческого мальчика, за ним следили глазами — и не могли оторваться.
Поэтому старшие и плевались — негоже оратору уподобляться ни актеру, ни танцору. Понятно, что танцев на ростре не было и быть не могло — просто то, как он двигался, заставляло людей вспоминать именно об актерах и танцорах. Однажды его обозвали даже не танцором, а танцовщицей, причем конкретной и очень известной. Смертельно оскорбить хотели.
Была у них там такая очень популярная танцовщица Дионисия. Которая, кстати, зарабатывала своими танцами (вероятно, не очень пристойными) серьезные деньги. Вот после одного из выступлений КГ какой-то умник и сказал:
- Ну это разве римский оратор?! Это танцовщица Дионисия…
Цц бы от такого или взорвался, или умер бы от стыда на месте. Мало что профессия непристойная, еще и уподобление мужчины женщине. Смертельное оскорбление, да публично! Все, или в морду дай, или беги домой от позору и больше на Форум не выходи!😩
Щас. Не дождетесь.
КГ, абсолютно невозмутимо:
- Ой, да что бы вы понимали в дионисийском искусстве…
Квириты, в общем, и в аполлоническом нихрена не смыслили.😀 Да и каламбурчик не поняли. Но поняли главное: он не обиделся. А какой интерес травить, если он не ведется?
В итоге в противостоянии КГ vs твердолобые консервативные квириты победил он. Он приучил их к тому, что он — такой и никакой другой. И квириты просто привыкли — у них не было другого выхода.
И заткнулись с травлей — потому что дразнить какого-то оратора — это одно, а Царя судов (неформальная кликуха КГ) — себе дороже. Сейчас ты его обидел — а завтра он тебе не поможет, когда тебе понадобится защита на суде. А квириты из судов не вылезали — хобби у них такое… А если ты его очень сильно обидел — лучше не представлять, на что способен парень из команды Суллы Феликса.
А вообще до квиритов дошло: лучшие ток-шоу — только с КГ!
Ну и потом: качества личности и софт скиллы. КГ не вел себя как говно — чего ради к нему плохо относиться-то?
Ну так вот, тога!
Обратите внимание — специфика тоги в том, что лучше всего она смотрится на высокой, худощавой фигуре с выраженным мужским силуэтом. Короткого и плотненького человека тога превращает в шерстяной кочанчик. У КГ была выгодная для тоги фигура — она делала его еще привлекательнее (а он и так внешностью не обижен был). Зная об этом, а также поняв, что он фрик, но штатный, товарищ оратор принялся носить тоги феерично дорогие, красивые и с какой-то сложной драпировочкой складок. Сплетня: КГ из дому не выйдет, пока в зеркале не проверит, хорошо ли тога сегодня на нем сидит! 😄
Хм. Античность стеклянных зеркал не знала. Полированный металл, и даже маленькие зеркала были довольно дорогими. Античного зеркала в рост я себе просто не представляю — кто его сотворил, какими трудами и сколько оно могло стоить…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥4
#шкирка_тоги #подонки_ромула #forum
Ну так вот, в один прекрасный день КГ выходит из дому в своей безупречной и восхитительной, как те штаны, тоге — и какой-то хрен понес его на слишком узкую улицу. Где с ним столкнулся какой-то то ли торопящийся, то ли ворон считающий квирит.
Вследствие чего с тогой случился некий беспорядок. Ну, складка с плеча сползла — не проблема же!
И уж не знаю, что дернуло КГ троллировать (может, толкотня достала наконец), но он поглядел на провинившегося квирита и выдал:
- В суд подам!
Представьте себе квирита того. 😄Мне его жалко даже, небось от неожиданности и шока чуть не обделался. 😱Стоит напротив тебя долговязая оглобля, грозно сверкающая очами, а уж голосище у нее… И это… Против КГ шансов в суде нет ни у кого! Но в суд! Из-за тоги!! Из-за долбаной складочки на тоге!!! Спасити!!!
Сплетня утверждала, что КГ даже выполнил угрозу — но нет, конечно. Он стебался просто. Поправил тогу да дальше пошел, не помер на месте.
А о чем я жалею — что неизвестно продолжение этой истории!
Квирит, принявший стеб за реальную угрозу, понесся бы к Цц — никто другой с КГ в суде не справится!
Цц, отлично знающий своего любимого дружка, угорает, но делает сочувственную рожу:
- Ох, квирит. Ох, квирит! Ну ты попал! Ну ты влетел...
- А? Что?! Ну это же бред — суд! Из-за тоги!!!
- Не из-за тоги! А из-за тоги КГ!
- Да по какому же обвинению?!
- Святотатство!!!
Квирит бледнеет фейсом и слабеет в коленках. Цц ржет:
- Аааа, клянусь Фемидой, что ж вы как маленькие дети… КГ стебется — а вы ведетесь…
- То есть не будет суда?!
- Ты здоров, квирит? У КГ пять процессов одновременно, бросил он все и пошел обвинять тебя в помятии… помятости тоги... Иди уже! Выпей за здоровье и благополучие его тоги и забудь!
Квирит вприпрыжку уносится на крыльях счастья. Цц, вслед:
- А ведь правда. Он 30 лет уже на Форуме над вами стебется — а вы ведетесь…
Ну так вот, в один прекрасный день КГ выходит из дому в своей безупречной и восхитительной, как те штаны, тоге — и какой-то хрен понес его на слишком узкую улицу. Где с ним столкнулся какой-то то ли торопящийся, то ли ворон считающий квирит.
Вследствие чего с тогой случился некий беспорядок. Ну, складка с плеча сползла — не проблема же!
И уж не знаю, что дернуло КГ троллировать (может, толкотня достала наконец), но он поглядел на провинившегося квирита и выдал:
- В суд подам!
Представьте себе квирита того. 😄Мне его жалко даже, небось от неожиданности и шока чуть не обделался. 😱Стоит напротив тебя долговязая оглобля, грозно сверкающая очами, а уж голосище у нее… И это… Против КГ шансов в суде нет ни у кого! Но в суд! Из-за тоги!! Из-за долбаной складочки на тоге!!! Спасити!!!
Сплетня утверждала, что КГ даже выполнил угрозу — но нет, конечно. Он стебался просто. Поправил тогу да дальше пошел, не помер на месте.
А о чем я жалею — что неизвестно продолжение этой истории!
Квирит, принявший стеб за реальную угрозу, понесся бы к Цц — никто другой с КГ в суде не справится!
Цц, отлично знающий своего любимого дружка, угорает, но делает сочувственную рожу:
- Ох, квирит. Ох, квирит! Ну ты попал! Ну ты влетел...
- А? Что?! Ну это же бред — суд! Из-за тоги!!!
- Не из-за тоги! А из-за тоги КГ!
- Да по какому же обвинению?!
- Святотатство!!!
Квирит бледнеет фейсом и слабеет в коленках. Цц ржет:
- Аааа, клянусь Фемидой, что ж вы как маленькие дети… КГ стебется — а вы ведетесь…
- То есть не будет суда?!
- Ты здоров, квирит? У КГ пять процессов одновременно, бросил он все и пошел обвинять тебя в помятии… помятости тоги... Иди уже! Выпей за здоровье и благополучие его тоги и забудь!
Квирит вприпрыжку уносится на крыльях счастья. Цц, вслед:
- А ведь правда. Он 30 лет уже на Форуме над вами стебется — а вы ведетесь…
👍8🔥6❤2😁1
#ars_longa
Лярва еще одно надгробие несет вам из Ватиканских музеев в Риме, создано в правление Августа.
С крипотным ребеночком. Вы только посмотрите на этого жуткого пацана! 😱И его зовут Шарик!
Изображена семья вольноотпущенников — по видимости, греков. Отец — отпущенник некоего Квинта Сервилия по имени Хилар, так что на свободе его зовут Квинт Сервилий Хилар. Его жена — отпущенница Гая Семпрония по имени Эвна. Соответственно, как свободную женщину ее зовут Семпрония Эвна. А их ребенок, видимо, рожден еще в рабстве, потому что получил явно не от них латинское имя Глобул, больше похожее на кличку — то есть Шарик. Они бы, будь их воля, наверно, назвали бы ребенка нормальным именем. На свободе ребенка зовут Публий Сервилий Глобул. Получается, что он второй сын — первого должны звать Квинтом, как отца.
Вероятно, первый сын на момент создания надгробия жив...
Лярва еще одно надгробие несет вам из Ватиканских музеев в Риме, создано в правление Августа.
С крипотным ребеночком. Вы только посмотрите на этого жуткого пацана! 😱И его зовут Шарик!
Изображена семья вольноотпущенников — по видимости, греков. Отец — отпущенник некоего Квинта Сервилия по имени Хилар, так что на свободе его зовут Квинт Сервилий Хилар. Его жена — отпущенница Гая Семпрония по имени Эвна. Соответственно, как свободную женщину ее зовут Семпрония Эвна. А их ребенок, видимо, рожден еще в рабстве, потому что получил явно не от них латинское имя Глобул, больше похожее на кличку — то есть Шарик. Они бы, будь их воля, наверно, назвали бы ребенка нормальным именем. На свободе ребенка зовут Публий Сервилий Глобул. Получается, что он второй сын — первого должны звать Квинтом, как отца.
Вероятно, первый сын на момент создания надгробия жив...
❤5😱2😁1
Forwarded from Загадки истории с Лысым Камрадом
Счастье есть! Вот и археологи подтверждают.
Табличка, найденная на доме в Помпеях, с надписью «Hic Habitat Felicitas», что в переводе с латинского означает «Здесь обитает Счастье».
Желаю вам, чтобы и на вашем доме кто-то из ваших близких мог повесить табличку с такой же надписью, ни на секунду не сомневаясь в этом.
Экспонат Национального археологического музея Неаполя, инв. номер 27741
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
Табличка, найденная на доме в Помпеях, с надписью «Hic Habitat Felicitas», что в переводе с латинского означает «Здесь обитает Счастье».
Желаю вам, чтобы и на вашем доме кто-то из ваших близких мог повесить табличку с такой же надписью, ни на секунду не сомневаясь в этом.
Экспонат Национального археологического музея Неаполя, инв. номер 27741
Загадки истории с Лысым Камрадом
#археология #римская_империя
😁10🔥4❤1👍1
#roma_cinema
кричит не верю станиславский
и снова бьется лбом о дверь
казалось бы подергай ручку
проверь (с)
С вами Лярва, продолжающая смотреть «Кабирию» и погружающаяся в бездны шизофренического сюжета. И Станиславский прав, дверь-то без ручки. Она вообще нарисованная.
Да, я в курсе, что это творение — классика немого кино, первое эпическое и т. д. И находки, далее очень востребованные в кинематографе, там действительно есть, и о них я расскажу, конечно.
Но сюжет. Отец мой Ромул и прапрадедушка Эней, что это. Я понимаю, что слишком многого требую от развлекательного продукта, созданного на заре индустрии. Слишком многого — это ну минимальной достоверности, чтобы сюжет хотя бы не заставлял орать: «Чтоаааа?!».😱
Я тут прочитала, что и сегодня достоверно не выяснено, кто же автор чудо-сценария: режиссер кина Джованни Пастроне или творец названия, имен и субтитров Габриэле д’Аннунцио. Могли оба.
Пастроне до своего прихода в кино и на скрипке играл, и бухгалтерию изучал, а собственно в кино пришел администратором, затем дорос до исполнительного директора и совладельца кинокомпании. То есть сценаристом он стал, ибо больше некому — к литературе ранее никакого отношения не имел. Во всяком случае, к одному из трех ее родов — драме. Да, пьесы и сценарии писать может любой — только успешно это делают люди, или учившиеся это делать, или перечитавшие дофига качественной мировой драматургии. От скрипача-бухгалтера я слишком многого хочу тут, понятно.
Габриэле д’Аннунцио имел значительный литературный опыт (как-никак известнейший итальянский поэт).
Да, для немого кино 1900-1910-х это скорее норма, и сценариев в нынешнем понимании еще не существовало. Но «Кабирия» — это длинная история со всеми задатками полноценного сценария, причем действие развивается по нескольким линиям в разных локациях!
Но я не пойму двух вещей.
Первая. Насчет Пастроне не знаю, как у него с самым простым обоснованием самых простых событий — может, он всю жизнь удивлялся поведению людей и не пытался понять их мотивов, бывают такие граждане. Только вот режиссерами им становиться не надо, это «не их». А д’Аннунцио, еще не сходивший на Первую мировую, вполне мог витать в поэтических облаках, к реальной жизни отношения не имеющих. Хотя драматургию писал. В большом количестве. Почитайте — поймете, почему он на наш Серебряный век повлиял... Но почему в этом кине все действуют непонятно почему и зачем?
Вторая. Нахрена браться за исторические сюжеты, если история тебе по барабану? Красиво на экране будет смотреться? Красиво. Но нелепо до полного п…
Итак, матроны и квириты, мы оставили героев этого кина в поместье Баттона. Там полная идиллия и благолепие, веселая нянька играет с милым ребенком — хозяйской дочкой, отец показывает ребенку няшных ягнят… И тут начинается извержение Этны.
Далее Баттон (допустим, что об опасности вулкана он ничего не слышал, не так давно живет в Катании и вообще нелюбопытный чувак — ну подумаешь, гора, из которой периодически дымок идет) действует более-менее логично с точки зрения римлянина: он начинает просить богов «усмирить змея Тифона», заточенного под Этной. Но просит он конкретно Плутона, как владыку подземного царства. Устроив дома полыхач пламени на каком-то непонятном алтаре. Чушь махровая, конечно, но хотя бы ход мысли логичный.
Но это временно.
Вулкан типа затихает, но ночью оживает вновь. Причем вилла Баттона страдает не от извержения (мы не видим пирокластического потока и т. д.), а от землетрясения. Это тоже логично.
кричит не верю станиславский
и снова бьется лбом о дверь
казалось бы подергай ручку
проверь (с)
С вами Лярва, продолжающая смотреть «Кабирию» и погружающаяся в бездны шизофренического сюжета. И Станиславский прав, дверь-то без ручки. Она вообще нарисованная.
Да, я в курсе, что это творение — классика немого кино, первое эпическое и т. д. И находки, далее очень востребованные в кинематографе, там действительно есть, и о них я расскажу, конечно.
Но сюжет. Отец мой Ромул и прапрадедушка Эней, что это. Я понимаю, что слишком многого требую от развлекательного продукта, созданного на заре индустрии. Слишком многого — это ну минимальной достоверности, чтобы сюжет хотя бы не заставлял орать: «Чтоаааа?!».😱
Я тут прочитала, что и сегодня достоверно не выяснено, кто же автор чудо-сценария: режиссер кина Джованни Пастроне или творец названия, имен и субтитров Габриэле д’Аннунцио. Могли оба.
Пастроне до своего прихода в кино и на скрипке играл, и бухгалтерию изучал, а собственно в кино пришел администратором, затем дорос до исполнительного директора и совладельца кинокомпании. То есть сценаристом он стал, ибо больше некому — к литературе ранее никакого отношения не имел. Во всяком случае, к одному из трех ее родов — драме. Да, пьесы и сценарии писать может любой — только успешно это делают люди, или учившиеся это делать, или перечитавшие дофига качественной мировой драматургии. От скрипача-бухгалтера я слишком многого хочу тут, понятно.
Габриэле д’Аннунцио имел значительный литературный опыт (как-никак известнейший итальянский поэт).
Да, для немого кино 1900-1910-х это скорее норма, и сценариев в нынешнем понимании еще не существовало. Но «Кабирия» — это длинная история со всеми задатками полноценного сценария, причем действие развивается по нескольким линиям в разных локациях!
Но я не пойму двух вещей.
Первая. Насчет Пастроне не знаю, как у него с самым простым обоснованием самых простых событий — может, он всю жизнь удивлялся поведению людей и не пытался понять их мотивов, бывают такие граждане. Только вот режиссерами им становиться не надо, это «не их». А д’Аннунцио, еще не сходивший на Первую мировую, вполне мог витать в поэтических облаках, к реальной жизни отношения не имеющих. Хотя драматургию писал. В большом количестве. Почитайте — поймете, почему он на наш Серебряный век повлиял... Но почему в этом кине все действуют непонятно почему и зачем?
Вторая. Нахрена браться за исторические сюжеты, если история тебе по барабану? Красиво на экране будет смотреться? Красиво. Но нелепо до полного п…
Итак, матроны и квириты, мы оставили героев этого кина в поместье Баттона. Там полная идиллия и благолепие, веселая нянька играет с милым ребенком — хозяйской дочкой, отец показывает ребенку няшных ягнят… И тут начинается извержение Этны.
Далее Баттон (допустим, что об опасности вулкана он ничего не слышал, не так давно живет в Катании и вообще нелюбопытный чувак — ну подумаешь, гора, из которой периодически дымок идет) действует более-менее логично с точки зрения римлянина: он начинает просить богов «усмирить змея Тифона», заточенного под Этной. Но просит он конкретно Плутона, как владыку подземного царства. Устроив дома полыхач пламени на каком-то непонятном алтаре. Чушь махровая, конечно, но хотя бы ход мысли логичный.
Но это временно.
Вулкан типа затихает, но ночью оживает вновь. Причем вилла Баттона страдает не от извержения (мы не видим пирокластического потока и т. д.), а от землетрясения. Это тоже логично.
#roma_cinema
Кстати, спецэффекты здесь сделаны для того времени шикарно. Вот Этна, причем там внизу видны покидающие опасную местность люди. Обвал виллы не покажу, стоп-кадры неудачные получаются, но обваливается она тоже эффектно.
Кстати, спецэффекты здесь сделаны для того времени шикарно. Вот Этна, причем там внизу видны покидающие опасную местность люди. Обвал виллы не покажу, стоп-кадры неудачные получаются, но обваливается она тоже эффектно.
👍1🔥1
#roma_cinema
Далее мы видим суетящихся рабов и шедевральный субтитр: «Напрасно рабы искали спасения среди рушащихся стен».🤯
Д’Аннунцио! Вернитесь к кино из своих эмпирей, пожалуйста. Рабы-то того, УО? Искать спасения среди рушащихся стен? Покинуть пределы рушащегося здания — никак?
И не говорите мне, что это невозможно. Вы же налепили там из фанеры и картона римскую виллу и не поняли, что она собой представляет? Там же большая часть пространства — открытые планировки! И конечно, когда начинает «гулять» мебель, шатаются колонны, ползут по стенам трещины, нормальные люди забьются в закрытую со всех сторон комнатушку! Толпой причем…
Тут нужен Некрасов с трагическим надрывом: «Сам я Батон, и рабы мои хлебушек…»😫😂
По-моему, Баттона работорговцы обманули — он, наверно, за адекватных рабов платил, а получил стадо недоразвитых.
Хотя подождите… а где, собственно, сам Баттон?! Почему он никак не разруливает творящийся трындец, не организует срочную эвакуацию семьи, рабов и всего живого из обваливающегося дома?
Ах-ах, возможно, ему уже прилетело колонной по башке, и мы потеряли Баттона. В таком случае жена его, простите, где? Ее пришибло второй колонной. А вилика, правую руку хозяина, админа любой римской виллы — третьей. Все руководство звездой накрылось.😝
Зато УО-шные рабы, мечущиеся по комнатушке, нашли тайный! Подземный! Ход!
Нечаянно.
То есть Баттон знает, что у него на вилле есть секретный бункер, а рабы (не полевые работники, а домашние рабы!) — ни сном ни духом. Не спрашивайте, как это возможно. Впрочем, мы уже выяснили, что тут у целой толпы рабов ментальные проблемы — как они еще срам прикрывать научились, не понимаю.
Ну, реально: у них дом обваливается от землетрясения, а они лезут в какой-то непонятный подвал. Очевидно, чтобы завалило их там нахер — заодно и на похороны не тратиться, братская могила нерукотворная…👻
А в подвале-то сокровищница! А вы что думали?!
И тут рабам приходит дурная идея: скоммуниздить сокровища и свалить на волю. Я промолчу, что убегают они не через тот вход, через какой сюда попали — то есть «не знали о подвале» явная лажа. Они знают, что у него есть запасной выход! А что тупили-то столько вре… Ах да. 🤪
Вот вспоминается анекдот про кинорежиссера и актера: «Э… а ничего, что я случайно вошел в окно? - Да это ничего, но вот ушел в камин ты зря, конечно...».
Ладно. Сделаем допущение, что Баттон хреновый хозяин, рабов кошмарит, грех не ограбить и не свалить. Но:
• они не знают, жив ли он;
• они находятся на территории римской провинции вообще-то. Да, недавно появившейся среди римских провинций, но тем не менее. И куда вы пойдете, уважаемые? Баттон не в тайге живет — вокруг есть другие, тоже римские владения, вы в любом случае позвездуете куда-то на глазах римлян. Далеко уйдете-то?
Ну ладно, компашка шальных каких-то...
Далее мы видим суетящихся рабов и шедевральный субтитр: «Напрасно рабы искали спасения среди рушащихся стен».🤯
Д’Аннунцио! Вернитесь к кино из своих эмпирей, пожалуйста. Рабы-то того, УО? Искать спасения среди рушащихся стен? Покинуть пределы рушащегося здания — никак?
И не говорите мне, что это невозможно. Вы же налепили там из фанеры и картона римскую виллу и не поняли, что она собой представляет? Там же большая часть пространства — открытые планировки! И конечно, когда начинает «гулять» мебель, шатаются колонны, ползут по стенам трещины, нормальные люди забьются в закрытую со всех сторон комнатушку! Толпой причем…
Тут нужен Некрасов с трагическим надрывом: «Сам я Батон, и рабы мои хлебушек…»😫😂
По-моему, Баттона работорговцы обманули — он, наверно, за адекватных рабов платил, а получил стадо недоразвитых.
Хотя подождите… а где, собственно, сам Баттон?! Почему он никак не разруливает творящийся трындец, не организует срочную эвакуацию семьи, рабов и всего живого из обваливающегося дома?
Ах-ах, возможно, ему уже прилетело колонной по башке, и мы потеряли Баттона. В таком случае жена его, простите, где? Ее пришибло второй колонной. А вилика, правую руку хозяина, админа любой римской виллы — третьей. Все руководство звездой накрылось.😝
Зато УО-шные рабы, мечущиеся по комнатушке, нашли тайный! Подземный! Ход!
Нечаянно.
То есть Баттон знает, что у него на вилле есть секретный бункер, а рабы (не полевые работники, а домашние рабы!) — ни сном ни духом. Не спрашивайте, как это возможно. Впрочем, мы уже выяснили, что тут у целой толпы рабов ментальные проблемы — как они еще срам прикрывать научились, не понимаю.
Ну, реально: у них дом обваливается от землетрясения, а они лезут в какой-то непонятный подвал. Очевидно, чтобы завалило их там нахер — заодно и на похороны не тратиться, братская могила нерукотворная…👻
А в подвале-то сокровищница! А вы что думали?!
И тут рабам приходит дурная идея: скоммуниздить сокровища и свалить на волю. Я промолчу, что убегают они не через тот вход, через какой сюда попали — то есть «не знали о подвале» явная лажа. Они знают, что у него есть запасной выход! А что тупили-то столько вре… Ах да. 🤪
Вот вспоминается анекдот про кинорежиссера и актера: «Э… а ничего, что я случайно вошел в окно? - Да это ничего, но вот ушел в камин ты зря, конечно...».
Ладно. Сделаем допущение, что Баттон хреновый хозяин, рабов кошмарит, грех не ограбить и не свалить. Но:
• они не знают, жив ли он;
• они находятся на территории римской провинции вообще-то. Да, недавно появившейся среди римских провинций, но тем не менее. И куда вы пойдете, уважаемые? Баттон не в тайге живет — вокруг есть другие, тоже римские владения, вы в любом случае позвездуете куда-то на глазах римлян. Далеко уйдете-то?
Ну ладно, компашка шальных каких-то...
❤2😁1🤣1
#roma_cinema
Но самый цирк — с ними в неизвестное прется нянька Кабирии Кресса с девочкой!
Тетя, ты совсем дура — так поганить себе жизнь? Кто тебе ребенка доверил, ослица? 😡
Если ты собралась на волю вольную — на хрена похищать (да, это так называется) хозяйскую малолетку — тебя что, легкий путь ждет, беглую рабыню?
Знаете, римляне доверяли своих детей все же адекватным рабам. И адекватная нянька не понеслась бы, путаясь в подоле, с ветром наперегонки. Она задержалась бы, чтобы узнать, живы ли хозяева. Потому что если случайно живы — это супер-шанс для нее!
Кабирия — единственная дочь в семье. Нам уже показали: она любимый ребенок.
То есть нянька, спасшая хозяйского ребенка в таких обстоятельствах, скорее всего получила бы свободу. Пусть даже не свободу — но иные плюшки точно!
Но нет, ей надо переться куда-то с этой командой дураков. И еще ей досталось колечко из запасов хозяйских драгоценностей… Я не могу с этой дуры, извините…
А ребенок — девочка-то уже не маленькая, с ней-то как? Она не плачет, не рвется домой, не спрашивает, где мама-папа, ничего?
А с ней никак. Она — реквизит. Серьезно. Ниже кину кадр, как нянька ее таскает — она в принципе с ней как с куклой обращается...
А Баттон с женой живы и даже не помяты и не ранены (что же они все-таки делали в момент обвала дома в таком случае?). И оплакивают погибшую дочь….
Но самый цирк — с ними в неизвестное прется нянька Кабирии Кресса с девочкой!
Тетя, ты совсем дура — так поганить себе жизнь? Кто тебе ребенка доверил, ослица? 😡
Если ты собралась на волю вольную — на хрена похищать (да, это так называется) хозяйскую малолетку — тебя что, легкий путь ждет, беглую рабыню?
Знаете, римляне доверяли своих детей все же адекватным рабам. И адекватная нянька не понеслась бы, путаясь в подоле, с ветром наперегонки. Она задержалась бы, чтобы узнать, живы ли хозяева. Потому что если случайно живы — это супер-шанс для нее!
Кабирия — единственная дочь в семье. Нам уже показали: она любимый ребенок.
То есть нянька, спасшая хозяйского ребенка в таких обстоятельствах, скорее всего получила бы свободу. Пусть даже не свободу — но иные плюшки точно!
Но нет, ей надо переться куда-то с этой командой дураков. И еще ей досталось колечко из запасов хозяйских драгоценностей… Я не могу с этой дуры, извините…
А ребенок — девочка-то уже не маленькая, с ней-то как? Она не плачет, не рвется домой, не спрашивает, где мама-папа, ничего?
А с ней никак. Она — реквизит. Серьезно. Ниже кину кадр, как нянька ее таскает — она в принципе с ней как с куклой обращается...
А Баттон с женой живы и даже не помяты и не ранены (что же они все-таки делали в момент обвала дома в таком случае?). И оплакивают погибшую дочь….
🤣2👍1😁1