❤5🤩2😢1
КРАСОЧНЫЙ, УВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ МИР ПАЗЛ
«Самое главное в воспитании детей – это быть с ними рядом. Но сегодня не про путешествия, не про занятия каким-нибудь общим делом, я хочу рассказать про другое: про складывание Пазл.
Кому-то покажется странным, а я считаю эту игру – прообразом семьи, большой семьи, где из маленьких элементов, частей собирается целое. Здесь каждые руки, каждые глаза – помощники.
Есть, конечно, люди, как пишут источники, не способные увидеть за кучей разрозненных деталей полную картину. Но мне кажется, всё зависит от увлечённости собирателей.
Детям, прежде всего, интересно складывать сюжетные пазлы, где фигурка за фигуркой: постепенно возникает Капитан Флинт с сокровищами; или Молния Маккуин смотрит на тебя огромным глазом; или Золушка в одной туфельке сбегает по ступенькам.
Вспоминается, как, усевшись с детьми за большим столом, высыпаешь из пакета кучу цветных кривых картонок, переворачиваем их лицом – собираем рамку; прежде стараются отобрать части с яркими цветами. Но вот подходят дети постарше: их скорее привлекает то, что они на какое-то время могут побыть сами – художниками, архитекторами, путешественниками. И правда, мазок за мазком, кирпичик за кирпичиком, шаг за шагом: и ты уже и Гоген, и Гауди, и Ив Кусто…
У нас дома большая коллекция Пазл, но до сих пор не могу пройти мимо новых. А недавно узнал, что в Британии есть «Библиотека пазл», она существует с 1933 года, их выдают как книги на 2 недели под залог.
В завершении хочу сказать, Пазлом были увлечены и семья последнего русского Царя, и недавно умершая английская Королева... Помню, как более двадцати лет тому назад, о. Василий отдал нам две коробки Пазл. Может, с этого всё и началось?!»
Борис Владимирович Лазарев
«Самое главное в воспитании детей – это быть с ними рядом. Но сегодня не про путешествия, не про занятия каким-нибудь общим делом, я хочу рассказать про другое: про складывание Пазл.
Кому-то покажется странным, а я считаю эту игру – прообразом семьи, большой семьи, где из маленьких элементов, частей собирается целое. Здесь каждые руки, каждые глаза – помощники.
Есть, конечно, люди, как пишут источники, не способные увидеть за кучей разрозненных деталей полную картину. Но мне кажется, всё зависит от увлечённости собирателей.
Детям, прежде всего, интересно складывать сюжетные пазлы, где фигурка за фигуркой: постепенно возникает Капитан Флинт с сокровищами; или Молния Маккуин смотрит на тебя огромным глазом; или Золушка в одной туфельке сбегает по ступенькам.
Вспоминается, как, усевшись с детьми за большим столом, высыпаешь из пакета кучу цветных кривых картонок, переворачиваем их лицом – собираем рамку; прежде стараются отобрать части с яркими цветами. Но вот подходят дети постарше: их скорее привлекает то, что они на какое-то время могут побыть сами – художниками, архитекторами, путешественниками. И правда, мазок за мазком, кирпичик за кирпичиком, шаг за шагом: и ты уже и Гоген, и Гауди, и Ив Кусто…
У нас дома большая коллекция Пазл, но до сих пор не могу пройти мимо новых. А недавно узнал, что в Британии есть «Библиотека пазл», она существует с 1933 года, их выдают как книги на 2 недели под залог.
В завершении хочу сказать, Пазлом были увлечены и семья последнего русского Царя, и недавно умершая английская Королева... Помню, как более двадцати лет тому назад, о. Василий отдал нам две коробки Пазл. Может, с этого всё и началось?!»
Борис Владимирович Лазарев
❤13👍2
❤9👍1
В середине февраля Православная Церковь празднует великий Двунадесятый праздник Сретения.
Этот праздник содержит в себе множество смыслов. Исторически связанный с событиями самых ранних дней земной жизни Христа, он прообразует встречу с Богом, что происходит в жизни каждого из нас.
Являясь днем православной молодежи, он восхваляет и глубоких старцев, праведного Симеона и пророчицы Анны, ибо душа каждого не имеет возраста и всегда молода. И в богослужебном плане этот день соединяет в себе черты Господского и Богородичного праздников.
В храме царевича Димитрия в день праздника совершалось уставное богослужение. Вечером накануне оно состояло из Всенощного бдения с литией, утром из Часов и Божественной Литургии. Службы возглавил настоятель храма Преосвященнейший епископ Пантелеимон.
В этот знаменательный день двое старейших клириков нашего храма, протоиерей Иоанн Емельянов и протодиакон Иоанн Шевцов отмечают день своей хиротонии. В этом году они празднуют тридцатилетие этого события. Поздравляем дорогих батюшек, желаем им здоровья, сил душевных и телесных и помощи Божией во всех трудах. Многая и благая лета!
Этот праздник содержит в себе множество смыслов. Исторически связанный с событиями самых ранних дней земной жизни Христа, он прообразует встречу с Богом, что происходит в жизни каждого из нас.
Являясь днем православной молодежи, он восхваляет и глубоких старцев, праведного Симеона и пророчицы Анны, ибо душа каждого не имеет возраста и всегда молода. И в богослужебном плане этот день соединяет в себе черты Господского и Богородичного праздников.
В храме царевича Димитрия в день праздника совершалось уставное богослужение. Вечером накануне оно состояло из Всенощного бдения с литией, утром из Часов и Божественной Литургии. Службы возглавил настоятель храма Преосвященнейший епископ Пантелеимон.
В этот знаменательный день двое старейших клириков нашего храма, протоиерей Иоанн Емельянов и протодиакон Иоанн Шевцов отмечают день своей хиротонии. В этом году они празднуют тридцатилетие этого события. Поздравляем дорогих батюшек, желаем им здоровья, сил душевных и телесных и помощи Божией во всех трудах. Многая и благая лета!
❤18
🌿 22 февраля Православная Церковь отмечает отдание Сретения Господня.
Отда́ние пра́здника (др.-греч. απόδοσης — «отдача, возвращение») последний из дней попразднства двунадесятых и великих праздников, отличающийся большей торжественностью, в богослужениях которого содержится значительная часть молитвословий и песней, петых в самый праздник.
Понятие отдания праздника встречается в Ветхом Завете.
"В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника; никакой работы не работайте; и приносите всесожжение…" (Чис. 29:35–39)
В христианстве традиция отдания праздников переосмысливается как повторное воспоминание о событии праздника по истечении некоторого времени.
🌿 22 февраля Церковь празднует обретение мощей свт.Тихона (Беллавина) патриарха Московского и всея России(1992)
Тропарь святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России, глас 1
Апо́стольских преда́ний ревни́теля/ и Христо́вой Це́ркви па́стыря до́браго,/ ду́шу свою́ за о́вцы положи́вшаго,/ жре́бием Бо́жиим избра́ннаго,/ Всеросси́йскаго патри́арха Ти́хона восхва́лим/ и к нему́ с ве́рою и упова́нием возопи́им:/ предста́тельством святи́тельским ко Го́споду/ Це́рковь Ру́сскую в тишине́ соблюди́,/ расточе́нныя ча́да ея́ во еди́но ста́до собери́,/ отступи́вшия от пра́выя ве́ры к покая́нию обрати́,/ страну́ на́шу от междоусо́бныя бра́ни сохрани́,// и мир Бо́жий лю́дям испроси́.
Перевод: Апостольского учения ревнителя и Христовой Церкви пастыря доброго, жизнь свою за овец отдавшего (Ин.10:11), жребием Божиим избранного, Всероссийского патриарха Тихона прославим и к нему с верой и надеждой воззовем: «Представительством святительским ко Господу Церковь Русскую в спокойствии сохрани, рассеявшихся чад ее в единое стадо собери, отступивших от православной веры к покаянию обрати, страну нашу от междоусобной войны сохрани и мир Божий для людей испроси».
Отда́ние пра́здника (др.-греч. απόδοσης — «отдача, возвращение») последний из дней попразднства двунадесятых и великих праздников, отличающийся большей торжественностью, в богослужениях которого содержится значительная часть молитвословий и песней, петых в самый праздник.
Понятие отдания праздника встречается в Ветхом Завете.
"В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника; никакой работы не работайте; и приносите всесожжение…" (Чис. 29:35–39)
В христианстве традиция отдания праздников переосмысливается как повторное воспоминание о событии праздника по истечении некоторого времени.
🌿 22 февраля Церковь празднует обретение мощей свт.Тихона (Беллавина) патриарха Московского и всея России(1992)
Тропарь святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России, глас 1
Апо́стольских преда́ний ревни́теля/ и Христо́вой Це́ркви па́стыря до́браго,/ ду́шу свою́ за о́вцы положи́вшаго,/ жре́бием Бо́жиим избра́ннаго,/ Всеросси́йскаго патри́арха Ти́хона восхва́лим/ и к нему́ с ве́рою и упова́нием возопи́им:/ предста́тельством святи́тельским ко Го́споду/ Це́рковь Ру́сскую в тишине́ соблюди́,/ расточе́нныя ча́да ея́ во еди́но ста́до собери́,/ отступи́вшия от пра́выя ве́ры к покая́нию обрати́,/ страну́ на́шу от междоусо́бныя бра́ни сохрани́,// и мир Бо́жий лю́дям испроси́.
Перевод: Апостольского учения ревнителя и Христовой Церкви пастыря доброго, жизнь свою за овец отдавшего (Ин.10:11), жребием Божиим избранного, Всероссийского патриарха Тихона прославим и к нему с верой и надеждой воззовем: «Представительством святительским ко Господу Церковь Русскую в спокойствии сохрани, рассеявшихся чад ее в единое стадо собери, отступивших от православной веры к покаянию обрати, страну нашу от междоусобной войны сохрани и мир Божий для людей испроси».
❤13
Приглашаем на третью встречу КИНОКЛУБА в 2024 году!
В эту субботу мы посмотрим фильм «Простая история» (1999 г.) режиссера Дэвида Линча. После просмотра кино будем обсуждать этот фильм с ведущими клуба Иоанном Лазаревым, Елизаветой Задорожной и Алексеем Лазаревым.
Дата и время: 24 февраля в 13:00
Место встречи: Ленинский проспект 8, корпус 12, Храм свт. блгв, Царевича Димитрия, Свято-Димитриевская школа, кабинет 130 (1 этаж, левое крыло).
В эту субботу мы посмотрим фильм «Простая история» (1999 г.) режиссера Дэвида Линча. После просмотра кино будем обсуждать этот фильм с ведущими клуба Иоанном Лазаревым, Елизаветой Задорожной и Алексеем Лазаревым.
Дата и время: 24 февраля в 13:00
Место встречи: Ленинский проспект 8, корпус 12, Храм свт. блгв, Царевича Димитрия, Свято-Димитриевская школа, кабинет 130 (1 этаж, левое крыло).
❤12
«Простая история», режиссер Дэвид Линч, 1999 год.
В оригинале – “The Straight Story”, что вернее было бы перевести как «прямолинейная история». Своей «Простой историей» Линч как бы говорит – вот вам история самого прямолинейного толка, никакой концептуальной двойственности, действие будет развертываться ровно так, как предлагает сюжет. Правда и тут он идет на эксперимент – показывает, что такое линейность в буквальном смысле: линейность времени, вещественного объективного течения жизни. И если транспорт, на котором отправляется в путешествие главный герой, сломался, нужно вернуться в исходную точку и начать все сначала, потому что иначе нельзя – противоречит жизни, естественной психологической реальности события.
Темы Линча всегда самого традиционного порядка – что настигает человека за грех, куда заводит страсть… Но трудно найти режиссера, который бы также любил и верил в человека, в саму любовь, в ее животворящую и спасительную силу. И как у большого художника, у Линча всегда встречаются три парадигмы - языческая, ветхозаветная и христианская».
Иоанн Лазарев
В оригинале – “The Straight Story”, что вернее было бы перевести как «прямолинейная история». Своей «Простой историей» Линч как бы говорит – вот вам история самого прямолинейного толка, никакой концептуальной двойственности, действие будет развертываться ровно так, как предлагает сюжет. Правда и тут он идет на эксперимент – показывает, что такое линейность в буквальном смысле: линейность времени, вещественного объективного течения жизни. И если транспорт, на котором отправляется в путешествие главный герой, сломался, нужно вернуться в исходную точку и начать все сначала, потому что иначе нельзя – противоречит жизни, естественной психологической реальности события.
Темы Линча всегда самого традиционного порядка – что настигает человека за грех, куда заводит страсть… Но трудно найти режиссера, который бы также любил и верил в человека, в саму любовь, в ее животворящую и спасительную силу. И как у большого художника, у Линча всегда встречаются три парадигмы - языческая, ветхозаветная и христианская».
Иоанн Лазарев
👍11❤5
Forwarded from Молебен о создании семьи
❤7