К наступающему празднику Пятидесятницы публикуем краткое изложение доклада православного богослова митр. Каллиста Уэра, посвященного Святой Троице:

«Нас интересует, как вера в Троицу влияет на жизнь человека, на его отношения с другими людьми. Христианам открыто знание о Боге, как о Троице: Отце, Сыне и Святом Духе. Три Лица, Три Ипостаси. Одна природа, одно существо. Не три бога, а Один Бог в Триединстве Ипостасей.

Учение о Троице не подлежит логической верификации: мы, христиане, принимаем его как догмат, данный нам в Божественном Откровении. Учение о Троице - это, так сказать, данность, а не вывод.

Это Тайна, но Тайна, к которой можно приобщиться и которой нужно размышлять.

Святитель Григорий Богослов: "Единица, от начала подвигшаяся в двойственность, остановилась на троичности"

Для темы нашей беседы важно то, что сказал один протестантский богослов Карл Барт (кальвинист, в некотоых своих воззрениях близок православию. Папа Пий XII отозвался о Барте как о втором богослове после Фомы Аквинского): христианский Бог - это "не одинокий Бог"

Бог - социален, или соборен; в Нем есть нечто, что соответствует - хотя и на бесконечно более высоком уровне - нашему человеческому опыту соборности.

Человек есть образ Божий, он сотворен по образу и подобию Божьему.

Тринитарный образ, в соответствии с которым мы сотворены, не принадлежит никому из нас отдельно, в отделенности от нашего ближнего. Этот образ исполняется только в "промежуточном пространстве" любви, только в том "и", которое соединяет "Я" с "Ты".

Я нуждается в Ты для" того, чтобы быть самим собой"

Подлинное человеческое бытие не эгоцентрично, а экзоцентрично.

свят Василий Великий: Ибо ничто столь не характерно для нашей природы, как общаться друг с другом, и нуждаться друг в друге, и любить родственного нам"

Русский философ Николай Федоров, которого именовали «московским Сократом», о котором с уважением и восхищением отзывались Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьёв говорил: «Наша социальная программа - это учение о Троице».

Вера в Бога, Который есть Три-в-Одном, характеристиками бытия Которого являются взаимность и солидарность, имеет далеко идущие практические следствия для нашего христианского отношения к политике, экономике и социальной деятельности

Именно потому, что мы веруем в Три-Единого Бога, мы не можем оставаться равнодушными, когда видим любое страдание, испытываемое любым членом человеческого рода в любой части мира.

Коль скоро мы веруем в Троицу, каждый из нас, женщина или мужчина, является человеком для других; каждое человеческое существо - наш брат или сестра, и мы призваны носить его бремена, претворяя его радости и печали в свои. Если бы мы отважились воистину быть "копиями Троицы", мы могли бы перевернуть мир.

Отец Павел Флоренский был очень категоричен в своем следующем утверждении:

«Между Троицей и адом нет никакого иного выбора.»

Тут можно вспомнить об иконе Троицы Рублева, нашей национальной святыне:

«Воззрением на Святую Троицу мы призваны побеждать ненавистную рознь века сего.»

С праздником!

День Святой Троицы. Тропарь

Расписание служб 09.06.25-15.06.25