А у меня скоро запись с народным коллективом. Предвкушаю!

И не говорите теперь, товарищ Прилепин, что социальных лифтов в Российской Империи не было!
Прочёл длинный пост Захара о том, был ли дедушка Ленина Бланк евреем или нет. Среди прочих цитат такая:

«Дед Ленина, Александр Дмитриевич Бланк, происходил из православного купеческого рода. Начавши службу в 1824 году, он в 40-е дослужился до чина надворного советника со старшинством (подполковник), который давал ему право на потомственное дворянство. В этом смысле его биография очень совпадает с биографией Ильи Николаевича Ульянова. Это были люди из одной среды, которым условия XIX века дали возможность быстро продвинуться по служебной лестнице и оставить своим детям право считаться дворянами...»

«Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны. Путешественник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют un badaud*; никогда не заметите в нем ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день… Конечно: должны еще произойти великие перемены; но не должно торопить времени, и без того уже довольно деятельного».

«Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! Какое холодное варварство с одной стороны, с другой — какая страшная бедность! <...> У нас нет ничего подобного. Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром, барщина определена законом, оброк не разорителен».

А.С. Пушкин, Путешествие из Москвы в Петербург

УРИНСОН

Я наверное не стал бы в жизни и стихах игривым,
Если б собственный папаша надо мной не подшутил:
Лет неполных семь мне было, угостил меня он пивом,
А потом шампанской пробкой мне в лобешник запустил.
Гости весело смеялись, я смеялся с ними тоже,
А мамаша на папашу закричала "идиот!",
Вот и вырос я придурком, на поэтов непохожий,
И, когда другие ноют, хохочу я, словно скот.
А еще люблю я пиво и игристые напитки:
Кальвадос, пастис, ламбруско, граппу, шнапс и самогон.
Из питейных заведений дамы часто под микитки
Волокут меня и спорят, кто сосет мой уринсон.
Раньше уринсон мой нежный звался шишка или бумбо,
Иногда - елда, а чаще "вот пришел Армагеддон",
Этой штукой я, ребята, мог вспахать любую клумбу,
А теперь он просто жвачка, призрак молодости он.
Но стихи мои и песни хмель и негу излучают,
Я такой шампанский гений, что могу и не бухать,
И от рифм моих игристых дамы слюни источают,
Чтобы в этой пенной влаге уринсон побултыхать.
А еще люблю я в шутку летом рассекать на пляже
С подупрятанным под плавки кривобоким огурцом,
Дамы жаждут встречи с бумбо, и с Армагеддоном даже,
Но встречает неизменно их проказник уринсон.
И хотим мы с уринсоном повстречать мышиный глазик,
Или ягодку-малинку, или килечку-малька,
А встречаем то слоненка, то лоханочку, то тазик,
В общем, пляжные замуты нас не радуют пока.
В общем, лучше интеллектом и отточенной строкою
В сети сладкого обмана уловлять прекрасный пол,
Чтоб, нащупав уринсона в состоянии покоя
Дама в гневе не кричала: "Пьянь, шлимазл, мудак, козел!"

Уринсон следит за тобой!

УРИНСОН И ДУХИ

Любимая, ты снова плачешь ероша пейсы уринсона,
Опять меня из кабака ты с двумя подругами вела,
Опять ты в сумку уложила виагру, мазь и два гандона,
Но фармацевтика Китая опять тебе не помогла.
Лежу я, пьяный и счастливый, прилипла к языку виагра,
Застыл, лоснясь слюной и мазью, мой беззаботный уринсон,
Пусть он не дубов и не буров, не гроссберг и не марэнягра,
Но отчего таким вниманьем все время пользуется он?
Ведь он всего-то что и может - журчать, качая головою,
Как, собственно, его хозяин горазд лишь рифмами кипеть,
Но каждая моя подружка слова "нэ сдамся я бэз бою"
Из озорной хохлацкой песни ему готова вечно петь.
По-бусурмански и по-русски - подружки разно напевют,
Эффект от этих заклинаний бывает очень даже ух!
Какая-то шальная сила их мощно в воздух поднимает,
Втыкает в жопу им бутылки и треньем поднимает дух.
После такой духоподъемной мистической безумной ночи
На подгибающихся лапках подружка чапает к такси,
А вечерами в ресторанах сама башляет и ,короче,
Под столик лезет к уринсону без просьбы "зайка, отсоси".
Однако не всегда бутылки, бывает, что и ножкой стула,
Бывает ручкой сковородки, морковкой или огурцом,
Сквозь сон я слышу завыванья: ага, подруга не уснула,
Опять добро творит волшебник, седой волшебник уринсон.
А как же, спросит вдруг читатель, виагра, мазь, слюна и слезы?
Ответ: умилостивить духов, все это просто атрибут.
Имейте при себе, девчонки, таблетки, мазь от китаёзы,
И пососать не забывайте, тогда вас точно ....... (духи ждут).

Пушкин? Ну, давайте за Пушкина!

ЗАТОЧКА МЕЧЕЙ

В одном среднерусском селеньи,
Где клуб, а за клубом ручей,
Наткнулся я на объявленье:
«Заточка коньков и мечей».

Я дёрнулся и оглянулся,
Пытаясь найти адресат:
Где б тут богатырь развернулся,
Турниры тут где у ребят?

На площади два магазина,
Там деньги считают хачи.
Какая тут в жопу былина,
Какие тут к чорту мечи?

«Почтенный, - спросил я торговца, -
А где у вас богатыри?» -
«Салам, брат! Дойдёшь до колодца,
А дальше в овраге смотри.

Вот, кстати, проводит Мадина
До нашего богатыря.
Кызым, проводи господина,
И водки возьми, чтоб не зря...»

Красотка Мадина с канистрой
По тропке к оврагу бежит,
Там вьётся туман серебристый,
И что-то большое лежит.

Мой бог! Голова - словно терем,
В тумане кисельном торчит,
И взгляд ее мутен, потерян,
И сердце в овраге стучит.

«Опять ты пришла меня мучить,
Мадиночка, сердце мое,
Опять ты зальёшь в мое брюхо
Плохое хмельное питьё.

А я богатырь, возрождённый
Сырой среднерусской землёй,
Не выйду на радостный подвиг.
Ну, лей уж, змея, бог с тобой!»

Качнулся шишак на макушке,
Затеплился бликами шлем,
И как-то мне вспомнился Пушкин,
И стало херово совсем.

И вроде совсем не закопан,
Как встарь, Святогор-богатырь,
Ему лишь подняться - но вот он,
К земле прибивает пузырь.

Ах как бы он встал, коль не это,
И сдул бы всю нечисть вокруг!
В два шага прошёл полпланеты,
И Трампу сказал бы: «Мой друг,

Терзают тебя обезьяны?
Ох, зря вы кормили их тут.
Не впрок им вэлфэр и бананы,
Плодятся лишь только и срут.

Вы русским детишкам бананы
Теперь отправляйте, друзья.
Туманы мои, растуманы!
Гренада, Гренада моя!»

Мораль тут такая: покуда
Не выведем всяких клещей,
В России морозов не будет,
Коньков и заточки мечей.

UPD.

Печальная эта былина
Вдруг стала печальней вдвойне:
Пропала красотка Мадина,
Башка протрезвела вполне.
Отрыл себя богатырина,
Стопой семимильной шагнул
И видит: вокруг Украина -
Кровища, война, караул!
И кто там хохлы, кто кацапы,
Кто чехи, - не видно ни зги.
В Америку витязь почапал,
Чтоб в чане проветрить мозги.
Но мозг его тазом накрылся
От хрени, что нёс царь Бидон.
И вновь Святогор наш зарылся,
Лишь булькнул и крякнул «пардон».
Мадина, Мадина, Мадина!
Куда ты, родная, ушла?
Ведь жизнь с тобой просто малина,
Небесная сказка была!

Но вспять не покатит планета,
И фарш не прокрутишь назад.
Поверьте же слову поэта:
Всё в будущем. Это не ад.

Вспоминается анекдот: «Что ж ты с больными руками замуж-то шла?»

https://news.1rj.ru/str/tele_eve/14886

Опять Захарушку развезло на длинный пост о непричастности Ленина и московских большевиков к расстрелу царской семьи и всех прочих классово чуждых.
Имею сказать.
Ни Кучма, Порошенко, ни Зеленский не отдавали приказов сжигать людей в Одессе, стрелять в колени и пытать ополченцев, выжигать звезды на коже российских солдат, насиловать и «запенивать» донбасских девчонок. Они хорошие и ни при чем. Просто такова цена демократии. И счастья для Незалежной.

Пушкин, из дневника 1831 года:

Государь приехал перед самыми родами императрицы. Бунт в Новгородских колониях усмирен его присутствием. Несколько генералов, полковников и почти все офицеры полков Аракчеевского и короля Прусского перерезаны. Мятежники имели списки мнимых отравителей, то есть и начальников и лекарей. Генерала они засекли на плаце; над некоторыми жертвами убийцы ругались. Посадив на стул одного майора, они подходили к нему с шутками: «Ваше высокоблагородие, что это вы так побледнели? Вы сами не свои, вы так смирны», — и с этим словом били его по лицу. Лекарей убито 15 человек; один из них спасен больными, лежащими в лазарете. Этот лекарь находился 12 лет в колонии, был отменно любим солдатами за его усердие и добродушие. Мятежники отдавали ему справедливость, но хотели, однако ж, его зарезать, ибо и он стоял в списке жертв. Больные вытребовали его из-под караула. Мятежники хотели было ехать к Аракчееву в Грузино, чтоб убить его, а дом разграбить. 30 троек были уже готовы. Жандармский офицер, взявший над ними власть, успел уговорить их оставить это намерение. Он было спас и офицеров полка Прусского короля, уговорив мятежников содержать несчастных под арестом; но после его отъезда убийства совершились. Государь обедал в
Аракчеевском полку. Солдаты встретили его с хлебом и медом. Арнт, находившийся при нем, сказал им с негодованием: «Вам бы должно вынести кутью». Государь собрал полк в манеже, приказал попу читать молитвы, приложился ко кресту и обратился к мятежникам. Он разругал их, объявил, что не может их простить, и требовал, чтоб они выдали ему зачинщиков. Полк обещался. Свидетели с восторгом и с изумлением говорят о мужестве и силе духа императора.

Нам пишут:

Вас репостнул Андрей Медведев, как много вопросов для простого человека, если бы ещё репосты сопровождались какими-то комментариями.. "Захарушка" там хотя бы побывал после майдана, на котором вы песни пели) дело прошлое конечно) Конечно!

Отвечаем:

Ну, где я только не пел. А там пел, да, с двуглавым орлом на груди, и призывал к единению с Россией. В декабре 13-го за такие призывы ещё не убивали. Зато не пел оды команданте Ярошу, как любимый его, Захара, артист)
А ещё Прилепину нравится вот это мое стихотворение:

ЗАХАРУШКА И МАКАРУШКА

Времена неоднозначные
Для пригожей девы красныя:
Затевают игры брачные
Два охальника ужасные.

Никому от них спасения
Нету в нашем поселении,
Как спадёт заря вечерняя,
Так уже токуют, гении.

Там частушки озорнющие
У чернявого Макарушки,
Тут ладони загребущие
У белёсого Захарушки,

Как раскинет он сажень свою,
Как пойдёт вприсяд Захарушка,
Так забьётся сердце женское
И нахмурится Макарушка.

Приустанет вдруг Захарушка,
Сядет к бабам на завалинку -
Балалайкой брень Макарушка,
И елдой могёт, и валенком.

Тут ужо не до Захарушки,
Бабы слушают и охают,
И, ревнуя баб к Макарушке,
Их мужья тишком мудохают.

Неспокойно в нашем сельбище
Вертихвосткам и затворницам,
Поскорее что ль бы снег уже,
Чтоб по избам да по горницам.

Будут думки как опарыши
Шевелить башку сударушкам:
Где ты, сокол-свет Захарушка,
С кем ты, миленькой Макарушка?

А ещё войну сурьёзнаю
Нагадала чья-то бабушка.
За Захарку мне не боязно,
Ты ж беги, беги, Макарушка!

https://news.1rj.ru/str/c/1764433657/41990

Захар Прилепин сейчас, без сомнения, самый главный писатель России.
Есть писатели изумительные (Юзефович), удивительные (Рубанов), непостижимые и недостижимые (Пелевин). А Прилепин главный. Вот эту вот сермягу донбасских боевых будней будут читать будущие школьники, впитывая русский дух и изучая русский характер.
И от этого ещё сильнее раздражают прилепинские дифирамбы ленинской шайке. Человек, написавший о Соловецком лагере яркий и страшный роман «Обитель» может ли быть соловьем ленинизма? Может. Такой вот парадокс. Какая-то аристократическая писательская блажь, приверженность архаике, сродни причудам Ивлина Во, наотрез отказывавшегося перемещаться самолетом.
Неужели сто лет спустя можно в здравом уме восхищаться революционным кровавым вихрем? Стоил ли последующий социальный эксперимент десятков миллионов русских жизней? При всем при том, что я, как и многие, не готов оспаривать достижений советской эпохи, и свято верю, что Победу в Великой войне добыли мальчишки-комсомольцы, люди новой эпохи и новой ковки. Жаль, цвет поколения погиб и сама эпоха продлилась недолго. Была ли она обречена или Россия могла стать конкурентом нынешнему Китаю - гадать так же глупо, как рассуждать, какой была бы Российская Империя, если бы не революцоннный террор 900-х и последующая братоубийственная смута. Но мне жаль несбывшуюся историю Империи ХХ века. При всем при том, что не будь этой безумной встряски - никого из нас точно б на свете не было. Были бы другие люди, другая страна, другой мир, возможно - более счастливый.

Дорогие пикейные жилеты, хватит трындеть, завтра же концерт в Рюмке!

https://vk.com/wall12123559_91294

"Костылин выглядел будто единственный их сын и последняя надежда: на возвращение красного Советского знамени, крестного православного знамения, непокорных кудрей Пушкина, перелетных бровей Брежнева, русского букваря".

(Это я, если шо, «Ополченский романс» Прилепина цитирую.)

https://news.1rj.ru/str/zakharprilepin/20336

1.
Оборзевший голубь с чайкою несётся,
С белокрылой чайкой вдоль морской волны,
Чайка то подвиснет, то вдруг оглянётся:
– Голубь, ты отлипни, мы ведь не равны.

Ты не очень птица, курица, скорее,
Паразит и трутень, и клюёшь навоз,
Ты в своём бакланстве воробья хитрее,
А моря и ветер не твоё, обсос.

Отвечал ей голубь, голубь сизокрылый,
Сумасшедший голубь с чаечьей душой:
– Вам с природой, чайкам, просто пофартило,
Клюв у вас уцепист, крыл размах большой.

Красота и сила вам дана от века,
Я ж свою убогость сам преодолел,
Вы сейчас харчитесь с рук у человека,
А создатель рыбу вам ловить велел.

Усмехнулась чайка, ухмыльнулась криво,
Отвернула морду наглую свою
И рванула к людям, в бар, где пили пиво
И бросали чайкам хлеб и чешую.