Одесса. Пушкин. После освобождения города всё отмоем, кроме буквы Z. Александр Сергеевич одобрил бы.

Уже предлагал сделать Пушкина символом русского национализма. Считаю, это лучший выбор. Настоящий русский национализм - это не вата, не казенный патриотизм. Это высший пилотаж в плане культуры и философии. Он такой же блистательный, как наше всё. Когда в России появится движение настоящих русских националистов, оно за несколько лет увлечет за собой всю талантливую и пассионарную молодежь, весь гражданский русский актив. Никто не сможет устоять. Просто еще не пришло время этой идеи.

"Украинские ублюдки" - написал сегодня Дмитрий Анатольевич. Использовал именно это выражение.

Да, это не в адрес всех украинцев было написано. Конечно, конечно. Конечно.

Очень хорошо.

​​Иван Александрович Ильин, "Советский Союз - не Россия", 1947-й год.

"Патриот предан своему отечеству, своему народу, его духовной культуре, его национальному преуспеянию, его органическому благоденствию; он желает его международной независимости, он служит его сильной и доблестной самообороне...

Но патриотом может быть и монархист, и республиканец. В Швейцарии и в Соединенных Штатах вы найдете множество патриотов, но не отыщете монархистов. Не менее патриотов вы найдете в Англии и в Голландии, но «республиканцы» составляют там огромное меньшинство. Родина едина, отечество одно; но государственную форму своей страны люди могут мыслить различно. Это означает, что вопрос государственной формы определяет не патриотическую, а партийную принадлежность человека. В лоне патриотической верности могут пребывать и монархисты, и республиканцы. И те и другие любят прежде всего свое национальное отечество (Голландию, Англию, Соединенные Штаты, Швейцарию, Францию): они — верные голландцы, преданные англичане, гордые американцы, стойкие и храбрые швейцарцы, пламенные французы, а потом уже и именно вследствие этого национального патриотизма они требуют для своей страны той или другой государственной формы — одни желают монархию, другие республику.

Но «советский патриотизм» есть нечто извращенное и нелепое. Это есть патриотизм государственной формы.

«Советский патриот» предан не своему настоящему Отечеству (России) и не своему народу (русскому народу). Он предан той советской форме, в которой Россия страдает и унижается вот уже тридцать лет; он предан той партийно-коммунистической «Советчине», которая гнетет и вымаривает русский народ с самого начала революции.

Спросите этих людей, почему они не называют себя просто русскими патриотами? Почему они не именуют свое якобы любимое ими государство — Россией? Почему они предоставляют это драгоценное преимущество нам, открыто называющим свое Отечество — Россией, а себя — русскими? Куда и почему они сконфуженно прячут свое национальное естество? Почему они провозгласили себя не сынами своей исторически великой родины, а приверженцами завладевшей ею и советски оформившей ее —интернационально-коммунистической партии?"

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф.16:26)

Забавно. Самую комфортную жизнь создают цивилизации, отрицающие абсолютную ценность земного бытия. Самая некомфортная жизнь, напротив, там, где отрицается Бог и загробный мир.

Дерево познается по плодам.

Это был город - русская сказка. Был.

Ютуб порекомендовал советский фильм "Дневной поезд" (1976) с Тереховой и Гафтом и я решил немножко глянуть. Прокрутил некоторые моменты. В общем, это такое "социальное кино", из тех, что поднимают проблематику личности, любви, отношений и т.д.

Практически ни один советский фильм 1970-1980 годов в этом жанре сегодня невозможно смотреть - нудятина в той или иной степени. Причем не только скучно, но и неактуально - порой даже тяжело понять этих персонажей, их мотивацию, даже мне, немножко заставшему ту страну. Вроде и темы понятные: любовь, дружба, работа и т.д., но смотреть и слушать это всё совершенно не интересно. Не цепляет.

Поэтому все действительно хорошие советские фильмы того периода (их мало, кстати) - они не про Совок. Если про Совок - то только комедии ("Афоня"). А в основном это кино про заграницу, про мир свободных людей, про нормальную человеческую жизнь ("Безымянная звезда", "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона"). Ну еще были фильмы про несовковый период СССР ("В бой идут одни старики", "Трактир на Пятницкой", "Место встречи изменить нельзя"). А вот именно про классический Совок - про жизнь советских граждан 1970-80 годов - хороших серьезных фильмов нет. Единицы. "Осенний марафон", например. И то - потому, что там всё это показано через призму трагикомедии, с прекрасной актерской игрой.

Отсутствие хороших картин про советскую жизнь легко объясняется - та жизнь была настолько убогой и бессодержательной, что просто не могла дать фактуру для хорошего кино. Ни в плане жизненных условий (в СССР не снять "Крестного отца"), ни в плане интересных человеческих характеров (откуда им взяться в социальной системе "ты - начальник, я - дурак"?).

А потом я включил (тоже в режиме перемотки) "Бегущую по волнам", первый большой фильм с Тереховой, 1967 год. Как будто другая страна, всё другое: атмосфера, режиссура, абсолютно другой стайл. Люди другие! Прям физически чувствуешь 60-е, которые даже в СССР были немножечко 60-ми.

Поразительно, конечно, как остро ощущается этот культурный и цивилизационный обвал на переломе 60-70-х годов, когда СССР прощался со всем русским, с остатками чего-то живого и вступал в сраный, долбанный Совок. И вот уже всё: выращенные в советских пробирках невзрачные гомункулы, полностью оторванные от своих исторических, национальных корней. Слабенькие, забитые личности, слабенькие характеры, заполонившие собой всё пространство жизни и, собственно, этим и создавшие Совок. Серость воспроизвела серость.

Други, сбор закрыт!
Итого: 317 150 рублей.
Все большие молодцы (больше двухста переводов).
В эту же сумму входит наша комиссия с продаж пармезанов - 2160 рублей (удивлен, что всего 2 заказа, но ладно, о вкусах не спорят).

В общем, на следующей неделе оперативно решаем по закупкам и логистике. Обо всём буду докладывать. Если есть вопросы/предложения по сбору - можно в чат канала. Но только по делу, не надо трахать мозги "идеями".

Отставной американский полковник: если русские хотят исправить просчеты планирования СВО, им придется проявить безжалостность.

А это теремок 3 апреля:

"Если бы ее [СВО] начали с ракетных и бомбовых ударов по живой силе, по казармам, убив в первую же ночь 10 тысяч мирно спящих украинских солдат и офицеров, а потом бы в результате первых трех дней войны, ведущейся без жалости, убили бы еще тысяч 5-10, не дав хохлам опомниться. если бы наносились удары по штабам, по высшим органам власти, центральным и региональным, и т.д. и т.п. - всё бы на этом и закончилось. Грубо говоря на 20 тысячах двухсотых хохлах. И наши потери были бы МИНИМАЛЬНЫМИ, и в целом погибло бы значительно меньше, чем погибло и еще погибнет".

Все неудачи СВО - это провал именно советских поколений. Как управленцев и как идеологов. Это провал советизма как мировоззрения. Украинцы_братский_народ, мы_не_воюем_как_американцы и прочая-прочая - вся эта гадость на поверку оказалась полной чушью, за которую мы платим своей кровью.

В Советском Союзе было равенство. Но некоторые категории граждан были равнее других.

Однако в дискуссии с советскими патриотами этот довод не поможет - ничего нового вы им не расскажете, они прекрасно знают про неравенство в СССР. Почему же они спокойно к нему относятся? Потому что оно не было столь "вопиющим", как сейчас. Это было допустимое отклонение от "нормы". Бедность и убожество жизни в Совке отражались на всех сословиях. Партийные бонзы жили несказанно лучше пролетариев, но, во-первых, это пряталось подальше от глаз людских, а во-вторых, даже секретари обкомов не имели такого уровня достатка и комфорта, как богачи в мире капитализма (собственно, поэтому советские элиты с радостью и пошли на слом СССР). И вот такое положение дел, когда даже у Начальства нет яхт и пентхаусов в центре города, сегодняшних ментальных пролетариев вполне устраивает - пусть все живут в говне. "Мы готовы жить в говне, но пусть только всё так живут".

Я ничего не придумываю, у людей именно такая мотивация. Их разрывает изнутри зависть. И чтобы облегчить свои душевные страдания (не шучу, это именно душевные страдания; грех - это не преступление, это болезнь, которая причиняет боль самому грешнику), они выбирают тот строй, где поводов для зависти меньше. Где им будет проще жить.

Выбор социализма - это не выбор разума и логики (без частной собственности жить лучше, поэтому давайте строить социализм). Это выбор страдающей грешной души.

Они возвращаются.

Помешать этому невозможно, да и не надо. В конце-концов, некоторые наверняка еще протрезвеют и станут людьми. Но, надеюсь, государство хотя бы додумалось вести базу этих персонажей, чтобы блокировать им работу в системе образования, медиа, госкомпаниях, на госслужбе и т.д. и т.п.

В здоровом обществе прием таких персонажей на работу должен стать опасным шагом для бизнеса. То есть смысл в том, чтобы не трогать их, но сделать изгоями. Пусть живут, пусть ненавидят режим и империю, на здоровье. Но только в качестве изгоев. Ни одна хорошая работа не должна им достаться. А тот, кто все же предоставит им такую работу, должен знать, что его лучшими друзьями на ближайшее время станут налоговые и трудовые инспекторы.

Так бы поступила взрослая нация.

Помните, в августе в Москве было электронное голосование - какое имя дать скверу у Дипакадемии МИДа. Выбирали между советским дипломатом Громыко и русским идеологом и публицистом Катковым, который основал в этом здании Московский лицей Цесаревича Николая. В один момент Катков даже лидировал, чем несказанно удивил. Но по итогу всё же уступил Громыко - 41% против 45%.

Тем не менее, результат впечатляющий. Громыко среди нашего народа известен и уважаем почти как Брежнев. А про Каткова, казалось бы, вряд ли кто и слышал, несмотря на всю мощь этой фигуры в истории русской политической мысли. Думаю, дело не в том, что москвичи так хорошо знают эту историю, а в банальном неприятии Совка и всего, что с ним связано. Голосовали не за Каткова, голосовали против Громыко. И это тоже хорошо. Нация потихонечку устает от паскудных стариковских басен про ВеликуюСтрану и от бабок с красным флагом.

У Каткова не так давно был день рождения. По этому поводу прочитал статью о нем. И там очень показательные его слова приводятся, как раз в связи с открытием лицея:

26 сентября 1867 года в передовой статье «Московских ведомостей» [где Катков - один из двух редакторов] сообщили об основании с 1868 года в Москве Лицея цесаревича Николая - принципиально нового учебного заведения, призванного служить примером «к выработке учебного плана и соответствующих ему учебников, к согласованию обучения с воспитанием, к систематическому выбору педагогических приемов, наконец, вообще к самостоятельной постановке русского педагогического дела» и, вместе с тем, «подготовлять к жизни людей, в которых особенно нуждается наше отечество, людей, которые, в своем звании Русских, были бы в полной силе детьми Европы».

Это пишет газета, чью политику определял человек, который всячески высмеивал низкопоклонничество перед Европой. И при этом для него Россия безо всяких сомнений была именно Европой, а русские - именно европейским народом. Понимаете, с кого берет пример теремок? Когда речь заходит о вещах концептуальных, здесь ничего не выдумывают, а лишь озвучивают то, что говорит нам русская история и русская политическая философия. Русская! Так мыслили настоящие русские. Жившие до Эксперимента. Если вы с ними не согласны - значит, вы выродки по отношению к историческому русскому племени. Значит, конкретно в вашем случае эксперимент большевиков удался.

К сожалению, этого никак не могут понять несчастные советские калеки, напрочь оторванные от национальной традиции, но в то же время имеющие наглость рядиться в патриотические одежды. Современный рассеянский патриотизм (хоть советского разлива, хоть православно-монархического) обязательно должен быть антизападным, выстроенным на противопоставлении России и Европы. Дебилы, что с них взять. Не читайте современных дебилов. Сегодня в принципе некого читать, если вы хотите развиваться интеллектуально и культурно. Читайте наших классиков.

Например, если бы в России читали и знали своих классиков, у нас бы не стоял сейчас вопрос о том, какая система образования нам нужна. Потому что у того же Каткова, поборника классической гимназии, на эту тему много совершенно правильных и интересных мыслей. Бери и воплощай. Просто в России по части гуманитарного знания - днище. В СССР оно было полностью уничтожено. Вместо философии, истории, культурологии, социологии и прочих дисциплин русским предложили убогий марксизм-ленинизм, и всё. И в итоге сегодня в России нет развитого гуманитарного дискурса и нет хороших умов по этой части. А ведь гуманитарные науки - это база для здорового социального развития. Как мы живем сегодня, я вообще не понимаю. 146 млн необразованных людей с ядерной бомбой пытаются построить сами не знают что. И еще говорят, что Запад дурной и разваливается. Какой-то, сука, сюр.