جمع آوری و توزیع بسته های غذایی بهانه است مراد تمرین انسانیت است و دیگر دوستی....برای هر پرسش و کمکی با این آی دی ها در ارتباط باشید.
#شبهای_سپید
@shahnavaziiman
@ehsansharif
@MPNPourkhaje
@Amir_Shahrokhian

#کمربند_جنوب #مخرب ترین _پروژه شرق کشور
🔺درود بر شیرزنان و شیر مردان این آب و خاک
قطعا این خاک به داشتن چنین فرزندانی به خود میبالد.
دیگر در این خاک نخواهیم گذاشت که متولیان بدون بررسی های تخصصی و ویژه به کشورمان آسیب برسانند

#کمربند_جنوبی#مخربترین_پروژه شرق کشور#دیده_بان

@FardayeMashhad

"اصلاح طلبان و رانت روشنفكري"

در جامعه ي امروز ما انحصار و رانت در مناسبات جاري تقريبن حرف نخست را مي زند و هر ايده اي خارج از محتوايش بايد ابتدا در عرصه ي جمعي اجازه ي ظهور داشته باشد. يعني قبل از پاسخ به چيستي انديشه ها بايد به چگونگي امكان نمايش آنان در حوزه عمومي جواب داد. انحصار طلبي به هر پهنه اي وارد گردد، ان را آلوده كرده و كيفيت و خلاقيت و رقابت را نابود خواهد كرد. اما "چه كساني به نحو اليگارشيكي حق ديده شدن به عنوان تنها منتقد را در ايران دارند؟ "شايد از نظر خيلي ها گزاره پيشين بسيار عجيب باشد. اما حقيقت و حضوري جدي و تام دارد كه نه تنها مزاحم وجود گفتمان هاي فكري ديگر است و مناسباتي ناسالم و البته فاسد را توليد نموده، كه سبب آشكار شدن طبقه اي از لمپن ها و شارلاتان هاي فكري و مطبوعاتي گشته كه براي خودشان نوعي امپراتوري باز توليد امر سياسي جعلي به راه انداخته اند و درست نقيض اين گزاره هستند كه: "در ايران آزادي بيان وجود ندارد" اما گويا چنين نيست و "در ايران آزادي بيان به مثابه يك كالا براي برخي هميشه وجود دارد"! باري، انگار مدت هاست كه صلاحيت بعضي جهت بازي در نقش طبقه روشنفكري براي حاكميت، در ظاهر يك جريان منتقد به شكل عرفي نانوشته، تاييد شده است. كه در واقع مقامي اعطايي از بالا به پايين است. اين جايگاه حق انحصاري بروز ژست روشنفكري امن را تحت پوشش نام اصلاح طلبان دارد. ان ها جناحي متشكل از نيروهايي عمدتا با افكار نو ليبرال و در اشكال حزبي، ژورناليست، تكنوكرات و بوروكرات هستند كه معمولا جدا افتادگان از بدنه اصلي حكومت بوده كه به دلايل مختلف امكان ويژه خواري هاي راستي ها برايشان فراهم نيست و فقط اجازه مقداري ريزه خواري را در كناره و حاشيه امور دارند. جالب كه معمولا تيپ واحد فكري اي هم ندارند و فقط در مقابل جناح اصول گراست كه معناي هژمونيك پيدا مي كنند. در واقع عبارات به كار رفته پيشين نگارنده در خصوصشان فقط يك تفسير است و درجه پراكندگي فكري در درونشان به حدي بالاست كه عموما دچار بحران هويت بوده و خويش را تنها در آينه طيف مقابل مي شناسند. اين همان فرصت باد آورده معنوي و اجتماعي است كه به كام اصلاح طلبي براي مدت ها رانتي پنهان و كم نظير تدارك ديده .آن ها با هويتي دو زيست، ضمن حفظ سمت هم در اليت روشنفكري و هم در پارادايم قدرت قرار دارند. چون جبهه مقابل اصولا ادعاي منورالفكر بودن را نداشته و ندارد. نيز تجربه نشان داده، هيچ صداي منتقد ديگري جز اصلاحات در كشور تحمل نشده است و به همين دليل طبقه روشنگران يك جا مونوپول انان بوده تا بتوانند امنيت روشنفكري داشته و ضمن لاس زدن با بدنه قدرت،خويش را يگانه وجدان بيدار جامعه معرفي نموده و از اين رهگذر دست به انباشت سرمايه اجتماعي خوبي نيز بزنند. اما چه سود كه اصلاح طلبان تنها قدرت و سياست را معيار قرار دادند و اساسا از ياد بردند كه جامعه و فرهنگ هم قواعدي محكم براي خودش دارد كه شايد در كوتاه مدت بتوان ان را دور زد اما دير يا زود باز مي گردد و در جايي ديگر، گريبانشان را مي گيرد. به هر حال سنگرهاي جريان اصلاحات كه در ادوار گذشته از پي هم فتح شده بودند، امروز يكي پس از ديگري در حال سقوط هستند و بيش از همه ياد آور اين عبارت مي باشند كه باد آورده را باد مي برد!

(اميرحسين نوربخش)
#نيروي سوم
#رانت روشنفكري
#مونوپوليسم سياسي
#اليگارشي جناحي @FardayeMashhad

سخنرانی علمی
با موضوع: خراسان، شوروی و اقتصاد ملّی ایران (۱۳۲۵_۱۳۰۰ش/ ۱۹۴۶_۱۹۲۱م)
با سخنرانی: ماری یوشیناری
(پژوهشگر پسا دکتری، دانشگاه تورنتو کانادا)
سه شنبه ۷/ ۳/ ۹۸_ ساعت ۱۰
دانشگاه فردوسی_ دانشکده ادبیات_ تالار حائری
@FardayeMashhad

🔴حکم قانونی رفع تصرف از بوستان شادی قطعی و لازم الاجرا می باشد!

⭕️بوستان شادی
( بوستان جنگلی ۶۵ هکتاری اراضی ویرانی شاندیز)
را به مردم تحویل دهید !

❌ بوستان جنگلی ۶۵ هکتاری از اراضی ویرانی شاندیز ( بوستان شادی ) که از مطالبات مردمی و قانونی سازمانهای مردم نهاد،جامعه کوه نوردی و مردم دغدغه مند می باشد
⭕️از مدعی العموم تقاضا داریم قانون را برای همه یکسان اجرا نموده و در این روزهای بهاری سال ۹۸ این تفرجگاه زیبا را به مردم شهر مشهد برگردانند تا مردم بتوانند از فضای سبز و دلپذیر این بوستان بهره مند گردند.@FardayeMashhad

"جنايت سعادت اباد يا زنانه شدن امر سياسي در ايران؟"

#امير-حسين-نوربخش

پيش تر در يادداشتي نوشته بودم كه موج ضد ترامپيسمي كه در غرب اندر قالب افشاگري هاي اخلاقي به راه افتاده روزي در هياتي متفاوت به ايران و خاورميانه خواهد رسيد. حالا هم در يك تحليل از وقايع مجرمانه ي ديروز، منتسب به وزير پيشين آموزش و پرورش (نجفي) و شهردار پيشين پايتخت، بايد گفت، عروسي گرفتن روزنامه هاي تندرو براي به خاك ماليدن بيني جناح كند رو، شويي هنري از مدل فيلم عروسي خوبان محسن مخملباف نيست بلكه از نوع نمايش نامه عروسي خون گارسيا لوركا مي باشد. اين رويداد پيش از هر چيزي، يك رخداد خانوادگي با ابعاد سياسي، است. ورود ابژه اي پيش پا افتاده به سوژه اي سياسي و قابل توسعه به كل نظم سياسي و اجتماعي ايران. خانواده به مثابه قدرت و جناح! يعني تبديل امر نا زيبا به امري زيبا، با اجتماعي كردن معناي كلان روايتي به نام سياست. جايي كه براي تعريفي جديد از عمل در حوزه عمومي بايد يك پرانتز جديد باز كرد. اين استثناي پراتيك براي انديشمندان نيز قابل باز توليدي هنرمندانه است. باري، درست است كه مثلا فيلسوفي چون ژان ژاك روسو بهترين كتاب را تا به امروز در تربيت فرزند (اميل) نوشته است اما در كتاب ديگرش "اعترافات" گفته بود كه چند بچه ي خودش را سر راه گذاشته چون قادر يا علاقمند به تربيتشان نبوده! نيز اين رخداد شوك آور، نسبتا به اين معنيست كه بايد عمل شخصي و انديشه سياسي را از هم به كلي تفكيك كرد! البته تفكيك گرايي عريان، ان هم به اين شكل، نوعي سكولاريسم خشن و الهي زدايي را در اين جا به ذهن زيست شهري آپارتماني مي رساند. الهي دانان اما در اين جا وحدت گرا تر هستند و زندگي شخصي انديشمند يا سياست مدار را هم در بر مي گيرد. انگار او هر كاري بكند، الگو يا سلبريتي عموم شهروندان است و گريزي هم از ان نيست. شايد هم بايد پست مدرن تر از اين خوانش كرد و پراكسيس مجرمانه را دوباره تعريف نمود. حالا هم اگر واقعا وزير اموزش پرورش كلت كشيده است روي همسرش، دليل نمي شود كه كارهاي خوبش را هم رد كنيم. درست در همين نقطه است كه با بياني الوده به طنز مجازي بايد پرسيد: كلا اين ارضاع زيبا نيست؟! مي پرسيد چه چيزي؟! همين تبديل زيست فردي به يك اثر هنري سريالي را مي گويم. اگر حالتان هنوز كاملا به هم نخورده است، بنده ادامه بدم! اما اين جنايت را هر كه با هر انگيزشي انجام داده باشد، اين ها پرده هاي يك نمايش خانگي يا پويشي ضد فساد نيست. اين تنها لحني ريتميك و موسيقايي است كه صداي فرو ريختن بنيادهاي اخلاقي و اجتماعي جامعه ي ايران است كه پي در پي در حال سقوط است؟! يا اين كه صداي غرش دژهاي ارتجاع جمعي است كه مدام فرو مي افتند؟ شايد براي همين است كه كارل ماركس در نقد مدرنيته مي گويد: "هر آن چه محكم و استوار است، دود مي شود و به هوا مي رود" اما بياييد گول اين لفاظي ها را نخوريم و حرفي جديد بگوييم. ديگر نمي خواهم با بياني آلتوسري بپرسم كه اساسا "عمل(اجتماعي) چيست؟" بلكه به بياني فرويديستي، گمان مي برم كه در خلال جنگ و تخريب جناح هاي دو قلو موضوعي ناخود آگاه و خزنده به وقوع پيوسته و آن زنانه شدن امر سياسي در ايران است. چنان كه در اندك فهم عرفي و معنوي، تا يك سياست مدار قلب همسرش را فتح نكند، نمي تواند دل خلق ها را به دست اورد و تا امور خانه اش را تدبير نكند، نخواهد توانست مدينه هاي اتوپيايي را محقق سازد.

#امير-حسين-نوربخش
#نيروي-سوم
@gofteman_niiroye_3

🤔بازدید اعضای #شورای_شهر مشهد از #قطار_شهری

👈یه موقع فک نکنین آقایون اذیت میشن یا تنبلی کردن ها، صرفاً جهت حفظ #حرمت_بانوان، زنونه و مردونه ش کردن. خداییش خود آقایون خجالت نکشیدن؟!😒

#تلخند_مشهد
#طنز_مشهد
#نقد_مشهد
#شهرداری_مشهد
#شورای_پنجم
#شعار_احترام_به_بانوان

این روزها کامنت‌ها و هجمه‌های بسیاری دریافت کردم ازین بابت که چرا انقلاب مدنی دوم خردادیا را کله دار می‌کنی! امروز با دریافت آخرین کامنت از دوستی اصلاح‌طلب که عقیده دارد این جنبش مدنی آگاهانه دست به انتخاب زده، دوباره این سخنرانی کوتاهم را که در میزگرد دوستان اصلاح‌طلبم در سال ۹۴ داشتم نشر می‌دهم. خوب یا بد، درست یا غلط نظر بنده از سال ۹۴ همین است و لاغیر!


"می گویند انقلاب مدنی !
سوال پیش می آید کدام انقلاب !؟
می گویند انقلاب دوم خرداد !
سوال پیش می آید توسط چه مردمی !؟ با چه تفکری !؟
می خواهند مرا متقاعد کنند که آن ۲۰ میلیون رای مردم بر اساس گرایششان به یک جناح خاص و بر پایه افکار از پیش تعیین شده است.
بله، من هم کاملاً موافقم متفکرانه بود. البته برپایه  تفکر "از این ستون تا اون ستون فرج است" !!!!
مگر غیر از این بود که سال ۷۶ بین ناطق نوری و خاتمی، ناطق نوری شناخته شده تر بود !؟
مگر غیر از این بود که سال ۸۴ بین هاشمی رفسنجانی و احمدی نژاد، رفسنجانی شناخته شده تر بود !؟
مگر غیر ازین بود که سال ۹۲ بین قالیباف و روحانی، قالیباف شناخته شده تر بود!؟
دم از کدام جنبش مدنی می زنید؟؟؟
این جنبش را مدیون چه مردمی هستید؟ مردمی که در یک دوره به خاتمی رای می‌دهند و دوره های بعد به نظرشان احمدی نژاد قابل قبول تر است !؟
چگونه می شود خواستگاه اجتماعی شان صدوهشتاد درجه تغییر می کند !؟
بیایید واقع بین باشیم! رای مردم ما نه بر اساس یک تفکر یا گراییشان به یه حزب خاص بلکه رای "نه" به مخالف است و همه این بستگی دارد به اینکه طرف مقابل کسی که با آن مخالفند چه کسی باشد !
برای عامه مردمی که اکثریت را تشکیل می دهند گرایش، حزب و تفکر مطرح نیست. آن ها نگاه می کنند سال ۸۴ احمدی نژاد با شعار حمایت از قشر مستضعف در مقابل هاشمی قرار گرفت که به نظرشان بورژوا می آمد و باز همان داستان رای "نه" به مخالف.
نمی خواهم انکار کنم یا نادیده بگیرم اقلیت مردمی که بر اساس تفکر رای می دهند، نه اینطور نیست! خواستگاه اجتماعی رفرمیست ها همان ۴ میلیون مصطفی معین است و خواستگاه اجتماعی انقلاب گرایان یا همان افراطیون مذهبی همان ۴ میلیون رای جلیلی.
اقلیت مردمی که موضعشان مشخص است و می دانند چه می خواهند.
پس به من حق بدهید هضم عبارت انقلاب مدنی یا جنبش مدنی دوم خرداد برایم ثقیل باشد یا حداقل بگذارید باور نکنم این دوم خردادیا همان مردمی بودند که سال ۸۴ باعث ظهور آدمی شدند که صدوهشتاد درجه با آرمان ها و خواستگاه اجتماعی شان در سال ۷۶ متفاوت بود!"

انتخاب آگاهانه !!!!!
#مريم-گل
#نيروي-سوم

رها کن راست و چپ را، بیاور جامی از وحدت،
که ملت خسته از تَکرار محمود است و روحانی!
@FardayeMashhad

سلفي با يك جليقه زرد در خيابان...

#امير-حسين-نوربخش

وقتي داشت بدهي عوارض طبقاتي (اليت) ماشين را حساب مي كرد، ازش اجازه گرفتم و با هم سلفي انداختيم. وي نيروي مفت خور و مرتجعي نيست. شايد براي همين رفيقي با صفا و خنده رو بود. ان ها در جامعه ما شهروند درجه دوم به پايين هستند. علي الظاهر جناح هاي فاسد و جديدا هفت تير كش حاكم، ان ها را برده خود مي دانند. نيز به تازگي انان ممكن است جاسوس هم باشند. (يعني بالا نشينان اصولا خبرچيني نمي كنند چون اين كار گروه هاي فرودست جامعه است نه فرادستان) جانشان ارزش و اهميتي براي تكنوكرات ها و بوروكرات هاي مسلط و نيز ميليتاريست هاي امنيتي آن طرف تري ندارد. اين ها هر كاري كه بكنند، باز در كاست هاي منجمد ما محكوم خواهند شد. كلي منت سرشان گذاشته اند و جليقه اي بر تنشان نموده و استخدامشان كرده اند. اما باز اين مستخدمي نوعي بردگي مدرن است. بدنش كاملا توسط نظم فرهنگي سانسور شده. او بايد شكلش فرق كند. رنگ لباسش زرد رنگ است اما قلبش بدجوري قرمز است. ارتجاع فرقه اي حاكم به خوبي موفق شده انان را به حاشيه براند. مي خواهند نيششان را بكشند تا بندگاني بي خطر براي خداوندان اقتدار و دولتي هاي نو ليبرال باشند. وي هيچ برند شخصيتي خاصي را ميان رويا پردازان اشغال نكرده است. از حال و هواي مي ٦٨ بي خبر است نه ايزابل است و نه تئو و نه متيو، او در عرصه ي نابرابر شهري از جنس دي ٩٦ مدام در نقش تحميلي اش از اين رو به ان رو مي شود و گاهي شايد خوابش مي برد تا رويا پردازان را شايد ان جا ملاقات كند. اما فيلم شاهكار برتولوچي همين را لااقل يادم مي اورد كه تنها بايد با برادرت رويا پردازي كني. بيا رفيقم سخنم را بشنو تا حرف جانم را برايت باز سرايم. زيرا كه من اين بار هم خيالي شگرف براي هممان دارم. روياي ازادي...رها شدن از قيد چپ و راست و وسط. همان چيزي كه اصلاح گرايان و اصول طلبان مسلط در جبهه هاي دروغين كاغذي شان، چنان مترسك هاي سياسي لابي گر از ان به شدت هراس دارند. اما برادر زرد جليقه ي من سياست لوكس مجلسي را به كف خيابان اورده است تا مدام بدنش را از بدنه سرمايه ساخته بالانشين، رهايي بخشد سپس در گرما روي اسفالت ورزيده خيابان بسوزد و در سرماي منجد يخ بزند تا مفهوم سياست پست مدرن را بدون ان كه بفهمد، از ارگاسم حزبي و انتخاباتي تميزي خشن دهد. بنشيند با مردم غذا بخورد و اب بنوشد تا اثر تصميمات تنظيمي فرادستانه را ناراضيان گرسنه نا متمركز با گوشت و پوستش درك كند. جليقه زردهاي فرانسه روي ديوارها نوشته بودند، "مرگ بر خاويار و زنده باد كباب"
اما لباس زردهاي وطني ما انگار يواشكي زمزمه سر مي دهند: "جاويد باد نان و تخم مرغ، نفرين بر پلو خورشت!"


#جليقه-زردهاي-ما
#مهندسي-طبقاتي
#نيروي-سوم
#امير-حسين-نوربخش
@FardayeMashhad

🔸انحصار «وکالت» با رأی دیوان عدالت اداری شکسته شد

🔹هیأت عمومی دیوان عدالت اداری با صدور رأی‌، وکالت را مشمول اصل 44 قانون اساسی دانست.
🔹به منظور رفع انحصار در صدور پروانه وکالت، کانون وکلای دادگستری موظف است فرایند صدور پروانه وکالت را در سامانه مجوز‌های کسب و کار بارگذاری کند.
🔹هیأت مقررات زدایی و تسهیل صدور مجوزهای کسب‌وکار نیز موظف است فرایند مذکور را اصلاح و موانع صدور پروانه وکالت برای متقاضیان را رفع کند.
🔹صادرکنندگان مجوز اجازه ندارند به دلیل «اشباع بودن بازار»، از صدور مجوز امتناع کنند.@FardayeMashhad

اندر حكايت چپق صلح ملكه...

#امير-حسين-نوربخش

عه...شمام بله اخوي؟! اخه برادر من تو ديگه چرا؟! اي بابا...از بريتانياي كبير بعيد بود خداييش...حالا ملكه بفهمه چي مي گه؟ البته ايشونم از خود هستن. به هر حال بسياري از استراتژي هاي مملكت ها(جز كشور ما) پاي منقل و بافور مشخص شده. اصلا جناب ماركس هم كه تو لندن دفنش كردين فرموده بودن كه همه چيز دود مي شود و به هوا مي رود. حالا من ترسم اينه كه برخي مسئولين ما هم خداي نكرده از شما ياد بگيرن و طبق روال افشا گرانه اين روزها به برخي كارها در انگلستان اعتراف كنن. فرضا اگه يه شهردارمون يا وزير ديگمون يا نايب رييس يه كميسيوني تو پارلمانمون معترف بشه و بگه كه يه زن ديگم رو هم زدم تو لندن دخلش رو اوردم و بعدشم فيلم چاي قند پهلو زدنش با عزيزان جان بر كف اسكاتلندريارد بيروت بياد، چه خاكي تو سرمون كنيم؟! به قول مرحوم مغفور، دايي جان ناپلئون عليه الرحمه، كار كار اين انگليس هاست! مقامات ما عمرا سمت اين كارا برن! بلكه اين اعمال شنيع معمولا خودشون رو با فرمول هاي الكترو مغناطيس حاصل از نوعي فرگشت كوانتومي مي چسبونن به سر كارگزاران (ببخشيد كارگزاران) ما! يه لحظه صبر كنيد ببينم، هفت قرآن به ميان، مگه ميشه شما در مملكت سازندگي كني قبل از اين كه خودتو ساخته باشي؟! د نه د...نمي دونم چرا اين دايي جان خدا بيامرز ما از همون اول نسبت به تله هاي روسي هشدار نداده بودن؟ البته اون كشور دوست و برادر پيش تر نسبت به تكذيب پهن شدن چند تور اخلاقي امنيتي در ملك روس ها براي عمو ترامپ اخطار فرموده بودن...اما كو گوش بدهكار؟! گوشاي سياست مداراي عزيز معمولا طلب كار هست. تو را به خدا انقدر خون به جگر ملكه تان نكنيد. مثل ملكه ما آواره پاريس و اروپا ميشه و هيچي ديگه باقي ماجرا...تازه شنيدم كه رفقاي انگلوساكسونمون كاشف به عمل اوردن كه ملكه ي محترمه ارضي كه خورشيد در ان موفق به غروب نمي شود، ممكنه سيادت هم داشته باشن كه ديگه نور علي نور ميشه به جان ترامپ قسم! حالا اگه هر از گاهي استراتژيست هاي دو ملك قضا اقتدار ما با اين همه كمالات ماخوذه بيان بشينن پاي بساط ديپلماسي با حسن نيت يه دودي بگيرن چي ميشه مگه؟! چه دوستي ها كه پاي اين نشست هاي صميمي محكم نشدن و چه چپق هاي صلحي كه به سبك سرخ پوستي دود نشدن؟! اصلا ببينم ما به حوزه خصوصي سياسيون چه كار داريم هان؟! اگه بشينن و هر از گاهي پاي اين مجالس انس و دوستي يه پكي به سلامتي حضرت بخيه بزنن چي ميشه مثلا؟! خدا رو چه ديدي؟! يهويي يه معاهده ي برجامي، صلح بي انجامي شايد رسيد به فرجامي ! فقط حيف كه شايد از خارش شديد بدن ها تا بعد از ظهر فرداش مرخصي رد كنن واسه خودشون و به ناگاه پا بشن و ببينن كه همه نقشه ها بر اب شده!

#امير-حسين-نوربخش
#طنازي-اجتماعي
#نيروي-سوم
@FardayeMashhad

لوگوي موقت گفتمان نيروي سومي ها مشخص شد. با تشكر هنرمندان مترقي نسل سوم...#نيروي-سوم #ديالكتيك-سياسي

⁉️معلمان: در برابر سرعت بیش‌از‌حد تکنولوژی ما باید چه کنیم؟


ابراز نگرانی‌های زیادی از سمت معلمان هست که عقیده دارن تکنولوژی به سرعت در حال تغییر هست و دانش آموزان نیز از تکنولوژی حمایت می‌کنند. و گاهی در این امر از معلمان خود جلوتر هستند. "سوال معلمان این است ما باید چیکار کنیم؟"

پاسخ: بهره‌مند شدن از یادگیریِ استفاده و سپس آموزش آن!
دانش آموزان باید بدانند که تکنولوژی چگونه کار می‌کند. به طور مثال دانش آموزان زیادی را می‌بینم که تک منبعی هستند آن‌ها برای انجام تحقیقات wikipedia را جست‌وجو می‌کنند. معلمان باید به این مسئله توجه کنند و آن را با دانش آموزان مطرح کنند که ویکی‌پدیا را نباید به عنوان تنها منبع خود استفاده کنند می‌توانند از مقالات دیگر کمک بگیرند! و از آن مهم‌تر برای انجام یک تحقیق آخرین گزینه باید رجوع به سایت‌ها باشد آن هم زمانی که شما در پیدا کردن راه‌حل به مشکل خوردید. ما باید به جای رجوع سریع به ویکی‌پدیا به دانش آموزان تبادل نظر کردن، پرسشگری و نوشتن مقاله را آموزش دهیم. زیرا این موارد است که باعث تفکر خلاقانه می‌شود. ما باید به دانش آموزان یاد بدهیم که از تکنولوژی درست استفاده کنند. وظیفه ما این است استفاده مسئولانه از ابزار را آموزش دهیم تا بتوانیم بازخورد مفیدی بدست آوریم. با این تغییرات سریع باید بیشتر روی نیازها و ترجیحات دانش آموزان متمرکز شویم. باید درسهایی که برای کاربران فن‌آوری لازم است را آموزش دهیم، وگرنه استفاده از تکنولوژی به جای تسهیل می‌تواند مخرب باشد.

#گلی
#نيروي-سوم

✨ پروژه نيروي سومي جامعه پیشگام و احیاء مسئولیت اجتماعی

❓ مسئولیت اجتماعی چیست؟

🔅 از نظر اجتماعی مسئول بودن یعنی افراد و سازمان‌ها می‌بایست با اخلاق و با حساسیت نسبت به مسائل اجتماعی، فرهنگی و محیطی رفتار کنند. تلاش برای برقراری مسئولیت اجتماعی، به افراد، سازمان‌ها، قوه قضائیه و دولت کمک می‌کند تاثیری مثبت بر پیشرفت، کار، جامعه و کاهش آسیب های اجتماعی داشته باشند.

❓ یک فرد چطور می‌تواند از نظر اجتماعی مسئول باشد؟

🔅 مسئولیت اجتماعی فردی عبارت است از: «مسئولیت اجتماعی فردی، شامل شرکت هر فرد در اجتماعی که در آن زندگی می‌کند که می‌توان آن را به علاقه‌مندی از اتفاقاتی که در جامعه می‌افتد و شرکت فعال برای حل برخی از مشکلات محلی تعریف کرد.»
جامعه همواره در حال تغییر است و هر یک از ما می‌توانیم به طریقی در این تغییر شرکت داشته باشیم، مثلاً با شرکت در رفع مشکلات مردم ازطریق ایجاد صلح و سازش و اصلاح ذات‌البین که یک نمونه مهم درجهت کاهش بحرانهای اجتماعی و پرکردن خلع مراجع قضایی و مردم است.

🔅 مسئولیت اجتماعی فردی را می‌توان با کارهای خیریه برای مشکلات و مسائل مهم اجتماعی، فرهنگی و محیطی تعریف کرد.

✅ ما معتقدیم حلقه مفقوده میان مرجع قضایی و مردم احیاء مسئولیت اجتماعی است و پروژه جامعه پیشگام با ساختار مدیریتی منعطف در زمینه صلح و سازش و اصلاح ذات‌البین می‌تواند خلع میان جامعه و قوای سه‌گانه درجهت مهار بحرانهای اجتماعی را پر نمايد.
#نيروي-سوم
#گفت- و-گوي-اجتماعي
#دادگستري-خصوصي

حواسمان به محتواي كتب داستان و كتب درسي بچه ها هست؟ ترويج خشونت و خرافات و ازار حيوانات يا تلقي هاي غلط عينيت گرايانه از دين مي تواند فرهنگ بشري را در طولاني مدت نابود كند.نقد و سپس تغییر یک سیستم به وسیله "پرسشگری" شروع می‌شود که پارادیم را برای مفاهیمِ پیچیده، اعم از تخیلات، ترسها و امیال به عنوان نقطه عزیمت ارائه می‌کند. به طور مثال: "پرسش یک کودک از پدر و مادرش به این مقوله که چرا موقع صرف غذا اقلام غذایی همیشه ابتدا سهم مردان و پسران خانواده می‌شود؟"رفع بی‌عدالتی جنسیتی و بی‌عدالتی طبقاتی از روزی آغاز می شود که کودک علیه آن در خانواده پرسشگری کند و مساله توزیع قدرت که تبعیض آمیز است را به چالش بکشد.بخش کوتاهی از سخنان من در رابطه با تربیت کودکان پرسشگر و فهم تبعیض جنسیتی و طبقاتی در جمع دوستان و مربیان مهد.
@gofteman_niiroye_3
مريم گل
#نيروي سوم
#تحول در نظام اموزشي
#تقليل امر سياسي
#نيروي-سوم
#تحول- در -نظم-اموزشي
#اولويت-اجتماع -و-فرهنگ

مالكوم نيروي مترقي امريكا...

نام خانوادگی اش را به ایکس تغییر داد. چون ایکس نام خانوادگی واقعی هر خانواده آفریقایی آمریکایی بود که نام خانوادگی واقعی اجداد برده‌ خود را نمی‌دانست و مجبور شده بود، نامی را که اربابانش بر او نهاده‌ بودند، بپذیرد.
در 21 فوریه 1965 هنگامی‌که او در یکی از سالن‌های اجتماعات منهتن نیویورک سخنرانی می‌کرد سه مرد مسلح، او را از فاصلۀ کم هدف گلوله قرار دادند که در راه بیمارستان درگذشت.
در جسدش 25 گلوله پیدا کردند و او در 40سالگی و زمانی که هنوز می‌توانست عمر طبیعی زیادی داشته باشد، هزاران نفر در تشییع جنازه‌اش در هارلم سوگواری کردند.قبل از ترورش به خاطررنگ و بوى متفاوت سخنرانى‌هایش ماموران اف بى آى او را در لیست ترور خود قرار داده بودند.
#نيروي-سوم

تصويري از برگزاری جلسات میانجیگری براي حل و فصل اختلافات در پروژه نيروي سومي "جامعه پیشگام " توسط سازمان های مردم نهاد ۹۸/۲/۱۷ در محل مسجد موسی بن جعفر واقع در مشهد، قاسم آباد -نبش استاد یوسفی ۲۷

‏ Pioneering society project
#دادگستري-خصوصي
#تقويت-جامعه-مدني
#احياي-نهاد-ريش-سفيدي
#نيروي-سوم