Forwarded from Taravat Bahar NGO
در فرانسه چه می گذرد؟
بیش از یک سال است که جامعه فرانسه با چنبش اعتراضی وسیع جلیقه زرد ها مواجه است. قریب چهل روز است که تظاهرات اعتراضی گسترده و از برخی لحاظ ریشه دارتری نیز، به علت اصلاحات مورد نظر دولت مکرون در مقررات بازنشستگی، آغاز شده و کار و زندگی مردم را در شهر پاریس و برخی دیگر شهر ها مختل کرده است. معترضان چهل روز است که در خیابان هستند و جمعیت آنها گاه به ده ها یا حتی صدها هزار نفر می سد. این اعتراضات در تاریخ فرانسه نظیر ندارد. جالب این جاست که زندگی روزانه مردم دچار اختلالات بسیاری شده، اما اکثریت هنوز نیز از این تظاهرات اعتراضی حمایت می کنند. زمان اعتراضات نیز طولانی شده اما دولت طرح خود را پس نمی گیرد.
در فرانسه چه خبر است. علت این حرکت اعتراضی چیست؟ چه بر سر مردم فرانسه با آن سابقه انقلابی برجسته خواهد آمد؟ فرانسه چه می خواهد به ما بگوید؟ شانزه لیزه و نوتردام و موزه-خانه ویکتورهوگو چه خواهند شد؟ رودخانه سن شاهد چه حوادثی خواهد بود.
.ادامه مطلب..
برای مطالعه بیش تر به سایت طراوت بهار مراجعه کنید.
@taravatbaharngo
www.taravat-bahar.org
بیش از یک سال است که جامعه فرانسه با چنبش اعتراضی وسیع جلیقه زرد ها مواجه است. قریب چهل روز است که تظاهرات اعتراضی گسترده و از برخی لحاظ ریشه دارتری نیز، به علت اصلاحات مورد نظر دولت مکرون در مقررات بازنشستگی، آغاز شده و کار و زندگی مردم را در شهر پاریس و برخی دیگر شهر ها مختل کرده است. معترضان چهل روز است که در خیابان هستند و جمعیت آنها گاه به ده ها یا حتی صدها هزار نفر می سد. این اعتراضات در تاریخ فرانسه نظیر ندارد. جالب این جاست که زندگی روزانه مردم دچار اختلالات بسیاری شده، اما اکثریت هنوز نیز از این تظاهرات اعتراضی حمایت می کنند. زمان اعتراضات نیز طولانی شده اما دولت طرح خود را پس نمی گیرد.
در فرانسه چه خبر است. علت این حرکت اعتراضی چیست؟ چه بر سر مردم فرانسه با آن سابقه انقلابی برجسته خواهد آمد؟ فرانسه چه می خواهد به ما بگوید؟ شانزه لیزه و نوتردام و موزه-خانه ویکتورهوگو چه خواهند شد؟ رودخانه سن شاهد چه حوادثی خواهد بود.
.ادامه مطلب..
برای مطالعه بیش تر به سایت طراوت بهار مراجعه کنید.
@taravatbaharngo
www.taravat-bahar.org
Forwarded from Taravat Bahar NGO
مقاله "نئولیبرالیسم چیست ؟" در سایت طراوت بهار منتشر شد.
جرج منبیو نویسنده انگلیسی می نویسد تصور کنید که مثلا مردم اتحاد شوروی سابق چیزی راجع به کمونیسم نشنیده بودند، ما هم مانند آنها ایدئولوژیی را که اکنون بر زندگی ما حاکم است نمی شناسیم و این ایدئولوژی برای اکثر ما هیچ اسمی ندارد. وقتی با کسی صحبت می کنید اسمی از آن ببرید و خواهید دید که طرف مقابل فقط با تعجب شانه هایش را بالا می اندازد. حتی اگر مخاطبان شما نام آن را قبلا شنیده باشند نیز توضیح و تشریح آن برایشان بسیار سخت است. واقعا نئولیبرالیسم چیست؟ آیا شما می دانید؟
گمنامی این ایدئولوژی، هم نشانه و هم علت قدرت آن است . نئولیبرالیسم در انواع گوناگونی از بحران های جهان نقش بسیار مهمی بازی کرده است .ادامه مطلب..
برای مطالعه بیش تر به سایت طراوت بهار مراجعه کنید.
@taravatbaharngo
www.taravat-bahar.org
جرج منبیو نویسنده انگلیسی می نویسد تصور کنید که مثلا مردم اتحاد شوروی سابق چیزی راجع به کمونیسم نشنیده بودند، ما هم مانند آنها ایدئولوژیی را که اکنون بر زندگی ما حاکم است نمی شناسیم و این ایدئولوژی برای اکثر ما هیچ اسمی ندارد. وقتی با کسی صحبت می کنید اسمی از آن ببرید و خواهید دید که طرف مقابل فقط با تعجب شانه هایش را بالا می اندازد. حتی اگر مخاطبان شما نام آن را قبلا شنیده باشند نیز توضیح و تشریح آن برایشان بسیار سخت است. واقعا نئولیبرالیسم چیست؟ آیا شما می دانید؟
گمنامی این ایدئولوژی، هم نشانه و هم علت قدرت آن است . نئولیبرالیسم در انواع گوناگونی از بحران های جهان نقش بسیار مهمی بازی کرده است .ادامه مطلب..
برای مطالعه بیش تر به سایت طراوت بهار مراجعه کنید.
@taravatbaharngo
www.taravat-bahar.org
Forwarded from راه سوم
🔴بهشت روحانی
✍نادر فتوره چی
🔷️با توجه به «بهشت پیشرفته»ای که حسن روحانی در سخنرانی مراسم 22 بهمن از ایران توصیف کرد، ای کاش دختر رئیس جمهور هم این شاخص ها را باور میکرد و به جای زندگی در اتریش میآمد همینجا زندگی میکرد.
🔷️اگر برای درس خواندن رفته،پدرش امروز گفت ما به بالاترین سطح علم و دانش درجهان رسیدهایم.
🔷️اگربخاطر زن بودن رفته،پدرش امروز گفت ما جایگاه زن را به بالاترین سطح درجهان رساندهایم.
🔷️اگربخاطر آزادی رفته،پدرش امروز گفت ما آزادترین کشور جهانیم.
🔷️پس چرا دختر رئیس جمهور،در اتریش زندگی میکند؟
🔷️روحانی:«وضع آمریکا بسیار خرابتر از چیزیست که فکر میکنید».
🔷️پس چرا پسر ابتکار، دختر لاریجانی، پسر فریدون،نوه یزدی،برادرزاده نوبخت،و ...
حاضر نیستند جایی را که وضعش بسیار خرابتر از چیزیست که ما فکر میکنیم را ول کنند و به پیشرفتهترین، علمیترین و آزادترین کشور جهان بیایند؟
📢گزارش ها و اخبار راه سوم را در کانال ما بخوانید.
📣@rahsevom
✍نادر فتوره چی
🔷️با توجه به «بهشت پیشرفته»ای که حسن روحانی در سخنرانی مراسم 22 بهمن از ایران توصیف کرد، ای کاش دختر رئیس جمهور هم این شاخص ها را باور میکرد و به جای زندگی در اتریش میآمد همینجا زندگی میکرد.
🔷️اگر برای درس خواندن رفته،پدرش امروز گفت ما به بالاترین سطح علم و دانش درجهان رسیدهایم.
🔷️اگربخاطر زن بودن رفته،پدرش امروز گفت ما جایگاه زن را به بالاترین سطح درجهان رساندهایم.
🔷️اگربخاطر آزادی رفته،پدرش امروز گفت ما آزادترین کشور جهانیم.
🔷️پس چرا دختر رئیس جمهور،در اتریش زندگی میکند؟
🔷️روحانی:«وضع آمریکا بسیار خرابتر از چیزیست که فکر میکنید».
🔷️پس چرا پسر ابتکار، دختر لاریجانی، پسر فریدون،نوه یزدی،برادرزاده نوبخت،و ...
حاضر نیستند جایی را که وضعش بسیار خرابتر از چیزیست که ما فکر میکنیم را ول کنند و به پیشرفتهترین، علمیترین و آزادترین کشور جهان بیایند؟
📢گزارش ها و اخبار راه سوم را در کانال ما بخوانید.
📣@rahsevom
Forwarded from راه سوم
🔴 موضوع رقابت اصلاحطلب-اصولگرا تمامشده است
🔹مصطفی معین، وزیر پیشین علوم تحقیقات و فناوری ایران و فعال سیاسی اصلاحطلب، ضمن اشاره به تاثیر اعتراضهای سراسری آبانماه در کاهش انگیزه مشارکت سیاسی مردم گفت هر دو جناح اصولگرا و اصلاحطلب پایگاه اجتماعی خود را «تا حد زیادی» از دست دادهاند.
🔹معین در گفتوگویی با وبسایت «خبرآنلاین» اظهار کرد: «اکنون در افکار عمومی تفاوت زیادی میان اصلاحطلب و یا اصولگرا وجود ندارد و حضور یا عدم حضور آنها چندان تاثیری در میزان مشارکت سیاسی مردم در انتخابات نخواهد داشت.»
🔹او اضافه کرد: «تنشهای آبان ماه امسال و یا دی ماه سال ۹۶ که ناشی از احساس نابرابری، فشارهای اقتصادی و مشکلات اجتماعی بود میتواند انگیزههای مشارکت سیاسی مردم را کاهش دهد.»
🔹معین همچنین تلاش اصلاحطلبان «با هر شیوه و به هر بهایی» برای باقی بودن در قدرت را مورد انتقاد قرار داد.
🔹وزیر پیشین دولت محمد خاتمی گفت: «از نظر جامعه به ویژه جوانان، موضوع رقابت اصلاحطلب و اصولگرا در عرصههای سیاسی و انتخاباتی در این مقطع زمانی، ماجرای تمام شدهای است.»
🔹این فعال سیاسی اصلاحطلب همچنین «یکدست کردن بافت مجلس و حکومت» را یکی از اهداف شورای نگهبان دانست.
🔹معین ضمن اشاره به عملکرد دو جناح سیاسی در ارتباط با پدیدههای رانتخواری، آقازادگی و سوء استفاده از قدرت گفت: «متاسفانه هر دو جناح سیاسی پایگاه اجتماعیشان را تا حد زیادی از دست دادهاند.»
🔹او همچنین طرح موضوع رفراندوم درباره نظارت استصوابی از سوی دولت حسن روحانی را دارای «جنبه تبلیغاتی» توصیف کرد و افزود: «ثبت در تاریخ دردی از دردهای امروز ما را درمان نخواهد کرد.»
@rahsevom
🔹مصطفی معین، وزیر پیشین علوم تحقیقات و فناوری ایران و فعال سیاسی اصلاحطلب، ضمن اشاره به تاثیر اعتراضهای سراسری آبانماه در کاهش انگیزه مشارکت سیاسی مردم گفت هر دو جناح اصولگرا و اصلاحطلب پایگاه اجتماعی خود را «تا حد زیادی» از دست دادهاند.
🔹معین در گفتوگویی با وبسایت «خبرآنلاین» اظهار کرد: «اکنون در افکار عمومی تفاوت زیادی میان اصلاحطلب و یا اصولگرا وجود ندارد و حضور یا عدم حضور آنها چندان تاثیری در میزان مشارکت سیاسی مردم در انتخابات نخواهد داشت.»
🔹او اضافه کرد: «تنشهای آبان ماه امسال و یا دی ماه سال ۹۶ که ناشی از احساس نابرابری، فشارهای اقتصادی و مشکلات اجتماعی بود میتواند انگیزههای مشارکت سیاسی مردم را کاهش دهد.»
🔹معین همچنین تلاش اصلاحطلبان «با هر شیوه و به هر بهایی» برای باقی بودن در قدرت را مورد انتقاد قرار داد.
🔹وزیر پیشین دولت محمد خاتمی گفت: «از نظر جامعه به ویژه جوانان، موضوع رقابت اصلاحطلب و اصولگرا در عرصههای سیاسی و انتخاباتی در این مقطع زمانی، ماجرای تمام شدهای است.»
🔹این فعال سیاسی اصلاحطلب همچنین «یکدست کردن بافت مجلس و حکومت» را یکی از اهداف شورای نگهبان دانست.
🔹معین ضمن اشاره به عملکرد دو جناح سیاسی در ارتباط با پدیدههای رانتخواری، آقازادگی و سوء استفاده از قدرت گفت: «متاسفانه هر دو جناح سیاسی پایگاه اجتماعیشان را تا حد زیادی از دست دادهاند.»
🔹او همچنین طرح موضوع رفراندوم درباره نظارت استصوابی از سوی دولت حسن روحانی را دارای «جنبه تبلیغاتی» توصیف کرد و افزود: «ثبت در تاریخ دردی از دردهای امروز ما را درمان نخواهد کرد.»
@rahsevom
عدالت خواهان ایران نیز اخیرن اعلام موجودیت کرده اند.انان به نوعی داعیه جریان سوم دارند:https://yjc.ir/fa/news/7248057/نامزد%E2%80%8Cهای-نهایی-فهرست-عدالت%E2%80%8Cخواهان-اعلام-شد.
خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | YJC
نامزدهای نهایی «فهرست عدالتخواهان» اعلام شد
پویش مجلس عدالتخواه اسامی نامزدهای فهرست عدالتخواهان را برای انتخابات یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی اعلام کرد.
Forwarded from دولت بهار
🔴 صادق زیباکلام: احمدینژاد بیشترین رای و محبوبیت را در کشور دارد و ۱۴۰۰ رییس جمهور میشود
➖به نظر من شخص آقای احمدی نژاد ۱۰ تا ۱۵ میلیون رای دارد. زمانی فکر میکردم تنها کسی که بیشتر از احمدی نژاد رای دارد شخص سید محمد خاتمی است اما الان بیشترین رای و محبوبیت را در کشور احمدی نژاد دارد.
➖ به احتمال زیاد خود آقای احمدی نژاد در سال ۱۴۰۰ رئیس جمهور میشود.
➖ نه آقای لاریجانی، نه آقای باهنر، نه احمد توکلی هیچ شانسی برای ریاست جمهوری آینده ندارند.
@dolatebahar
➖به نظر من شخص آقای احمدی نژاد ۱۰ تا ۱۵ میلیون رای دارد. زمانی فکر میکردم تنها کسی که بیشتر از احمدی نژاد رای دارد شخص سید محمد خاتمی است اما الان بیشترین رای و محبوبیت را در کشور احمدی نژاد دارد.
➖ به احتمال زیاد خود آقای احمدی نژاد در سال ۱۴۰۰ رئیس جمهور میشود.
➖ نه آقای لاریجانی، نه آقای باهنر، نه احمد توکلی هیچ شانسی برای ریاست جمهوری آینده ندارند.
@dolatebahar
Forwarded from راه سوم
🔴زیباکلام: حزب کارگزاران اصلاح طلب نیست،اصولگرای تکنوکرات است/ اصولگرایان می خواهند همیشه بچه خوب سیستم باشند
🗣صادق زیباکلام گفت:
🔷️من کارگزاران را بیش از آنکه اصلاح طلب بدانم نزدیک به تکنوکراتهای اصولگرا میدانم؛ بهعبارت دیگر دغدغه اصلی آنها اصلاحطلبی نیست.
🔷️به نظرم من اصلیترین اولویت اصلاحطلبی، دموکراسی و اصلاح روند موجود با توجه به شعارهای اصیل انقلاب است. اصولگرایان چندان خود را پایبند به آزادیخواهی و دموکراسی نمیدانند و برایشان اصلاح اقتصادی مهم است.
🔷️اصولگرایان میخواهند همیشه بچه خوب سیستم باشند و بگویند آنهایی که انتخابات را تحریم میکنند ما نیستیم بلکه اصلاحطلبان هستند./روزنامه شرق
📢گزارش ها و اخبار راه سوم را در کانال ما بخوانید.
📣@rahsevom
🗣صادق زیباکلام گفت:
🔷️من کارگزاران را بیش از آنکه اصلاح طلب بدانم نزدیک به تکنوکراتهای اصولگرا میدانم؛ بهعبارت دیگر دغدغه اصلی آنها اصلاحطلبی نیست.
🔷️به نظرم من اصلیترین اولویت اصلاحطلبی، دموکراسی و اصلاح روند موجود با توجه به شعارهای اصیل انقلاب است. اصولگرایان چندان خود را پایبند به آزادیخواهی و دموکراسی نمیدانند و برایشان اصلاح اقتصادی مهم است.
🔷️اصولگرایان میخواهند همیشه بچه خوب سیستم باشند و بگویند آنهایی که انتخابات را تحریم میکنند ما نیستیم بلکه اصلاحطلبان هستند./روزنامه شرق
📢گزارش ها و اخبار راه سوم را در کانال ما بخوانید.
📣@rahsevom
Audio
🔺کارگاه ارائه و گفتگو با موضوع «استحاله آفت نظام های انقلابی»/ به دعوت دفتر تحکیم دانشگاه علوم پزشکی اصفهان/ ۲۸ بهمن ۹۸
▫️گفتنی است شورای نظارت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان مجوز برگزاری این کارگاه را لغو نمود، فلذا این جلسه بصورت داخلی و غیر عمومی برگزار شد.
▫️گفتنی است شورای نظارت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان مجوز برگزاری این کارگاه را لغو نمود، فلذا این جلسه بصورت داخلی و غیر عمومی برگزار شد.
Audio
🔺چندی پیش گفتگویی داشتیم با عده ای از فارغ التحصیلان بسیج دانشگاه شریف در نقد انحرافی به نام «اکوسیستم استارت آپی» که در ده سال گذشته فضای نخبگانی دانشگاه های اصلی کشور و فضای ارزشی تشکل بسیج را آلوده کرده است و سوداگری اقتصادی را به جای آرمانگرایی سیاسی ترویج میکند. امروز که برخی افراد شاخص این خط انحرافی یا آنچه من در این گفتگو «نسل سوم سرمایه داری در جمهوری اسلامی» نامیدم در حال گسترش حوزه نفوذ خود از معاونت علمی و ستاد اجرایی امام و برخی بخشهای سپاه به مجلس هستند و «نیروی جوان اصولگرایی» و «جوان مومن حزب الهی گام دومی» معرفی میشوند ، فکر میکنم توجه انتقادی بیشتر به این خط انحرافی لازم به نظر میرسد.
گفتنی است که کل این اتفاق را من در چارچوب پوست اندازی الیگارشی در مقطع استحاله و گذار تحلیل میکنم که در اینجا در بررسی تحولات الیگارشی شوروی بیشتر به آن پرداخته ام.
گفتنی است که کل این اتفاق را من در چارچوب پوست اندازی الیگارشی در مقطع استحاله و گذار تحلیل میکنم که در اینجا در بررسی تحولات الیگارشی شوروی بیشتر به آن پرداخته ام.
Forwarded from جمهورى سوم
در ستایش فرهنگ؛ سخنی با جوانان ایرانی
بگذارید تلویزیون را خاموش کنیم و صندلی ها را به سوی هم برگردانیم
🔴ابتذال سیاست را باید باور کنیم و بیش از این خون خود را کثیف نکنیم. نوروز ۹۷ نوشتم که در ایران دیگر دولت نهاد پیشرو و مترقی نیست. بوی کهنگی از دولت و بوی تازگی از جامعه ایرانی به مشام می رسد و دولت باید خود را بازسازی کند تا از صحنه تحولات کنار نرود. حالا دیگر ابتذال سیاست به منتها درجه خود رسیده. چه باید بکنیم؟ آیا درست است که بیش از این خون خود را کثیف کنیم؟ آیا درست است که همه چیز را رها کنیم و دوباره خود را مشغول سیاستی کنیم که روز به روز سقف آن کوتاه تر می شود؟ روز به روز رجال آن کوتوله تر می شوند؟ روز به روز هوای آن متعفن تر می شود؟ خودمان را دوباره درگیر مباحثی کنیم که صدها بار بحث شده و از فرط اندراس گفتمانی به تهوع منجر می شود؟ لحظه ای تلویزیون و روزنامه ها و منابر را ببینید. در مقایسه با گفتگوهای فکری و مذهبی و فرهنگی و اقتصادی چهل سال پیش ایران بیشتر از چهار صد سال عقب رفته ایم. آن هم نه بحثهای فاخرتر دوره شاه اسماعیل و شاه عباس، بلکه فضای سیاسی و الهیاتی دوره شاه سلطان حسین احتمالا!
🔴از هزاران جوان و نوجوان اهل فکر و مطالعه و صاحب نظر هموطنم می خواهم بیایید بیش از این وقتمان را با این ابتذال رسمی تلف نکنیم. درست است که دولت در ایران همه چیز است و اقتصاد و فرهنگ و دانشگاه و سیاست و امنیت همه قبضه دست دولت است، اما آیا واقعا از این سقف کوتاه نمی شود فراتر رفت؟ اگر تن ما اسیر این زندان تحقیرکننده و حماقت بار است آیا «ذهن» ما نیز لاجرم باید در این چارچوب تنگ باقی بماند؟ متوجهم که بر خلاف افکار سابقم دارم از موضع عینی فاصله می گیرم و موضعی ایده آلیستی اتخاذ می کنم. سالها علیه این نوشتم که امر سیاسی عینی چگونه در چند دهه اخیر به امر فرهنگی ذهنی مستحیل شده و سپس توسط گفتمان رسمی به شکل ایدئولوژی و تبلیغات و کلام دولتی مصادره شده و با اهرم آن عینیت را به هر شکلی که خواسته مقدس نمایی کرده و هیچ جنسی از آگاهی عینی را در صحنه باقی نگذاشته. اما دفاع امروزم از فرهنگ از جنس دیگری است. در شرایطی که همه راه ها پیش روی امر سیاسی بسته است، «فرهنگ» می تواند آن روزنه ای باشد که روح ما را زنده نگه دارد. به شرطی که فرهنگ، فرهنگ امروز نباشد. اسیر ساختارهای امروزین ما نباشد. فرهنگ فردا باشد. ذهن رهاشده ما جوانان ایرانی باشد که به سوی فردا پر می کشد. سیمرغی باشد که در گفتگوهای ما بال می گشاید تا شاید امروز ما را به فردایی دیگر متصل کند.
🔴این تنها یک ایده آل نیست بلکه یک ضرورت اجتماعی است. جامعه مدنی ایرانی اگرچه به لحاظ عینی امکان برپا ایستادن ندارد اما اگر به لحاظ ذهنی هم رؤیاپردازی نکند به کلی می میرد و زهی کفتارها و گرگهایی که برای تاراج همه چیز این ملت از سالها پیش دندان تیز کرده اند و بانگ شادیشان برای دریدن فرزندان ما از همیشه بلندتر شده است. امکانات ما برای سیاست ورزیدن اگرچه هیچ است، اما برای «گفتگوی فرهنگی» امکانات پراکنده هم کافی است و تنها همدلی و همکاری لازم است. دولت در ایران به دلایل خارجی (تحریم) و داخلی (برنامه استحاله نولیبرالی) رو به زوال است و الیگارشی آقازادگان سرمایه دار وطن فروش و ضدانقلابی که در جای آن در حال زایمان است، به رغم سبعیت اقتصادی و امنیتی ای که دارد، به هر حال نمی تواند در برابر صدای فروخفته سه نسل از جوانان و نوجوانان ایرانی به این راحتی بی اعتنا باقی بماند. ایدئولوژی و الهیات رسمی از صحنه کنار خواهند رفت و آنچه باقی می ماند نزاع میان دموکراسی و نولیبرالیسم مسلح به امنیت ملی و تکنوکراسی وابسته است که فریبکارانه خواهد کوشید دموکراسی را به دست خود ولی با نقاب رژیم پیشین تا چهل سال بعد خفه نگه دارد. امروز روز برخاستن جامعه مدنی ایرانی به دست دهه شصتی ها، هفتادی ها و هشتادی هایی است که باید از این دیگ در حال جوشیدن سیاست رسمی ایرانی که نهایت آن یا مرگ تدریجی است، یا مهاجرت از ایران و یا مبدل به جوکر شدن، بیرون بیایند و جهانی دیگر ولو در عالم «فرهنگ» بیافرینند. فرهنگِ فردایی که امروز متولد می شود و امّید که به لطف الهی راهی به سیاست فردا و پس فردا خواهد یافت.
بگذارید تلویزیون را خاموش کنیم و صندلی ها را به سوی هم برگردانیم
🔴ابتذال سیاست را باید باور کنیم و بیش از این خون خود را کثیف نکنیم. نوروز ۹۷ نوشتم که در ایران دیگر دولت نهاد پیشرو و مترقی نیست. بوی کهنگی از دولت و بوی تازگی از جامعه ایرانی به مشام می رسد و دولت باید خود را بازسازی کند تا از صحنه تحولات کنار نرود. حالا دیگر ابتذال سیاست به منتها درجه خود رسیده. چه باید بکنیم؟ آیا درست است که بیش از این خون خود را کثیف کنیم؟ آیا درست است که همه چیز را رها کنیم و دوباره خود را مشغول سیاستی کنیم که روز به روز سقف آن کوتاه تر می شود؟ روز به روز رجال آن کوتوله تر می شوند؟ روز به روز هوای آن متعفن تر می شود؟ خودمان را دوباره درگیر مباحثی کنیم که صدها بار بحث شده و از فرط اندراس گفتمانی به تهوع منجر می شود؟ لحظه ای تلویزیون و روزنامه ها و منابر را ببینید. در مقایسه با گفتگوهای فکری و مذهبی و فرهنگی و اقتصادی چهل سال پیش ایران بیشتر از چهار صد سال عقب رفته ایم. آن هم نه بحثهای فاخرتر دوره شاه اسماعیل و شاه عباس، بلکه فضای سیاسی و الهیاتی دوره شاه سلطان حسین احتمالا!
🔴از هزاران جوان و نوجوان اهل فکر و مطالعه و صاحب نظر هموطنم می خواهم بیایید بیش از این وقتمان را با این ابتذال رسمی تلف نکنیم. درست است که دولت در ایران همه چیز است و اقتصاد و فرهنگ و دانشگاه و سیاست و امنیت همه قبضه دست دولت است، اما آیا واقعا از این سقف کوتاه نمی شود فراتر رفت؟ اگر تن ما اسیر این زندان تحقیرکننده و حماقت بار است آیا «ذهن» ما نیز لاجرم باید در این چارچوب تنگ باقی بماند؟ متوجهم که بر خلاف افکار سابقم دارم از موضع عینی فاصله می گیرم و موضعی ایده آلیستی اتخاذ می کنم. سالها علیه این نوشتم که امر سیاسی عینی چگونه در چند دهه اخیر به امر فرهنگی ذهنی مستحیل شده و سپس توسط گفتمان رسمی به شکل ایدئولوژی و تبلیغات و کلام دولتی مصادره شده و با اهرم آن عینیت را به هر شکلی که خواسته مقدس نمایی کرده و هیچ جنسی از آگاهی عینی را در صحنه باقی نگذاشته. اما دفاع امروزم از فرهنگ از جنس دیگری است. در شرایطی که همه راه ها پیش روی امر سیاسی بسته است، «فرهنگ» می تواند آن روزنه ای باشد که روح ما را زنده نگه دارد. به شرطی که فرهنگ، فرهنگ امروز نباشد. اسیر ساختارهای امروزین ما نباشد. فرهنگ فردا باشد. ذهن رهاشده ما جوانان ایرانی باشد که به سوی فردا پر می کشد. سیمرغی باشد که در گفتگوهای ما بال می گشاید تا شاید امروز ما را به فردایی دیگر متصل کند.
🔴این تنها یک ایده آل نیست بلکه یک ضرورت اجتماعی است. جامعه مدنی ایرانی اگرچه به لحاظ عینی امکان برپا ایستادن ندارد اما اگر به لحاظ ذهنی هم رؤیاپردازی نکند به کلی می میرد و زهی کفتارها و گرگهایی که برای تاراج همه چیز این ملت از سالها پیش دندان تیز کرده اند و بانگ شادیشان برای دریدن فرزندان ما از همیشه بلندتر شده است. امکانات ما برای سیاست ورزیدن اگرچه هیچ است، اما برای «گفتگوی فرهنگی» امکانات پراکنده هم کافی است و تنها همدلی و همکاری لازم است. دولت در ایران به دلایل خارجی (تحریم) و داخلی (برنامه استحاله نولیبرالی) رو به زوال است و الیگارشی آقازادگان سرمایه دار وطن فروش و ضدانقلابی که در جای آن در حال زایمان است، به رغم سبعیت اقتصادی و امنیتی ای که دارد، به هر حال نمی تواند در برابر صدای فروخفته سه نسل از جوانان و نوجوانان ایرانی به این راحتی بی اعتنا باقی بماند. ایدئولوژی و الهیات رسمی از صحنه کنار خواهند رفت و آنچه باقی می ماند نزاع میان دموکراسی و نولیبرالیسم مسلح به امنیت ملی و تکنوکراسی وابسته است که فریبکارانه خواهد کوشید دموکراسی را به دست خود ولی با نقاب رژیم پیشین تا چهل سال بعد خفه نگه دارد. امروز روز برخاستن جامعه مدنی ایرانی به دست دهه شصتی ها، هفتادی ها و هشتادی هایی است که باید از این دیگ در حال جوشیدن سیاست رسمی ایرانی که نهایت آن یا مرگ تدریجی است، یا مهاجرت از ایران و یا مبدل به جوکر شدن، بیرون بیایند و جهانی دیگر ولو در عالم «فرهنگ» بیافرینند. فرهنگِ فردایی که امروز متولد می شود و امّید که به لطف الهی راهی به سیاست فردا و پس فردا خواهد یافت.
Forwarded from عدالتخانه
⭕️عدالتخواهی از جنبش تا تسویه
منشأ رفتار و کنشهای سیاسی افراد و گروهها همیشه از موضوعات مورد توجه در علم سیاست بوده است. برخی نظریه ها در این مورد، تقدم را به اندیشه و ایدئولوژی میدهند و بعضی دیگر رفتار سیاسی بازیگران و حتی باورها و درکشان از واقعیات اجتماعی را متاثر از منافع، مصالح و جایگاه و نقش آنان در ساختار و نظام اجتماعی میدانند.
از این منظر بررسی اختلافات طیفهای مختلف جریان نوپدید عدالتخواه به محوریت اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی که در مصاحبه اخیر دبیر سابقش نیز اشاراتی به آن شد میتواند مفید باشد.
در ظاهر این اختلافات شاید منشأ گفتمانی و ایدئولوژیک داشته باشد. طیفی از عدالتخواهان تابع گفتمان و ایدیولوژی رسمی هسته اصلی قدرت در جمهوری اسلامی و مدافع ساختار کلی آن هستند و ایرادات را متوجه برخی کارگزاران و رویه های غیر اصلی و سطحی میدانند. اما طیفی دیگر امروز علل بحرانها و مسائل موجود را ریشه ای تر میبیند.
ولی ماجرا بُعد دیگری هم دارد. از بدو شکلگیری این جریان در اوایل دهه هشتاد تا به امروز، عدالتخواهان دو راهبرد مختلف و متعارض برای عادلانهسازی مناسبات و اصلاح وضعیت به زعم خود داشته اند.
برخی از عدالتخواهان برای جریان خود و اعضای فعال آن، نقش ناقد و ناظر سیستم را قائل بودند که لازمه آن استقلال و ایستادن در بیرون از نهادهای حاکمیتی است. این گروه، اصلاحات ساختاری را از طریق ایجاد یک جنبش اجتماعی و دانشجویی عدالتخواه دنبال می کردند.
اما برخی دیگر از عدالتخواهان راهکار اصلاح سیستم را ورود به آن و کسب کرسی و نقش اجرایی توسط عدالتخواهان قلمداد می کردند.
پیامد این اختلاف تاکتیکی به مرور این شد که عدالتخواهان مستقل به خاطر رویکرد انتقادی خود روز به روز با فشار بیشتر از سوی نهادهای مختلف قدرتمند رو به رو شدند و گاه با سرکوب و برخود امنیتی و قضایی و حذف و تسویه تشکیلاتی مواجه گشتند.
و از سوی دیگر عدالتخواهان سیستمی که با استقبال گرم نهادهای مختلف روبرو گشته اند، حال بعد از سالها خود در ارگانهای عموما انتصابی و نفتی به پُست و میز و موسسه و... دست یافته اند، مناسبات سیستم را درونیسازی کرده، مدافع آن و ایدیولوژی توجیهکننده اش شده اند. و همچنین پیوسته با همراهی نهادهای امنیتی و نظامی، تلاش به تسویه و طرد عدالتخواهان مستقل مزاحم و همتشکیلاتیهای سابق خود داشته اند.
از این منظر شکاف ایدئولوژیک دو سر طیف مدعی عدالتخواهی با اختلاف نقش آنان در مناسبات سیاسی اقتصادی و نسبتشان با طبقه حاکمه ، دارای همپوشانی به نظر میاید.
@adalat_khaneh
منشأ رفتار و کنشهای سیاسی افراد و گروهها همیشه از موضوعات مورد توجه در علم سیاست بوده است. برخی نظریه ها در این مورد، تقدم را به اندیشه و ایدئولوژی میدهند و بعضی دیگر رفتار سیاسی بازیگران و حتی باورها و درکشان از واقعیات اجتماعی را متاثر از منافع، مصالح و جایگاه و نقش آنان در ساختار و نظام اجتماعی میدانند.
از این منظر بررسی اختلافات طیفهای مختلف جریان نوپدید عدالتخواه به محوریت اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی که در مصاحبه اخیر دبیر سابقش نیز اشاراتی به آن شد میتواند مفید باشد.
در ظاهر این اختلافات شاید منشأ گفتمانی و ایدئولوژیک داشته باشد. طیفی از عدالتخواهان تابع گفتمان و ایدیولوژی رسمی هسته اصلی قدرت در جمهوری اسلامی و مدافع ساختار کلی آن هستند و ایرادات را متوجه برخی کارگزاران و رویه های غیر اصلی و سطحی میدانند. اما طیفی دیگر امروز علل بحرانها و مسائل موجود را ریشه ای تر میبیند.
ولی ماجرا بُعد دیگری هم دارد. از بدو شکلگیری این جریان در اوایل دهه هشتاد تا به امروز، عدالتخواهان دو راهبرد مختلف و متعارض برای عادلانهسازی مناسبات و اصلاح وضعیت به زعم خود داشته اند.
برخی از عدالتخواهان برای جریان خود و اعضای فعال آن، نقش ناقد و ناظر سیستم را قائل بودند که لازمه آن استقلال و ایستادن در بیرون از نهادهای حاکمیتی است. این گروه، اصلاحات ساختاری را از طریق ایجاد یک جنبش اجتماعی و دانشجویی عدالتخواه دنبال می کردند.
اما برخی دیگر از عدالتخواهان راهکار اصلاح سیستم را ورود به آن و کسب کرسی و نقش اجرایی توسط عدالتخواهان قلمداد می کردند.
پیامد این اختلاف تاکتیکی به مرور این شد که عدالتخواهان مستقل به خاطر رویکرد انتقادی خود روز به روز با فشار بیشتر از سوی نهادهای مختلف قدرتمند رو به رو شدند و گاه با سرکوب و برخود امنیتی و قضایی و حذف و تسویه تشکیلاتی مواجه گشتند.
و از سوی دیگر عدالتخواهان سیستمی که با استقبال گرم نهادهای مختلف روبرو گشته اند، حال بعد از سالها خود در ارگانهای عموما انتصابی و نفتی به پُست و میز و موسسه و... دست یافته اند، مناسبات سیستم را درونیسازی کرده، مدافع آن و ایدیولوژی توجیهکننده اش شده اند. و همچنین پیوسته با همراهی نهادهای امنیتی و نظامی، تلاش به تسویه و طرد عدالتخواهان مستقل مزاحم و همتشکیلاتیهای سابق خود داشته اند.
از این منظر شکاف ایدئولوژیک دو سر طیف مدعی عدالتخواهی با اختلاف نقش آنان در مناسبات سیاسی اقتصادی و نسبتشان با طبقه حاکمه ، دارای همپوشانی به نظر میاید.
@adalat_khaneh
Telegram
عدالتخانه
⭕ شورای مرکزی اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی بر اثر استیضاح سه تن از اعضا و استعفای یک عضو دیگر از نصاب افتاد
🔶بخشی از صحبتهای دانیال یادگاری آخرین دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی در مورد انحلال شورای مرکزی این اتحادیه در مصاحبه با روزنامه فرهیختگان:
🔹متاسفانه…
🔶بخشی از صحبتهای دانیال یادگاری آخرین دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی در مورد انحلال شورای مرکزی این اتحادیه در مصاحبه با روزنامه فرهیختگان:
🔹متاسفانه…
Forwarded from ما حامی اصلاح قانون اساسی هستیم
مجلس آینده بارهای سنگینی بر دوش دولت روحانی خواهد گذاشت!
محافظه کاران مشروعیت و شهامت ساقط کردن دولت روحانی را ندارند ، اما برای ورشکست کردن آن بیش از پیش خواهند کوشید.
مجلس آینده بزرگترین ابزار محافظه کاران برای تحقیر و شکستن دولت خواهد بود ، از هم اکنون آشکار است که مجلس متشکل از رقبای پیشین روحانی آنقدر بر دولت بار خواهند گذاشت که ماندن دولت به بهای سنگینی تمام شود.
از جهت آینده تحولات سیاسی کشور مجلس پیش رو به برداشتهای عامیانه از هویت ساختار سیاسی حاکم پایان خواهد داد.
همان گونه که تسلط فرقه احمدی نژاد بر دولت به تقدیس های ساختگی بسیاری پایان داد ، امید می رود که مجلس به شدت محافظه کار آینده عمق فساد سیستماتیک را به سطح ذهن عموم بیاورد.
یکی از مقدمات یک تحول خردپایه و توسعه گرا تفاهم ملی بر اصل مسئله است و زمان مناسب برای نتیجه دادن این نوع تحولات به نفع اصلاحات واقعی اجماع بر صورت مسئله وسپس اجماع بر راه حل است.
یکی از مهمترین تهدیدات و آفاتی که در مسیر اصلاحات و انقلابها وجود دارد همین عدم فهم مشترک و اجماع بر راه حل است.
امروزه اجماع بر اصل مسئله کامل شده و قابل رؤیت است اما بنا به دلایلی بر راه حل مسئله اجماع شکل نگرفته است!
@Eslaheganonasasi
محافظه کاران مشروعیت و شهامت ساقط کردن دولت روحانی را ندارند ، اما برای ورشکست کردن آن بیش از پیش خواهند کوشید.
مجلس آینده بزرگترین ابزار محافظه کاران برای تحقیر و شکستن دولت خواهد بود ، از هم اکنون آشکار است که مجلس متشکل از رقبای پیشین روحانی آنقدر بر دولت بار خواهند گذاشت که ماندن دولت به بهای سنگینی تمام شود.
از جهت آینده تحولات سیاسی کشور مجلس پیش رو به برداشتهای عامیانه از هویت ساختار سیاسی حاکم پایان خواهد داد.
همان گونه که تسلط فرقه احمدی نژاد بر دولت به تقدیس های ساختگی بسیاری پایان داد ، امید می رود که مجلس به شدت محافظه کار آینده عمق فساد سیستماتیک را به سطح ذهن عموم بیاورد.
یکی از مقدمات یک تحول خردپایه و توسعه گرا تفاهم ملی بر اصل مسئله است و زمان مناسب برای نتیجه دادن این نوع تحولات به نفع اصلاحات واقعی اجماع بر صورت مسئله وسپس اجماع بر راه حل است.
یکی از مهمترین تهدیدات و آفاتی که در مسیر اصلاحات و انقلابها وجود دارد همین عدم فهم مشترک و اجماع بر راه حل است.
امروزه اجماع بر اصل مسئله کامل شده و قابل رؤیت است اما بنا به دلایلی بر راه حل مسئله اجماع شکل نگرفته است!
@Eslaheganonasasi
Forwarded from جمهوریت
📝📝انقلاب خوبست،
يك جُرعه نه يك خُمره!
✍✍محمّد حسين كريمي پور
⚛ @jomhuriyat
♈️انقلاب مي كني. يعني بنايِ كهنه اي را كه نمي پسنديدي، خراب مي كني. حكومتِ سابق و نَظمِ قديم را در هم مي كوبي. تا اينجا ابزار تو كُلنگ است و پيشه ات خراب كردن!
از اينجا به بعد، طيفي از گزينه ها پيش روي توست. گزينه هايِ دو سَرِ طيف چنين اند:
🔰١- "انقلابي گري كسب و كارت مي شود. "
همچنان انقلابي مي ماني و يك دٓم كلنگ را زمين نمي گذاري. چريك و معترض و طلبكارمي ماني، گرچه قدرت در كفِ خودت باشد. مردِ مديريتِ كسالت بارِ "توسعه" نيستي. پي ريزي، آجر چيني ، سفيد كاري و پايشِ سود و زيان، كار تو نيست! ازينكه انقلاب تمام شود و ملّتت نتيجه بخواهند ، بيمناكي. تو را آفريده اند كه عتاب كني، قرار نيست جواب دهي. به كنار رفتن هم اصلا و ابدا فكر نمي كني! پس پرچمدارِ انقلابي بي پايان مي شوي. انقلابي كه خودت - بنام ملّت- مظهرِ مقدّسِ تداومش باشي. كدام احمقي از قدّيسان، حساب پس مي كشد؟
مي تازي! تا پايانِ جهان و انتهاي زمان مي تازي! انور خوجه مي شوي، قذافي يا موگابه!
🔰٢- "اثبات مي كني كه انقلاب برايت وسيله خدمت بوده، نه بستر قدرت."
♈️مي داني كه تخريب، تنها قدمِ اوّلِ ساختنِ كشوري نوين بوده است. سعي مي كني دورانِ تخريب و عصرِ كلنگ، طولاني نشود. انقلابي گري را پايان مي دهي و كمك مي كني كشورت قوام گيرد و پا به دوران توسعه بگذارد.
♈️كلنگ را كنار مي گذاري و ابزار سازندگي را بر مي داري. مي داني خشونتِ انقلابي بايد جايش را به حكومت قانون، مسئوليت پذيري، ظرافت، مدارا ، تعاملِ سازنده ، توليد قدرت و خلقِ رفاه بدهد. اگر ببيني كه ديگران سازندگانِ بهتري اند ، صحنه را به سازندگان مي سپاري!
ماندلا مي شوي و بر پيشانيِ تاريخ انسان، مي درخشي!
♈️انقلاب، كُلنگ است و انقلابي گري تخريب! گاهي - راستش را بخواهي، ندرتاً - لازم و خوبست! آنهم بشرط آنكه اندازه بداني.
نكند تا ابد، انقلابي بماني!
♈️خُنُك آن باده گساري كه فرقِ جُرعه و جام را با خُمره و شُربِ مُدام، بداند. والسلام.
⚛ @jomhuriyat
يك جُرعه نه يك خُمره!
✍✍محمّد حسين كريمي پور
⚛ @jomhuriyat
♈️انقلاب مي كني. يعني بنايِ كهنه اي را كه نمي پسنديدي، خراب مي كني. حكومتِ سابق و نَظمِ قديم را در هم مي كوبي. تا اينجا ابزار تو كُلنگ است و پيشه ات خراب كردن!
از اينجا به بعد، طيفي از گزينه ها پيش روي توست. گزينه هايِ دو سَرِ طيف چنين اند:
🔰١- "انقلابي گري كسب و كارت مي شود. "
همچنان انقلابي مي ماني و يك دٓم كلنگ را زمين نمي گذاري. چريك و معترض و طلبكارمي ماني، گرچه قدرت در كفِ خودت باشد. مردِ مديريتِ كسالت بارِ "توسعه" نيستي. پي ريزي، آجر چيني ، سفيد كاري و پايشِ سود و زيان، كار تو نيست! ازينكه انقلاب تمام شود و ملّتت نتيجه بخواهند ، بيمناكي. تو را آفريده اند كه عتاب كني، قرار نيست جواب دهي. به كنار رفتن هم اصلا و ابدا فكر نمي كني! پس پرچمدارِ انقلابي بي پايان مي شوي. انقلابي كه خودت - بنام ملّت- مظهرِ مقدّسِ تداومش باشي. كدام احمقي از قدّيسان، حساب پس مي كشد؟
مي تازي! تا پايانِ جهان و انتهاي زمان مي تازي! انور خوجه مي شوي، قذافي يا موگابه!
🔰٢- "اثبات مي كني كه انقلاب برايت وسيله خدمت بوده، نه بستر قدرت."
♈️مي داني كه تخريب، تنها قدمِ اوّلِ ساختنِ كشوري نوين بوده است. سعي مي كني دورانِ تخريب و عصرِ كلنگ، طولاني نشود. انقلابي گري را پايان مي دهي و كمك مي كني كشورت قوام گيرد و پا به دوران توسعه بگذارد.
♈️كلنگ را كنار مي گذاري و ابزار سازندگي را بر مي داري. مي داني خشونتِ انقلابي بايد جايش را به حكومت قانون، مسئوليت پذيري، ظرافت، مدارا ، تعاملِ سازنده ، توليد قدرت و خلقِ رفاه بدهد. اگر ببيني كه ديگران سازندگانِ بهتري اند ، صحنه را به سازندگان مي سپاري!
ماندلا مي شوي و بر پيشانيِ تاريخ انسان، مي درخشي!
♈️انقلاب، كُلنگ است و انقلابي گري تخريب! گاهي - راستش را بخواهي، ندرتاً - لازم و خوبست! آنهم بشرط آنكه اندازه بداني.
نكند تا ابد، انقلابي بماني!
♈️خُنُك آن باده گساري كه فرقِ جُرعه و جام را با خُمره و شُربِ مُدام، بداند. والسلام.
⚛ @jomhuriyat
Forwarded from گفتمان نسل سوم انقلاب
پیروزی کاندیدای نسل سوم
استقبال مردمی از کاندیداهای نسل سومی .
چند روزی از آغاز تبلیغات انتخابات مجلس می گذرد .
دراین بین عده ای با استفاده از اسم و رسم خود
خواستند مردم را مرعوب کنند .
عده ای با وعده و وعید و پست و امتیاز فروشی
خواستند مردم را مرعوب کنند.
عده ای با سازو دف و جشن،
عده ای هم با شام و ناهار ،
و هدف همه از میدان به در کردن کاندیداهای جوان مستقل .
این دور همه جریان های سیاسی احساس خطر کردند و بر خلاف کوبیدن یکدیگر علیه کاندیداهای جوان موضع گرفتند
هم جریان های سیاسی چپ و راست هم کاندیدای حاکمیتی
همه نماینده ای برای حفظ موقعیت و منافع خود در مجلس می خواهند
همه گروها از اینکه قوانینی در مجلس اصلاح شود که به نفع مردم و بر خلاف منافع حاکمیتی و جریان های سیاسی باشد واهمه دارند.
اما آنچه مورد توجه و استقبال مردم قرار گرفت کاندیدهای نسل سوم است که
به جرات می توان گفت ۳ نفر اول رقابت های این دور از کاندیداهای جدید و جوان است که فاقد زد و بند های معمول صاحبان زر و زور است
و از طرفی به جای متعهد بودن به جریان های سیاسی حاکمیتی متعهد به مردم و جوانان هستند .
مردم و نسل امروز به خوبی می دانند اسم و اوازه و موقعیت های افرادی که تبلیغش می کنند و پزش را به مردم می دهند ، اگر اب و نانی داشته صرفا برای خود و اطرافیانشان بوده نه برای مردم و جوانان این دیار.
پیروزی نسل سوم به همت مردم و جوانان نزدیک است
و شکستی سنگین برای پیران سیاست زده و حامیان منفعت طلب هر سه جریان سیاسی ترشیز که تمام تلاش خود را در مقابله با مردم از طریق فریب و تطمیع انجام دادند
نسل سوم ترشیز این پیروزی را به تمام مردم ترشیز پیشاپیش تبریک عرض می کند .
نسل سوم
استقبال مردمی از کاندیداهای نسل سومی .
چند روزی از آغاز تبلیغات انتخابات مجلس می گذرد .
دراین بین عده ای با استفاده از اسم و رسم خود
خواستند مردم را مرعوب کنند .
عده ای با وعده و وعید و پست و امتیاز فروشی
خواستند مردم را مرعوب کنند.
عده ای با سازو دف و جشن،
عده ای هم با شام و ناهار ،
و هدف همه از میدان به در کردن کاندیداهای جوان مستقل .
این دور همه جریان های سیاسی احساس خطر کردند و بر خلاف کوبیدن یکدیگر علیه کاندیداهای جوان موضع گرفتند
هم جریان های سیاسی چپ و راست هم کاندیدای حاکمیتی
همه نماینده ای برای حفظ موقعیت و منافع خود در مجلس می خواهند
همه گروها از اینکه قوانینی در مجلس اصلاح شود که به نفع مردم و بر خلاف منافع حاکمیتی و جریان های سیاسی باشد واهمه دارند.
اما آنچه مورد توجه و استقبال مردم قرار گرفت کاندیدهای نسل سوم است که
به جرات می توان گفت ۳ نفر اول رقابت های این دور از کاندیداهای جدید و جوان است که فاقد زد و بند های معمول صاحبان زر و زور است
و از طرفی به جای متعهد بودن به جریان های سیاسی حاکمیتی متعهد به مردم و جوانان هستند .
مردم و نسل امروز به خوبی می دانند اسم و اوازه و موقعیت های افرادی که تبلیغش می کنند و پزش را به مردم می دهند ، اگر اب و نانی داشته صرفا برای خود و اطرافیانشان بوده نه برای مردم و جوانان این دیار.
پیروزی نسل سوم به همت مردم و جوانان نزدیک است
و شکستی سنگین برای پیران سیاست زده و حامیان منفعت طلب هر سه جریان سیاسی ترشیز که تمام تلاش خود را در مقابله با مردم از طریق فریب و تطمیع انجام دادند
نسل سوم ترشیز این پیروزی را به تمام مردم ترشیز پیشاپیش تبریک عرض می کند .
نسل سوم
Forwarded from پویش مجلس عدالتخواه
"برنده قطعی انتخابات با اختلاف آراء بسیار زیاد #بازنده_ها هستند."
📝 #وحید_اشتری نامزد لیست عدالتخواهان :
♦امروز #جمعه نیست، #یکشنبه است.
شمارش آرا پایان پذیرفته است.
از #عدالتخواهان یک نفر هم در ۱۰ پانزده تای اول نیست. اصلا در ۳۰ تا هم هیچ عدالتخواهی وجود ندارد.
حتی از ۳۰ تا ۶۰ هم متعلق به جناح رقیب اصولگرایان است. از شاخصهای عدالتخواه هم کسی رای نیاورده است.
♦فرض کنید در بدترین شکل ممکن #عدالتخواهان توانستهاند از رتبه ۶۱ تا ۹۰ را بدست بیاورند. این یعنی ما تا اینجا با دست خالی و بایکوت کامل صدا و سیما و رسانههای نفتی دوجناح توانستهایم رسما جریان سوم تهران را بسازیم و بخشی از مردم را از بن بست اختصاصی #حداد_عارف خارج کردهایم.
♦یک جریان سوم قوی که با صدای بلند و بدون لکنت از مفاسد میگوید. درد تبعیضاش شب انتخاباتی نیست. طول سال پای غصه #بازنده_ها از مسکن مهری ها تا ده ونک و کارگران هپکو و سایرجاهاست.
♦دیگر اینجور نیست که تا شب انتخابات مشغول دعواهای سهمیهای بدون انتشار ۵ صفحه برنامه مشترک باشد و مردم را با آیه و حدیث و روایت مجاب کند که به کل لیست بدون حذفیات رای دهند مگرنه کفار بر مسلمین مسلط خواهند شد.
♦جریان جوانی است که قبل از اعلام اسامی ۱۰۰ صفحه برنامه و راه حل برای مشکلات کشور با امضای یک جمع منسجم ۳۰ نفره منتشر میکند و برای مردم یک #انتخاب_جدید ساخته است.
♦نمیدانم در اولین حضور چقدر صدای ما توانست دیوار صوتی را بشکافد و به مردمی که #بازنده همه انتخاباتها هستند برسد. ولی هرکس ذره ای کار سیاسی کرده باشد ارزش این نهالی که در این انتخابات کاشته شد را میداند. ولو اگر مثل همه نهالها سال اول بار ندهد و چندسال طول بکشد که به بار بنشیند.
♦الغرض پیش از شمارش آرا باید اعلام کنم "برنده قطعی انتخابات با اختلاف آراء بسیار زیاد #بازنده_ها هستند." من به شدت امیدوارم. عدالتخواهی بعد از انتخابات بعنوان یک جریان جدید تثبیت میشود و این تازه آغاز ماجراست...
🔹بازی ادامه دارد، نوبت به نام ماست
ما تازه بعد باختن آغاز میشویم
🆔 @majles_edalatkhah
📝 #وحید_اشتری نامزد لیست عدالتخواهان :
♦امروز #جمعه نیست، #یکشنبه است.
شمارش آرا پایان پذیرفته است.
از #عدالتخواهان یک نفر هم در ۱۰ پانزده تای اول نیست. اصلا در ۳۰ تا هم هیچ عدالتخواهی وجود ندارد.
حتی از ۳۰ تا ۶۰ هم متعلق به جناح رقیب اصولگرایان است. از شاخصهای عدالتخواه هم کسی رای نیاورده است.
♦فرض کنید در بدترین شکل ممکن #عدالتخواهان توانستهاند از رتبه ۶۱ تا ۹۰ را بدست بیاورند. این یعنی ما تا اینجا با دست خالی و بایکوت کامل صدا و سیما و رسانههای نفتی دوجناح توانستهایم رسما جریان سوم تهران را بسازیم و بخشی از مردم را از بن بست اختصاصی #حداد_عارف خارج کردهایم.
♦یک جریان سوم قوی که با صدای بلند و بدون لکنت از مفاسد میگوید. درد تبعیضاش شب انتخاباتی نیست. طول سال پای غصه #بازنده_ها از مسکن مهری ها تا ده ونک و کارگران هپکو و سایرجاهاست.
♦دیگر اینجور نیست که تا شب انتخابات مشغول دعواهای سهمیهای بدون انتشار ۵ صفحه برنامه مشترک باشد و مردم را با آیه و حدیث و روایت مجاب کند که به کل لیست بدون حذفیات رای دهند مگرنه کفار بر مسلمین مسلط خواهند شد.
♦جریان جوانی است که قبل از اعلام اسامی ۱۰۰ صفحه برنامه و راه حل برای مشکلات کشور با امضای یک جمع منسجم ۳۰ نفره منتشر میکند و برای مردم یک #انتخاب_جدید ساخته است.
♦نمیدانم در اولین حضور چقدر صدای ما توانست دیوار صوتی را بشکافد و به مردمی که #بازنده همه انتخاباتها هستند برسد. ولی هرکس ذره ای کار سیاسی کرده باشد ارزش این نهالی که در این انتخابات کاشته شد را میداند. ولو اگر مثل همه نهالها سال اول بار ندهد و چندسال طول بکشد که به بار بنشیند.
♦الغرض پیش از شمارش آرا باید اعلام کنم "برنده قطعی انتخابات با اختلاف آراء بسیار زیاد #بازنده_ها هستند." من به شدت امیدوارم. عدالتخواهی بعد از انتخابات بعنوان یک جریان جدید تثبیت میشود و این تازه آغاز ماجراست...
🔹بازی ادامه دارد، نوبت به نام ماست
ما تازه بعد باختن آغاز میشویم
🆔 @majles_edalatkhah
Forwarded from سیدجواد میری مینق
چرا انقلاب ها به ایجاد یک طبقه اشرافیت جدید منجر می شوند؟
مقایسه ای میان کتاب «جهتگیری طبقاتی اسلام، نوشته علی شریعتی» و «طبقه جدید، تحلیلی از تحول جامعه کمونیست؛ نوشته میلوان جیلاس»
محمدحسین بادامچی، دکترای جامعه شناسی و پژوهشگر اندیشکده مهاجر دانشگاه شریف
چگونه انقلابی که برای رهایی توده ها از سلطه و استثمار اقلیت حاکم به پیروزی می رسد، خود به روی کار آمدن یک الیگارشی جدید و طبقه جدید اشرافیت منجر می شوند و الهیات رهایی بخش چپ گرای آن به سرعت به الهیات راست گرای محافظه کار و مدافع حریم اقتدار و مالکیت طبقه حاکم مبدل می شود؟ این پرسشی اساسی پیش روی هر نظام بر آمده از یک انقلاب مقدس است و علی شریعتی در کتاب «جهتگیری طبقاتی در اسلام» به شدت دلمشغول پاسخ دادن به این پرسش است و از آنجا که این نوشته از آخرین محصولات فکری اوست، به نحوی دقیقتر در آن کوشیده که موقعیت یک شیعه علوی را در یک نظام صفوی تبیین کند.
چند سال پیش از این سخنرانیهای شریعتی، میلوان جیلاس از اعضای مخلوع و زندانی حزب کمونیست شوروی اقدام به نگارش کتابی می کند تحت عنوان «طبقه جدید؛ تحلیلی از تحول جامعه کمونیست» که دقیقاً به پرسشی مشابه در چارچوب نظام شوروی می پردازد و اتفاقاً در سال 1352 نیز توسط انتشارات دانشگاه تهران به فارسی ترجمه می شود. مقایسه میان این دو اثر نشان می دهد که اندیشه شریعتی دچار خلأ اساسی در فهم مکانیزم تحقق این فرآیند انحرافی است. به تعبیر دقیقتر شریعتی درباره نقش اساسی ساختار «دولت ایدئولوژیک» به عنوان مرحله گذار از انقلاب مقدس به اشرافیت جدید تأملی نداشته است و حال آنکه تحلیل جیلاس از فرآیند ظهور طبقه جدید در شوروی بصیرتهای فوق العاده ای در اینباره در اختیار ما می گذارد.
@seyedjavadmiri
مقایسه ای میان کتاب «جهتگیری طبقاتی اسلام، نوشته علی شریعتی» و «طبقه جدید، تحلیلی از تحول جامعه کمونیست؛ نوشته میلوان جیلاس»
محمدحسین بادامچی، دکترای جامعه شناسی و پژوهشگر اندیشکده مهاجر دانشگاه شریف
چگونه انقلابی که برای رهایی توده ها از سلطه و استثمار اقلیت حاکم به پیروزی می رسد، خود به روی کار آمدن یک الیگارشی جدید و طبقه جدید اشرافیت منجر می شوند و الهیات رهایی بخش چپ گرای آن به سرعت به الهیات راست گرای محافظه کار و مدافع حریم اقتدار و مالکیت طبقه حاکم مبدل می شود؟ این پرسشی اساسی پیش روی هر نظام بر آمده از یک انقلاب مقدس است و علی شریعتی در کتاب «جهتگیری طبقاتی در اسلام» به شدت دلمشغول پاسخ دادن به این پرسش است و از آنجا که این نوشته از آخرین محصولات فکری اوست، به نحوی دقیقتر در آن کوشیده که موقعیت یک شیعه علوی را در یک نظام صفوی تبیین کند.
چند سال پیش از این سخنرانیهای شریعتی، میلوان جیلاس از اعضای مخلوع و زندانی حزب کمونیست شوروی اقدام به نگارش کتابی می کند تحت عنوان «طبقه جدید؛ تحلیلی از تحول جامعه کمونیست» که دقیقاً به پرسشی مشابه در چارچوب نظام شوروی می پردازد و اتفاقاً در سال 1352 نیز توسط انتشارات دانشگاه تهران به فارسی ترجمه می شود. مقایسه میان این دو اثر نشان می دهد که اندیشه شریعتی دچار خلأ اساسی در فهم مکانیزم تحقق این فرآیند انحرافی است. به تعبیر دقیقتر شریعتی درباره نقش اساسی ساختار «دولت ایدئولوژیک» به عنوان مرحله گذار از انقلاب مقدس به اشرافیت جدید تأملی نداشته است و حال آنکه تحلیل جیلاس از فرآیند ظهور طبقه جدید در شوروی بصیرتهای فوق العاده ای در اینباره در اختیار ما می گذارد.
@seyedjavadmiri
Forwarded from راه سوم
🔴 کورونا: مسئوليت مردم، پيشنهاد به مسئولان
✍محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
✅ هر کسي خواننده نوشتههاي من باشد ميداند که همواره خطاب به حکمرانان جامعه نوشتهام و کمتر (شايد يک بار) براي مواجهه با مسائل ايران، مردم را مخاطب قرار دادهام. داستان کورونا اما متفاوت است. تفاوت قضيه را در چند واقعيت بايد ديد.
✅ يک. ايران تنها کشوري نيست که با کورونا درگير شده است. کشورهاي توسعهيافته – از ايتاليا و فرانسه گرفته تا ژاپن و کره جنوبي – هم با اين ويروس و شيوع آن درگير هستند. قابليت حکومت در ايران کمتر از آن کشورهاست، اما اگر هم زياد بود، باز هم درگير ميشديم.
✅ دو. توطئهاي در کار نيست. شيوع کورونا محصول جهانيشدن و ارتباطات گسترده بين کشورهاست که ويروس را به سرعت در جهان پراکنده ميکند. هزار نقد هم به حکومت و دولت وارد است، اما هيچ دولتي در جهان تعمداً ويروس پراکنده نميکند و مايل به ميلياردها دلار خسارت مالي و تلفات شهروندانش نيست.
✅ سه. شيوع کورونا فقط مسأله حاکميت و دولت نيست. کورونا از جنس مخاطراتي است که کموبيش دموکراتيک عمل ميکند. #ويروس_دموکرات وصف تلخ و تا اندازهاي واقعي براي کورونا است (اولريش بک جامعهشناس آلماني، دود و آلودگي هوا را دموکراتيک ميدانست). تبعيض قائل نميشود، هر کسي را که مستعد باشد ميکشد و فرقي نميکند مسئول، اصلاحطلب، اصولگرا، در قدرت يا بيرون قدرت باشد. فقير و غني هم نميشناسد. کورونا به همه حق برابر براي مردن ميدهد. منتظر تأييد صلاحيتاش براي مشارکت در کشتن هم نميماند.
✅ چهار. کورونا از جنس مسائل بدخيم است، يعني سختترين مسائلي که بشر با آنها گلاويز ميشود. بحثاش مفصل است، اما يک ويژگي مسائل بدخيم اين است که براي حل آنها بايد با انسانهاي بيشماري همکاري کنيد. رويکرد اساسي حل مسائل بدخيم (از چاقي کودکان گرفته تا بحران در آبهاي زيرزميني و همين جناب کوروناويروس) #همه_با_هم (در زبان انگليسي all together approach) است.
مسئوليت شهروندي
✅ وقتي کورونا مسأله همه ماست، توطئهاي هم در کار نيست، همه کشورها درگير هستند و توان و قابليت همه حکومتها براي مواجهه با اين مسأله به نوعي کم است؛ و قابليت ما هم کمتر از کشورهاي توسعه يافته است؛ و بايد #همه_با_هم عمل کنيم تا کمتر خسارت ببينيم، ميشود چند نکته زير را نتيجه گرفت.
✅ يک. هر شهروند ضمن مطالبهگري از دولت و حکومت براي کارآمدتر بودن، بايد خودش مسئوليت مراقبت پيشگيرانه را بپذيرد. اگر حکومت و دولت را پاسخگو و قابل اعتماد ميدانيد، شما هم براي بهتر عمل کردنش همراهي کنيد؛ و اگر آنها را پاسخگو و غيرقابل اعتماد نميدانيد، بيشتر مراقب باشيد زيرا در صورت ابتلا و حتي مرگ بر اثر کورونا، اين ناپاسخگوي غيرقابل اعتماد، کاري براي شما و بازماندگان نخواهد کرد. شما در هر دو صورت، بيشتر با اصول پيشگيري همراهي کنيد.
✅ دو. ايام سال نو نزديک است. جمعيت در بازارها خريد ميکنند. توده جمعيت براي انتقال اين ويروس بستر مساعدي است. يک راه پيشگيري، خريدهاي اينترنتي است (مثل حضوري نيست، ولي از ابتلا به کورونا بهتر است.)
✅ سه. مدارس و هر تجمعي را تعطيل ميکنند که تحرک و همجواري آدمها کمتر شود. اگر قرار باشد با تعطيليها همه راهي مسافرت شوند، بمب متحرک جمعيت فقط به ابزار توسعه انتقال و جابهجايي ويروس بدل ميشود. مسافرتهاي نوروز هر سال کشتههاي فراوان تصادفات به بار ميآورند. امسال ممکن است کورونا هم اضافه شود.
⭕پيشنهاد به مسئولان
✅ هر کشوري ويژگيهاي فرهنگي-اجتماعي خاصي دارد و حکومت نيز از اقتدار مشخصي برخوردار است. برخي راهحلهايي که کشورهاي ديگر بهکار ميبرند ممکن است در ترکيب خاص الگوهاي زندگي مردم و اقتدار حکومت، براي ايران نتيجه عکس بدهد.
✅ تعطيليهايي که منجر به مسافرتهاي ميليوني در سطح کشور شوند، ابزار انتقال ويروس خواهند شد. تعطيلي شايد راهکاري براي ساير کشورها باشد، اما درخصوص عوارض آن براي ايران دقيقتر فکر کنيد. اين نکته درخصوص هر راهکار ديگري نيز صدق ميکند.
✅ بيستوپنج روز به نوروز باقي مانده است. اگر تعطيليهاي نوروز سبب انتقال ويروس بر اثر مسافرتها در مقياس ملي ميشوند (درست رفتاري ضد منطق قرنطينه) از همين الان به کاهش تعطيليهاي نوروز، حتي لغو تعطيلات و گفتوگوي اجتماعي براي اقناع افکار عمومي فکر کنيد.
✅ پيشنهاد ميکنم يک تيم «پزشکي-اجتماعي» را مأمور مطالعه ابعاد اجتماعي کورونا و راهکارهاي مهار بحران کنيد. هزينه چنين کاري در مقابل خسارات گسترده اين ويروس به اقتصاد و فوايد احتمالي اين مطالعه، هيچ است.
@rahsevom
✍محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
✅ هر کسي خواننده نوشتههاي من باشد ميداند که همواره خطاب به حکمرانان جامعه نوشتهام و کمتر (شايد يک بار) براي مواجهه با مسائل ايران، مردم را مخاطب قرار دادهام. داستان کورونا اما متفاوت است. تفاوت قضيه را در چند واقعيت بايد ديد.
✅ يک. ايران تنها کشوري نيست که با کورونا درگير شده است. کشورهاي توسعهيافته – از ايتاليا و فرانسه گرفته تا ژاپن و کره جنوبي – هم با اين ويروس و شيوع آن درگير هستند. قابليت حکومت در ايران کمتر از آن کشورهاست، اما اگر هم زياد بود، باز هم درگير ميشديم.
✅ دو. توطئهاي در کار نيست. شيوع کورونا محصول جهانيشدن و ارتباطات گسترده بين کشورهاست که ويروس را به سرعت در جهان پراکنده ميکند. هزار نقد هم به حکومت و دولت وارد است، اما هيچ دولتي در جهان تعمداً ويروس پراکنده نميکند و مايل به ميلياردها دلار خسارت مالي و تلفات شهروندانش نيست.
✅ سه. شيوع کورونا فقط مسأله حاکميت و دولت نيست. کورونا از جنس مخاطراتي است که کموبيش دموکراتيک عمل ميکند. #ويروس_دموکرات وصف تلخ و تا اندازهاي واقعي براي کورونا است (اولريش بک جامعهشناس آلماني، دود و آلودگي هوا را دموکراتيک ميدانست). تبعيض قائل نميشود، هر کسي را که مستعد باشد ميکشد و فرقي نميکند مسئول، اصلاحطلب، اصولگرا، در قدرت يا بيرون قدرت باشد. فقير و غني هم نميشناسد. کورونا به همه حق برابر براي مردن ميدهد. منتظر تأييد صلاحيتاش براي مشارکت در کشتن هم نميماند.
✅ چهار. کورونا از جنس مسائل بدخيم است، يعني سختترين مسائلي که بشر با آنها گلاويز ميشود. بحثاش مفصل است، اما يک ويژگي مسائل بدخيم اين است که براي حل آنها بايد با انسانهاي بيشماري همکاري کنيد. رويکرد اساسي حل مسائل بدخيم (از چاقي کودکان گرفته تا بحران در آبهاي زيرزميني و همين جناب کوروناويروس) #همه_با_هم (در زبان انگليسي all together approach) است.
مسئوليت شهروندي
✅ وقتي کورونا مسأله همه ماست، توطئهاي هم در کار نيست، همه کشورها درگير هستند و توان و قابليت همه حکومتها براي مواجهه با اين مسأله به نوعي کم است؛ و قابليت ما هم کمتر از کشورهاي توسعه يافته است؛ و بايد #همه_با_هم عمل کنيم تا کمتر خسارت ببينيم، ميشود چند نکته زير را نتيجه گرفت.
✅ يک. هر شهروند ضمن مطالبهگري از دولت و حکومت براي کارآمدتر بودن، بايد خودش مسئوليت مراقبت پيشگيرانه را بپذيرد. اگر حکومت و دولت را پاسخگو و قابل اعتماد ميدانيد، شما هم براي بهتر عمل کردنش همراهي کنيد؛ و اگر آنها را پاسخگو و غيرقابل اعتماد نميدانيد، بيشتر مراقب باشيد زيرا در صورت ابتلا و حتي مرگ بر اثر کورونا، اين ناپاسخگوي غيرقابل اعتماد، کاري براي شما و بازماندگان نخواهد کرد. شما در هر دو صورت، بيشتر با اصول پيشگيري همراهي کنيد.
✅ دو. ايام سال نو نزديک است. جمعيت در بازارها خريد ميکنند. توده جمعيت براي انتقال اين ويروس بستر مساعدي است. يک راه پيشگيري، خريدهاي اينترنتي است (مثل حضوري نيست، ولي از ابتلا به کورونا بهتر است.)
✅ سه. مدارس و هر تجمعي را تعطيل ميکنند که تحرک و همجواري آدمها کمتر شود. اگر قرار باشد با تعطيليها همه راهي مسافرت شوند، بمب متحرک جمعيت فقط به ابزار توسعه انتقال و جابهجايي ويروس بدل ميشود. مسافرتهاي نوروز هر سال کشتههاي فراوان تصادفات به بار ميآورند. امسال ممکن است کورونا هم اضافه شود.
⭕پيشنهاد به مسئولان
✅ هر کشوري ويژگيهاي فرهنگي-اجتماعي خاصي دارد و حکومت نيز از اقتدار مشخصي برخوردار است. برخي راهحلهايي که کشورهاي ديگر بهکار ميبرند ممکن است در ترکيب خاص الگوهاي زندگي مردم و اقتدار حکومت، براي ايران نتيجه عکس بدهد.
✅ تعطيليهايي که منجر به مسافرتهاي ميليوني در سطح کشور شوند، ابزار انتقال ويروس خواهند شد. تعطيلي شايد راهکاري براي ساير کشورها باشد، اما درخصوص عوارض آن براي ايران دقيقتر فکر کنيد. اين نکته درخصوص هر راهکار ديگري نيز صدق ميکند.
✅ بيستوپنج روز به نوروز باقي مانده است. اگر تعطيليهاي نوروز سبب انتقال ويروس بر اثر مسافرتها در مقياس ملي ميشوند (درست رفتاري ضد منطق قرنطينه) از همين الان به کاهش تعطيليهاي نوروز، حتي لغو تعطيلات و گفتوگوي اجتماعي براي اقناع افکار عمومي فکر کنيد.
✅ پيشنهاد ميکنم يک تيم «پزشکي-اجتماعي» را مأمور مطالعه ابعاد اجتماعي کورونا و راهکارهاي مهار بحران کنيد. هزينه چنين کاري در مقابل خسارات گسترده اين ويروس به اقتصاد و فوايد احتمالي اين مطالعه، هيچ است.
@rahsevom
Forwarded from دولت بهار
🔴 چرا مسئولین بیشتر مبتلا شدند؟!
عباس عبدی نوشت:
البته واضح است که تعداد مسئولین در میان مبتلایان زیاد نیست ولی با توجه به تعداد بسیار کمتر انها در جامعه؛ همین که تست چند نفر آنان مثبت شود خیلی است. چرا این اتفاق افتاده است؟
به نظرم تعدادشان خیلی بیشتر هم خواهد شد. سعی میکنم چند دلیل را که به ذهنم میرسد عرض کنم.
اول از همه این که کرونا از قم شروع شده. اگر مثلا از بلوچستان بود چنین تبعاتی نداشت. چون رفت و آمد مسئولین با قم یا افراد انجا بسیار زیاد است.
دوم این که خیلی دیر متوجه وجود بیماری شدند. دوران نهفتگی زیاد این بیماری موجب شد که سرهای مسئولین بیش از اندازه زیر برف بماند. احتمالا هر گاه نشانهای احتمالی هم از ویروس دیدند، پیش خودشان گفتند انشالله گربه است.
سومین دلیل به نظرم رواج سبک زندگی خطرناک میان آنان است. همه گمان میکنند باید با دیگران یک چاقسلامتی و روبوسی و حتی معانقه یا بغل کردن داشته باشند و الا تعبیر به کم محلی کردن خواهد شد. اصولا در این فرهنگ برخی کارها سوسولبازی تلقی میشود.
چهارمین دلیل احتمالا رواج یا رسوب نگاه تقدیرگرایانه است. نگاهی که برای آرامش فردی بد نیست ولی برای اداره امور بسیار زیانبار و خطرناک است.
پنجمین دلیل مهمترین است. بیشتر بودن ابتلای مسئولین لزوما فرض درستی نیست! زیرا آمار موجود ربطی به مبتلایان ندارد. بلکه مربوط به تستشدگان است، و الا مبتلایان واقعی هزاران نفر هستند.
اکنون به دلیل محدودیت کیتهای ازمایش، فقط از کسانی که وارد مرحله حاد میشوند تست میگیرند در حالی که مسئولین عزیز ما خیلی زودتر از این مرحله تست میدهند و در نتیجه طبیعی است که زود خوب میشوند و به سرِکارهای خود باز میگردند!
@dolatebahar
عباس عبدی نوشت:
البته واضح است که تعداد مسئولین در میان مبتلایان زیاد نیست ولی با توجه به تعداد بسیار کمتر انها در جامعه؛ همین که تست چند نفر آنان مثبت شود خیلی است. چرا این اتفاق افتاده است؟
به نظرم تعدادشان خیلی بیشتر هم خواهد شد. سعی میکنم چند دلیل را که به ذهنم میرسد عرض کنم.
اول از همه این که کرونا از قم شروع شده. اگر مثلا از بلوچستان بود چنین تبعاتی نداشت. چون رفت و آمد مسئولین با قم یا افراد انجا بسیار زیاد است.
دوم این که خیلی دیر متوجه وجود بیماری شدند. دوران نهفتگی زیاد این بیماری موجب شد که سرهای مسئولین بیش از اندازه زیر برف بماند. احتمالا هر گاه نشانهای احتمالی هم از ویروس دیدند، پیش خودشان گفتند انشالله گربه است.
سومین دلیل به نظرم رواج سبک زندگی خطرناک میان آنان است. همه گمان میکنند باید با دیگران یک چاقسلامتی و روبوسی و حتی معانقه یا بغل کردن داشته باشند و الا تعبیر به کم محلی کردن خواهد شد. اصولا در این فرهنگ برخی کارها سوسولبازی تلقی میشود.
چهارمین دلیل احتمالا رواج یا رسوب نگاه تقدیرگرایانه است. نگاهی که برای آرامش فردی بد نیست ولی برای اداره امور بسیار زیانبار و خطرناک است.
پنجمین دلیل مهمترین است. بیشتر بودن ابتلای مسئولین لزوما فرض درستی نیست! زیرا آمار موجود ربطی به مبتلایان ندارد. بلکه مربوط به تستشدگان است، و الا مبتلایان واقعی هزاران نفر هستند.
اکنون به دلیل محدودیت کیتهای ازمایش، فقط از کسانی که وارد مرحله حاد میشوند تست میگیرند در حالی که مسئولین عزیز ما خیلی زودتر از این مرحله تست میدهند و در نتیجه طبیعی است که زود خوب میشوند و به سرِکارهای خود باز میگردند!
@dolatebahar
Forwarded from جمهورى سوم
بر کدامین در می کوبیم؟
کرونا و قطع امید از نهاد دولت
🔴کرونا علاوه بر مرگ و میر، پریشانی فکری و تشویش روانی را دو چندان کرده است و گویی زنجیره بمباران ذهنی و روانی ایرانیان که از نوروز امسال با خبر سیل گلستان آغاز شد تا همین نوروز سال ۹۹ باید به طور ممتد ادامه یابد. استعاره «ویرانی» بعنوان وضع کنونی ما، از فروپاشی ساختمان پلاسکو در ذهن خود من پدیدار شد و همچنان در حال پیشروی است. مگر مسائل کلان نابرابری و فساد اقتصادی، بی پناهی قضایی، انحصار سیاسی، ورشکستگی آموزشی، بی صداقتی رسانه ای، مهاجرت نخبگان، مرگ تدریجی آلودگی هوا و ده ها مورد نظیر اینها کدامیک به سوی بهبود رفته که تصور کنیم مورد کرونا تفاوتی خواهد داشت؟ همه می دانیم و می دانند که کار مثل همیشه از کنترل خارج است و منتظریم که با شروع فصل گرما دوره اوج اپیدمی هم بگذرد و تنها دغدغه خاطر مقامات حفظ «امنیت» و جلوگیری از «سیاسی شدن» یا به تعبیر روشنتر «مسئول شمرده شدن» افراد مهم است.
🔴بر پایه تحلیل کلان تحولات تاریخی و نهادی در ایران باید گفت که به واسطه انقلاب و جنگ در ایران، دولت تمام نهادهای اجتماعی وعمومی را بلعید. دولت ایدئولوژیک و جوان انقلابی هنوز روحیه ای جهادی داشت و چون طوفان مردم از یکسو و انجماد کوه یخ لویاتان دولت از سوی دیگر در رأس بی نظیری چون حضرت امام خمینی به هم می رسید همه گرم بودند و بی توجه به آنچه در حال رخ دادن. تفکیک تعهد و تخصص در آن روزهای آغازین بی معنا بود چون تکانه آغازین انقلاب، بوروکراسی دولت ایدئولوژیک جوان را پرقدرت و کارآمد می ساخت و شکل تازه ای از «اداره جهادی امور» را می آفرید که متخصصین در برابر آن کرنش می کردند و این همان چیزی است که بیش از همه در حوزه نظامی و در ظهور «سپاه» در برابر «ارتش» خود را نشان داد.
🔴اما مطابق تحلیلی که در این مقاله کردم، این وضعیت خود آبستن انحطاط دیگری بود که اکنون شاهد آنیم. دولت مقتدر مرکزی در ایران «نظام روحانیت»، «نظام آموزشی»، «نظام پزشکی»، «نیروهای مسلح»، «کارخانه ها» «نظام دادگستری»، «مساجد و هیئات»، «شهرداری ها» و حتی «نظام بازرگانی»، «اصناف و اتحادیه ها و تعاونی ها» و «نظام رسانه ای» را با هاضمه پرقدرت برهه انقلابی-جنگی آغازین خود بلعید اما امروز به جای همه اینها چه باقی مانده است؟ از همه این نهادها به زعم من سه چیز باقی مانده است:
1⃣گروه کوچکی از الیگارشی در رأس این نهادها که انحصار مطلق کنترل و هدایت آن نهاد را بر عهده دارند وامروز بیش از هرچیز دلمشغول دو چیزند: یکی «خصوصی سازی مالکیت» های ملی و دوم مساله «ارث»
2⃣گروه بزرگی از روحانیون خرده پا، پاسداران، پلیس ها، سربازان و درجه داران ارتشی، کارمندان شهرستانی، انترن های بیمارستانی، معلمان مدارس و اساتید دانشگاه، دکان داران خرد، کشاورزان، کارگران و حقوق بگیران دون پایه ومطیعی که در قدرت و ثروت مقامات بالا «ذی نفع» نیستند و با حقوقی ناچیز گذران امور می کنند اما همه چیز را به عینه دیده اند و با حسی از استثمارشدگی دائمی تنها راه پیش پای خود را «به هر نحو ممکن» بالا رفتن از مدارج و ملحق شدن به رانت طبقه الیگارشی تلقی می کنند.
3⃣یک بوروکراسی ناکارآمد و فشل که آنقدر مورد بهره کشی ایدئولوژیک و امنیتی و منافع طبقه بالا قرار گرفته که هیچ عقلانیت صوری و تخصص و استقلال نظر و اراده و انگیزه ای در آن نیست و فقط به فکر فرار کردن از مشکلات است.
🔴در چنین شرایطی سؤال اساسی نه از دولت که از خود ملت است. حقیقتاً بر کدامین در می کوبیم؟ آزموده را آزمودن خطاست. در خانه اگر کس است یک حرف بس است. نهادهای ما ویران شده اند و تنها چیزی که از خاکستر آنها بیرون آمده است مشتی مالک و دلال و سوداگر کاسب کار و طماع است که در سکوت خبری و خفقان، اموال مرغوب عمومی را به نام آقازادگانشان سند زده اند و قوانین را به نفع خود نوشته اند و نگاهبانان دینی و امنیتی را بر دربهای ساختمانهای مجللشان گماشته اند و در مواقع خطر درب ستادهایشان را سفت می بندند وهمان کارمندان مطیع طبقه پایین را لب تیغ هل می دهند.
♦️اکنون باید در اندیشه شد از راهی که آمدیم. نومیدی از دولت، آغاز اعتماد به نفس است. مشکل از جایی آغاز شد که در همان روزهای اول مردم «اختیارات را تفویض» کردند و کناری نشستند و نظاره گر شدند و حکومت هم اینرا پسندید. ما دچار این وضع ویرانیم اما آیا می توان از این خشم آسمان سوز گذر کرد و آنرا به انرژیِ درانداختن طرحی نو، روی پای خود ایستادن جامعه مدنی و شهروندان ایرانی و پایان وابستگی به دولت مرکزی تبدیل کرد؟
کرونا و قطع امید از نهاد دولت
🔴کرونا علاوه بر مرگ و میر، پریشانی فکری و تشویش روانی را دو چندان کرده است و گویی زنجیره بمباران ذهنی و روانی ایرانیان که از نوروز امسال با خبر سیل گلستان آغاز شد تا همین نوروز سال ۹۹ باید به طور ممتد ادامه یابد. استعاره «ویرانی» بعنوان وضع کنونی ما، از فروپاشی ساختمان پلاسکو در ذهن خود من پدیدار شد و همچنان در حال پیشروی است. مگر مسائل کلان نابرابری و فساد اقتصادی، بی پناهی قضایی، انحصار سیاسی، ورشکستگی آموزشی، بی صداقتی رسانه ای، مهاجرت نخبگان، مرگ تدریجی آلودگی هوا و ده ها مورد نظیر اینها کدامیک به سوی بهبود رفته که تصور کنیم مورد کرونا تفاوتی خواهد داشت؟ همه می دانیم و می دانند که کار مثل همیشه از کنترل خارج است و منتظریم که با شروع فصل گرما دوره اوج اپیدمی هم بگذرد و تنها دغدغه خاطر مقامات حفظ «امنیت» و جلوگیری از «سیاسی شدن» یا به تعبیر روشنتر «مسئول شمرده شدن» افراد مهم است.
🔴بر پایه تحلیل کلان تحولات تاریخی و نهادی در ایران باید گفت که به واسطه انقلاب و جنگ در ایران، دولت تمام نهادهای اجتماعی وعمومی را بلعید. دولت ایدئولوژیک و جوان انقلابی هنوز روحیه ای جهادی داشت و چون طوفان مردم از یکسو و انجماد کوه یخ لویاتان دولت از سوی دیگر در رأس بی نظیری چون حضرت امام خمینی به هم می رسید همه گرم بودند و بی توجه به آنچه در حال رخ دادن. تفکیک تعهد و تخصص در آن روزهای آغازین بی معنا بود چون تکانه آغازین انقلاب، بوروکراسی دولت ایدئولوژیک جوان را پرقدرت و کارآمد می ساخت و شکل تازه ای از «اداره جهادی امور» را می آفرید که متخصصین در برابر آن کرنش می کردند و این همان چیزی است که بیش از همه در حوزه نظامی و در ظهور «سپاه» در برابر «ارتش» خود را نشان داد.
🔴اما مطابق تحلیلی که در این مقاله کردم، این وضعیت خود آبستن انحطاط دیگری بود که اکنون شاهد آنیم. دولت مقتدر مرکزی در ایران «نظام روحانیت»، «نظام آموزشی»، «نظام پزشکی»، «نیروهای مسلح»، «کارخانه ها» «نظام دادگستری»، «مساجد و هیئات»، «شهرداری ها» و حتی «نظام بازرگانی»، «اصناف و اتحادیه ها و تعاونی ها» و «نظام رسانه ای» را با هاضمه پرقدرت برهه انقلابی-جنگی آغازین خود بلعید اما امروز به جای همه اینها چه باقی مانده است؟ از همه این نهادها به زعم من سه چیز باقی مانده است:
1⃣گروه کوچکی از الیگارشی در رأس این نهادها که انحصار مطلق کنترل و هدایت آن نهاد را بر عهده دارند وامروز بیش از هرچیز دلمشغول دو چیزند: یکی «خصوصی سازی مالکیت» های ملی و دوم مساله «ارث»
2⃣گروه بزرگی از روحانیون خرده پا، پاسداران، پلیس ها، سربازان و درجه داران ارتشی، کارمندان شهرستانی، انترن های بیمارستانی، معلمان مدارس و اساتید دانشگاه، دکان داران خرد، کشاورزان، کارگران و حقوق بگیران دون پایه ومطیعی که در قدرت و ثروت مقامات بالا «ذی نفع» نیستند و با حقوقی ناچیز گذران امور می کنند اما همه چیز را به عینه دیده اند و با حسی از استثمارشدگی دائمی تنها راه پیش پای خود را «به هر نحو ممکن» بالا رفتن از مدارج و ملحق شدن به رانت طبقه الیگارشی تلقی می کنند.
3⃣یک بوروکراسی ناکارآمد و فشل که آنقدر مورد بهره کشی ایدئولوژیک و امنیتی و منافع طبقه بالا قرار گرفته که هیچ عقلانیت صوری و تخصص و استقلال نظر و اراده و انگیزه ای در آن نیست و فقط به فکر فرار کردن از مشکلات است.
🔴در چنین شرایطی سؤال اساسی نه از دولت که از خود ملت است. حقیقتاً بر کدامین در می کوبیم؟ آزموده را آزمودن خطاست. در خانه اگر کس است یک حرف بس است. نهادهای ما ویران شده اند و تنها چیزی که از خاکستر آنها بیرون آمده است مشتی مالک و دلال و سوداگر کاسب کار و طماع است که در سکوت خبری و خفقان، اموال مرغوب عمومی را به نام آقازادگانشان سند زده اند و قوانین را به نفع خود نوشته اند و نگاهبانان دینی و امنیتی را بر دربهای ساختمانهای مجللشان گماشته اند و در مواقع خطر درب ستادهایشان را سفت می بندند وهمان کارمندان مطیع طبقه پایین را لب تیغ هل می دهند.
♦️اکنون باید در اندیشه شد از راهی که آمدیم. نومیدی از دولت، آغاز اعتماد به نفس است. مشکل از جایی آغاز شد که در همان روزهای اول مردم «اختیارات را تفویض» کردند و کناری نشستند و نظاره گر شدند و حکومت هم اینرا پسندید. ما دچار این وضع ویرانیم اما آیا می توان از این خشم آسمان سوز گذر کرد و آنرا به انرژیِ درانداختن طرحی نو، روی پای خود ایستادن جامعه مدنی و شهروندان ایرانی و پایان وابستگی به دولت مرکزی تبدیل کرد؟
Telegram
جمهورى سوم
انقلاب و نوسازی از بالا: سیکل بازتولید اشرافیت
توضیحی درباره فایل صوتی مقاله «چرا انقلاب ها به ایجاد یک طبقه اشرافیت جدید منجر می شوند»
🔴همانطور که در چکیده مقاله اشاره کردم، در این مقاله شفاهی کوشیدم نشان دهم که علی شریعتی در کتاب «جهتگیری طبقاتی در اسلام»…
توضیحی درباره فایل صوتی مقاله «چرا انقلاب ها به ایجاد یک طبقه اشرافیت جدید منجر می شوند»
🔴همانطور که در چکیده مقاله اشاره کردم، در این مقاله شفاهی کوشیدم نشان دهم که علی شریعتی در کتاب «جهتگیری طبقاتی در اسلام»…
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دولت در تعیین حداقل دستمزد، حافظ منافع #سرمایه_داران است
📌 فریبرز رئیس دانا، اقتصاددان: شمار کارگرانی که زیر #خط_فقر قرار گرفتند هر سال بیشتر شده است و تورم برای طبقه کارگر و محرومان خیلی بیشتر از دهکهای بالاست.
🎬 @Mostazafin_TV
📌 فریبرز رئیس دانا، اقتصاددان: شمار کارگرانی که زیر #خط_فقر قرار گرفتند هر سال بیشتر شده است و تورم برای طبقه کارگر و محرومان خیلی بیشتر از دهکهای بالاست.
🎬 @Mostazafin_TV